eitaa logo
کانال خبری بهشهرنو
4.5هزار دنبال‌کننده
45.2هزار عکس
13.3هزار ویدیو
178 فایل
📌کانالی براساس سلیقه بهشهری ها 🔸️اخبار و اطلاعیه های ادارات، سازمان ها و هیات ها 🔸️آخرین اخبار شهر و روستاهای بهشهر 🔸️جاذبه ها و مناطق گردشگری بهشهر 🔸️آداب و رسوم بهشهری ها 🔸️صدای مردم بهشهر 🔻ارتباط با ادمین کانال @Mehdi_hoseyni63
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🕊 🕊  به من گفت: دایی جان! من شهید خواهم شد. من گفتم: ان شاء ا... می روی و جنگ تمام می شود و تو صحیح و سالم بر می گردی و پیروز می شوی. گفتم: چرا این جمله را می گویی؟ گفت: سیدبزرگواری آمد توی حیاط کاشت و گفت من به شهادت می رسم. برای آخر بار که داشت می رفت از همه خداحافظی کرد .💔 🌷 🌸🕊 هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
🔰 خطوط اصلی حکومت پیامبر صلی الله علیه و آله 🔸 پیامبر اکرم نظامی را به وجود آورد که آن چند چیز بود. من درمیان این خطوط اصلی، چیز را عمده یافتم: 1⃣ اوّل، شفّاف و بی ابهام؛ معرفت نسبت به دین، معرفت نسبت به احکام، معرفت نسبت به جامعه، معرفت نسبت به تکلیف، معرفت نسبت به خدا، معرفت نسبت به پیامبر، معرفت نسبت به طبیعت. همین معرفت بود که به علم و علم اندوزی منتهی شد و جامعه اسلامی را در قرن چهارم هجری به اوج رساند. پیامبر نمیگذاشت ابهام باشد. در این زمینه، آیات عجیبی از قرآن هست که مجال نیست الان عرض کنم. در هر جایی که ابهامی به وجود میآمد، یک آیه نازل میشد تا ابهام را برطرف کند. 2⃣ خطّ اصلی دوم، مطلق و بی اغماض بود. عدالت در قضاوت، عدالت در برخورداریهای عمومی و نه خصوصی - امکاناتی که متعلّق به همه مردم است و باید بین آنها باعدالت تقسیم شود - عدالت در اجرای حدود الهی، عدالت در مناصب و مسوؤلیت‌دهی و مسؤولیت پذیری. البته عدالت، غیر از است؛ اشتباه نشود. گاهی مساوات، ظلم است. عدالت، یعنی هر چیزی را به جای خود گذاشتن و به هر کسی حقّ او را دادن. آن عدل مطلق و بی اغماض بود. در زمان پیامبر، هیچ کس در جامعه اسلامی از چارچوب عدالت خارج نبود. 3⃣ سوم، کامل و بی شریک در مقابل پروردگار؛ یعنی عبودیّت خدا در کار و عمل فردی، عبودیّت در نماز که باید قصد قربت داشته باشد، تا عبودیّت در ساخت جامعه، در نظام حکومت، نظام زندگی مردم و مناسبات اجتماعی میان مردم بر مبنای عبودیّت خدا که این هم تفصیل و شرح فراوانی دارد. 4⃣ چهارم، و جوشان. این هم از خصوصیّات اصلی جامعه اسلامی است؛ عشق به خدا، عشق خدا به مردم؛ «یحبّهم و یحبّونه» ، «ان اللَّه یحبّ التّوابین و یحبّ المتطهّرین» ، «قل ان کنتم تحبّون اللَّه فاتّبعونی یحببکم اللَّه» . محبت، عشق، محبت به همسر، محبّت به فرزند، که مستحبّ است فرزند را ببوسی؛ مستحّب است که به فرزند محبّت کنی؛ مستحبّ است که به همسرت عشق بورزی و محبّت کنی؛ مستحبّ است که به برادران مسلمان محبّت کنی و محبّت داشته باشی؛ محبّت به پیامبر، محبّت به اهل بیت؛ «الاّ المودّة فی القربی». ☑️ پیامبر این خطوط را ترسیم کرد و جامعه را بر اساس این خطوط بنا نمود. پیامبر حکومت را همین‌طور کشاند. البته پیداست که تربیت انسانها کار تدریجی است؛ کار دفعی نیست. پیامبر در تمام این ده سال تلاش میکرد که این پایه‌ها استوار و محکم شود و ریشه بدواند؛ اما این ده سال، برای این که بتواند مردمی را که درست برضدّ این خصوصیّات بار آمدند، کند، زمان خیلی کمی است. ، در همه چیزش این چهار مورد بود؛ مردم معرفتی نداشتند، در حیرت و جهالت زندگی میکردند، عبودیّت هم نداشتند؛ طاغوت بود، طغیان بود، عدالتی هم وجود نداشت؛ همه‌اش ظلم بود، همه‌اش تبعیض بود - که امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه در تصویر ظلم و تبعیض دوران جاهلیت، بیانات عجیب و شیوایی دارد، که واقعاً یک تابلوِ هنری است؛ «فی فتن داستهم باخفافها و وطئتهم باظلافها» - محبّت هم نبود، دختران خود را زیر خاک میکردند، کسی را از فلان قبیله بدون جرم میکشتند - «تو از قبیله ما یکی را کشتی، ما هم باید از قبیله شما یکی را بکشیم!» - حالا قاتل باشد، یا نباشد؛ بیگناه باشد، یا بیخبر باشد؛ جفای مطلق، بیرحمی مطلق، بیمحبّتی و بی عاطفگی مطلق. ☑️ را که در آن بار آمدند، میشود در طول ده سال کرد، آنها را انسان کرد، آنها را کرد؛ 👈 اما این را در آنها داد؛ بخصوص آن‌چنان نفوذ داد که بتوانند به نوبه خود در دیگران هم همین تأثیر را بگذارند. 🔳 مردم پی درپی مسلمان میشدند. مردمی بودند که پیامبر را ندیده بودند. مردمی بودند که آن ده سال را درک نکرده بودند. این مسأله «وصایت» ی که شیعه به آن معتقد است، در این‌جا شکل میگیرد. وصایت، جانشینی و نصب الهی، سرمنشأش این‌جاست؛ برای آن است، والّا معلوم است که این وصایت، از قبیل وصایت هایی که در دنیا معمول است، نیست، که هر کسی میمیرد، برای پسر خودش وصیت میکند. قضیه این است که بعد از پیامبر، او باید ادامه پیدا کند. ۷۷/۲/۱۸ ۲۵۰ساله هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
❤️ مرحوم میرزا اسماعیل دولابی 🌱 🌹 اجابت قبل از دعاست. یک وقت نگویید هرچه دعا می کنیم مستجاب نمی‌شود. اگر خدا نمی‌خواست شما نمی‌توانستید دعا کنید. وقتی با حال دعا با خدا حرف می‌زنیم، این را خدا خواسته که نصیب ما شده است. هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
❤️ مرحوم میرزا اسماعیل دولابی ؛🌱 اجابت قبل از دعاست. یک وقت نگویید هرچه دعا می کنیم مستجاب نمی‌شود. اگر خدا نمی‌خواست شما نمی‌توانستید دعا کنید. وقتی با حال دعا با خدا حرف می‌زنیم، این را خدا خواسته که نصیب ما شده است. هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
📿 📿 🍃وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ🍃 🌾آنان که خدا دستشان را بگیرد ره یافته واقعی اند.🌾 🥀آخدا ببین دستم بلنده طرفت،بگیرش لطفاً🥀 🌿اسرا / آیه ۹۷🌿 قهرمان اول جهان در حال نماز این یعنی هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
هدایت شده از کانال خبری بهشهرنو
📿 📿 🍃وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ🍃 🌾آنان که خدا دستشان را بگیرد ره یافته واقعی اند.🌾 🥀آخدا ببین دستم بلنده طرفت،بگیرش لطفاً🥀 🌿اسرا / آیه ۹۷🌿 قهرمان اول جهان در حال نماز این یعنی هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar
جوان ١۶ ساله... ❤️ 🍃🌸 مادر سرحوض کوچیک حیاطمون ظرف می‌شست، حسین علی ازسرکار کارگری بالبخندوارد شدو طرف مامان رفت تا اونو ببوسه مادر تعجب کرد، گفت: مگه توخسته نیستی پسرم!! ازصبح بااین سن کمت رفتی سرکار، الان داری میخندی❤️ حسینعلی گفت: مادرجان!! من که خسته نیستم مگه امام علی نگفت: من دست کارگر میبوسم منم انرژی میگیرم 🍃✨درواقع خواست به مادر روحیه دهد نگران مشکلات زندگی نباشه من هستم کنارت ... ❤️ 🌷 هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar