#معرفی_کتاب 📚 نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، تالیف دکتر خسرو باقری 🔶 در فصل سوم، مؤلف تلاش می‌کند با پیگیری واژه‌های قرآنی که به بیان او، وضعیت نهایی یا اهداف زندگی انسان را در قرآن نشان می‌دهند و همچنین بررسی نسبت آنها با یکدیگر (ارتباط عرضی و طولی)، #هدف_حیات_انسان را در این عالم (از منظر قرآن) را به دست آورد. در پایان این فصل، مؤلف «عبودیت» را به عنوان هدف مبنایی وجود انسان در هستی معرفی می کند و سایر هدف‌های هم عرض با آن (شامل: رشد، حیات طیبه، تقوا و قرب) را به عنوان شئونی از آن مطرح می‌کند. البته مؤلف با این توضیح که مسئله کانونی در #عبودیت، باور به ربوبیت الهی (مالكیت و تدبیرگری) است و در واقع، انسان با راه بردن به عبودیت، مسئله اساسی وجود خویش (ربوبیت) را پاسخ می‌گوید، در واقع، باور و تن دادن به ربوبیت الهی را به عنوان غایت هدف تربیت انسان تلقی می‌کند. 🔶 در فصل چهارم، که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص می‌دهد؛ مؤلف ضمن بیان چیستی مبانی، اصول و روش ها در فرایند تربیت، تلاش می‌کند به صورت منطقی، با قرار دادن ویژگی‌های عمومی انسان به عنوان #مبانی_و_اصول_تربیت، از منظر اسلام و مبتنی بر اصول، روش‌های پیشنهادی تربیت برای تحقق هر اصل را ارائه نماید. براین اساس، مؤلف به معرفی ۱۲ مبنا، ۱۴ اصل و ۳۳ روش از منظر تربیت اسلامی، می‌پردازد. 🔶 در فصل پنجم، مؤلف با این توضیح که تکمیل کننده هر نظام تربیتی، بیان #مراحل_تربیت است، تلاشی را برای تشریح مراحل تربیت آغاز می کند. او با محور قرار دادن حدیثی از امام رضا عليه السلام و تفسیر علامه طباطبایی در المیزان، در خصوص مرحله بندی مفهوم دو سویه اسلام – ایمان، تلاش می‌کند فرایند تربیت، و به ویژه روش های ارائه شده در تربیت اسلامی را به دوره‌های رشدی و مشخصاً سنی تقسیم نماید. براین اساس، نویسنده ابتدا دو مرحله تمهید و تربیت را از یکدیگر جدا می‌کند. دوره تمهید را به مرحله تولد (و بلکه قبل آن) تا بلوغ شرعی نسبت می‌دهد و دوره تربیت را از بلوغ شرعی تا پایان عمر بیان می‌کند و هریک از مراحل اسلام، ایمان، تقوا و يقين را منتسب به مرحله‌ای از مراحل رشد می‌نماید. براین اساس مؤلف شکل‌گیری مرحله #اسلام را در دهه دوم زندگی؛ شکل گیری مرحله #ایمان را در دهه سوم زندگی؛ شکل‌گیری مرحله #تقوا را در دهه چهارم زندگی و شکل‌گیری مرحله #یقین را دهه پنجم به بعد زندگی، می‌داند. 🍀🍀🍀🍀🍀 #قسمت_دو @nezametarbiati