روزگار عجیبی است، زمانی است که بیماری همه گیر #کرونا دنیا را بحران زده کرده و علم پزشکی هنوز راه حل و درمان قطعی برای مهار و نابودی آن نیافته است و جمع زیادی از مردم دچار تشویش و اضطراب گردیده‌اند. از طرف دیگر نوروز امسال مصادف با اواخر ماه رجب و اوایل ماه شعبان است که ماه‌های آمادگی برای درک فیوضات ماه خدا می‌باشد، این فرصت را اولیاء خدا هرگز از دست نمی‌دادند. از دیگر سو برنامه #سمت‌_خدا که در ماه‌های اخیر در صدر پربیننده ترین برنامه‌های تلوزیون و شبکه ۳ است و از جمله در نظر سنجی همین ماه اسفند باز رتبه اول شبکه ۳ را کسب نموده، در برنامه های نوروزی امسال پخش نخواهد شد!! یعنی در شبانه روز و از ۲۴ ساعت کمتر از ۵ درصد سهم مباحث دینی نیست، آن هم برنامه‌ای که در طول بیش از ده سال هنوز مخاطبان فراوانی دارد.( و تحلیل چرایی آن، مجال دیگری می‌طلبد. کوچکترین آن ساعت‌ها مطالعه برای هر جلسه و مشورت‌های بسیار و احترام به شعور بیننده است) اما این مخاطبان پای‌کار، فراوان و ده‌ساله، ارزش احترام نداشتند؟ حتی پنج درصد؟ هزینه این برنامه در قیاس با برنامه های کم توفیق‌تر دیگر چگونه است؟ کدام شبکه مشتری ثابت خود را حفظ نمی‌کند؟ صبر کنیم ببینیم در ساعت این برنامه چه غولی هوا خواهد شد. کاش می‌دانستیم شادی و نشاط مردم، فقط با طنازی و موسیقی نیست، حداقل برای جمع زیادی که برنامه‌های نشاط‌آور! سیما برایشان جذابیت ندارد، اما دل خوش به این یک ساعت بودند. دینداری و ارتقاء فهم دینی امری موقتی و یک یا چند بار مصرف نیست، روندی مستمر و زمان‌بر است. اگر می‌خواهیم دینداران در شرایط سخت پای ارزش‌ها و اصول بایستند و مثل امروز در ضدعفونی معابر و توزیع کمک به نیازمندان و گسترش مهرورزی و ... پیش‌قدم باشند، باید سیمای جمهوری اسلامی به دین نگاهی نه چنین داشته باشد. #دین غریب است. @kashani1395

🖌 محمد بن مروان گوید: به حضرت صادق علیه السلام عرض کردم: چه عملى به درگاه خداى عزوجل محبوبترین همه اعمال است؟ فرمود: او را حمد و ستایش کنی. 🖌 مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَل؟َّ فَقَالَ أَنْ تَحْمَدَهُ‏. 📚اصول کافى جلد 4 صفحه: 264 روایة: 2 #حدیث

💠 منافق غیر معروف 🔹 مطمئن باشید که خواندن بعضی از این دعاها که این را ما در جمع اصحاب خصوصی هم عرض کردیم، این یک سواد دقیق‌ تری می‌ خواهد، یک علم بیشتری می‌ خواهد. این دعای نورانی پُربرکت ماه رجب این مثل «لَا تَنْقُضِ الْیقِینَ»[1] نیست که با چند سال درس خواند حلّ بشود. این یک جان کَندن می ‌خواهد تا آدم برسد به این جمله ‌هایی که «لَا فَرْقَ بَینَكَ وَ بَینَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُك فَتْقُهَا وَ رَتْقُهَا بِیدِكَ بَدْؤُهَا مِنْك‏...».[2] «لَا تَنْقُضِ الْیقِینَ [أَبَداً] بِالشَّكِّ» با چند سال درس خواندن حلّ می ‌شود؛ اما این دعا دعایی نیست که با چند سال درس خواند حلّ بشود. 🔹 «لَا فَرْقَ بَینَكَ وَ بَینَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُك فَتْقُهَا وَ رَتْقُهَا بِیدِكَ بَدْؤُهَا مِنْك‏...»، برخی از بزرگان آمدند گفتند این دعا جعلی است، چون نتوانستند این را حلّ بکنند. مخصوصاً به این جمله که رسیدند: «مُوجِدَ كُلِّ مَوْجُودٍ ... وَ فَاقِدَ كُلِّ مَفْقُود»؛[3] گفتند مگر خدا فاقد چیزی است؟ این جعلی بودنِ دعا را می‌ رساند؛ او دیگر متوجه نشد که سلب در سلب موجب اثبات است، خدا هر چه که نداری است ندارد، هر نقصی را خدا ندارد، هیچ عیبی را خدا ندارد. این جمله سالبه که می‌ گوییم خدا فاقد هر مفقود است، سلبِ سلب است، هر امر نداری را ندارد. خدا جهل ندارد، فقر ندارد. 🔹 وقتی که شما به این طلبه بگویید «زیدٌ جاهلٌ» را برای ما ترکیب بکن و این چه قضیه‌ای است؟ می‌گوید این قضیه موجبه است. این نمی ‌داند که این «موجبه معدولة المحمول» است. این چون درون خود را نمی‌ داند، یک؛ درون دیگری را هم نمی ‌داند، دو؛ درون کلمات را هم نمی ‌داند، سه. گاهی نداری و ریا و رباخواری و مانند آن در درون انسان نفوذ می ‌کند انسان خودش نمی ‌داند. این یک منافق غیر معروف است. یک مرائی غیر معروف است، این ریا در درون او نفوذ کرده و او نمی ‌داند. فرمود: ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ﴾[4] این کمبود در درون او وجود دارد ولی احساس نمی‌ کند. گاهی عدم در درون کلمه حضور دارد او درک نمی ‌کند، اگر بگویند «زیدٌ لیس بعالم» چه قضیه ‌ای است؟ می ‌گوید سالبه است. اگر بگویند «زیدٌ جاهل» چه قضیه ‌ای است؟ می‌ گوید موجبه است. او نمی‌داند که این «لیس» در درون این «جاهلٌ» رفته است، این «جاهلٌ» سلب را به همراه دارد. این قضیه «موجبه معدولة المحمول» است، ولی او چون سلب را نمی ‌بیند خیال می ‌کند که قضیه موجبه است. 🔹 این قضیه «فَاقِدَ كُلِّ مَفْقُود» یعنی خدایا! آنچه نداری است تو نداری؛ آنچه فقدانی است تو نداری؛ آنچه نقص است تو نداری. اگر بگوییم «زیدٌ معیوبٌ» که قضیه موجبه محصّله نیست. اگر بگوییم «زیدٌ ناقصٌ» که موجبه محصّله نیست، گاهی عدم در درون خود محمول پیچیده می ‌شود یکجا ذکر می ‌شود، می ‌گوییم: «زیدٌ ناقصٌ، زید معیوبٌ، زیدٌ جاهلٌ، زیدٌ فاسقٌ»، خیلی ‌ها خیال می ‌کنند اینها قضیه موجبه است. همین مشکل در درون خودشان هست، مشکل در درون دیگری هست. همین مشکلی که در کلمات است در متکلمان هست. غرض این است که بعضی از این دعاها دقیق‌ تر، علمی ‌تر، غنی ‌تر و قوی ‌تر از روایات فقهی ماست. [1]. وسائل الشیعه، ج2، ص356. [2]. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2، ص803. [3]. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2، ص804. [4] . سوره یوسف، آیه106. #ادعیه #ماه_رجب #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/01/17 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa

شکر روز و شب 🖌 حضرت #امام_صادق (ع) فرمود: هر که چون صبح کند چهار بار بگوید: «الحمدللّه رب العالمین» هر آینه شکر آن روزش را اداد کرده، و هر که آن را همینکه شام کرد بگوید هر آینه شکر آن شبش را ادا کرده است. 🖌 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ‏. 📚 اصول کافى جلد 4 صفحه: 265 روایة: 5 #حدیث

🏴🏴🌿🌿 (راز شهادت مظلومانه امام هفتم علیه السلام هرچند زندگانی ۵۵ساله امام موسی بن جعفر (ع) پرسش های فراوانی در برابر ما قرار می دهد ومارا وادار به تامل می کند ازبین پرسش ها دوپرسش متناسب با ایام شهادت ان حضرت است ： 🌼 پرسش نخست این است چرا بااینکه هارون امپرا طور بوده است وشرق وغرب جهان در قلمرو حکومت وی بود وظاهرا امام (ع) به دلیل نداشتن قدرت تهدیدی برای حکومت وی محسوب نمی شد اقدام به باز داشت امام (ع) نمود ؟ 🌼 پرسش دیگر این است چرا پس از بازدا داشت اقدام به شهادت ان حضرت نمود? 🌼 تحلیل پاسخ پرسش اول را به مطالعه کتاب( تحلیل جامع زندگانی دویست پنجاه ساله ایمه اطهار علیهم السلام ) ار جاع داده می شود 🌼 ولی پاسخ اجمالی به پرسش دوم باید گفت شهادت امام موسی بن جعفر (ع) در زندان هارون چند علت دارد 💚علت نخست: این است غرض از باز داشت وحبس امام(ع) درزندان این بود که رابطه امام(ع)باشیعیان قطع شود ومانع از تلاش سیاسی وفرهنگی ان حضرت شوند ولی باز داشت جواب نداد چراکه ：( موسی بن ابراهیم المزروی) از اصحاب خاص امام به دلیل اینکه معلم (سندی بن شاهک) اعتماد وی را جلب کرده ونفوذ در زندان پیداکرده بود از دانش امام بهره برده وانچه را که ازامام اموخته بوددر قالب کتاب تدوین نمود (رجال النجاشی ص۴۰۷) وهمچنین (علی بن سوید) یکی دیگر از اصحاب امام (ع) بانفوذ در زندان (استفتات) شیعیان را به داخل زندان برده وپرسش ها به امام رسانده وپاسخ هارا در یافت نماید (حیاه الامام موسی الکاظم ج۲ص۴۹۲) وهمچنین امام(ع) بافرستادن لوحی از داخل زندان به بیرون وبااین بیان(عهدی الی اکبر ولد) حضرت رضارا جانشین وامام بعد ی معرفی نمود (مسند الامام الکاظم ،ج۲ص۱۴۷) ،طبیعی بود تلاش امام ازچشمان مامورین پنهان نمی ماند وانها گزارش می دادند وهمین زمینه شهادت را فراهم نمود چراکه هارون می دید امام در سخت ترین شرایطامنیتی دست از تلاش سیاسی برنمی دارد 💚علت دوم (نفوذ معنوی) امام روی زندانبانان بود که تبدیل به یک بحران برای هارون شده بود وبه همین دلیل دراین مدت پیوسته جای زندان راعوض می کرد وامام رااز زندانی به زندان دیگر منتقل می نمود ازهمین رو نخست امام را ازمدینه به بصره آورد وتحویل (عیسی بن جعفر ) داد تا درزندان وی درحبس بماند زمان کوتاهی نگذاشت او ان چنان تحت تاثیر حالت عارفانه امام قرار گرفت به هارون نوشت یاازمن تحویل بگیر وگرنه اورا ازاد خواهم کرد، هارون امام (ع)رابه بغداد اورد وتحویل فضل بن ربیع داد ولی اوچنان تحت تاثیر حالت عارفانه امام قرار گرفت که زمینه آسایش امام را فراهم اورد هارون این بار امام را از فضل بن ربیع تحویل گرفت به فضل بن یحیی پسر یحیی برمکی نخست وزیرش تحویل داد اونیز ان چنان تحت تاثیر امام قرار گرفت که خانه اش را تبدیل به خانه امام کرد هارون این بار دستو داد که فضل بن یحیی را صد ضربه شلاق زده وامام رابه سندی بن شاهک یهودی تحویل داد (مقاتل الطالبین ،ص ۳۳۵،۳۳۶،جهادالشیعه ۳۰۲) 💔💔💔 هارون که خود را عملا شکست خورده می دید از سر عقده حقارت اقدام به شهادت امام (ع)نمود 🖤🖤🖤 💚علت سوم: شکست در(مذاکرات) است چراکه هارون تصمیم داشت با مذاکرات امام را بشکند ونیازی به حذف فیزیکی نباشد ازهمین رو وزیرش یحی بن خالد را فرستا د و پیشنهاد کرد که امام تقاضای عفوکند وازاین طریق آزاد شود امام (ع) دست رد به سینه هارون زد (بحار،ج۴۸،۲۳۱) وهارون چون در این مرحله نیز شکست خورده بود تصمیم گرفت امام (ع) رابه شهادت برساند 💔💔💔 💚 علت چهارم: شکست در (ترور شخصیت) امام (ع) است چراکه هارون برای اینکه امام را ازچشم همه ساقط کند برای اخرین اقدام به کثیف ترین کار دست زد 🖤🖤🖤 وان این که یکی از زیباترین کنیزان قصررابه زندان فرستاد ولی این کنیزنیز آنچنان تحت تاثیر قرارگرفت که نه تنها دراین مدت مشغول عبادت شد بلکه شاهد دیدن معجزاتی ازامام(ع) شد واین معجزات را برای هارون بازگو کرد (مناقب ال ابی طالب ،ج۴،ص۳۲۲ ) 💚💚💚 هارون از کنیز خواست معجزاتی که از امام(ع) مشاهده کرده برای کسی بازگو نکند، وبه سندی بن شاهک هم خواست که امام (ع) را مسموم نماید. مقاله ایی از حضرت استاد آقا سیدمحمد قادری دام ظلّه 💚💚💚

🍀🌾🍀🌾🍀 الامام الكاظم عليه السلام : 🌼اِجتَهِدوا في أن يَكونَ زَمانُكُم أربَعَ ساعاتٍ : 🌼 ساعَةً لِمُناجاة اللّه ِ ، 🌼 وساعَةً لأَِمرِ المَعاشِ ، 🌼وساعَةً لِمُعاشَرَةِ الإِخوانِ والثِّقاتِ الَّذينَ يُعَرِّفونَكُم عُيوبَكُم ، ويُخلِصون لَكُم فِي الباطِنِ ، 🌼وساعَةً تَخلونَ فيها لِلَذّاتِكُم في غَيرِ مُحرَّمٍ. 💚💚💚 امام كاظم عليه السلام : 🌼تلاش كنيد زمانتان چهار بخش باشد ❤: زمانى براى راز و نياز با خداوند؛ ❤زمانى براى تأمين معاش؛ ❤و زمانى براى معاشرت با برادران مورد اعتماد ، تا عيب هايتان را به شما بشناسانند و براى شما در امور پنهان ، خيرخواهى كنند؛ ❤ و زمانى براى خوشى هاى حلال . تحف العقول : ص 409 . 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿