🌸ما #خيال مي‌كنيم تفسير قرآن تفسير اين است كه ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ [18] 🌸خيال مي‌كنيم اينها تفسير است! 🌸كفِ تفسير مسئله جبر و تفويض است كه مرحوم آخوند مي‌گويد: «قلم اينجا رسيد سر بشكست» [19] 🌸 چه رسد به اوج تفسير! 🌸اينها كه ما داريم دارجِ بين ماست اينها #ترجمه قرآن است ما #قضا و قدر داريم, لوح و قلم داريم, #عرش و #كرسي داريم, مدبّرات امر داريم, فرشته داريم اينها امّهات و اصول اساسي تفسير است تا بيايد پايين به جبر و تفويض برسد از آن به بعد ديگر ترجمه است 🌸اينها را نمي‌گويند تفسير, 🌸تفسير اين است كه ما بفهميم عرش يعني چه ؟ 🌸استواي بر عرش يعني چه ؟ 🌸عرش روي آب است يعني چه؟ 🌸 اينها مي‌شود تفسير كه پايين‌ترين مرحله‌اش جبر و تفويض است كه بزرگان ما گفتند: «قلم اينجا رسيد سر بشكست» 🌸 به هر تقدير فرمود: ﴿إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ﴾. #تفسیر_چیست؟ #ترجمه_چیست؟ #آیت_الله_جوادی_آملی 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸مسئله خواب از بيداري مشكل‌تر است 🌸 منتها چون خواب است كسي به سراغ آن نرفته كه انسان مي‌خوابد يعني چه, 🌸انسان مي‌خوابد اين روح چقدر بدن را رها مي‌كند چه اندازه از دور دارد آن را تدبير مي‌كند #تعلّق خودش را از بدن تا چه اندازه #قطع مي‌كند 🌸از قرآن برمي‌آيد كه #خواب يك #مرگ محدودی است انسان همان‌طور كه مي‌ميرد #متوفّا مي‌شود و#وفات مي‌كند نه فوت, وقتي مي‌خوابد متوفّا مي‌شود وفات مي‌كند و نه فوت ﴿هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ﴾, ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّي الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا﴾ [21] 🌸 ما هر شب كه مي‌خوابيم متوفّا مي‌شويم وفات مي‌كنيم خدا متوفّي است هر شب اين روح را به پيشگاه ذات اقدس الهي تقديم مي‌كنيم 🌸 بسياري از #بزرگان هنگام خواب مي‌گويند ما #خَجليم كه اين روح آلوده را چگونه تقديم كنيم آن دعاي مخصوص خواب را مي‌خوانند رو به قبله مي‌خوابند و مانند آن, پس ما هر شب مي‌ميريم وقتي هم كه مرديم مي‌گوييم اين حالتي بود كه هر شب ما داشتيم منتها هر شب رقيقش بود حالا شديدش است مثل كسي كه در نهرها شنا مي‌كند بعد كم كم وارد بحر مي‌شود بالأخره آب همان آب است منتها يكي بيشتر يكي كمتر, بخش وسيعي از تعلّق نفس به بدن در خواب قطع مي‌شود در بخشي حيات گياهي و اينها مي‌ماند كه اين غذاها را انسان هضم مي‌كند و روح اشراف دارد كنار آدم است بالاي سر آدم است 🌸وقتي انسان خوابيده را صدا مي‌زند اول او مي‌شنود بعد بيدار مي‌شود نه اينكه اول بيدار بشود بعد بشنود 🌸 آن روحي كه قيّم اوست سرپرست اوست نگهبان اوست نگهدار اوست اشراف دارد علاقه را كاملاً قطع نكرده بالاي سر اوست 🌸او مي‌شنود و اين بدن را بيدار مي‌كند 🌸اين بدن را آن روح دارد حركت مي‌دهد 🌸اين ورزشكاري كه شما مي‌بينيد اين بدن شصت, هفتاد كيلويي خود را دو متر يا سه متر پرت مي‌كند كسي هست كه اين بدن شصت كيلويي را چند متر پرت مي‌كند اين روحِ قوي است 🌸اين روح اين بدن را دارد اداره مي‌كند 🌸 فرمود وقتي مي‌خوابيد اين روح از اين بدن فاصله مي‌گيرد نزد ما مي‌آيد 🌸ما اگر مصلحت باشد دوباره برمي‌گردانيم نباشد همان‌جا اين را نگه مي‌داريم 🌸 كه بعضي‌ها در حال نوم #رحلت مي‌كنند ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّي الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَي عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَي﴾ 🌸 همه را نزد خود مي‌برد 🌸 اگر كسي عمرش تمام شد همان‌جا نگه مي‌دارد اين شخص در همان خواب رحلت مي‌كند 🌸 و اگر عمرش مانده است كه همان روح را برمي‌گرداند و اين شخص زنده مي‌شود. #خواب_و_بیداری #مرگ_و_خواب #آیت_الله_جوادی_آملی 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

﴿وَمَا آتَيْتُم مِن رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ﴾ روايتي كه مرحوم كليني نقل كرده است فرمود 🌸ربا دو قسم است يك رباي حلال داريم يك رباي حرام, 🌸 رباي حلال آن است كه كسي حالا از سفر برگشته يا ساختمان ساخته يا عروسي كرده انسان يك چشم‌روشني يا هديه‌اي برايش مي‌فرستد كه او هم جبران بكند در سفر بعد يا ساختمان بعد يا نوزاد بعد يك چشم‌روشني بيشتري برايش بفرستد اين حرام نيست لكن #فيض و #فوز و #ثواب خاص را كه بايد داشته باشد ندارد 🌺 اما آن رباي حرام مشخص است كه انسان مالي را قرض بدهد و اضافه بگيرد در مسئله #قرض, مطلق اضافه مي‌شود ربا, در مسئله بيع در خصوص مَكيل و موزن مي‌شود ربا. #ربای_حلال #ربای_حرام #هدیه #چشم_روشنی #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸سيدناالاستاد مرحوم علامه طباطبايي از بعضي از بزرگان نقل كردند آنها كه با جِنّه نه اجنّه, اجنّه جمع جَنين است نه جمع جِن, ﴿أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ يعني همه شما جنين بوديد جمع جِن, جِنّه است 🌺ايشان مي‌فرمودند آنها كه با اين گروه ارتباط داشتند مي‌گويند اينها مي‌گويند ما اهل سنّت نداريم اينها چون #عمر_طولاني مي‌كنند مي‌گويند بعضي از ماها كساني هستند كه زمان #غدير را درك كردند چون آن زمان غدير را درك كردند در ماها كسي #سنّي نيست به هر تقدير اينها اين طورند. #اجنه_سنی_نیستند #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸شما اين ماه را مي‌بينيد اول ماه هلال است و محبوب هم است بعد در وسط ماه بدر است و نورافشاني مي‌كند و درخشندگي دارد و چشمگير است بعد آخرها به محاق مي‌افتد آخر ماه يك باريكه‌اي از آن هست اين تا مي‌رود خودش را نشان بدهد از زير افق آفتاب در مي‌آيد آن محو خواهد شد اين را مي‌گويند محاق, مي‌گويند ماه در محاق افتاده 🌺فرمود وضع #رباخوار و #بانك‌هاي ربوي اين است اول از ضعف شروع مي‌كنند بعد وضع مالي‌شان خوب مي‌شود مثل بدر مي‌شود مثل ماه شب چهارده مي‌شود همه به آنها نگاه مي‌كنند بعد آخرهاي عمر هم به محاق مي‌افتند ﴿يَمْحَقُ اللّهُ الرِّبَا﴾, ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً﴾. #آیت_الله_جوادی_آملی #تشبیه_ربا_به_محاق_رفتن_ربا 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺از نظر اقتصاد, مسئله ربا نه #نموّ است نه #ثِمن است بلكه #وَرم است يك وقت است كسي جوان است ورزشكار است بالنده است اين رشد مي‌كند اما اقطار سه‌گانه بدن او متناسب هم رشد مي‌كنند; 🌷يعني هم قد كشيدنش مناسب است هم عرضش مناسب است هم قطرش مناسب است اين اقطار سه‌گانه مناسب با سنّ او رشد مي‌كند اين را مي‌گويند نمو, 🌷 يك وقت است كه انسان در سنّ نمو نيست ميانسالگي است از چهل به بالاست ولي در اثر آن چربي زياد چاق مي‌شوند وزن اضافه پيدا مي‌كند اين نموّ و #فربهي نيست اين ثمن است و چاقي است بايد علاج كرد 🌸 قسم سوم آن است كه گاهي زنبور دست كسي را مي‌زند اين ورم مي‌كند اين آماس نه نمو است نه ثمن مشكل برخي از جاهل‌ها اين است كه زنبور اينها را زده ورم كردند خيال مي‌كنند نمو كردند اين مَثل عرب كه «استسمنت ذا ورم» همين است در فارسي ما مي‌گوييم آماس در عربي مي‌گويند ورم اين كسي كه #آماس دارد #ورم كرده دستش بالا آمده اين مرض است اين نه #چاقي است و نه #فربهي. #ربا_چیست؟ #ربا_آماس_است #ربا_ورم_است #ورم_رشد_ونمو_ندارد #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺برخي‌ها #خيال مي‌كنند برهان #تمانع به #توارد_علّتين برمي‌گردد مي‌گويند #چه_عيب دارد كه #دو_خدا مطابق با «ما هو الواقع, ما هو الملاك, ما هو المصلحه, ما هو في نفس الأمر» عمل كنند 🌸اينها خيال مي‌كنند دو خدا ـ معاذ الله ـ مثل دو پيغمبر هستند كه دو پيغمبر برابر با ما هو الواقع و نفس‌الأمر عمل مي‌كنند اگر ـ معاذ الله ـ دو خدا شد در قبال دو خدا, عدم محض است ما واقعيتي نداريم نفس‌الأمري نداريم ملاك و مصلحتي نداريم چيزي در خارج باشد به نام مصلحت, ملاك, واقعيت, نفس‌الأمر كه ـ معاذ الله ـ اين دو خدا كارهايشان را مطابق با آن واقعيت انجام بدهند. #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌷اينها خيال مي‌كردند كه دو خدا چون #جهل ندارند #غرض ندارند #هوس ندارند هر دو مطابق با «ما هو الواقع, ما هو الملاك, ما هو المصلحه, ما هو في نفس الأمر» عمل بكنند خيال مي‌كردند ـ معاذ الله ـ اين دو خدا مثل دو پيغمبرند بله, دو پيغمبر بخواهند كشور را اداره كنند هيچ نزاعي ندارند اما دو خدا كه شد دو ذات است دو علم است دو علم متباين است دو حقيقت متباين است اين علم يك نحو مي‌خواهد آن علم طور ديگر مي‌خواهد لذا فرمود: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ 🌷 قياس استثنايي يك مقدمه‌اش را كه مقدمه شرطي است در سورهٴ مباركهٴ «انبيا» فرمود آن مقدمه حملي را كه بطلان تالي است در سورهٴ «مُلك» ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ و التالي مستحيل فالمقدم مِثله تالي چرا مستحيل است؟ 🌷چون در سورهٴ مباركهٴ «ملك» فرمود: ﴿مَا تَرَي فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ﴾ نگاه كن دو بار, ده بار, صد بار نگاه كن ببين در جهان بي‌نظمي مي‌بيني؟! ﴿مَا تَرَي فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِن تَفَاوُتٍ﴾ اين بطلان تالي در سورهٴ مباركهٴ «مُلك» آمده اصل آن مقدمه شرطي در سورهٴ مباركهٴ «انبياء» آمده. #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺وحدت و تعدّد برهان به وحدت و تعدّد حدود وسطاي آنهاست اگر حدّ وسط يكي بود منتها تقريب‌ها فرق مي‌كرد اين يك برهان است اما اگر حدّ وسط دوتا بود مي‌شود دو برهان, چهارتا بود مي‌شود چهار برهان, وحدت و كثرتِ براهين به وحدت و كثرت حدّ وسط آنهاست در قياس‌هاي اقتراني, 🌸در قياس‌هاي استثنايي هم به وحدت و كثرت لوازم آنها برمي‌گردد 🌸 الآن اينجا چهارتا قياس استثنايي است 🌷اول اينكه اگر اين بت‌ها خدا باشند بايد خالق باشند والتالي باطل فالمقدم مثله 🌷 اگر اينها اله باشند بايد رازق باشند والتالي باطل فالمقدم مثله 🌷اگر اينها اله باشند بايد قدرت اماته داشته باشند مرگ در اختيار اينها باشد والتالي باطل فالمقدم مثله 🌷و اگر اينها اله باشند بايد احياي مجدد و طرح مسئله معاد در اختيار اينها باشد والتالي باطل فالمقدم مثله. #براهین_اثبات_خدا #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸فرق اساسي #سالبه_محصّله و #موجبه_معدوله اين است كه اگر ما قضيه‌اي داشتيم موجبه معدوله بود چون موجبه موضوع مي‌خواهد موضوع بايد جدا باشد محمول بايد جدا باشد ما محمولي را بر موضوع حمل بكنيم اگر موضوع جدا بود محمول جدا بود هر دو مي‌شود محدود چون محمول در قبال موضوع است موضوع در قبال محمول است اما اگر محدود شد ديگر ذات نامتناهي نخواهد بود لذا تمام قضايايي كه به مقام هويت و ذات برمي‌گردد همه اينها #سالبه_محصّله است. #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

در قضيه‌هاي سلبي ما چون يك موضوع داريم يك محمول داريم شبيه قضاياي موجبه, اگر ما گفتيم قضيه سالبه, #غلط نيست اما خب حقيقت هم نيست #مجاز است چون ما قضايي نداريم حكمي نداريم اين #عدم‌الحكم است نه حكم به عدم. #قضایای_سالبه #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

يكي از بدترين انحاي عذاب كه از هر سونامي بدتر است از هر زلزله‌اي بدتر است اختلاف است اختلاف اگر ـ خداي ناكرده ـ بر اساس #قهر_الهي باشد با نصيحت و موعظه و ارشاد و #حكايت و #سخنراني و #سخن‌خواني‌ها حل نمي‌شود فرمود ما وقتي مي‌بينيم ملتي ناقابل‌اند خودمان ميدان مي‌آييم اينها را به جان هم مي‌اندازيم ﴿وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَي يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾, [13] ﴿فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَي يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ اين در سورهٴ مباركهٴ «مائده» هم درباره ترساها و مسيحي‌ها دارد هم درباره يهودي‌ها فرمود ما اتمام حجت كرديم #بالاترین_عذاب #اختلاف #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺﴿وَمَا أَصَابَكُم مِن مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ﴾ 🌺ما اعمال شما را دو قسم مي‌كنيم بسياري از اعمال شما را #صرف‌نظر مي‌كنيم برخي از اعمال شما را #كيفر مي‌دهيم 🌺ما بسياري از اعمال شما را صرف‌نظر مي‌كنيم برخي از اعمال شما را پاسخ مي‌دهيم . #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺در سورهٴ مباركهٴ «اعراف» فرمود شما موجودي نيستيد از جهان گسيخته باشيد تمام كارهاي شما ارتباط مستقيم با عالَم دارد همان‌طوري كه كارهاي عالَم با شما مرتبط است 🌺شما در فصول چهارگانه كه يك طرز زندگي نمي‌كنيد در فصول چهارگانه در زمان‌ها و زمين‌هاي متعدد زندگي‌هاي گوناگون داريد حوادث جهان در شما اثر مي‌كند كه كارهايتان را تنظيم كنيد كارهاي شما هم در جهان اثر دارد اين‌طور نيست كه شما هر كاري بخواهيد بكنيد #باران هم بيايد هر #معصيتي بكنيد بعد باران به موقع هم بيايد نه اين‌طور نيست. 🌺 ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَي آمَنُوا وَاتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ اگر اينها به جا مؤمن باشند عمل صالح داشته باشند ما هم بارانمان به موقع, برفمان به موقع, نزولات آسماني‌مان به موقع, فراواني نعمت به موقع, اينها #بيراهه رفتند ما دستور داديم اين آب‌ها به دريا بريزند چون بالأخره ساقي ما هستيم بالأخره ابر را چه كسي مي‌برد اين باد را چه كسي دستور مي‌دهد فرمود اينها رسالت ما را به عهده دارند. #تاثیر_اعمال_در_حوادث #گناه #باران #ارتباط_مستقیم_اعمال_با_حوادث #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸خدا مي‌فرمايد مبادا كسي #خيال كند كه حالا چون مؤمن بود چون عمل صالح داشت از ما #طلبكار است #طلبكارانه به #بهشت مي‌رود نه خير او هم #بدهكارانه به بهشت مي‌رود ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ بر اساس فضل خدا براي اينكه آن يكي جودش گدا آرد پديد٭٭٭ وان دگر بخشد گدايان را مزيد #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

مستحضريد بيش از پنجاه كتاب به نام مبارك كتاب فقه مطرح است هيچ كدام از آنها كتاب الرِق نيست ما در اسلام كتاب العِتق داريم نه كتاب الرّق اين عِتق براي آن است كه دستور آزادي مي‌دهند اما الآن هم اگر جنگي بشود كفار حمله بكنند و مسلمانها پيروز بشوند وليّ مسلمين مي‌تواند برده بگيرد, اما اين برده گرفتن در اسلام در حقيقت مثل آن است كه انسان اين حيوانات را بگيرد در باغ وحش تربيت كند بعد رها كند الآن اينها واقعاً #حيوان‌اند يعني اينها كه نه اصول انساني دارند نه اصول اسلامي دارند الآن شما ببينيد #شصت سال است زن و بچه‌ مردم را در اردوگاه‌هاي فلسطين آواره كردند خب اگر اينها گيرِ حكومت اسلامي بشوند چاره نيست مگر اينكه اينها را برده كنند يك جايي تربيت كنند بعد آزاد كنند نمي‌شود اينها را فرمود يا استرغاب يا مَنع و فداء وليّ مسلمين حالا مي‌داند اينها را مي‌تواند آزاد كند يا نه, اگر يك كِلاب هِراشي گير كسي آمد اين را بند كند بعد تربيت كند بعد رها كند فرمود: «إمّا مَنّا و إمّا فداءً»: #آیت_الله_جوادی_آملی #فلسفه_برده_داری #

🌸انسان مثل حيوان نيست كه غذاي او در سفره ي طبيعت حاضر باشد او علف‌خوار نيست او نياز به پخت و پَز و دستگاه تغذيه دارد 🌸 بنابراين اين كار دشوار است براي اينكه او اين دشواري را تحمّل كند لذّتي در فضاي كام او پيدا مي‌شود و همچنين نكاح براي حفظ نسل است اين كار ضروري است ✅نظير مسئله ي غذا و چون اين كار دشوار است تأمين خانواده, تأمين هزينه ي آنها, تربيت فرزند مشكل است چند كار را ذات اقدس الهي به عنوان پاداش اين كار دشوار قرار داد يكي لذّت #نكاح است و يكي #محبّت_اولاد #آیت_الله_جوادی_آملی #فلسفه_لذت_غذا #فلسفه_لذت_نکاح 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌷در صحنه ي #قيامت وقتي به افراد مي‌گويند آقا مگر تو نمي‌دانستي 🌹 مگر ﴿قَد تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ نبود؟ 🌸 مي‌گويد چرا، من از نظر علمي مشكل نداشتم اما آنكه بايد فرمان بدهد آن آسيب‌ديده بود ﴿غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا﴾ اين #شهوت نگذاشت من #اراده كنم اين #غضب نگذاشت من #تصميم بگيرم من از نظر علمي صد درصد برايم روشن بود  #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

در ذيل آيه ي حج كه فرمود: ﴿لِلّهِ عَلَي النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ بعد دارد ﴿وَمَن كَفَرَ﴾ اين راجع به مستطيعي است كه مكّه نمي‌رود اين كفرِ عملي است كفر اعتقادي كه نيست اين كفر عملي همان است كه در ذيل آيه حج آمده, در خود آيه ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشْرِكُونَ﴾ قدري دقيق‌تر آمده, ﴿خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً﴾ آمده آن كسي كه في‌الجمله به نحو قول اجمال, دين را با همه ي اصول قبول دارد او مسلمان است در موقع عمل گاهي ﴿خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً﴾ اين گونه از كفرها كفرِ عملي است اينكه گفت «مَن سَمِع يا للمسلمين فليس بِمُسْلِم» يعني در مقام عمل وگرنه در مقام اعتقاد كه مسلمان هست خيلي از روايات دارد كه اگر كسي فلان گناه را كرده «فليس بِمُسلِم» اين كفرِ در مقام عمل است نه كفر در مقام اعتقاد. #آیت_الله_جوادی_آملی #کفر_عملی #اکثریت_مردم 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

 از ما كه نمي‌خواهند شما بيا آن دقايق فقه را حل كن كه, از ما همين كه در رساله ي عمليه است مي‌خواهند الآن همين رساله ي عمليه جامعه را مي‌تواند متمدّن كند. #مشكل ما #مشكِل_علمي نيست مشكل اين است كه ما #امّاره ي بالسّوء داريم. #آیت_الله_جوادی_آملی

يک بيان لطيفي مرحوم #صاحب_جواهر دارد که در واقع اين خواندني است ؛ مي‌فرمايد #ازدواج_با_محارم، پسر عمو دختر عمو، پسر خاله و دختر خاله، اينها صورت نگيرد بهتر است، براي اينکه #اساس_ازدواج روي آن #گرايش_جنسي است و اين گرايش جنسي در بين ارحام و فاميل‌ها و اينها نيست، يکديگر را ديدند و دوستانه زندگي مي‌کردند، اعضاي يک خانواده بودند، اينها آن گرايش جنسي که مرد نسبت به زن و زن نسبت به مرد بايد داشته باشد و اساس نکاح اين گرايش جنسي است، اين در ازدواج خانوادگي نيست؛ اين بيان را حتماً؛ يعني حتماً ببينيد، اگر کسي در پايان‌نامه‌ها چيزي هم خواست در اين زمينه بنويسد جا براي بحث دارد، اين يک حرف عميق و لطيفي است که ازدواج خانوادگي درست است يا درست نيست؛ ولي خوب او #سلطان_فقه است؛ #ازدواج_فامیلی #آیت_الله_جوادی_آملی 📚ادرس کانال https://t.me/noskheh_teb_sonnati

هر قرض دادنی مستحب نیست؟ اينکه گفتند «قرض الحسنه» ثواب دارد، برای کسي است که نياز ندارد و با اينکه از طرف اين استقراض مکروه است، از طرف دهنده قرض الحسنه مستحب است يا اگر از اين طرف نياز بود و از آن طرف قرض الحسنه مستحب است؟ پس اين‌چنين نيست که قرض الحسنه شبيه نافله يا ذکر خدا باشد که مطلقا ثواب داشته باشد. قرض الحسنه وقتي ثواب دارد که آن مستقرِض نيازمند باشد، اگر کار او کار مباحي است، نه کار واجب يا کار مستحب، چه فضيلتي براي چنين قرض الحسنه اي است؟ او مي خواهد قدري راحت تر زندگي کند،يک اتومبيل بهتري تهيه کند، اين چه استحبابي دارد تا ما بگوييم اين قرض الحسنه مستحب است؟!يک وقت است که کسي بيمار است و نيازمند به پول است، آن وقت چنين قرض الحسنه اي مستحب است، گاهي هم حتي به وجوب مي رسد. #قرض_الحسنه_همیشه_مستحب_نیست #ایت_الله_جوادی_املی 📚ادرس کانال https://eitaa.com/neveshteh313 🌱 🌱🌱 🌱🌱🌱 🌱🌱🌱🌱

ما موظّفيم يك «عرفتُ الله» بگوييم, يكي «ما عرفناك حقّ معرفتك» [36] درباره غير خدا فقط معرفت راه دارد اما درباره ذات اقدس الهي يك «عرفتُ الله سبحانه بفسخ العزائم و حلّ العقود و نَقض الهِمَم» و مانند آن است يكي «ما عرفناك حقّ معرفتك» در هر معرفتي اين اعتراف بايد ضميمه آن بشود يا بگوييم «ما عرفناك حقّ معرفتك» يا ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ﴾ آن وقت اين نقص ما ترميم مي‌شود ما بيش از اين هم نه وظيفه داريم نه مقدور ماست اما اگر چيزي را بشناسيم خيال كنيم اين خداست [اين اشتباه است] اين روايت مرسلي كه از وجود مبارك امام باقر(سلام الله عليه) در كتاب‌هاست همين است فرمود: «كلّ ما» نه «كلّما», «كلُّ ما ميّزتموه بأوهامكم في أدقّ معانيه مخلوقٌ مصنوعٌ مثلكم مردودٌ إليكم» [39] ما از آن جهت كه بنده‌ايم و ضعيفيم اين دو كار وظيفه حتمي ماست هر اندازه كه خدا را شناختيم شكر بكنيم «ما عرفناك حقّ معرفتك» را در كنارش داشته باشيم ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ﴾ را در كنارش داشته باشم اين, آن نقص ما را جبران مي‌كند به طوري كه ما بلندپروازي نكنيم و به همان اندازه‌اي هم كه شناختيم از ما بيش از اين هم توقّع نيست. #میزان_شناخت_خدا #عدم_قدرت_شناخت_خدا #ضعف_در_شناخت_خدا #آیت_الله_جوادی_املی #دروس_تفسیر #سوره_احزاب https://eitaa.com/neveshteh313

عمل صالح زمينه را براي اعمال صالح ديگر فراهم مي‌كند انسان به آساني اعمال خير را انجام مي‌دهد از اعمال شرّ و فتنه و بد منزجر مي‌شود اين روح، لطيف مي‌شود به طرف حسنات مايل است به آساني اين كار خير را انجام مي‌دهد ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَي وَاتَّقَي ٭ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَي ٭ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَي﴾ [15] اين بخواهد نمازش را اول وقت بخواند يا نماز شب بخواند يا قرآن قرائت كند يا خيرات ديگر انجام بدهد يا فضايل را تحصيل بكند به آساني اين كار را انجام مي‌دهد اين خاصيّت عمل صالح است #خاصیت_عمل_صالح #اسان_شدن_اعمال_نیک #ایت_الله_جوادی_املی آدرس_کانال: https://eitaa.com/neveshteh313 ☘️ ☘️☘️ ☘️☘️☘️ ☘️☘️☘️☘️

اما عمل طالح و گناه اين هم دو كار مي‌كند يكي اينكه علاقهٴ نسبت به اعمال صالح را كم مي‌كند و دستِ اين شخص را نسبت به گناهان بازتر مي‌كند مِيلش را بازتر مي‌كند و ديگر اينكه چركي است روي صحنه دل در بخش عقل عملي اين آينهٴ دل را چركين مي‌كند ديگر اين آينه جايي را نشان نمي‌دهد تعبير قرآن كريم نسبت به عمل طالح و سيّئه اين است كه ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَي قُلُوبِهِم﴾ [17] رِيْن همان چرك است خب اگر روي آينه دل, چرك و غبار بنشيند كه جايي را مشاهده نمي‌كند اين عقل عملي كه نمي‌خواهد بفهمد مي‌خواهد ببيند, ديدن بالأخره يك بصيرت دروني مي‌طلبد فرمود اين رِيْن است اين چرك است (يك) در بخش ديگر فرمود: ﴿أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَي قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [18] (دو) اينها چرا درباره قرآن تدبّر نمي‌كنند لكن دلشان قفل است اين دلشان قفل است اين گناه, قفلي است درِ دل اين دل مي‌شود بسته آن وقت چيزي در آن نفوذ نمي‌كند قلب مُقفّل چيزي در آن نفوذ نمي‌كند بنابراين هم عمل صالح دو اثر مثبت دارد هم عمل طالح و سيّئه دو اثر منفي دارد فرمود اين كار را نكنيد اين مرض, شما را با غدّه‌هاي ديگر در بخش‌هاي معصيت جلو مي‌برد (يك) همين مرض, جلوي آينه دل را مي‌بندد (دو) نگاه به نامحرم اين است ﴿فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾. #اثار_گناه_ #سخت_شدن_عمل_نیک #سخت_شدن_نماز_شب #آیت_الله_جوادی_آملی آدرس_کانال: https://eitaa.com/neveshteh313 ☘️ ☘️☘️ ☘️☘️☘️ ☘️☘️☘️☘️

بررسي ادبي عدم ارتباط آيه تطهير با آيات قبل و بعد تا اينجا و همچنين آيه 34 كه فرمود: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَي فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ﴾ 22 ضمير جمع مؤنث سالم هست كه خوانديم يعني از آيه 28 فرمود: ﴿إِن كُنتُنَّ﴾, ﴿تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾, ﴿فَتَعَالَيْنَ﴾, ﴿أُمَتِّعْكُنَّ﴾, ﴿أُسَرِّحْكُنَّ﴾, ﴿وَإِن كُنتُنَ﴾, ﴿لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ﴾, ﴿مَن يَأْتِ مِنكُنَّ﴾, ﴿مَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ﴾, ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ﴾, ﴿وَقَرْنَ﴾, ﴿وَلاَ تَبَرَّجْنَ﴾, ﴿وَأَقِمْنَ﴾, ﴿وَأَطِعْنَ﴾ تا ﴿وَاذْكُرْنَ﴾ تقريباً 22 ضمير جمع مؤنث سالم است در اثنا مي‌بينيد ضمير جمع مذكر سالم شد كه هيچ ارتباطي با قبل و بعد ندارد معلوم مي‌شود اين يك مطلب جديد است مطلب تازه است مربوط به يك مخاطب ديگر است. فرمود: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ حالا اين ﴿أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ يا مناداست يعني «يا أهل البيت» يا منصوب به مدح خاص است «أعني أهلَ البيت» و مانند آن; بالقول المطلق اين با قبل و بعد رابطه ندارد ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾. بنابراين فضاي اين آيه, قبل و بعد بيش از بيست بار ضمير جمع مؤنث سالم آمده و اين ضمير جمع مذكر سالم است اين براي آن پنج نفر است تغليبش براي آن است كه چهار نفرشان مذكّرند, يك نفرشان صديقه كبرا(صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين) مؤنث است. #ایه_تطهیر #زنان_پیامبر #سیاق #ایت_الله_جوادی_املی #تفسیر_سوره_احزاب #آدرس_کانال: آدرس_کانال: https://eitaa.com/neveshteh313 ☘️ ☘️☘️ ☘️☘️☘️ ☘️☘️☘️☘️

 خدا توّاب است يعني كثيرالرجوع به بندگان است كه افاضه مي‌كند مؤمنان توّاب‌اند يعني قابل توبه‌اند زياد به طرف خدا رجوع مي‌كنند اين‌طور نيست كه توبه در هر دو جا به يك مصداق باشد از آن طرف انعطاف رحمت است از اين طرف درخواست مغفرت, صلات هم اين‌چنين است بندگان, تصليه دارند مصلّين‌اند خدا هم مصلّي است خدا رحمت را نازل مي‌كند بندگان به سمت استغفار و استرحام حركت مي‌كنند. فرمود زياد به ياد خدا باشيد چون هر چه بيشتر به ياد خدا باشيد خدا هم بيشتر به ياد شماست. #آیت_الله_جوادی_آملی #سوره_احزاب آدرس_کانال: https://eitaa.com/neveshteh313 ☘️ ☘️☘️ ☘️☘️☘️ ☘️☘️☘️☘️

لطف خدا دائمي است اين‌طور نيست كه گاهي خداي سبحان فيض داشته باشد گاهي نداشته باشد او «دائم الفيض علي البريّة» است تلاش و كوشش از اين طرف است كه انسان در سايه لطف قرار بگيرد و از باران رحمت استفاده كند ☘ منتها در بعضي از زمان‌ها در بعضي از زمين‌ها آن لطف و فيض بيشتر است نظير شب‌هاي جمعه, شب‌هاي قدر يا حرم, مسجد, سرزمين وحي اين خصوصيت‌هاي مكاني و زماني براي دريافت بيشتر اثر دارد گاهي هم ممكن است فيض از آن بيشتر باشد ما را به ذكر كثير دعوت كرده است براي اينكه از اين طرف اگر ذكر, كثير باشد از آن طرف هم فيض, كثير است چون فرمود: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ ياد ما براي تقرّب ماست ياد خدا براي افاضه است 🔹نظير كلمه «توّاب» كه هم درباره خدا به كار رفت هم درباره بندگان صالح. #فایده_ذکرکثیر #سوره_احزاب #آیت_الله_جوادی_آملی آدرس_کانال: https://eitaa.com/neveshteh313 ☘️ ☘️☘️ ☘️☘️☘️ ☘️☘️☘️☘️

منتها رزقي كه خداوند مي‌دهد لطيفانه است يعني طوري است كه راهش مشخص نيست ☘ درباره مؤمنان فرمود درست است خدا مؤمن را روزي مي‌دهد اما ﴿مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ﴾ روزي مي‌دهد تا توجّهش از شهادت به غيب بيشتر بشود ﴿مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً ٭ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ﴾  اين رزق ﴿مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ﴾ هم نياز مادّي او را برطرف مي‌كند هم راه معنوي را بازتر مي‌كند كه او به غيب بيشتر از شهادت, مطمئن باشد كاري كه ما انجام مي‌دهيم يك وظيفه است اما آيا رزق ما از همين كسب و كار ماست كه ما گمان داريم يا از راه ديگري است كه گمان نداريم آيه سورهٴ «طلاق» مي‌فرمايد از راهي كه گمان نداريد به شما فيض مي‌رساند ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ﴾ در برخي از روايات هم ائمه(عليهم السلام) فرمودند: «كُن لِما لا ترجو أرجي منك لما ترجو» از راهي كه اميد نداريد اميدوارتر باشيد نسبت به راه‌هايي كه اميدواريد #آیت_الله_جوادی_آملی #سوره_احزاب آدرس_کانال: https://eitaa.com/neveshteh313 ☘️ ☘️☘️ ☘️☘️☘️ ☘️☘️☘️☘️

تفکر و انديشيدن سيره علماي بزرگ بسياري از بزرگان ما اينها قبل از اينكه مطالعه كنند فكر مي‌كردند بعضي از اساتيد ما كه نگاه مي‌كرديم چند جلد كتاب بيشتر نداشتند كتابخانه امام(رضوان الله عليه) اين‌طور بود, كتابخانه مرحوم علامه طباطبايي اين‌طور بود اينها چند جلد كتاب بيشتر نداشتند اينها بيش از آن مقداری که به كتاب مراجعه كنند و مطالعه كنند, فكر مي‌كردند كه چه مي‌خواهيم بگوييم, موضوع چيست, محمول چيست, نسبت چيست, بعد شروع مي‌كردند به مطالعه كردن, اين‌طور نيست كه انسان همين كه وارد منزل شد كتاب پهن كند كتاب ببيند آن‌وقت اين كتابي در مي‌آيد. مي‌بينيد يك وقت كسي عوام است و درس خوانده اين مثل گُل‌هاي مصنوعي است كه اين را معطّر كنند, يك وقت است نه, يك محقّق درس‌خوانده است, محقّق‌ درس‌خوانده تعاملي با كتاب دارد يعني يك مقدار فكر مي‌كند با فكر خود و عَرضه خود به سراغ كتاب مي‌رود با مؤلف گفتگو مي‌كند در نتيجه چيز خوبي به دست مي‌آيد #آیت_الله_جوادی_آملی