✅وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ ۚ
🔹[مردان و زنان] بی‌همسر و غلامان و كنیزان شایسته خود را همسر دهید .
✅ این آیه میگوید: #حتماً باید اگر میتوانید برای پسر و دختر مردم، تشکیل خانواده بدهی.
🔹(فقها)میگویند: نه، این حمل بر استحباب است .
🔹 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) (سوره ماعون).
🔹همه اینها را قرآن می گوید : اگر نکنی اصلاً معاد را قبول نداری.
🔹(فقها) می گویند حمل بر استحباب کن.
🔹مرحوم کلینی در کافی در جلد دوم، بیش از پانصد روایت راجع به قانون مواسات دارد. آنوقت از جمله روایات اینست و روایت صحیح السند است. او را می آورند در صف محشر و چشم ها به گودی فرو رفته و در پیشانی او نوشته، آیس من روح الله، غل و زنجیر شده و خود پروردگار این را رسوا میکند و میگوید: هذا خائنٌ لی و لرسولی. بعد خدا دلیلش را می گوید
و می گوید :
« این کسی است که می توانست حوائج مردم را برآورد و رفع کند و این کار را نکرد . بعد می گوید این را به جهنم ببرید.
🔹(فقها می گویند) : این را حمل بر #استحباب کن.
🔹چه باید کرد ؟ از یک طرف مثل #صاحب_جواهر و مثل بزرگان می گویند : #قانون_مواسات مستحب است.
🖌درس خارج
آیت_الله_مظاهری
🔹مرحوم صاحب جواهر در کتاب جهاد جواهر که جلد 21 است ایشان مسئله جهاد را که نقل میکند بعد جریان ولایت فقیه را که نقل میکند می‌فرماید کسی که قائل به ولایت فقیه نیست «کانه ما ذاق من طعم الفقه شیئا»
این اصلاً گویا مزه فقه را نچشیده است، هیچ فقیهی این طور جرات نمی‌کند فتوا بدهد! به هر حال این دین این قوانین یک مسئول می‌خواهد یا نمی‌خواهد؟
🔹 این احکام شرعی و دستورهای الهی یک مجری می‌خواهد یا نمی‌خواهد؟ در زمان امام و پیغمبر (علیهم‌السّلام) که مشخص است در عصر غیبت به هر حال یک مسئول می‌خواهد یا نمی‌خواهد؟
🔹هیچ معمّمی ما نباید داشته باشیم که این فتوای صاحب جواهر در دست او نباشد! فرمود اگر کسی منکر ولایت فقیه باشد این اصلاً هیچ مسئله فقهی را نچشیده است «کانه ما ذاق من طعم الفقه شیئا»، چرا؟ برای اینکه این دین این احکام یک مجری می‌خواهد یا نمی‌خواهد؟
🔹حالا یک وقت ما اختلاسی داریم نجومی داریم این تقصیر خود ماست.
#ایت_الله_جوادی
#ولایت_فقیه
#صاحب_جواهر
https://eitaa.com/feghvaosoul
🔹قاعده قرعه یک قاعده عقلایی است
✅ و از روایت‌ها یا از آیات استفاده ماورای آن چه قاعده عقلایی است نباید بکنیم
🔹 لذا عقلاء قرعه دارند شارع مقدس هم این قاعده را امضا کرده باید برویم در میان عقلاء ببینیم کجا جاری می‌شود ؟ کجا نمی‌شود؟
🔹 باید ببینیم که چه مقدار سعه دارد ؟ و چه مقدار هم باید آن را جاری نکرد؟ اما یک تعبد بخواهیم درست بکنیم و از آن تعبد هم هر کجا شک کردیم قدر متیقن بگیریم آن تعبد را نبریم برسانیم مطلب را به آن جا که اصلا قرعه پشمی به کلاهش نیست
🔹 اگر فقهاء طبق آن عمل کردند حجت است و الا نه، اگر در موردش روایتی داشتیم آن روایت حجت است نه قرعه ،
🔹گفتم این فرمایش درست نیست ولو این که بزرگانی نظیر #صاحب_جواهر مرحوم #شیخ انصاری مرحوم #آخوند در کفایه فرموده‌اند
#ایت_الله_مظاهری
#قرعه
📚📚📚آدرس کانال :
https://eitaa.com/neveshteh313
يک بيان لطيفي مرحوم #صاحب_جواهر دارد که در واقع اين خواندني است ؛
مي‌فرمايد #ازدواج_با_محارم، پسر عمو دختر عمو، پسر خاله و دختر خاله، اينها صورت نگيرد بهتر است، براي اينکه #اساس_ازدواج روي آن #گرايش_جنسي است و اين گرايش جنسي در بين ارحام و فاميل‌ها و اينها نيست، يکديگر را ديدند و دوستانه زندگي مي‌کردند، اعضاي يک خانواده بودند، اينها آن گرايش جنسي که مرد نسبت به زن و زن نسبت به مرد بايد داشته باشد و اساس نکاح اين گرايش جنسي است، اين در ازدواج خانوادگي نيست؛
اين بيان را حتماً؛ يعني حتماً ببينيد، اگر کسي در پايان‌نامه‌ها چيزي هم خواست در اين زمينه بنويسد جا براي بحث دارد، اين يک حرف عميق و لطيفي است که ازدواج خانوادگي درست است يا درست نيست؛ ولي خوب او #سلطان_فقه است؛
#ازدواج_فامیلی
#آیت_الله_جوادی_آملی
📚ادرس کانال
https://t.me/noskheh_teb_sonnati
✔️ آیت الله #جوادی_آملی:
🔸 خدا مرحوم #صاحب_جواهر را غریق رحمت کند. او کسی بود که ما را با #کاشف_الغطاء آشنا کرد. این کتاب شریف «کشف الغطاء» چهار جلدی حتماً باید جزو کتاب بالینی همه شما باشد؛ هم مطالعه کنید و هم درس بدهید. این بزرگوار چون از همان قدمای غنی و قوی متعصبی بود، آمده فرق گذاشته بین امر اعتباری و امر تکوینی. «حجیت» ذاتی قطع نیست، چون قطع امر تکوینی است، «کاشفیت» ذاتی قطع است نه «حجیت».
🔹 اگر #آخوند_خراسانی متوجه می‌شد که بین اعتبار و حقیقت فرق است و اگر فتوا نمی‌داد حجیت ذاتی قطع است، حوزه ما این درس‌ها را می‌خواند.
🔸 خدا مرحوم کاشف‌الغطاء را غریق رحمت کند. شاید فرصت نکنیم این کتاب را بخوانیم، ولی حتماً اگر بخواهید عالم بشوید این باید یکی از کتاب‌های بالینی شما باشد.
@Nardebane_feghahat