🔹حتی ما استخاره را از مصادیق قرعه می‌دانیم 🔹 ما می‌گوییم چون اسلام بن بست ندارد اسلام می‌گوید که تو اگر می‌توانی با مشورت با #تحقیق کارت را انجام بده، اگر #عقلت کار نکرد اگر #مشورت کار نکرد برایت مبهم شد #قرعه بکش در بعضی جاها هم دارد #استخاره بکن و این استخاره همان قرعه است قرعه همان استخاره است 🔹 و این که بعضی گفته‌اند قرعه دلیل ندارد ما می‌گوییم بهترین دلیل برای استخاره ادله قرعه است در حالی که بین الاثنیتی هم نیست 🔹اما نمی‌داند این مهمانی را برود یا نه؟ 🔹نمی‌داند این دختر را به این بدهد یا نه؟ 🔹دختر را از این بگیرد یا نه؟ 🔹 تحقیق‌هایش را کرده عقلش را به کار انداخته به جایی نرسیده ✅ آن وقت می‌تواند با توکل بر خدا برود جلو اگر نمی‌تواند قرعه می‌کشد استخاره می‌کند #ایت_الله_مظاهری #استخاره #قرعه 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/neveshteh313

✅ نظرات درباره حجّیت سیره‌ها در اینجا در بادی امر و ابتدای نظر ممکن است دو نظریه قابل ارائه باشد: 🔹نظر اول: حجیّت فقط به امضا و عدم ردع شارع ممکن است نظر اول که شاید به شکلی در ارتکاز اصولیین و فقها بوده است این است که: سیره‌ مستحدثه اصلاً جایگاهی برای اعتباربخشی ندارد و سیره‌ای می‌تواند معتبر و حجّت شود که به نحوی به امضای شارع برسد و یا عدم ردع کاشف از ‌امضا در آن محقق گردد و اینها در سیره‌های جدید و مستحدثه وجود ندارد. آنچه بیشتر در اذهان مرتکز و محفوظ بوده است این است که سیره‌ عقلاییه بایستی به شکل و صورتی به تأیید و ‌امضا برسد و لو از طریق عدم ردع. و تمامیت این مقدّمات مبتنی است بر اینکه سیره در مرئی و منظر معصوم باشد و معصوم شاهد بر شکل گیری و جریان آن سیره بوده باش و یا آن را ‌امضا کند و یا آن را منع نکند و اعتبار آن سیره از نگاه شارع فهمیده شود. اما در جایی که سیره‌ای در عصر معصوم نیست بلکه ده قرن بعد از عصر حضور معصوم است، چگونه می‌توان این را به شارع نسبت داده و آن را معتبر دانست و حجّیت برای آن قائل شد؟ پس طبق نظر اول حجّیت سیره اصلاً وجه و جایگاهی ندارد و تقریباً در کتاب‌های اصولی (حتی متأخرین) هم کسی متعرض این نشده است و فقط در این دو دهه اخیر گاهی افرادی همچون حضرت امام توجهی به این مسأله کرده‌اند و یا مرحوم شهید صدر و برخی از متأخرین و... که آن هم فقط در حدّ یک سؤال و مرور خیلی سریع می‌باشد. اما قبل از آن معمولاً کسی متعرّض آن نشده است چرا که شاید خیلی مفروض و مسلّم می‌دانستند که اصلاً سیره‌ جدید را نمی‌توان معتبر دانست زیرا سیره‌ جدید ارتباطی به امام و معصوم ندارد. #سیره_های_مستحدث #سیره #اقوال #ایت_الله_اعرافی https://eitaa.com/neveshteh313

 آیت الله بهجت می‌گفت اگر کسی در معنویات به مرحله‌ای رسید که دیگر نمی‌داند کدام راه را برود، یقینا اگر آنجا برای خدا بایستد و حتی با نود درصد اطمینان نیز حرکت نکند غیر ممکن است که خدا برایش معلمی نفرستد و راه را نشانش ندهد. #نقل_فرزند_ایت_الله_بهجت https://eitaa.com/neveshteh313

ایشان(ایت الله بهجت) به همه توصیه می‌کرد از نظر علمی چنان باید درس بخوانید که همه استاد باشید و بعد از اتمام این واحد درسی، استاد آن باشید و هیچ کم نیاورید. اگر کم آوردید دو مرتبه بخوانید. https://eitaa.com/neveshteh313

بهترین شاگردان مرحوم شیخ محمّدحسین اصفهانی استاد ما [شیخ محمدحسین غروی اصفهانی] می‌فرمود: روزی آقای خویی سلمه‌الله درس روز قبل را نوشتند و آوردند که نگاه کنم و می‌گفت که دیشب سردرد داشتم و درس را نوشته‌ام نگاه کنید درست است یا خیر. دیدم کأنه مثل ضبط تمام درس را نوشته بود. استاد می‌فرمود: در میان شاگردها از او با فهم‌تر موجود است، ولی ایشان پرکارتر است. بعد ما فهمیدیم منظور استاد از با فهم‌تر که بود.١ می‌فرمود: بعد از او، این دو نفر، یعنی آقای میلانی و آقای خویی، از همه بهترند. در محضر بهجت، ج۲، ص ۳۴۸ ١.مقصود مرحوم شیخ عماد رشتی است. https://eitaa.com/neveshteh313

چرا هر روز پای منبر رسول‌الله، امیرالمؤمنین و ائمه هدی علیهم‌السلام نمی‌رویم؟! جای تعجب است که به شخصیت‌ها و سخنان آنها، اهمیت داده می‌شود و سخنرانی‌هایشان ضبط می‌شود، اما قرآن که در دست ماست این‌طور نزد ما ارزش ندارد! همه می‌دانیم که درباره قرآن مقصریم، و به قرآن و عترت که عدیل قرآن و در همان درجه است؛ زیرا: «لا یفْتَرِقانِ، حَتی یرِدا عَلَی الْحَوْضَ؛ از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه در کنار حوض [کوثر] بر من وارد شوند»١ معرفت نداریم، چرا به بیانات رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و عترت علیهم‌السلام که در کتب نوشته و ضبط شده، اهمیت نمی‌دهیم؟! 🔹چرا ما شیعیان، هر روز به پای منبر امیرالمؤمنین و ائمه هدی و رسول‌الله علیهم‌السلام نمی‌رویم و به حکَم، آداب و معارفی که الی‌ماشاءالله در اخبار آنها نهفته است گوش فرا نمی‌دهیم؟! 🔹چرا هر روز احادیث اهل‌بیت علیهم‌السلام را #مطالعه نمی‌کنیم یا درباره آن #درس و بحث نداریم؟! در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۲ ادرس کانال https://eitaa.com/neveshteh313

تألیف سؤال: تألیف برای طلاب و محصلین چگونه است؟ جواب: باید بر مایه افزود و به تحصیل علم پرداخت و بیشتر به آن بها داد و صرف وقت بیشتر نمود، مگر نکات و فوایدی که انسان به نظرش می‌رسد که بهتر است آنها را یادداشت و جمع‌آوری کند، مثل فوایدی که عده‌ای از علما تألیف نموده‌اند. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۶ ... https://eitaa.com/neveshteh313

زمانی که #شیخ_جعفر_کاشف‌الغطا رحمه‌الله وارد اصفهان شد، شبهات معقول را برای ایشان مطرح نمودند و از ایشان درخواست پاسخ کردند، ایشان جواب را بدون اصطلاح بیان کرد، نپسندیدند، گفتند: شما که #معقول_نخوانده‌اید چگونه جواب می‌دهید؟ فرمود: از #مطالعه_روایات_اهل‌بیت علیهم‌السلام. ما به بیان اصطلاحات عقلیه مأمور نیستیم، بلکه موظفیم به آنچه که به آن نتیجه حاصل می‌شود. در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۸۹ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

#عقلیات موجب تقویت نقلیات هر مبحث عقلی که به نصی منتهی نمی‏‌شود، موجب تقویت بسیاری از مهمات می‏‌شود. در مسائل اصول هم مباحثی که ربطی به کتاب و سنت و اجماع ندارد، بسیار است که شاید مساسی (ارتباطی) به عقل داشته باشد. در محضر #بهجت، ج۳، ص۴۴ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

چه کسی حق انتخاب شدن دارد؟ چه کسی حق دارد امین مردم در امر دنیا و دین باشد؟ به چه کسی حق داریم رأی بدهیم؟ تا مؤمنین چشم بسته یا با سهل انگاری گمراه نگردند. ۱. دوازده امامی باشد ۲. آگاه به مسائل شرعی شخصی باشد ۳. آگاه به مسائل شرعی اجتماعی باشد ۴. رجال با عقل کامل کافی باشد ۵. با اعتقاد و ایمان کامل باشد ۶. التزام عملی به عقیده و ایمان داشته باشد ۷. با شجاعت باشد که از هیچ تهدید نترسد ۸. از هیچ ملامت‌کننده‌ و ملامتی نترسد ۹. خداترس باشد ۱۰. از رشوه و منافع شخصی دور باشد ۱۱. از وطن‌فروشی و وطن‌فروشان دور باشد ۱۲. اهل اعتدال فکری و مسلکی باشد ۱۳. پرهیزکار و متقی بوده و امر خدا را ترجیح دهد ۱۴. زود تصمیم نگیرد و با احتیاط و توقف و مشورت عمل کند ۱۵. در روشنایی توقف و در تاریکی حرکت نکند ۱۶. فقط با علم حرکت کند و در تاریکی و جهل و شک توقف کند ۱۷. اهل تدبیر و برنامه‌ریزی باشد ۱۸. آینده‌نگر باشد، نه مرتجع ۱۹. متخصص در پیاده کردن کلیات باشد ۲۰. بداند نه‌تنها در مستقل بودن کشور اسلامی نقصی نیست، بلکه نقص در وابستگی است ۲۱. با علم و آگاه باشد به آن معنا که مجهولات را از معلوم‌ها بیابد، نه همه‌چیزدان ۲۲. با واجدین شرایط همراهی داشته باشد، نه با دیگران ۲۳. رأی دادن فقط بر واجدین تمام شرایط جایز است  ۲۴. فاقد بعضی از این شروط امین نیست ۲۵. رأی به فاقدین بعض شرایط بی‌اثر است  ۲۶. رأی به فاقدین بعض شرایط جایز هم نیست ۲۷. شخص مشکوک متروک است ۲۸. اگر بداند یا احتمال دهد غیر واجد شرایط رأی می‌آورد، رأی به واجد شرایط واجب می‌شود با امکان آنچه رأی دهنده باید رعایت کند: ۱. هرکس خود باید در جست‌و‌جوی اصلح باشد ۲. جست‌و‌جو باید از عقلای متدین آگاه باشد ۳. تفحص هم باید کامل باشد ۴. دوستی و دشمنی نفسانی اثر نکند ۵. نگاه کند کدام معتدل‌تر در فکر یا متلون است ۶. کدام در امور دین تغییر نداده و نمی‌دهد ۷. کدام ملکه تقوا و صدق ائتمان دارد یا قوی‌تر است ۸. در کدام نفاق راه ندارد ۹. کدام در عقیده و عمل با امیرالمؤمنین و حضرت مهدی ـ‌علیهماالسلام‌ـ نزدیک‌تر است ۱۰. انتظار حضرت ـ‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف‌ـ در کدام یک بارزتر است ۱۱. اهل شر را باید شناخت تا اهل خیر را بیابد  ۱۲. انتخابات دول کفر و بیگانه را نگاه و از آن دوری کند ۱۳. از شیوه رأی دادن دولت‌های کفر پرهیز کند ۱۴. با چگونگی کار آنها مخالفت کند ۱۵. ببیند دول کفر چگونه وطن‌فروشی می‌کنند با چه مقاصدی؟  ۱۶. ببیند رشوه چگونه تغییرشان می‌دهد؟ ۱۷. باید دید کدام در صفات از کفر دورتر است ۱۸. کدام به خدا و اهل‌بیت و رسول و امام عصر علیهم‌السلام نزدیک‌تر است ۱۹. در حال رأی خدا را ناظر بداند و رضای او را مقدم بدارد 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🔹عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ ✅ الْمُؤْمِنُ حَسَنُ الْمَعُونَة 🔹ِ خَفِیفُ الْمَئُونَةِ 🔹جَیِّدُ التَّدْبِیرِ لِمَعِیشَتِهِ 🔹 وَ لَا یُلْسَعُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَیْنِ ✅امام صادق علیه السلام : 🔹مومن دیگران را به نحو احسن ، یاری دهد 🔹احتیاجات و وابستگی ها یش اندک است ( همیشه گیر این و آن نیست ) 🔹زندگانی اش را نیکو تدبیر می کند 🔹از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود.(کاربلد است ) #مومن_کیست #شیعه_کیست #ژن_برتر 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَمْرٍو الشَّیْبَانِیِّ 🔶 قَالَ رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ بِیَدِهِ مِسْحَاةٌ وَ عَلَیْهِ إِزَارٌ غَلِیظٌ یَعْمَلُ فِی حَائِطٍ لَهُ وَ الْعَرَقُ یَتَصَابُّ عَنْ ظَهْرِهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَعْطِنِی أَکْفِکَ ✅فَقَالَ لِی إِنِّی أُحِبُّ أَنْ یَتَأَذَّی الرَّجُلُ بِحَرِّ الشَّمْسِ فِی طَلَبِ الْمَعِیشَةِ ❇️ راوی گوید : امام صادق علیه السلام را دیدم بیل(یا کلنگ) در دست دارد و لباس خشن و سختی پوشیده است و در محلی مشغول کار کردن است و عرق از پشتش جاری بود گفتم بیل را به من بده تا بجای شما انجام دهم . 🔶فرمودند : من دوست دارم مرد در طلب معیشتش ، با گرمای خورشید اذیت شود . #سختی_کار #کار_آسان #شیعه_کیست #سختی_کشیدن #زندگی_در_رفاه 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313