بسم الله الرحمن الرحیم #تئاتر « #جابر ۱» با موضوع #جهاد_علمی_فرهنگی و‌ بزودی «#جابر۲» با موضوع ،نقش زن در کانون خانواده و اجتماع، نفوذ، استحاله و تغییر مرجعیت فکری اجرا میشود. این تئاتر با همت #گروه_نورالهدی و توسط عده ای از خواهران طلبه و دانشجو و صرفا «ویژه ی #بانوان » اجرا میشود. « #جابر ۱ و ۲» ذیل منویات و دغدغه های مقام معظم رهبری ،در یک کلام « معرفی جوان تراز انقلاب» میباشد که بارها در کشور به روی صحنه رفته است. جهت رزرو سالن (در قم), و یا دعوت از گروه جهت اجرا در شهرستانها: 👈 روابط عمومی گروه نورالهدی 09915192702 👌 در ادامه توضیح مختصری نسبت به تئاتر #جابر خواهد آمد: تئاتر جابر، روایتی ست کوتاه از زندگی یک #دانشمند_هسته_ای به نام جابر. بسیجی فعال و پر انگیزه ای که دغدغه ی جهاد دارد؛ هم در عرصه ی علم، هم در حوزه ی فرهنگ. خط اصلی داستان، اگرچه جهاد است، اما مخاطب را درگیر نکات فرعی زیبایی میکند: در صحنه ی خانه ی مادری جابر با سبک زندگی شیرینی روبرو میشویم که حاکی از ادب و متانت جابر نسبت به مادر است. محبت و مسیولیت پذیری او نسبت به خواهر و نیز اوج مهر و صفایش با همسر در خانه ی شخصی اش به نمایش در می آید. دغدغه های بلند و راهکارهای مبتکارنه ی دانشمند جوان، نسبت به مسائل فرهنگی و اجتماعی جامعه، و پیگیری مطالبات رهبری در حوزه ی علم و فرهنگ، به وضوح در صحنه ی جلسه با بازرس مشخص میشود. همچنین, بصیرت او نسبت به مخاطب اصلی تهاجم فرهنگی دشمن «زنان و دختران» در جنگ نرم، در وصیتنامه اش هویدا میگردد. مخاطب اصلی اش جوان و نوجوان اند. چرا که جوانی, فصل رویش انگیزه ها، خیزش به سمت قله ها و جهاد و کوشش برای رسیدن به الگوهاست. و تعیین مسیر آینده ای که به دست جوان ساخته میشود. پیام رسان ایتا: https://eitaa.com/noorolhodaa

آیا تئاتر زنده می ماند؟ «سید مرتضی آوینی» 🔹#تئاتر در روزگار ما معضلی است و نه فقط برای ما، که در سراسر عالم؛ مگر برای آنان که تئاتر شان ریشه در سنت و یا #اساطیر داشته است. بعضی ها معتقدندکه تئاتر دیگر مرده است؛ من از آنان نیستم، اما از سر انصاف باید بگویم که چندان هم زنده نیست. 🔸بعد از نود سال که از تولد #سینما می گذرد، تئاتر هویت مستقلّ خویش را به ناچار در عرصه هایی می جوید که سینما در آن راه ندارد. تئاتر چاره ای جز این ندارد که خود را در آنجا که سینما نیست پیدا کند. 🔹آبشخور تئاتر – به معنای عام – همان سرچشمه آداب و سنن و آیین های مردمی است و در هر جایی از سیاره خاک که این مولد مادر خویش را انکار نکرده، تئاتر نیز زنده است. 🔸تئاتر ... ریشه درآیین ها و #مناسک دارد و انسان در آیین ها و مناسک تجربیات آسمانی خود را محاکات می کند و خاطرات ازلی خود را باز می جوید و از عاقبت خویش می پرسد و جواب می گیرد. 🔹تئاتر ... در پیوند با #رُمان نویسی و دیگر هنرها عرصه بیان اوهام و عوالم شخصی و تعمیم ناپذیر #هنرمندان منفصل از مردم شده است، اگر چه در این میان چه بسا خودآگاهانه یک تجربه جمعی و تاریخی است که محاکات می شود: مسخ کافکا، کرگدن یونسکو، در انتظار گودو ... 🔸با پیدایش سینما، تئاتر غرب، خزیده در مغاک یک انزوای تاریخی، ناگزیر شده است که به عرصه ای بسیار محدود و تنگ برای حیات خویش اکتفا کند. تاریخ #هنر مدرن تاریخ تحول تئاتر نیز هست و اکنون تئاتر غرب، منفصل از مردم، گرفتار یک اسنوبیسم مفرط، و محفوف در فرمالیسم پیچیده ای که حجاب خَرق ناپذیر معنا و محتواست، لحظات احتضار خویش را طی می کند. 🔹پیشینه تئاتر بومی ما در #تعزیه، سوگ سیاوش، #نقّالی و پرده خوانی، نمایش های روحوضی و خیمه شب بازی محدود می شود. تئاتر ما در رویکرد به این سوابق ملی باید از تکرار در قالب های تجربه شده گذشته پرهیز کند و جایگاه خاصّ خویش را در فرهنگ امروز و تاریخ فردا بیابد. منظر نگاه ما به تئاتر بومی نیز باید تغییر کند. 🔸هنر #نمایش اگر ریشه در خاک فرهنگ و ادب این مرز و بوم بدواند، عرصه های دیگری نیز برای ادامه حیات خواهد یافت، چنان که در سال های آغازین پیروزی #انقلاب_اسلامی و #جنگ_تحمیلی چنین شد و گروه های نمایشی خودپرورده ای از میان مردمان پایین دست سر برآورد. 🔹عهد بشر با خدا تجدید گشته است و اگر تئاتر از مقتضیات این تجدید عهد تاریخی غفلت کند، سر از بستر این بیماری برنخواهد داشت و خواهد مرد؛ و اَمّا یَنفَعُ النّاسَ فَیَمکثُ فِی الاَرض. منبع:کتاب رستاخیز جان صفحه ی 127 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

این مطلب، تا حدی صحیح است. اما تمام واقعیت نیست. بلکه این قصه، ابعاد دیگری نیز دارد که از دید متن مغفول مانده است. «نمایش» ابعاد دیگری دارد. روی دیگر قصه که باعث می‌شود مؤمن به نمایش گری رو کند، هدف اوست. هدف او، نمایش جلوه های حق، در زمان هجمه نمایش‌ گری جلوه های باطل و انحرافی ست که در میدان کارزار فرهنگی، عرصه را بر عموم مردم سخت کرده است. او برای نمایاندن حق به روی صحنه می رود، نه خویشتن! حقی که در جنگ فرهنگی در هجوم ظاهرسازی های اهل باطل، مغفول گشته و پنهان مانده است. و این هدفی ست که مومن را به تحمل سختی های این مسیر تشویق می‌کند. اما بُعد دیگر، نوع جلوه گری ست. حق، جلوه هایی دارد که همیشه با چشم سر دیده نمی‌شود. به همین سبب است که تنها آنان که حق جو باشند، جلوه گری ش را می فهمند و به چشم دل شان می آید. به حکم « کلا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّکَ وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُوراً» خداوند مومن و عمل نمایش گری او را ب خاطر هدف مقدس ش در نمایاندن حق، چنان یاری می‌کند که دل ها مجذوب گردد و قلب ها فروتن. هر چند در حالت عادی ممکن است مؤمنین از نمایاندن خود پرهیز کنند، اما در این مسیر، به مدد خاص خداوند، جلوه های زیبای وجودی مومنانه «نمایان» می‌شود، آن هم نه به چشم سر، بلکه به چشم دل مخاطب. و این فرایند نیز به جهت فطری بودن اعمال مومن بر صحنه است. با این مقدمات، چنان چه عرصه هنر تئاتر را از ناپاکی هایی که به دست تفکر غرب زدگان در آن پدید آمده است، پاک کنیم، و مومنانه، با هدف نمایاندن حق از آن بهره گیریم، مدد الهی پشتیبان ما و اثر آن بر قلب مخاطب کاملا مشهود خواهد بود. #تئاتر #هنر_متعهد #کانون_فرهنگی_تبلیغی_نورالهدی سروش: http://sapp.ir/noorolhodaa ایتا: https://eitaa.com/noorolhodaa بله: ble.im/join/MThlMGVjYj تلگرام: https://telegram.me/NoorAlhoda85

#داستان_یک_جشن در ایام کرونایی قصه یک جشن کوچک در بیمارستان کامکار قم، برای شادی بیماران کرونایی و پرسنل محترم. و برگزاری یک #تئاتر کوتاه توسط #نیروهای_جهادی حاضر در بیمارستان روز میلاد امام زمان (عج)، 1399 #خداقوت_رزمنده @noorolhodaa www.noorolhoda85.blog.ir

⚜️دفاع مقدّس یک سرچشمه است... «اگر متن خوب و فاخر تهیّه شد، آن وقت نمایشنامه از روی آن درست میشود، فیلم سینمایی درست میشود... باید این متن‌های فاخر را تهیّه کنیم، بر اساس این متنها فیلم به وجود بیاید، تئاتر روی صحنه برود و...» 🖌بیانات مقام معظم رهبری-۹۹/۶/۳۱ #ادبیات_دفاع_مقدس #نمایشنامه #تئاتر @noorolhodaa www.noorolhoda85.blog.ir

🎥 نظر مقام معظم رهبری درباره ی #تئاتر #روز_جهانی_تئاتر @noorolhodaa www.noorolhoda85.blog.ir

🔰 « #مادری بزرگترین نعمت، بزرگترین مسئولیت» 🔉گزیده ای از نظرات مخاطبین #تئاتر #صاحبه (جابر ۲) 🆔@noorolhodaa_ir