eitaa logo
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
12.4هزار دنبال‌کننده
11.3هزار عکس
8.3هزار ویدیو
587 فایل
تقدیم به امام زمان علیه السلام [ کپی حلال ] دعامون کنید باعمل کردن به قرآن نورانی شویم اسرائیل رفتنی است فلسطین کلیدرمزآلودظهور است امام خامنه ای 👇 تبلیغات کانال نورالقران @Noorghran 👇ادمین رزرو تبلیغات مدیر @Eerfan313
مشاهده در ایتا
دانلود
✨💝📖💝✨ ❌ دانشمندی که در قرآن تشبیه به شد.🐶🐶 👈 وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ. وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَ لَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ و َاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ (اعراف/۱۷۵و۱۷۶) 👈 ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺁنکس ﺭﺍ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻳﻢ، ﻭﻟﻰ او ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ آیات ﺗﻬﻰ ﺳﺎﺧﺖ، ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺍﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺷﺪ! 👈 ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ، ﻣﻘﺎم ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﻋﻠﻮم ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻬﺎ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ‌ﺑﺮﺩﻳﻢ، ﺍﻣﺎ ﺍﺟﺒﺎﺭ، ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺳﻨّﺖ ﻣﺎﺳﺖ. ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﭘﺴﺘﻰ ﮔﺮﺍﻳﻴﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﺮﺩ! ﻣﺜﻞ ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﮓِ ﻫﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ✅ اﻳﻦ دو ﺁﻳﻪ، درباره ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪِ معروفِ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، "ﺑَﻠﻌَﻢِ ﺑﺎﻋﻮﺭﺍ" است، که در ابتدا ﻣﺆمن بود، ﻭ طبق این آیات، از ﺣﺎﻣﻠﺎﻥِ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﻋﻠﻮم ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺑﺎ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﺪ، و عاقبت به خیر نشد. 🔸 ﺍﻣﺎم ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﺑَﻠﻌَﻢِ ﺑﺎﻋﻮﺭﺍ" ﺍﺳﻢ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ میدﺍﻧﺴﺖ، ﻭ ﺩﻋﺎﻳﺶ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ میشد، ﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺟﺬﺏ ﺷﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﻛﺎﺭ، ﻣﺒﻠّﻎ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻮﺩ، ﻭﻟﻰ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﻗﺪﺍم ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺷﺪ. 🔹 علتِ سقوطِ بلعم چی بود؟ 👈 «فَانسَلَخَ مِنْهَا: او از پوست به در آمد، علمش در حد یک پوسته بود، به جانش نفوذ نکرده بود» 🔹 گیرِ کار کجا بود؟ 👈 «اتَّبَعَ هَوَاه: تبعیت از هوای نفس و میلِ به دنیا» 🔹 عاقبتش چی شد؟ 👈 «أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ: با مُخ زمین خورد» ☝️ یعنی رفیق حواست باشه. 📢 اگر علّامه دهر هم باشی، ولی دنبال و باشی، عاقبت بخیر نمیشی. مُهم است: بسا کسی که زِ تقوا به عرش سِیر کند ولی چنان شود آخر که رو به دِیر کند برای هر که دعا میکنی زِ دلسوزی بگو که عاقبتت را خدا به خیر کند 🌺 *اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج* 🌸🍃بامنتشر کردن با لینک کانال در ثواب آن شریک باشید 🍃🌸
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
🍃🌹۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌹 ❄️#درس_اخلاق_جهاد_نفس❄️ #قسمت_چهارم 🔹خودشناسی، برترین شناخت🔹 ✍کسی که نفس خود ر
🍃🌹۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌹 ❄️❄️ 🔹《 پیشگیری 》 نخستین راه 🔹 ✍در راه و جلوگیری از نفوذ رذائل اخلاقی، راه است. پیش از آنکه انسان به گناهان و رذائل اخلاقی شود، از و نورانیت فطری برخوردار است و برای انجام کارهای خوب و تَخَلُّق به اخلاق نیک بیشتری دارد. ⛔️پیشگیری یعنی اینکه انسان قبل از ارتکاب گناه و قبل از اینکه کند، 《بتواند خود را کند.》 🔥گر انسان شیرینی گناه را چشید، فاصله گرفتن از گناه برای او می‌‌شود. به عنوا ن مثال یک معتاد راحت‌تر اعتیاد را می‌‌کند، یا کسی که تاکنون مواد مخدر استفاده نکرده است. 🚥از دید کسی که تاکنون استفاده نکرده است، ترک بسیار راحت می‌‌باشد. 🚥کسی که به موسیقی غنا گوش نداده است، ترک آن کار نیست، اما کسی که به موسیقی غنا معتاد شده است نمی‌‌تواند به این آن را کند. ❇️ انسان باید کند تا به گناه پیدا نکند، که در این صورت کار او بسیار سخت خواهد شد. کسی که به چشم چرانی پیدا کرد بسیار سخت می‌‌تواند آن را ترک کند. ❌بعضی می‌‌گویند دیدید از سر خیابان تا به اینجا خانم‌ها چگونه بودند؟ این نشانه چشم چرانیست. ❌ اما بعضی خیلی راحت می‌‌گویند نه من ندیدم که چگونه بودند. 👇حضرت علی (ع) فرمودند: «غَالِبِ الشَّهْوَةَ قَبْلَ قُوَّةِ ضَرَاوَتِهَا، بر خود غلبه کن قبل از آنکه نیرومند گردد.» زیرا اگر شد، تو را خود می‌‌سازد و به هر طرف که خواست می‌‌کشد و در آن صورت نمی‌‌توانی در برابرش . 🔥 یک را انجام ندهید که اگر اینگونه شد و به آن کرد دیگر نمی‌‌توان آن را گرفت. ✍ادامه دارد۰۰۰۰۰۰ 📚استان سید محمد حسین راجی https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
◾️☘ویژگیهای انسان☘◾️ ✍خدای متعال در یکی از صفات و ویژگی‌های انسانی در قرآن کریم می‌فرماید : «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ» [عادیات /۶] همانا آدمى نسبت به پروردگار خویش بسیار ناسپاس است. ☘◾️واژه «کَنود» از ریشه «کَند» یعنى کفور و بسیار ناسپاس. «اَرضِ کَنود» زمینى است که چیزى نمی‌رویاند. این لفظ فقط یک‌بار در قرآن آمده است. 🔸[راغب اصفهانی] ☘◾️مفسران برای این واژه معانی مختلف، و به تعبیری مصادیق مختلفی را ذکر کرده‌اند؛ مانند ناشکیب، غافل، بخیل، حق‌‏نشناس، سرکش، کم‌‌خیر، کسى که در گرفتاری‌ها به یارى کسان خود برنمی‌خیزد. 🔸[پرتویی از قرآن] کسى که تنها غذا می‌‏خورد، از عطا و بخشش به دیگران خوددارى می‌کند، و بنده زیردستش را می‌زند. 🔸[جامع البیان] این صفت نمی تواند ویژگی تمام انسانها باشد ۰۰۰۰ ☘◾️آیه مورد بحث از طبع نهفته در بشر خبر می‌دهد؛ یعنی آدمى، بنابر طبع و جنس خویش، نسبت به پروردگار خود است. بدین معنا که انسان پیرو و دنیا است، و در نتیجه از در مقابل نعمت‌هایى که به او ارزانى داشته سر باز می‌زند. ☘◾️در این آیه تعریضى است به آن مردمى که مسلمانان بر سرشان تاختند، و گویا منظور از آنان، کفران است که از بزرگ‌ترین نعمت‌هایى است که خدا به تمامی انسان‌ها و بر مردم آن زمان ارزانی داشته، 💥💥و چه بالاتر از این‌که چنین را که زندگى دنیا و سعادت حیات ابدیشان است، نپذیرند. 📚تفسیرالمیزان علامه طباطبایی ❇️@noor133Qoran ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• لینک اولین قسمت انسان در قرآن https://eitaa.com/noor133Qoran/28988
📌قسمت چهارم 🔰امام عليه السلام به يکى ديگر از اوصاف پرهيزکاران پرداخته، مى فرمايد: ☀️وَ لَوْلاَ الاَْجَلُ الَّذِي کَتَبَ اللّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْن، شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ، وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ 💠اگر که خداوند براى (زندگى) آنها مقرّر داشته نبود يک ، از و ترس از کيفر او در جسمشان قرار نمى گرفت» 🖊 آنها به کبوترى مى ماند که در قفس گرفتار است; در يک سوى خود، باغى خرم و سرسبز با انواع گلها و گياهان و ميوه ها مى بيند و در طرف ديگر خود . در درون قفس، بال و پر مى زند و شديداً است تا پرواز کند و بر شاخسار باغ قرار گيرد و در ضمن از که در يک طرف ديگر قفس بود، يابد. 🔹 چنين اند. از يک سو و (بر اثر سوء عاقبت) از سوى ديگر، آنها را به جهان ديگر مى کند; ولى که خداوند براى آنها مقرر ساخته آنان را از اين امر باز مى دارد. ✔️در ضمن اين تعبير، حاکميت و را بر وجود آنها روشن مى سازد; از يک سو اميدوار به و هستند و از سوى ديگر از اين بيم دارند که در دنيا پايشان بلغزد و در و ، گرفتار شوند و با از دنيا بروند. 📝ادامه دارد... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ ┗━━━🍂━━
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 ایشان را از شیطان می دانند یعنی حرکت آنان در سقیفه شیطانی و پیروی از بود و به خاطر و پیروی کردند. و این پیروی پیامدهای ناگواری برای اسلام و مسلمین داشت از جمله:   « را که بود کردند؛ را کردند؛ به تدریج .» (ص ۱۰۹-۱۱۰) (یعنی آنان در ظـاهر عنـوان کردند کـه می‌خواهند مسئله خلافت عقب نیفتد و به اسلام لطمه نخورد و نشود و از این حرفها، 《اما در باطن جنبشی خزنده》داشتند و می‌خواستند را تا همیشـه تـاریخ از کنند.) «به صورت مخفی بر علیه اهلبیت و فرزندان پیغمبر(صل الله علیه و آله و سلم) قدم برداشتند»(ص ۱۱۲) حضرت ضمن تاکید بر برنامه های ایشان و اینکه از همه آنها می باشند اما می فرمایند برای و نداریم. 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت هفدهم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
📌قسمت چهارم 🔰امام عليه السلام به يکى ديگر از اوصاف پرهيزکاران پرداخته، مى فرمايد: وَ لَوْلاَ الاَْجَلُ الَّذِي کَتَبَ اللّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْن، شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ، وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ 💠اگر که خداوند براى (زندگى) آنها مقرّر داشته نبود يک چشم بر هم زدن، ارواحشان از و ترس از کيفر او در جسمشان قرار نمى گرفت» 🖊روح آنها به کبوترى مى ماند که در قفس گرفتار است; در يک سوى خود، باغى خرم و سرسبز با انواع گلها و گياهان و ميوه ها مى بيند و در طرف ديگر خود آتشى سوزان. در درون قفس، بال و پر مى زند و است تا کند و بر شاخسار باغ قرار گيرد و در ضمن از آتش سوزانى که در يک طرف ديگر قفس بود، رهايى يابد. 🔹پرهيزکاران راستين چنين اند. عشق به از يک سو و از عقاب (بر اثر سوء عاقبت) از سوى ديگر، آنها را به جهان ديگر جذب مى کند; ولى اجلى که خداوند براى آنها مقرر ساخته آنان را از اين امر باز مى دارد. ✔️در ضمن اين تعبير، حاکميت صفت و را بر وجود آنها روشن مى سازد; از يک سو به لطف و هستند و از سوى ديگر از اين بيم دارند که در دنيا پايشان بلغزد و در دام شيطان و ، گرفتار شوند و با از دنيا بروند. 📝ادامه دارد... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ ┗━━━🍂━━