🔹در روایت دیگر داریم ان الله #یبغض_کثرة_النوم و کثرة‌ الفراغ. 🔸خدا خواب زیاد را بغض دارد، بیکاری زیاد را بغض دارد، 🔹یعنی حرام است؟ 🔹از امام حسین علیه السلام نقل شده که ان الله یحب معالی الامور و #یبغض سفاسفها. 🔸‌خدا از کارهای بزرگ خوشش می‌آید، ‌از کارهای پست خوشش نمی‌آید. 🔹 کار پست حرام است؟ 🔸خب خیلی از کارها پست است یعنی نشانه علو انسان نیست. خسیس بودن این‌جور هست دیگه، حرام است؟ کسی از فقهاء هم ملتزم است که خسیس بودن حرام است؟ خمسش را می‌‌دهد، زکاتش را می‌‌دهد، خسیس است، به شکم خودش هم خسیس است، ‌خب این سفاسف است، این حرام است؟ 🔹ان الله #یبغض_القیل_و_القال و اضاعة المال و کثرة السؤال. 🔹 حرام است قیل و قال؟ 🔹اگر منجر به دروغ و غیبت و این‌ها نشود چه حرمتی دارد؟ 🔹 کثرت سؤال حرام است؟ 🔹 لاتسئلوا عن اشیاء ان تبدلکم 🔹 که حضرت در تطبیق این روایت فرمودند 🔹حالا اگر کسی زیاد سوال کند، لاتسئلوا عن اشیاء ان تبدلکم تسؤکم، یک کسی سؤال می‌‌کند، ‌این حرام است؟ ان الله #یبغض_البیت_الذی_فیه_الطلاق. 🔹بیتی که طلاق در او واقع بشود خدا بغض دارد. ‌این حرام است؟ 🔹 و ما من شیء ابغض الی الله عز و جل من الطلاق. 🔹 اتفاقا در صحیحه ابن ابی عمیر دارد ما من شیء احله الله ابغض الیه من الطلاق، حلال است ولی مبغوض است طلاق. مبغوض‌ترین حلال همین طلاق است. روایتش هم صحیحه است. 🔹روایت دیگر ان الله یبغض البطن الذی لایشبع. 🔹این‌هایی که سیر نمی‌شوند، ‌شکمی که سیر نشود خدا بغض دارد، ‌خوشش نمی‌آید، چه کارش کنیم دیگه. حرام است؟ 🔹 ابغض ما یکون العبد الی الله اذا امتلأ بطنه. لایضعن احدکم احدی رجلیه علی الأخری و یتربع فانها جلسة یبغضها الله. 🔹 در موقع طعام خوردن این روایت هست. اذا جلس احدکم علی الطعام فلیجلس جلسة العبد (همین دو زانو بنشیند غذا بخورد) 🔹 و لایضعن احدکم احدی رجلیه علی الأخری (‌یک پایش را روی پای دیگری بگذارد) ‌یتربع (چهارزانو بنشیند) فانها جلسة یبغضها الله. این‌ها بعید نیست در مجموع کاشف از این باشد که تعبیر به این‌که این فعل مبغوض خداست ظهور در حرمت ندارد #معنای_مبغوض_در_روایات #فهم_حدیث #استاد_شهیدی @ostadshahidi 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313