🔹 مسئله مشکلی که در پیش داریم، این مسئله 49 است. و آن مسئله این است که مرحوم سیّد می فرمایند: 🔹 یُکرَهُ إختلاطُ الرِّجالِ بِالنِّساءِ إلاّ لِلْعجائزِ و لَهُن حضور الجمعة والجماعات. 🔹 خیلی جرئت داشتند و با یک طنطراق حسابی گفتند که اختلاط زن و مرد مکروه است مگر پیره زنها که میتوانند به نماز جمعه بروند و نماز جماعت شرکت کنند اما برای غیر عجائز، مکروه است. 🔹 ما دو مسئله داریم و مرحوم سیّد دو مسئله را با هم خلط کرده است. 🔹یک حرف در اینست که زنها میتوانند به نماز جمعه و نماز جماعت بروند یا نه؟ در زمان پیغمبر اکرم (ص)، اینها هم به نماز جمعه میرفتند و هم به نماز جماعت میرفتند و اگر بخواهیم بگوییم مکروه بوده، مسلّم مکروه نبوده و پیغمبر اکرم(ص) حسابی زنها را ترغیب و تحریص میکردند. 🔹در آخر سوره احزاب که آیه چادر آمد، اینطور بود که بعضی از اراذل و اوباش، شبها در موقع نماز عشاء، سر راه مینشستند و مزاحم بودند که آیه شریفه آمد که اگر دست از مزاحمت برداشتید که برداشتید والاّ شما را تبعید میکنم و اگر در تبعید باز این کار را کردید، اعدامتان میکنم. این آخر سوره احزاب، خیلی طنطراق دارد راجع به مزاحمت اراذل و اوباش برای زنها. لذا اینها برای نماز عشاء هم می رفتند و بعضی اوقات هم واجب است. 🔹مثل همین اول انقلاب که اگر این زنها نبودند، به این زودیها انقلاب پیروز نمی شد. #ایت_الله_مظاهری #بحث_تاریخی #به_مسجد_رفتن_زنان_مستحب_است 📚آدرس_کانال_ایتا : https://eitaa.com/neveshteh313