💠💠💠 عید سعید فطر بر حضرت مولانا بقیة الله الاعظم صاحب الامر مهدی موعود و منتظر عجل الله تعالی فرجه الشریف و همه مومنین و مومنات، دلبستگان و وابستگان به ولایت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام مبارک باد. 💠💠💠💠💠 🤲 اسعد الله ایامکم، تقبّل الله اعمالکم ایام به کام و اعمال مورد قبول إن شاء الله 💠 امیرالمومنین علی علیه السلام :‌ 🔹ألا و إنَّ هذا اليَومَ يَومٌ جَعَلَهُ اللّه ُ لَكُم عِيدا و جَعَلَكُم لَهُ أهلاً فَاذكُرُوا اللّه َ يَذكُركُم وَ ادْعُوهُ يَستَجِب لَكُم. همانا این روز روزی است که خداوند برای شما عید قرار داده و شما را شایسته آن قرار داده است، پس خدا را یاد کنید تا شما را یاد کند و از او بخواهید که خواسته شما را مستجاب کند. 📖 من لایحضره الفقیه ، ج۱ ، ص ۵۱ نهضت تربیتی حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام

🌙 فیلم کامل خطبه‌های نماز عید سعید فطر توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای. ۱۴۰۳/۱/۲۲ 🔹 #جشن_بندگی 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌙 رهبر انقلاب: ما داغدار شهیدانمان شدیم اما آنها کامیاب شدند، هم شهدای کنسولگری ایران در سوریه و هم شهدای امنیت در بلوچستان ✏️ رهبر انقلاب صبح امروز در خطبه‌های نماز عید فطر: ما البته داغدار شهیدانمان شدیم. شهیدان از قبیل شهید زاهدی، شهید رحیمی دیگر همراهانشان. بنده قبلاً هم عرض کردم اینها عاشق شهادت بودند. اینها چیزی از دست ندادند خوشا به حالشان. اینها کسانی بودند که یک عمر دنبال شهادت دویدند، خدا به ایشان این اجرت را داد به خاطر جهادشان، خوشا به حالشان. ما داغدار شدیم اما آنها کامیاب شدند. آنها توانستند به مقصود خودشان برسند. هم آنها، هم شهدای امنیت در بلوچستان. این جوانان عزیزی که از مرزهای کشور دارند حراست می‌کنند جانشان را کف دستشان گرفتند ملت داغدار اینهاست. خدای متعال به ملت ایران قوت بدهد، اجر بدهد، صبر بدهد، توفیق بدهد ملت ایران را بر همه‌ی به همه‌ی آرزوهای بزرگ ملی و مردمی خود برساند. ۱۴۰۳/۱/۲۲ 🖼 #بسته_خبری | #جشن_بندگی 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌙 رهبر انقلاب: اختلاف نظر سیاسی و غیرسیاسی اشکال ندارد اما درگیری و یقه‌گیری به زیان کشور است ✏️ رهبر انقلاب صبح امروز در خطبه‌های نماز عید فطر: تأکید می‌کنم من بر وحدت کلمه. مردم عزیز، جوانان عزیز، فعالان سیاسی، فعالان اجتماعی، فعالان رسانه‌ای بدانید توفیق در توحید کلمه است. توفیق در وحدت کلمه‌ی ملت ایران است. اختلاف‌نظر دارید داشته باشید. اختلاف‌نظر سیاسی و غیرسیاسی اشکالی ندارد اما درگیری و یقه‌گیری و وحدت را شکستن و دودستگی‌ها و دو گروهی‌های جعلی درست کردن به زیان کشور است. ۱۴۰۳/۱/۲۲ 🖼 #بسته_خبری | #جشن_بندگی 💻 Farsi.Khamenei.ir

😄🌺👊😄 🌹❤️👏😍😂👏 روز سوم یا چهارم ماه شوال، سال روز هلاکت متوکّل عباسی مبارک باد. برخی از جنایت های متوکل ملعون: 🤮 متوکّل ملعون و بزرگ داشت اهل حدیث متوکّل، مذهب شافعی داشت، و در مکتب کلامی، بر خلاف مأمون، به مبارزه مستقيم با مذهب معتزله پرداخت و محدّثان و فقيهان ضدمعتزلی را دعوت و آنها را اكرام كرد و به آنها جايزه داد. از جمله احمد بن حنبل که سمبل مبارزه با معتزله، و سمبل اهل حدیث بود، به سامرا آورد و از وی تقدیر نمود. (تاریخ تشیع در ایران، ج1، ص 294 و 98) 😭 متوکّل و تخريب قبر حسين‌بن‌على علیه السلام و ساير شهداي كربلا : متوکّل در ويران ساختن قبر حضرت ابي‏عبدالله الحسین عليه‏السلام تلاش بسيار کرد. وی در سال 236 يكي از فرماندهانش به نام ابراهیم ديزج، تازه ‌مسلماني را كه از دين يهود به دين اسلام در آمده بود، براي خرابي قبور و اماكن كربلا روانه كرد. ديزج طبق دستور او، قبر سیدالشهداعلیه‌السلام و سایر شهیدان، و اطراف آن را تا حدود دويست جريب ويران كرد و شخم زد(بحار الأنوار، ج‏45، ص394- 395)  و جمعي از يهوديان را براي زراعت و كشت زمين ‌هاي آنجا منتقل كرد و به آنها دستور داد هر كسي را به زيارت آن قبر آمد، دستگير كنند. همچنین دستور داد پاسگاهي در نزديکي کربلا زده شود تا هر کس را که قصد زيارت دارد بکشند. به امر متوکل، هفده بار قبر حسين عليه‏السلام را خراب کردند. 😡 متوکّل و آزار آل ‌علی علیه‌‌السلام : متوکّل در دوران حکومتش، «ابن سكّیت»، یار با وفاى امام جواد و امام هادى علیهما‌السلام  و شاعر و ادیب نام آور شیعى، را به جرم دوستى امیرالمؤمنین علیه السلام به قتل رسانید. روزى متوكل با اشاره به دو فرزند خود، از وى پرسید: این دو فرزند من نزد تو محبوبترند یا «حسن» و «حسین»؟ ابن سكّیت از این سخن و مقایسه بى موردسخت برآشفت و خونش به جوش آمد و بى درنگ گفت: «به خدا سوگند «قنبر» غلام على علیه السلام نزد من از تو و دو فرزندت بهتر است! پس متوكل فرمان داد زبان او را از پشت سرش بیرون كشیدند.(تاریخ الخلفا، سیوطی، ص348) خطیب بغدادى مى‏نویسد: متوكل، «نصر بن على جهضمى» را به علت حدیثى كه درباره منقبت و فضیلت امام على و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین علیهم السلام نقل كرده بود، هزار تازیانه زد و دست از او برنداشت تا آنكه شهادت دادند او از اهل سنت است.(تاریخ بغداد، ج13، ص289) متوکّل، مِلك فدك را كه از زمان مأمون به علويان پس داده شده بود از آنها گرفت. پس به والي‌اش در مدينه دستور داد هر كسي را كه كوچك ‌ترين كمكي به علويان مي‌كند، مورد آزار و اذيت قرار دهد و از تماس مردم با آنها جلوگيري كند. به سبب اين فشارها، تنگدستي زنان علويه به حدّي رسيد كه چند تن از آنها يك پيراهن داشتند كه به نوبت مي ‌پوشيدند تا آن که متوکّل به هلاکت رسید.(مقاتل الطالبین، ص 396) 🥺 متوکّل و آزار حضرت هادی علیه السلام: متوکّل جهت کنترل حضرت هادی علیه السلام، آن حضرت را از مدینه به سامرّا دعوت کرد و وقتی حضرت به سامرّا رسید، جهت بی احترامی به آن حضرت، یک روز خود را پنهان نمود و آن حضرت را در کاروان سرایی به کاروان سرای گداها(خان الصّعالیک) جای داد.( الاختصاص، ص324)  متوکّل چندین بار حضرت هادی علیه السلام را به دربار فراخواند. در یکی از این احضارها امام در حالی بر متوکل وارد شدند که او مست و لایعقل در کنار جام ‌ها و سبوهای شراب و در میان گروه ‌های خنیاگر و رقاصه افتاده بود. متوکّل آن قدر جسور بود که حضرت هادی علیه السلام را به نوشیدن جام شراب دعوت کرد.(بحار الأنوار، ج‏50، ص211) «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج والعافية وانصر و اجعلنا من خير اعوانه و انصاره و شيعته والمستشهدين بين يديه »

😭اهانت متوکّل به حضرت هادی علیه السلام و وعده حضرت به کشته شدن متوکّل : روایت شده است که در عید فطر آن سالی که متوکّل در آن سال به درک واصل شد ، متوکّل امر کرد که همه بنی هاشم به صورت پیاده از مقابل او عبور کنند ، و منظور او از این دستور آن بود که #حضرت_هادی_علیه_السلام در مقابل او راه رود. پس درحالی که متوکّل به یکی از  غلامانش تکیه کرده بود، بنی هاشم و حضرت هادی علیه السلام از مقابل او عبور کردند. در این شرائط بنی هاشم به حضرت عرض کردند: ای سرور ما ، آیا در این عالم کسی نیست که دعایش مستجاب شود و ما را از این فرد رها نماید؟ حضرت به ایشان فرمود: در این عالم ، کسی هست که تکه ای از ناخن او از شتر قوم ثمود گرامی تر است! هنگامی که قومِ ثمود شتر را کشتند ، بچه آن شتر به سوی خدا ناله کرد و خداوند سبحان به آن قوم فرمود: سه روز در خانه هایتان از زندگی بهره برید که وعده خداوند ، حتمی و انجام شدنی است. پس بعد از سه روز متوکّل کشته شد ، و روایت شده است که وی در چهارم شوّال سال 247 به هلاکت رسید. (بحارالأنوار، ج50 ،ص209-210 به نقل از عیون المعجزات) 👈 ماجرای قتل متوکّل متوكل ندیمى داشت بنام «عباده مخنّث». عباده در مجلس متوكل متكّایى روى شكم خود زیر لباسش مى ‏بست و سر خود را كه موهایش ریخته بود، برهنه مى ‏كرد و در برابر متوكل به رقص مى ‏پرداخت و آوازه خوانان هم صدا چنین مى ‏خواندند: «این مرد طاسِ شكم گنده آمده تا خلیفه مسلمانان شود» و مقصودشان از این جمله، اهانت به #امیرالمؤمنین علیه السلام بود. متوكل نیز شراب مى‏خورد و می خندید. در یكى از روزها كه عباده طبق معمول به همین كیفیت مسخرگى مى‏كرد، منتصر فرزند متوکل در مجلس حاضر بود. وى از دیدن این منظره ناراحت شد و با اشاره، عباده را تهدید كرد. عباده از ترس ساكت شد. متوكل پرسید: چه شده؟ عباده برخاست و علت را بیان كرد. در این هنگام منتصر بپا خاست و گفت: اى امیرالمؤمنین! آن كسى كه این شخص اداى او را در مى‏آورد و مردم مى ‏خندند، پسر عموى تو و بزرگ خاندان تو است و مایه افتخار تو محسوب مى ‏شود. اگر خود مى ‏خواهى گوشت او را بخورى بخور، ولى اجازه نده این سگ و امثال او از آن بخورند. پس متوكل با تمسخر، به آوازه خوانان دستور داد كه هم صدا این شعر را بخوانند: «غار الفتى لابن عمّه    رأس الفتى فى حِرِ امّه» این جوان به خاطر پسر عمویش به غیرت در آمد. سر این جوان درفلان مادرش باد! (کامل ابن اثیر، ج7، ص5-6) به دنبال این قضیه بود كه منتصر با نقشه قبلى با همكارى تركان، پدر را به قتل رساند.(مروج الذّهب، ج4، ص38) 😂😁❤️ تاریخ هلاکت #متوکّل مرحوم شیخ بهایی در توضیح المقاصد ، ومرحوم #محدّث_قمی در وقایع الایام ، روز سوم شوّال را روز هلاکت متوکل عبّاسی گزارش می کنند.( توضیح المقاصد ، ص26/ وقایع الایام ، ص65) مرحوم محدّث قمی در تتمۀ المنتهی و مرحوم آیۀالله نمازی در مستدرک سفینۀالبحار می نویسند: قتل متوکل ، در سوم یا چهارم شوال سال 247 در سامرا واقع شد.( تتمّۀ المنتهی، ص323/مستدرک سفینۀالبحار، ج6 ،ص65) متوکل حدود 15 سال حکومت کرد و سرانجام در سنّ 41 سالگی به درک واصل شد. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» نهضت تربیتی حضرت سیدالشهداعلیه‌السلام

🔴 آشنایی با گوشه ای از جنایات متوکل «کافرترین بنی العباس» : 1⃣ بزرگترین جنایت متوکل که در آن گوی سبقت را از دیگر غاصبین خلافت برده بود سب و لعن امیرالمومنین و حضرت زهرا و حسنین علیهم السلام بود به حدی که برخی مورخین نوشته اند معاویه (با تمام خباثتش) به حضرت صدیقه جسارت نمیکرد ولی متوکل از شدت عداوت و کینه اش بیشتر از معاویه، جسارت به اهل بیت علیهم السلام میکرد. 2⃣ وی غیظ و عناد عجیبی با آل ابیطالب داشت به عنوان نمونه ابوالفرج اصفهانی در مقاتل الطالبیین نقل می کند که متوکل به والی مدینه دستور داد هر گونه داد و ستد و حتی نیکی به آل ابیطالب ممنوع است در اثر این دستور اینقدر وضعیت مالی و اقتصادی آل ابیطالب به مشکل دچار شد که علویات تنها یک لباس برای نماز داشتند که مجبور بودند به نوبت از آن استفاده کنند. 3⃣ یکی دیگر از جنایات متوکل این بود که به لشکریانش دستور داد بسیاری از سادات و ذراری حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها را تحت تعقیب قرار داده و آنها را محکوم به حبس ابد یا قتل نمود اسامی تعدادی از آنها و شرح جنایت متوکل بر آنها را میتوانید در مقاتل الطالبیین ص۴۸۰ الی ۴۹۰ بخوانید. 4⃣ابوبکر خوارزمی در رسایل خویش ص۱۶۰ الی ۱۷۲ فجایع عجیبی از جنایات متوکل را مینویسد تا آنجا که در زمان متوکل کار به جایی رسید که هر کس به ال ابیطالب دشنام میداد صله میگرفت... 5⃣ یکی دیگر از دستورات او این بود که هر کجا محبین امیرالمومنین را یافتید وی را دستگیر کرده به بدترین نحو بکشید در راستای این قتل عام او حتی به معلم شخصی فرزندانش نیز رحم نکرد و هنگامی که متوجه شد ابن سکیت محبت امیرالمومنین را در دل دارد دستور داد زبانش را از قفا بیرون کشیدند و وی را کشت!! (ر.ک تاریخ الخلفا – سیوطی) 6⃣ شرط نزدیکی و قرب به متوکل نصب و عداوت با امیرالمومنین علیه السلام بود تا حدی که حتی نسبت به مامون و خلفای قبل از خویش دشمنی می کرد چرا که معتقد بود آنها عداوت کافی با امیرالمومنین علیه السلام نداشتند. ر.ک الکامل فی التاریخ/۶/۱۰۹ 7⃣  متوکل از کسانی بود که مجددا فدک را از علویان غصب کرده و آن را با تمام عوایدش که در آن زمان ۲۴۰۰۰ دینار طلا بود به یکی از نواصب تقدیم کرد ر.ک فدک للقزوینی/۱۹۵ 8⃣ سیوطی در تاریخ الخلفا ذکر می کند یکی از کارهای متوکل این بود که سی هزار نفر محدث را به سامرا اورد و اموال زیادی را خرج آنها کرد تا احادیث (جعلی) مطابق میلش  را نقل کرده و نشر دهند. 9⃣ از دیگر جنایات متوکل این بود  کسی که حدیثی در فضیلت امیرالمومنین نقل می کرد هزار ضربه تازیانه می خورد ر.ک تاریخ الخلفا/۳۶۰ 🔟  از معروفترین جنایات متوکل تخریب و جسارت به قبر حضرت سیدالشهداء علیه السلام است که مرحوم علامه مجلسی در بحار/۴۵/۴۰۱ ذکر کرده اند که فقط ۱۷ مرتبه هتک حرمت با شخم زدن اتفاق افتاد. در دفعاتی نیز امر به تخریب بنای حرم و حتی خانه های اطراف آن نمود و چندین مرتبه نیز آب به قبر مطهر بست. 1⃣1⃣  از دیگر جنایات وی ممانعت از زیارت قبر سیدالشهداء بود به حدی که در چند فرسخی قبر مطهر پاسگاهی زده بود و به لشگریانش دستور داده بود به احدی اجازه زیارت ندهند. ر.ک تاریخ الامم و الملوک/۹/۱۸۵ 2⃣1⃣ هر کس را در راه زیارت سیدالشهدا دستگیر می کردند یا به قتل می رساندند یا برای هر بار زیارت یکی از دستهای او را قطع می کردند 3⃣1⃣ وی بسیار فحاش و بد زبان بود حتی در الکامل فی التاریخ آمده که به پسر خویش فحش های رکیک و ناموسی  می داد و بعد به اوازه خوانها دستور مي داد تا همان فحاشی ها را با غنا بخوانند و برقصند!! 4⃣1⃣  خلاصه کلام اینکه وی هیچ گونه پرهیزی از معاصی و ذنوب نداشت و کتب تاریخ پر است از ارتکاب معاصی توسط وی از شرب خمر گرفته تا شذوذات جنسی و از قتل و غارت گرفته تا غصب اموال هر کسی که خلاف میل او کاری انجام می داد حتی اگر از فقهای درباری او بود. 🔴سوم شوال المکرم سالروز به درك واصل شدن متوکل عباسی ملعون🔴 اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلك ✍ وبلاگ و  کانال تلگرام " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ " نهضت تربیتی حضرت سیدالشهداعلیه‌السلام

ما رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَ لکِنَّ اللهَ رَمى

دعای 27صحیفه مبارکه سجادیه دعای امام سجاد علیه السلام برای مرزداران اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ حَصِّنْ‌ ثُغُورَ اَلْمُسْلِمِينَ‌ بِعِزَّتِكَ‌، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ‌، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ‌.(۱) ۱ خداوندا، درود بر محمد و آل او فرست و سرحدّ كشور مسلمانان را به عزت خود محفوظ دار و نگاهداران آنان را به نيروى خود تقويت فرما و از دارايى خود عطاى فراوان بر ايشان بخش.

اَللَّهُمَّ صَلِّ‌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ‌ ، وَ اِشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ‌ ، وَ اُحْرُسْ‌ حَوْزَتَهُمْ‌ ، وَ اِمْنَعْ حَوْمَتَهُمْ‌ ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ‌، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ‌، وَ وَاتِرْ بَيْنَ‌ مِيَرِهِمْ‌ ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ‌ ، وَ اُعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ اُلْطُفْ لَهُمْ فِي اَلْمَكْرِ .(۲) ۲ خدايا، درود بر محمد و آل او فرست و شمارۀ آنان را بسيار گردان و سلاح آنها را برّان كن و حوزۀ آنها را پاس دار و جايگاه آنان را حفظ كن و ميان آنان الفت انداز و كار ايشان را سامان ده و آذوقۀ آنها را پى‌درپى بفرست.(۱)هزينۀ معيشت آنان را متكفل باش و به يارى خود بازوى آنان را قوى گردان و به شكيبايى مدد كن و چاره سازى به ايشان آموز

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ عَرِّفْهُمْ‌ مَا يَجْهَلُونَ‌، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لاَ يَعْلَمُونَ‌، وَ بَصِّرْهُمْ‌ مَا لاَ يُبْصِرُونَ‌.(۳) ۳ خدايا، درود بر محمد وال او فرست و هرچه را نمى‌شناسند، به آنها بشناسان و هرچه نمى‌دانند، به آنها تعليم ده و هرچه بينششان بدان نمى‌رسد، به آنها بنماى

اَللَّهُمَّ‌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ أَنْسِهِمْ‌ عِنْدَ لِقَائِهِمُ اَلْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْيَاهُمُ‌ اَلْخَدَّاعَةِ اَلْغَرُورِ ، وَ اُمْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَرَاتِ اَلْمَالِ اَلْفَتُونِ‌ ، وَ اِجْعَلِ اَلْجَنَّةَ‌ نَصْبَ أَعْيُنِهِمْ‌، وَ لَوِّحْ مِنْهَا لِأَبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِيهَا مِنْ مَسَاكِنِ اَلْخُلْدِ وَ مَنَازِلِ اَلْكَرَامَةِ وَ اَلْحُورِ اَلْحِسَانِ‌ وَ اَلْأَنْهَارِ اَلْمُطَّرِدَةِ‌ بِأَنْوَاعِ اَلْأَشْرِبَةِ وَ اَلْأَشْجَارِ اَلْمُتَدَلِّيَةِ‌ بِصُنُوفِ اَلثَّمَرِ حَتَّى لاَ يَهُمَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالْإِدْبَارِ، وَ لاَ يُحَدِّثَ نَفْسَهُ عَنْ قِرْنِهِ بِفِرَارٍ.(۴) ۴ خدايا، درود بر محمد وال او فرست و هنگام لقاى دشمن ياد دنياى مكار و فريبنده را از خاطر آنها ببر، و از دل آنها انديشۀ مال فتنه‌انگيز را محو كن و بهشت را پيش چشم آنان مجسم گردان و آنچه را در بهشت آماده كرده‌اى.- از مسكن‌هاى جاويد و منزل كرامت و حوران نيكوروى و جوى‌هاى روان و نوشيدنى‌هاى گوناگون و درختان پربار و از اقسام ميوه‌ها.-در پيش چشم ايشان ممثل ساز تا هيچ يك آهنگ بازگشتن نكنند و انديشۀ گريختن از هماورد خود به دل راه ندهند

اَللَّهُمَّ اُفْلُلْ‌ بِذَلِكَ عَدُوَّهُمْ‌، وَ اِقْلِمْ عَنْهُمْ أَظْفَارَهُمْ‌ ، وَ فَرِّقْ‌ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ أَسْلِحَتِهِمْ‌، وَ اِخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ‌ ، وَ بَاعِدْ بَيْنَهُمْ‌ وَ بَيْنَ أَزْوِدَتِهِمْ‌، وَ حَيِّرْهُمْ فِي سُبُلِهِمْ‌، وَ ضَلِّلْهُمْ عَنْ وَجْهِهِمْ‌، وَ اِقْطَعْ عَنْهُمُ اَلْمَدَدَ، وَ اُنْقُصْ مِنْهُمُ اَلْعَدَدَ، وَ اِمْلَأْ أَفْئِدَتَهُمُ اَلرُّعْبَ‌ ، وَ اِقْبِضْ أَيْدِيَهُمْ عَنِ اَلْبَسْطِ ، وَ اِخْزِمْ أَلْسِنَتَهُمْ‌ عَنِ اَلنُّطْقِ‌، وَ شَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ‌ وَ نَكِّلْ‌ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ‌، وَ اِقْطَعْ بِخِزْيِهِمْ أَطْمَاعَ‌ مَنْ بَعْدَهُمْ‌.(۵) ۵ خدايا، بدين كار دشمن آنها را سست گردان و ناخن آنها را برچين و ميان آنها و صلاح جنگ جدايى افكن و دل آنها را بگسل و آذوقه را از آنها دوركن و در راه‌ها سرگردانشان ساز و از مقصود بازدار و مدد از آنها ببر و شمارۀ آنان را اندك گردان و دل آنها را پرهراس كن و دست آنان را چنان ببند كه هرگز نتوانند گشاد و زبان آنها را چاك زن كه سخن نتوانند گفت و به پراكندگى ايشان دنباله‌هاى آنها را هم پراكنده ساز و اينها را عبرت آنها گردان و به سبب زبون گشتن اينها، اميد ديگران را قطع كن

اَللَّهُمَّ عَقِّمْ‌ أَرْحَامَ نِسَائِهِمْ‌، وَ يَبِّسْ أَصْلاَبَ رِجَالِهِمْ‌ ، وَ اِقْطَعْ نَسْلَ دَوَابِّهِمْ وَ أَنْعَامِهِمْ‌، لاَ تَأْذَنْ لِسَمَائِهِمْ فِي قَطْرٍ، وَ لاَ لِأَرْضِهِمْ فِي نَبَاتٍ‌.(۶) ۶ خداوندا، زنانشان را نازاى و پشت مردان آنها را خشك گردان (۲)و نسل چارپايان سوارى و شيرده آنها را ببر و اسمان را دستور باريدن بر آنها مده و زمين را اجازت روييدن مفرما

اَللَّهُمَّ‌ وَ قَوِّ بِذَلِكَ مِحَالَ‌ أَهْلِ اَلْإِسْلاَمِ‌ ، وَ حَصِّنْ بِهِ دِيَارَهُمْ‌، وَ ثَمِّرْ بِهِ أَمْوَالَهُمْ‌، وَ فَرِّغْهُمْ عَنْ مُحَارَبَتِهِمْ‌ لِعِبَادَتِكَ‌، وَ عَنْ مُنَابَذَتِهِمْ‌ لِلْخَلْوَةِ بِكَ حَتَّى لاَ يُعْبَدَ فِي بِقَاعِ اَلْأَرْضِ‌ غَيْرُكَ‌، وَ لاَ تُعَفَّرَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ جَبْهَةٌ دُونَكَ‌.(۷) ۷ و بدين كارها پشت مسلمانان را قوى گردان و گرد كشورشان را به دژى محكم استوار دار و مال آنان را بارور كن و آنان را از جنگ فارغ ساز تا بندگى تو كنند و از كارزار با ايشان آسوده كن تا با تو در خلوت به راز و نياز پردازند تا در هيچ جاى زمين غير تو را عبادت نكنند و پيشانى براى هيچ كس جز تو به خاك سوده نگردد

اَللَّهُمَّ اُغْزُ بِكُلِّ‌ نَاحِيَةٍ‌ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ‌ عَلَى مَنْ بِإِزَائِهِمْ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌، وَ أَمْدِدْهُمْ‌ بِمَلاَئِكَةٍ مِنْ عِنْدِكَ مُرْدِفِينَ‌ حَتَّى يَكْشِفُوهُمْ إِلَى مُنْقَطَعِ اَلتُّرَابِ‌ قَتْلاً فِي أَرْضِكَ وَ أَسْراً، أَوْ يُقِرُّوا بِأَنَّكَ أَنْتَ اَللَّهُ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ‌ لاَ شَرِيكَ لَكَ‌.(۸) ۸ خداوندا، در هر ناحيت مسلمانان را به دفع مشركانى كه در برابر آنان اند برانگيز و به فرشتگان خود پيوسته مدد فرست كه آنان را تا پايان زمين هزيمت دهند، كشته شوند يا گرفتار گردند يا اقرار كنند كه تويى خدا و غير تو معبودى سزاوار پرستش نيست، تويى تنها كه شريك و انباز ندارى

اَللَّهُمَّ وَ اُعْمُمْ‌ بِذَلِكَ أَعْدَاءَكَ فِي أَقْطَارِ اَلْبِلاَدِ مِنَ اَلْهِنْدِ وَ اَلرُّومِ‌ وَ اَلتُّرْكِ‌ وَ اَلْخَزَرِ وَ اَلْحَبَشِ‌ وَ اَلنُّوبَةِ‌ وَ اَلزَّنْجِ‌ وَ اَلسَّقَالِبَةِ‌ وَ اَلدَّيَالِمَةِ‌ وَ سَائِرِ أُمَمِ اَلشِّرْكِ‌، اَلَّذِينَ تَخْفَى أَسْمَاؤُهُمْ‌ وَ صِفَاتُهُمْ‌، وَ قَدْ أَحْصَيْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ‌، وَ أَشْرَفْتَ‌ عَلَيْهِمْ بِقُدْرَتِكَ‌.(۹) ۹ خدايا، اين نفرين همۀ دشمنان تو را در همۀ شهرها فراگيرد، از هند و روم و ترك و خزر و حبشه و نوبه و زنگبار و سقلابيان و ديلمان و ديگر امت‌هاى مشترك كه نام و نشان آنها بر ما پنهان است و تو آنها را يكان يكان مى‌شناسى و به قدرت خويش بر آنان تسلط دارى

اَللَّهُمَّ اِشْغَلِ‌ اَلْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ‌ اَلْمُسْلِمِينَ‌ ، وَ خُذْهُمْ بِالنَّقْصِ‌ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ‌ ، وَ ثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ‌ عَنِ الاِحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ‌.(۱۰) ۱۰ خداوندا، مشركان را سرگرم يكديگر كن كه پيرامون مسلمانان نگردند و آنها را به نقص بگيركه از تنقيص مسلمانان باز مانند و ميان آنها پريشانى انداز كه از گردآمدن بر مسلمانان منصرف شوند

اَللَّهُمَّ أَخْلِ‌ قُلُوبَهُمْ مِنَ اَلْأَمَنَةِ‌، وَ أَبْدَانَهُمْ‌ مِنَ اَلْقُوَّةِ‌، وَ أَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ اَلاِحْتِيَالِ‌، وَ أَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ عَنْ‌ مُنَازَلَةِ اَلرِّجَالِ‌ ، وَ جَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ اَلْأَبْطَالِ‌ ، وَ اِبْعَثْ عَلَيْهِمْ‌ جُنْداً مِنْ مَلاَئِكَتِكَ بِبَأْسٍ مِنْ بَأْسِكَ كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ ، تَقْطَعُ بِهِ‌ دَابِرَهُمْ‌ وَ تَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ‌ ، وَ تُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ‌.(۱۱) ۱۱ پروردگارا، دل آنها را از آرامش تهى و بدن آنها را از نيرو خالى كن و راه چاره را به رويشان ببند و اندام آنان را سست گردان كه نبرد با مردان نتوانند و ترس در دل آنها افكن كه كارزار پهلوانان را نخواهند و لشكرى از فرشتگان با آن عذابى كه خود مى‌دانى بر آنها فرست، جنان كه در روز بدر فرستادى تا بيخ آنها را برآورى و خار آنها را از پيش پاى مسلمانان درو كنى و جمع آنان را پريشان گردانى

اَللَّهُمَّ‌ وَ اُمْزُجْ‌ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ‌ ، وَ أَطْعِمَتَهُمْ بِالْأَدْوَاءِ‌، وَ اِرْمِ بِلاَدَهُمْ‌ بِالْخُسُوفِ‌ ، وَ أَلِحَّ عَلَيْهَا بِالْقُذُوفِ‌ ، وَ اِفْرَعْهَا بِالْمُحُولِ‌ ، وَ اِجْعَلْ مِيَرَهُمْ فِي أَحَصِّ أَرْضِكَ‌ وَ أَبْعَدِهَا عَنْهُمْ‌، وَ اِمْنَعْ حُصُونَهَا مِنْهُمْ‌، أَصِبْهُمْ بِالْجُوعِ اَلْمُقِيمِ وَ اَلسُّقْمِ اَلْأَلِيمِ‌.(۱۲) ۱۲ خدايا، آب آنها را به وبا بيالاى (۳)و خوراك آنان را به دردها بياميز و شهرهاى آنها را به فرو رفتن و ريختن سنگ‌هاى آسمانى پيوسته ويران كن و به خشكى و قحطى مبتلا ساز و خواربار آنها را در خالى ترين و دورترين زمين‌ها قرار ده و قلعه‌هاى آن زمين‌ها را بر ايشان فرو بند و به گرسنگى پيوسته و بيمارى دردناك شكنجه شان ده

اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكَ‌، أَوْ مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِكَ‌ لِيَكُونَ دِينُكَ اَلْأَعْلَى وَ حِزْبُكَ اَلْأَقْوَى وَ حَظُّكَ اَلْأَوْفَى فَلَقِّهِ‌ اَلْيُسْرَ، وَ هَيِّئْ لَهُ اَلْأَمْرَ، وَ تَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ‌، وَ تَخَيَّرْ لَهُ اَلْأَصْحَابَ‌، وَ اِسْتَقْوِ لَهُ‌، اَلظَّهْرَ، وَ أَسْبِغْ عَلَيْهِ فِي اَلنَّفَقَةِ‌، وَ مَتِّعْهُ بِالنَّشَاطِ، وَ أَطْفِ‌ عَنْهُ‌ حَرَارَةَ اَلشَّوْقِ‌، وَ أَجِرْهُ مِنْ غَمِّ اَلْوَحْشَةِ‌، وَ أَنْسِهِ‌ ذِكْرَ اَلْأَهْلِ وَ اَلْوَلَدِ.(۱۳) ۱۳ خدايا، هر مرد سلحشور از اهل دين تو وجنگجوى از پيروان سنت تو كه با ايشان درآويزد و كارزار كند تا پايۀ دين تو فراتر رود و طرفداران تو نيرومندتر گردند و بهرۀ دوستان تو افزون‌تر شود، او را از آسايش برخوردار دار و كار او را به سامان كن و به فيروزى رسان و ياران شايسته براى او بگزين و پشت او را قوى گردان و دست او را در انفاق گشاده دار و او را از خرمى بهره‌مند ساز و سوز شوق شهر و فرزند را در دل او فرو نشان و از اندوه تنهايى زينهار ده و انديشۀ خويش و فرزند از ياد او ببر

وَ أْثُرْ لَهُ حُسْنَ اَلنِّيَّةِ‌ ، وَ تَوَلَّهُ بِالْعَافِيَةِ‌، وَ أَصْحِبْهُ اَلسَّلاَمَةَ‌، وَ أَعْفِهِ مِنَ اَلْجُبْنِ‌ ، وَ أَلْهِمْهُ اَلْجُرْأَةَ‌، وَ اُرْزُقْهُ اَلشِّدَّةَ‌، وَ أَيِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ‌، وَ عَلِّمْهُ اَلسِّيَرَ وَ اَلسُّنَنَ‌ ، وَ سَدِّدْهُ فِي اَلْحُكْمِ‌، وَ اِعْزِلْ عَنْهُ اَلرِّيَاءَ‌، وَ خَلِّصْهُ مِنَ اَلسُّمْعَةِ‌، وَ اِجْعَلْ فِكْرَهُ وَ ذِكْرَهُ وَ ظَعْنَهُ‌ وَ إِقَامَتَهُ‌، فِيكَ وَ لَكَ‌.(۱۴) ۱۴ و نيت او را نيكوگردان و او را با تندرستى و ايمنى يارى كن و هراس دشمن را از دل او ببر و دلاورى در دل او قرار ده و او را يهلوان زورمند گردان و به يارى خود نيرو ده و روش درست و سنت صحيح بياموز و راه صواب بنماى و او را از خودنمايى و نامجويى دور كن و فكر و ذكر، جنبش و آرامش او را در راه خود و براى خود قرار ده

فَإِذَا صَافَّ عَدُوَّكَ وَ عَدُوَّهُ فَقَلِّلْهُمْ فِي عَيْنِهِ‌، وَ صَغِّرْ شَأْنَهُمْ فِي قَلْبِهِ‌، وَ أَدِلْ لَهُ مِنْهُمْ‌ ، وَ لاَ تُدِلْهُمْ مِنْهُ‌، فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ‌، وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ‌ عَدُوَّكَ‌ بِالْقَتْلِ‌، وَ بَعْدَ أَنْ يَجْهَدَ بِهِمُ‌ اَلْأَسْرُ ، وَ بَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ اَلْمُسْلِمِينَ‌ ، وَ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ‌ مُدْبِرِينَ‌.(۱۵) ۱۵ و چون با دشمنان تو كه هم دشمن اويند هماورد شود، آنها را در نظر او اندك نماى و كار آنها را در دل او كوچك گردان، او را بر آنها چيره ساز و آنان را بر او چيره مكن، پس اگر فرجام او را به نيك‌بختى مقرر فرمودى و شهادت روزى كردى، پس از آن وى را به اين سعادت رسان كه بيخ دشمن تو را به كشتن بركنده و به اسير گرفتن زبون كرده باشد و گرداگرد كشور مسلمانان را امن گردانيده و دشمن گريزان پشت كرده باشد

اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ‌ خَلَفَ‌ غَازِياً أَوْ مُرَابِطاً فِي دَارِهِ‌، أَوْ تَعَهَّدَ خَالِفِيهِ‌ فِي غَيْبَتِهِ‌، أَوْ أَعَانَهُ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ‌، أَوْ أَمَدَّهُ بِعَتَادٍ ، أَوْ شَحَذَهُ‌ عَلَى جِهَادٍ، أَوْ أَتْبَعَهُ فِي وَجْهِهِ دَعْوَةً‌، أَوْ رَعَى لَهُ مِنْ وَرَائِهِ‌ حُرْمَةً‌، فَآجِرْ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْناً بِوَزْنٍ وَ مِثْلاً بِمِثْلٍ‌، وَ عَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِهِ‌ عِوَضاً حَاضِراً يَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعَ مَا قَدَّمَ وَ سُرُورَ مَا أَتَى بِهِ‌، إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ‌ بِهِ اَلْوَقْتُ إِلَى مَا أَجْرَيْتَ لَهُ مِنْ فَضْلِكَ‌، وَ أَعْدَدْتَ لَهُ مِنْ كَرَامَتِكَ‌.(۱۶) ۱۶ خدايا، هر مسلمانى كه در غيبت مجاهدى يا مرزدارى، سراى او را رسيدگى كند و بازماندگان او را تكفل فرمايد يا او را به پاره‌اى از مال خود يارى دهد و ساز راه او آماده كند و او را در جهاد چابك سازد و نسبت به كارى كه در پيش دارد او را به دعا بدرقه كند و در آنچه در موطن مانده حرمت او را رعايت كند، پس مانند اجر انبه همان اندازه و همان صفت بدين عطا كن و به جاى عمل او پاداشى نقد مقرر فرما كه از سود كار پيشين خود بهره‌مند و بدان عمل شادان گردد تا هنگام آن ثواب بزرگ فرا رسد كه از فضل خود براى او مقرر داشته و از كرامت خود آماده فرموده‌اى

اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ‌ أَهَمَّهُ‌ أَمْرُ اَلْإِسْلاَمِ‌ ، وَ أَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ اَلشِّرْكِ‌ عَلَيْهِمْ فَنَوَى غَزْواً، أَوْ هَمَّ بِجِهَادٍ فَقَعَدَ بِهِ ضَعْفٌ‌، أَوْ أَبْطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ‌، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ‌، أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إِرَادَتِهِ مَانِعٌ فَاكْتُبِ اِسْمَهُ‌ فِي اَلْعَابِدِينَ‌، وَ أَوْجِبْ لَهُ ثَوَابَ اَلْمُجَاهِدِينَ‌، وَ اِجْعَلْهُ فِي نِظَامِ‌ اَلشُّهَدَاءِ‌ وَ اَلصَّالِحِينَ‌.(۱۷) ۱۷ خداوندا! هر مسلمانى كه به كار اسلام دل‌بسته و از اتفاق مشركان در حرب آنان اندوهگين است و قصد جنگ و آهنگ جهاد با آنان دارد، اما ناتوانى او را در خانه نشانيده يا تنگدستى او را باز داشته يا پيشامد ديگرى ياى او را بسته و مانعى در پيش اراده او پديدار گشته است، نام او را در زمرۀ علمداران درج كن و ثواب مجاهدان براى او لازم شمار و او را در سلسلۀ شهيدان و نيكوكاران قرار ده