eitaa logo
کانال خبری بهشهرنو
4.5هزار دنبال‌کننده
45.2هزار عکس
13.3هزار ویدیو
178 فایل
📌کانالی براساس سلیقه بهشهری ها 🔸️اخبار و اطلاعیه های ادارات، سازمان ها و هیات ها 🔸️آخرین اخبار شهر و روستاهای بهشهر 🔸️جاذبه ها و مناطق گردشگری بهشهر 🔸️آداب و رسوم بهشهری ها 🔸️صدای مردم بهشهر 🔻ارتباط با ادمین کانال @Mehdi_hoseyni63
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺🍃دهکده ای در که تمام اهالی آن هستند😊 در دل مرداب ، یک گل 🌷 جوانه زده همه آنها با خواندن شده اند❤️ @heyat_razmanegan_behshar
🔷 #دختران_انقلاب اینها هستن! #ورزشکار #قهرمان #ورزش #مسلمان #باکو #نماز #اسلام #علینژاد #هرزه #بیحجاب #بیحجابی #گشت_ارشاد #دختر #حیا #شیعه #جنبش_حیا هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
⭕️ بچمو بفرستم #کلاس_قرآن یا #کلاس_زبان؟؟ 😉☝️ #کلاس #کودک #نوجوان #مدرسه #قرآن #انگلیسی #منطق #شبهه #فکر #تولیدکننده #بازیگران #سلبریتی #خانواده #پدر #مذهبی #فرهنگ #مسلمان هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
؛ رسانه‌ی بی همتا 🔴 ؛ و ما ادراک ما ‼️ 🔹آنان که پدیده شگفت آور را صرفاً با عینک می بینند خواسته یا ناخواسته خود و تبعاً تعدادی دیگر را از دیدن واقعیت های اصلی و شگرف آن محروم می کنند. 🔹اربعین را اگر با کانتکست تحلیل کنیم، این پدیده را در سطح یک رسم و آئین تنزل داده ایم؛ و این نه تنها ظلم به صاحب این مسیر نورانی و اعجاب برانگیز است بلکه ظلم به همه مظلومانی است که با باورهای گوناگون در جای جای جهان چشم امید به آمدن دوخته اند. 🔹آری، اربعین منسکی از مناسک شیعه است؛ اما آیا فقط همین؟! در جهان ورژن قرن ٢١ و در مدرنیته ای که مبالغه آميز و بزک شده را ترویج می کند، پدیده ای عمیق ظهور کرده که همه تعاریف و فهم های رایج را زیر سئوال برده است! 🔹 در دنیایی که افکار عمومی اش مسحور جلوه ها و عشوه های متظاهرانه غرب است، ناگهان عقلانیتی به میدان آمده که با تاکید و تحکیم ها در برابر سلطه همه جانبه امپراتوری غرب و پروپاگاندای رسانه ایش قد علم کرده است. 🔹راز بایکوت رسانه ای اربعین از سوی غرب نیز در همین معنا نهفته است؛ چه اگر آنرا تنها یک منسک می یافتند مانند بسیاری دیگر از مناسک ما با انبوه تکنیک ها و ابزارهای گوناگون خود به مصافش می آمدند. آنها خوب می دانند که اگر اربعین را به هر شیوه ای رسانه ای کنند، مخاطب امروز رسانه در ورای همه عملیات های روانی بالاخره جایی از خود خواهد پرسید: بیش از بیست میلیون آدم گوناگون برای چه و بسوی کدامین هدف در حرکتند؟ و این یعنی آغاز دمیدن نور به ظلمتکده دنیای غرب و... یقیناً آقاسیدعلی هم با همین نگاه فرمود: امروز هم این حرکت راه‌پیمایی در دنیای پیچیده و پُرتبلیغات، یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است. چنین چیزی در دنیا وجود ندارد؛ 🔻اربعین مناسک گرایی نیست! اربعین تولد یک جدید است؛ نسلی که می تواند تحت لوایی واحد پایان دهنده ها و های باشد. 🔻اربعین نشانه مناسک گرایی شیعه نیست، بلکه مظهر تلاشی تاریخی برای ایجاد یک و نشنالیتی جدید است؛ ملیتی که محدود به جغرافیا و خاک نخواهد بود. 🔻اربعین رنسانسی است که برای تشکیل به معنای واقعی اش به راه افتاده است. به برکت اربعین دور نیست آن روزی که وقتی از فرزندان ما در مورد ملیتشان می پرسند؛ پاسخ خواهند شنید: ؛ مسلمانی که به اسلام محمد ایمان آورد و با حسین ایمانش را تثبیت کرد و بقا داد! ❇️ درود بر امام خامنه ای عزیز که گفت این حرکت باید روزبه‌روز گسترش و عمق بیشتری پیدا بکند. ✍ هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
🔰 خطوط اصلی حکومت پیامبر صلی الله علیه و آله 🔸 پیامبر اکرم نظامی را به وجود آورد که آن چند چیز بود. من درمیان این خطوط اصلی، چیز را عمده یافتم: 1⃣ اوّل، شفّاف و بی ابهام؛ معرفت نسبت به دین، معرفت نسبت به احکام، معرفت نسبت به جامعه، معرفت نسبت به تکلیف، معرفت نسبت به خدا، معرفت نسبت به پیامبر، معرفت نسبت به طبیعت. همین معرفت بود که به علم و علم اندوزی منتهی شد و جامعه اسلامی را در قرن چهارم هجری به اوج رساند. پیامبر نمیگذاشت ابهام باشد. در این زمینه، آیات عجیبی از قرآن هست که مجال نیست الان عرض کنم. در هر جایی که ابهامی به وجود میآمد، یک آیه نازل میشد تا ابهام را برطرف کند. 2⃣ خطّ اصلی دوم، مطلق و بی اغماض بود. عدالت در قضاوت، عدالت در برخورداریهای عمومی و نه خصوصی - امکاناتی که متعلّق به همه مردم است و باید بین آنها باعدالت تقسیم شود - عدالت در اجرای حدود الهی، عدالت در مناصب و مسوؤلیت‌دهی و مسؤولیت پذیری. البته عدالت، غیر از است؛ اشتباه نشود. گاهی مساوات، ظلم است. عدالت، یعنی هر چیزی را به جای خود گذاشتن و به هر کسی حقّ او را دادن. آن عدل مطلق و بی اغماض بود. در زمان پیامبر، هیچ کس در جامعه اسلامی از چارچوب عدالت خارج نبود. 3⃣ سوم، کامل و بی شریک در مقابل پروردگار؛ یعنی عبودیّت خدا در کار و عمل فردی، عبودیّت در نماز که باید قصد قربت داشته باشد، تا عبودیّت در ساخت جامعه، در نظام حکومت، نظام زندگی مردم و مناسبات اجتماعی میان مردم بر مبنای عبودیّت خدا که این هم تفصیل و شرح فراوانی دارد. 4⃣ چهارم، و جوشان. این هم از خصوصیّات اصلی جامعه اسلامی است؛ عشق به خدا، عشق خدا به مردم؛ «یحبّهم و یحبّونه» ، «ان اللَّه یحبّ التّوابین و یحبّ المتطهّرین» ، «قل ان کنتم تحبّون اللَّه فاتّبعونی یحببکم اللَّه» . محبت، عشق، محبت به همسر، محبّت به فرزند، که مستحبّ است فرزند را ببوسی؛ مستحّب است که به فرزند محبّت کنی؛ مستحبّ است که به همسرت عشق بورزی و محبّت کنی؛ مستحبّ است که به برادران مسلمان محبّت کنی و محبّت داشته باشی؛ محبّت به پیامبر، محبّت به اهل بیت؛ «الاّ المودّة فی القربی». ☑️ پیامبر این خطوط را ترسیم کرد و جامعه را بر اساس این خطوط بنا نمود. پیامبر حکومت را همین‌طور کشاند. البته پیداست که تربیت انسانها کار تدریجی است؛ کار دفعی نیست. پیامبر در تمام این ده سال تلاش میکرد که این پایه‌ها استوار و محکم شود و ریشه بدواند؛ اما این ده سال، برای این که بتواند مردمی را که درست برضدّ این خصوصیّات بار آمدند، کند، زمان خیلی کمی است. ، در همه چیزش این چهار مورد بود؛ مردم معرفتی نداشتند، در حیرت و جهالت زندگی میکردند، عبودیّت هم نداشتند؛ طاغوت بود، طغیان بود، عدالتی هم وجود نداشت؛ همه‌اش ظلم بود، همه‌اش تبعیض بود - که امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه در تصویر ظلم و تبعیض دوران جاهلیت، بیانات عجیب و شیوایی دارد، که واقعاً یک تابلوِ هنری است؛ «فی فتن داستهم باخفافها و وطئتهم باظلافها» - محبّت هم نبود، دختران خود را زیر خاک میکردند، کسی را از فلان قبیله بدون جرم میکشتند - «تو از قبیله ما یکی را کشتی، ما هم باید از قبیله شما یکی را بکشیم!» - حالا قاتل باشد، یا نباشد؛ بیگناه باشد، یا بیخبر باشد؛ جفای مطلق، بیرحمی مطلق، بیمحبّتی و بی عاطفگی مطلق. ☑️ را که در آن بار آمدند، میشود در طول ده سال کرد، آنها را انسان کرد، آنها را کرد؛ 👈 اما این را در آنها داد؛ بخصوص آن‌چنان نفوذ داد که بتوانند به نوبه خود در دیگران هم همین تأثیر را بگذارند. 🔳 مردم پی درپی مسلمان میشدند. مردمی بودند که پیامبر را ندیده بودند. مردمی بودند که آن ده سال را درک نکرده بودند. این مسأله «وصایت» ی که شیعه به آن معتقد است، در این‌جا شکل میگیرد. وصایت، جانشینی و نصب الهی، سرمنشأش این‌جاست؛ برای آن است، والّا معلوم است که این وصایت، از قبیل وصایت هایی که در دنیا معمول است، نیست، که هر کسی میمیرد، برای پسر خودش وصیت میکند. قضیه این است که بعد از پیامبر، او باید ادامه پیدا کند. ۷۷/۲/۱۸ ۲۵۰ساله هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
📢 تصویب قانون جنجالی در فرانسه برای فشار به مسلمانان 🔹مجمع ملی فرانسه طرحی جنجالی و ضداسلامی را بعد از ۷ ماه رد و بدل شدن میان مجلس سفلای و مجلس سنای با ۴۹ رأی موافق، ۱۹ مخالف و ۵ ممتنع تصویب کرد. 🔹دولت فرانسه ادعا می‌کند هدف این طرح مبارزه با «افراط‌گرایی اسلام‌گرایان» است، اما مسلمانان فرانسه می‌گویند این قانون آزادی‌های مذهبی آنها را نقض کرده و آنها را به گونه‌ای غیرمنصفانه هدف قرار می‌دهد. هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 یک پسر ایرانی در آمریکا به یک زن تازه آمریکایی میگه مادرم گفته در قرآن خدا نگفته واجبه!!! ☝️پاسخ زن تازه مسلمان را ببینید... خیلی جالبه... هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar