✅اقسام القاء غیر در حرام واقعی : ✅الثالث - أن یکون شرطا لصدور الحرام و هذا یکون علی وجهین: أحدهما - أن یکون من قبیل إیجاد الداعی علی المعصیة، إما لحصول الرغبة فیها کترغیب الشخص علی المعصیة و إما لحصول العناد من الشخص حتی یقع فی المعصیة، کسب آلهة الکفار الموجب لإلقائهم فی سب الحق عنادا، أو سب آباء الناس الموقع لهم فی سب أبیه و الظاهر حرمة القسمین و قد ورد فی ذلک عدة من الأخبار . 📚 مکاسب محرمه ج ۱ ص ۷۵ 🔹 اگر خدایان کفار را دشنام دهیم و سبب ایجاد دشمنی انها شویم و انها به تبع این دشمنی ، حق را دشنام دهند ، این لعن ما حرام است . 🔹 اگر پدر کسی را دشنام دهیم ،‌که موجب دشمنی و عناد او شود و او نیز پدر ما را دشنام دهد ، این دشنام دادن حرام است . https://eitaa.com/feghvaosoul

✅دوری از بیانات اهل بیت (علیهم السلام ) 🔹به هر اندازه از بیانات اهل بیت (علیهم السلام ) دور باشیم، از خود ایشان دوریم. 🔹ممکن است به خاطر کثرت مراجعه به احادیث برای ما علم مطالب پیدا شود و مذاق ائمه (علیهم السلام ) برای ما معلوم گردد. 🔹اگر به واسطه عدم مراجعه، چیزهایی از ما فوت شود که مأذون نباشیم، چه عذری خواهیم داشت ؟! 📚#نکته_های_ناب_از_آیت_الله_بهجت https://eitaa.com/feghvaosoul

[182] مسألة: ✅ استحمام از براى دفاع « دفع » بلغم مستحب است، به شرط آنكه معده از‌ طعام ممتلى نباشد، ✅ در فقيه گفته: قال رسول اللّه (ص): « الداء ثلاثة و الدواء ثلاثة، فأمّا الداء: فالدم و المرّة و البلغم، فدواء الدم الحجامة، و دواء البلغم الحمام، و دواء المِرّة المشيّ » #طب_و_فقه 📚#شارع النجاة في أحكام العبادات، ص: 380‌ 🔹نويسنده: استرآبادى، #مير داماد، محمّد باقر حسينى‌ 🔹تاريخ وفات مؤلف: 1041 ه‍ ق‌ https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅#قیاس_ذو_حدین : 🔹امر دائر مدار دو امر است ودر هر دو صورت مقصود ما حاصل است 🔹مثال✅ استدلال یکی از سرکردگان جنگ برای محکوم کردن نگهبانی که نظامیان را از رسیدن دشمن اگاه نکرده بود : « تو یا بر سر پست خود حضور داشته ای یا نداشته ای ، اگر حضورداشته ای ، با خودداری از اعلام خطر، به وظیفه ات عمل نکرده ای و اگر در سر پست خود نبوده ای باز به وظیفه خود عمل نکرده ای پس در هر دو صورت محکوم و مقصر هستی . ✅ شرط صحت این قیاس این است که امر دایر مدار همین دو فرضی باشد که مستدل آورده است . #منطق_صوری_دکتر_خوانساری https://eitaa.com/feghvaosoul

✅قیاس مرکب مفصول النتایج ✅یک سلسله قیاس است که محمول هر مقدمه ، موضوع مقدمه بعد قرار می گیرد و این رشته همچنان ادامه می یابد و نتیجه نهایی از اسناد آخرین محمول به اولین موضوع بدست می اید . 🔹(قیاسی که از چندین قیاس بدست آمده که نتیجه هایشان حذف شده اند ) ✅ من وصف الله سبحانه فقد قرنه ✅ من قرنه فقد ثناه ✅ من ثناه فقد جزأه ✅ من جزأه فقد جهله ✅: من جهله فقد اشار الیه ✅ : من اشار الیه فقد حده ✅ من حده فقد عده 👈نتیجه : من وصف الله ، فقد عده ✅ مقدمه ۱ : من طلبنی فقد وجدنی ✅ مقدمه ۲ : من وجدنی ، فقد عشقنی ✅ مقدمه ۳ : من عشقنی ، فقد قتلته ✅مقدمه ۴: من قتلته ، فانا دیته 👈 نتیجه : من طلبنی ، فانا دیته #منطق_صوری_دکتر_خوانساری https://eitaa.com/feghvaosoul

✅براي ماها گفته شد: 🔹 «خير الامور اوسطها» اما وقتي كسي نظير اهل بيت(عليهم السلام) در متن صراط مستقيم است آنجا ديگر سخن از «خير الامور اوسطها» نيست «خير الامور أكثرها و أشدّها و أوفرها و أعلاها» و كذا و كذا و كذا» 🔹 اگر كسي مثل حسن‌بن‌علي(سلام الله عليه) شد چون در متن صراط مستقيم است اگر چندين بار اموالش را تقسيم بكند بين خود و فقرا اين عدل است نه اسراف, اگر چندين بار كلّ مالش را به ديگري بدهد عدل است نه اسراف . ✅#آیت_الله_جوادی_آملی ✅درس تفسیر آیت الله جوادی 90/03/02 https://eitaa.com/feghvaosoul

🔹عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ 🔹إِطْعَامُ الْأَسِیرِ حَقٌّ عَلَی مَنْ أَسَرَهُ وَ إِنْ کَانَ یُرَادُ مِنَ الْغَدِ قَتْلُه 🔹ُ فَإِنَّهُ یَنْبَغِی أَنْ یُطْعَمَ وَ یُسْقَی وَ یُرْفَقَ بِهِ کَافِراً کَانَ أَوْ غَیْرَهُ #وسایل_الشیعه_باب_الجهاد ✅ غذا دادن به اسیر حقی است بر عهده کسی که اسیر گرفته هرچند قرار باشد فردایش او را بکشند ، 🔹همانا سزاوار است که آب و غذا به او داده شود و با او با رفق رفتار شود ، خواه کافر باشد یا غیر کافر . #احکام_جهاد https://eitaa.com/feghvaosoul

🔹 «ما بُنِیَ فِی الاِسلامِ بَناءٌ اَحَبُّ اِلی اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِن التَزویجِ.» 🔹 «ما بُنِیَ بناءٌ أفضل من التزویج» ✅  یک کسی مسجد بسازد یا دو نفر را به خانه بخت ببرد، این کارش از مسجد ساختن بالاتر است. ✅ کسی مدرسه ای بسازد و یا خانه بخت ایجاد کند؛ آن خانه بخت افضل است . ✅  شخصی آمد خدمت امام باقر (سلام الله علیه) و امام باقر فرمودند که زن داری یا نه؟ گفت نه. فرمودند : « اگر خدا دنیا را به من بدهد و بنا باشد یک شب بی زن باشم، حاضر نیستم. » بعد هم هفت دینار به او دادند و فرمودند : «برو و ازدواج کن.» #فقه_الحدیث #ازدواج #مسجد_سازی #تمام_دنیا_در_قبال_یک_شب_بی_همسر_بودن #آیت_الله_مظاهری 📚درس خارج فقه آیت الله مظاهری 📚کتاب النکاح 🕗 90/08/21 ✅ اسباب ازدواج را فراهم کردن از مسجد ساختن و مدرسه ساختن با فضیلت تر است . 🔹آدرس کانال: https://eitaa.com/feghvaosoul

🔹روایاتی داریم که این ها هم صحیح السند و ظاهرالدلاله است 🔹 و آن هم به اندازه تواتر است که اعراض از نکاح حرام است. روایت ها خیل هم مؤکّد است ✅ اما بزرگان و اصحاب، مفروقٌ عنه گرفتند که این روایت ها حمل بر کراهت می شود 🔹 و حل کردن این انصافاً خیلی مشکل است . 🔹  رُذالُ مَوتاکُم العُزّاب، 🔹 أکثر اهل النّار العُزّاب، 🔹 «اَلنّكاحُ سُنَّتي فَمَن اعرَضَ عَنْ سُنّتي فَلَيسَ مِنّي» 🔹چرا حمل بر کراهت کنیم و معارضش کجاست؟ 🔹این یک مسئله خیلی مشکل است. #آیت_الله_مظاهری #فقه_الحدیث https://eitaa.com/feghvaosoul

✅وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ ۚ 🔹[مردان و زنان‌] بی‌همسر و غلامان و كنیزان شایسته خود را همسر دهید . ✅ این آیه میگوید: #حتماً باید اگر میتوانید برای پسر و دختر مردم، تشکیل خانواده بدهی. 🔹(فقها)میگویند: نه، این حمل بر استحباب است . 🔹 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) (سوره ماعون). 🔹همه اینها را قرآن می گوید : اگر نکنی اصلاً معاد را قبول نداری. 🔹(فقها) می گویند حمل بر استحباب کن. 🔹مرحوم کلینی در کافی در جلد دوم، بیش از پانصد روایت راجع به قانون مواسات دارد. آنوقت از جمله روایات اینست و روایت صحیح السند است. او را می آورند در صف محشر و چشم ها به گودی فرو رفته و در پیشانی او نوشته، آیس من روح الله، غل و زنجیر شده و خود پروردگار این را رسوا میکند و میگوید: هذا خائنٌ لی و لرسولی. بعد خدا دلیلش را می گوید و می گوید : « این کسی است که می توانست حوائج مردم را برآورد و رفع کند و این کار را نکرد . بعد می گوید این را به جهنم ببرید. 🔹(فقها می گویند) : این را حمل بر #استحباب کن. 🔹چه باید کرد ؟ از یک طرف مثل #صاحب_جواهر و مثل بزرگان می گویند : #قانون_مواسات مستحب است. 🖌درس خارج آیت_الله_مظاهری

اگر قانون مواسات پیاده شود؛ آنگاه مردم اصلاً واجب الحج نمی شوند... 🔹به راستی اگر کسی بتواند مثلاً برای دختر برادرش و یک پسری خانه بخرد و ازدواج کنند این بهتر است یا مکه_رفتن و کربلا_رفتن . 🔹 این مکه مستحب که حالا درست شده و همه تشریفات است. 🔹 اصلاً اگر قانون_مواسات پیاده شود؛ آنگاه مردم اصلاً واجب الحج نمی شوند تا اینکه برسد به اینجا که اسم نوشته و بیست سال دیگر به اسمش در می آید. 🔹این معلوم است که مردم پول دارند. این عمره_مفرده چه سر و صدایی دارد. 🔹عمره مفرده خیلی ثواب دارد. یک طوافش، شصت هزار حسنه دارد و شصت هزار درجه دارد و شصت هزار گناه را رفع می کند اما در همان روایت ها دارد که: 🔹«قَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ طَوَافٍ وَطَوَافٍ حَتَّى عَدَّ عَشْراً» 📖 درس خارج فقه 📖آیت الله مظاهری 📖 کتاب النکاح 90/08/21 https://eitaa.com/feghvaosoul

🔹 نمی شود که پسر خودش را زن بدهد و دختر خودش را شوهر بدهد، آن چنانی. و بعد هم #مکه برود و بعد دل خوش کند که سال یک مرتبه #مشهد و #کربلا می رود و جایش هم خدمت امام رضا (ع) است. 🔹 این ها را چطور درست کنیم ؟ درحالی که آمد خدمت امام صادق (ع) و گفت : یا رسول الله شصت هزار نفر مرید داری پس چرا قیام نمی کنی؟ فرمودند : آیا این مریدهای من هروقت حاجت پیدا کردند، سر جیب یک دیگر می روند؟ این تعجب کرد و گفت یابن رسول الله این ها چیست که میفرمایید. 🔹امام صادق (ع) دست گذاشتند به کمر و گفتند : #شما_شیعه_نیستید و شما مسلمان نیستید!!! امثال اینها زیاد است و یکی و دو تا نیست. مرحوم کلینی در جلد دوم اصول کافی، پانصد روایت راجع به قانون مواسات دارد و فقها همه را حمل بر استحباب کردند و گفتند همه اینها مستحب است. گفتند قانون مواسات در اسلام هست اما مستحب است. #آیت_الله_مظاهری #درس_خارج_نکاح https://eitaa.com/feghvaosoul