#معرفی_کتاب
ادب الهی
کتاب سوم #تربیت_فرزند
مجموعه سخنرانی های آیت الله
آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
💠 والدین تنها باید #استعدادهای_درونی_فرزند خود را شکوفا کنند که از آن به «آبیاری زمین وجود کودک» تعبیر می کنیم. زمین وجودی کودک آماده است؛ بذر هم آماده است؛ در این حال والدین اگر به این زمین آماده آب ندهند، #خیانت کرده اند؛ چه بسا جنایت کرده اند.
⬅️ آبیاری کودک از دو طریق #سمعی و #بصری است.
تربیت فرزند خیلی ظرافت دارد، ولی در عین حال مشکل نیست؛ ولی دارای #ظرافت_های_علمی فراوانی است.
@nezametarbiati
#معرفی_کتاب
📚 نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، تالیف #دکتر_خسرو_باقری
📙 کتاب نگاهی دوباره به تربیت اسلامی نوشته دکتر خسرو باقری یکی از کتابهای تخصصی در زمینه علوم تربیتی است که به قصد تدوین و تنظیم نظام تربیتی اسلام نگارش یافته.
این کتاب در قالب #پنج_فصل و با ظاهری منظم و مرتبط، طراحی و ساختاربندی شده است. در کل کتاب تلاش شده است، منبع اصلی الهام بخش به محتوا، #قرآن_کریم باشد.
🔶 براین اساس، مؤلف در فصل اول با این استدلال که محور اصلی تربیت، «انسان» است و بنابراین، درک دقیق توصیف انسان در قرآن مهم است، با استفاده از مفاهیم مورد استعمال قرآن درباره انسان، تلاش می کند تصویری از انسان -از منظر دین اسلام و با محوریت قرآن- ارائه نماید. این تصویر در دو نگاه تحلیلی و ترکیبی، صورت پردازی می شود و در پایان فصل اول به ارائه دو سیما از انسان با #غلبه_هوای_نفس و #غلبه_عقل میرسد که در هر دوی آنها، ویژگی های کلیدی انسان، «سعی» و «عمل» او هستند.
🔶 در فصل دوم، مؤلف با بیان این مطلب که طرح اسلام برای ساختن و پرداختن انسان، در مفهوم تربیت از ریشه «رَ بَ وَ» نمیگنجد، تلاش میکند با محور قرار دادن ریشه «رَ بَ بَ» از این مفهوم، به ارائه تعریفی از تربیت اسلامی بپردازد. در پایان این فصل مؤلف در #تعريف_تربیت_اسلامی مینویسد:
«شناخت خدا به عنوان رب یگانه انسان و جهان و برگزیدن او به عنوان رب خویش، تن دادن به ربوبیت او و تن زدن از ربوبیت غیره».
💠 البته ایشان یادآور میشود که در واقع، طرح اسلام در ساختن و پرداختن انسان، معطوف به «ربوبی شدن» و «ربوبی ساختن» انسان است و مفهوم تربیت، در راستای بیان این مهم مناسب نیست، اما به دلیل کثرت استعمال مفهوم تربیت، در سراسر کتاب، با اندکی تسامح، از این مفهوم استفاده شده است و در همه جا منظور همان «ربوبی شدن» و «ربوبی ساختن» برده است.
#قسمت_یک
⬅️ ادامه دارد...
@nezametarbiati
#معرفی_کتاب
📚 نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، تالیف دکتر خسرو باقری
🔶 در فصل سوم، مؤلف تلاش میکند با پیگیری واژههای قرآنی که به بیان او، وضعیت نهایی یا اهداف زندگی انسان را در قرآن نشان میدهند و همچنین بررسی نسبت آنها با یکدیگر (ارتباط عرضی و طولی)، #هدف_حیات_انسان را در این عالم (از منظر قرآن) را به دست آورد.
در پایان این فصل، مؤلف «عبودیت» را به عنوان هدف مبنایی وجود انسان در هستی معرفی می کند و سایر هدفهای هم عرض با آن (شامل: رشد، حیات طیبه، تقوا و قرب) را به عنوان شئونی از آن مطرح میکند. البته مؤلف با این توضیح که مسئله کانونی در #عبودیت، باور به ربوبیت الهی (مالكیت و تدبیرگری) است و در واقع، انسان با راه بردن به عبودیت، مسئله اساسی وجود خویش (ربوبیت) را پاسخ میگوید، در واقع، باور و تن دادن به ربوبیت الهی را به عنوان غایت هدف تربیت انسان تلقی میکند.
🔶 در فصل چهارم، که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص میدهد؛ مؤلف ضمن بیان چیستی مبانی، اصول و روش ها در فرایند تربیت، تلاش میکند به صورت منطقی، با قرار دادن ویژگیهای عمومی انسان به عنوان #مبانی_و_اصول_تربیت، از منظر اسلام و مبتنی بر اصول، روشهای پیشنهادی تربیت برای تحقق هر اصل را ارائه نماید. براین اساس، مؤلف به معرفی ۱۲ مبنا، ۱۴ اصل و ۳۳ روش از منظر تربیت اسلامی، میپردازد.
🔶 در فصل پنجم، مؤلف با این توضیح که تکمیل کننده هر نظام تربیتی، بیان #مراحل_تربیت است، تلاشی را برای تشریح مراحل تربیت آغاز می کند. او با محور قرار دادن حدیثی از امام رضا عليه السلام و تفسیر علامه طباطبایی در المیزان، در خصوص مرحله بندی مفهوم دو سویه اسلام – ایمان، تلاش میکند فرایند تربیت، و به ویژه روش های ارائه شده در تربیت اسلامی را به دورههای رشدی و مشخصاً سنی تقسیم نماید. براین اساس، نویسنده ابتدا دو مرحله تمهید و تربیت را از یکدیگر جدا میکند. دوره تمهید را به مرحله تولد (و بلکه قبل آن) تا بلوغ شرعی نسبت میدهد و دوره تربیت را از بلوغ شرعی تا پایان عمر بیان میکند و هریک از مراحل اسلام، ایمان، تقوا و يقين را منتسب به مرحلهای از مراحل رشد مینماید. براین اساس مؤلف شکلگیری مرحله #اسلام را در دهه دوم زندگی؛ شکل گیری مرحله #ایمان را در دهه سوم زندگی؛ شکلگیری مرحله #تقوا را در دهه چهارم زندگی و شکلگیری مرحله #یقین را دهه پنجم به بعد زندگی، میداند.
🍀🍀🍀🍀🍀
#قسمت_دو
@nezametarbiati