⛔️توهین و دشنام در تشیع نیست! 📌علامه جعفرمرتضی عاملی بین توهین و دشنام به صحابه رسول خدا و عدم رضایت از رفتار ایشان فرق بزرگی است.. دشنام دادن و ناسزا گفتن در قاموس شیعه جایگاهی ندارد و مرفوض است. اختلافات باید در فضای سالم و علمی حل و فصل شود.. 📚مختصر مفید، اسئله و اجوبه فی الدین و العقیده، ج۹، ص۷۰۶ @okhowahmag

✅سفارشات امام حسن عسکری(ع) به شیعیان 📌شرکت در جماعت، تشییع جنازه، عیادت و حسن رفتار با اهل‌سنت @okhowahmag

⛔️مساله رُفِعَ القلم در نهم ربیع از کجا آمده است؟ 📌شهید بهشتی در مباحث تفسیر قرآن خویش که با نام «در مکتب قرآن» ایراد شده، در کنار تفسیر قرآن به بررسی دسته ای انحرافات جاری در متن رفتار و عقایددینی پرداخته و با شجاعتی همراه با انصاف و منطق، انتساب عقاید منحرف و مخرب شبه دینی را که لباس دین به تن کرده اند، به روح جاوید اسلام رد کرده است. در یکی از همین جلسات شهید بهشتی به بررسی مساله رفع القلم در روز نهم ربیع الاول و مراسم ساختگی عیدالزهرا می پردازند. 🔻کلوخ اندازی بعد از روزه(مسیحیان) این چنین است که وقتی دوره ی روزه تمام می‌شود، بساط کارناوال‌شان را به راه می‌اندازند، گویی باید این مدت خودداری را یک جا جبران کنند، لذا بساط هرزه‌گی و عیاشی همراه با یک نوع ایجاد صحنه‌های قابل تماشا برای مردم درست می‌کنند و در آن شب‌ها و روزها که کارناوال دارند به قول خودشان رُفِعَ القلم هستند، یعنی قلم تکلیف و نوشتن اعمالِ آن شب برداشته شده است و هر کاری بکنند، ملائکه در کتاب اعمالشان نمی‌نویسند! 🔻خیلی جالب است که در میان ما به مناسبت‌های دیگر همین مطالب آمده است و این نشان می‌دهد که با کمال تأسف، روش‌های انحرافی که در برخی فرق مسیحی آمده در برخی از گروه‌های اسلامی هم به صورتی نفوذ کرده است و برای این نفوذ یک سوراخ دعا پیدا کرده که از کجا می‌شود وارد شد. لابد شنیده‌اید که اعتقاد این گونه‌ای در مورد شب نهم ربیع در میان آقایان هست! شب نهم ربیع هرزه گی‌ها می‌کنند به حساب این‌که کشته شدن عمر را جشن می‌گیرند. این جشن گرفتن، به صورت یک مسأله ی تعلیمی و تربیتی به انتقام از ضرباتی است که بر حضرت فاطمه زهرا وارد شده است و اسمش را هم «عیدالزهرا» می‌گذارند. باید از کسی که مسبّب این ضربات بود، انتقام گرفت. انتقام به این است که در این شب که شب کشته شدن او است، ما جشن داشته باشیم! 🔻این مطلب تا چه حدّ اصل و فرعش صحیح است، بحث دیگری است، ولی آن‌چه مهم است، این است که اگر ما می‌خواهیم جشن داشته باشیم، باید چه جور جشنی داشته باشیم؟ بحث ما روی این است. آیا جشن این است که در این شب هرزه‌گی کنیم و کارهایی را که هیچ وقت نمی‌کنیم در این شب انجام دهیم؟ این کارها بعضی‌هایش گناه است، بعضی‌هایش مشروع نیست. می‌گویند در این شب قلم نوشتن اعمال برداشته شده است. این مطلب در محافل علمی و اهل علم گفته می‌شود. اگر به شوخی گفته می‌شود، شوخی بدی است و اگر جدّی گفته می‌شود، جدّی بدتری است. 🔻خیلی خوب، جشنی و سروری است، دیگر چرا رُفِعَ القلم؟ این از کجا آمده است؟ انحراف مسیحی در طایفه ی شیعی روزنه‌ای پیدا می‌کند که بتواند وارد شود، اگر بخواهد بگوید از تعالیم امام صادق است، هرگز کسی نمی‌تواند قبول کند. همه می‌دانند امام صادق شیعه را به تقوا و اجتناب از گناه دعوت می‌کند. 🔻می‌گوید از جایی وارد می‌شوم که کسی جرأت نکند حرف بزند. از طریق شب عیدالزهرا، در شب قتل عمر وارد می‌شود تا اگر کسی انتقاد کرد بگوید این فرد «عمر»ی است! و برای این‌که کسی در جامعه جرأت نمی‌کند، در شبی که به حساب عمر و زهرا مطلبی ولو غلط در افکار عمومی گفته شود، حرف بزند، مبادا بگویند: عمری است، سُنی است و مخالف اهل بیت است، از این راه وارد می‌شود تا قدرت مقاومت مردم در برابر این بیماری ضعیف باشد. ملاحظه می‌کنید چقدر مکارانه است! ⬅️متن کامل http://okhowah.com/fa/13931 @okhowahmag ........

⛔️عصبانیت زعیم شیعه از مراسمات نهم ربیع 🔻آیت الله منتظری من یادم هست آیت الله امینی صاحب کتاب الغدیر آمده بود اصفهان ما هم از او استقبال کردیم و در مسجد سید اصفهان منبر می‎رفت. در ضمن سخنان خود مساله خلافت و عقاید شیعه را مطرح می‎کرد. بالاخره با سخنرانی های ایشان در اصفهان جوّ ضد سنی گری و مراسم نهم ربیع داشت گل می‎کرد. آن وقت که آقای امینی به اصفهان آمده بودند دهه صفر بود دنبالش هم نهم ربیع بود که به عنوان عید عُمر در اصفهان معرکه است. من در همان زمان ها آمدم قم، یک روز پیش آقای بروجردی بودم آقای حاج سید محمد باقر ابطحی هم پدر خانمش را آورده بود آنجا به آقای بروجردی معرفی کند یکدفعه آقای بروجردی فرمودند: "آقا این چه وضعی است در اصفهان! در وقتی که اسرائیل حمله کرده کانال سوئز را دارد می‎گیرد، در مصر مسلمانان این طور گرفتارند، ما بیاییم جنگ شیعه و سنی راه بیندازیم؟ در اصفهان این چه وضعی است؟" خلاصه آقای بروجردی از این وضع عصبانی بود.اسم آقای امینی را نیاورد اما پیدا بود از منبرهای تند ایشان و آن جوّ عید عُمر گرفتن اصفهان خیلی ناراحت است. 📚خاطرات آیت الله منتظری، ج۱، ص۱۵۵ @okhowahmag

⭕️هرزگی در نهم ربیع! 📌شهید بهشتی 📌متن سخنرانی http://okhowah.com/fa/13931 @okhowahmag

⛔️هشدار آیت الله بهجت درباره مراسمات نهم ربیع 🔻در مجالسی که به‌مناسبت حضرت فاطمه علیهاالسلام برقرار می‌شود (نهم ربیع‌الاول)، شایسته است فضایل و مناقب اهل‌بیت، به‌خصوص حضرت زهرا علیهم‌السلام بیان گردد و برگزاری مجالس خنده، بدون ذکر فضایل آنها خوب نیست؛ زیرا چه‌بسا با یک کلمۀ مُهمَل، اشخاصی به تردید بیفتند، به‌خصوص در زمان ما که اهل تسنن در میان ما هستند. و چه‌بسا وسایل ضبط و استراق سمع داشته و از گفتار و کردار و افراد، و از صحنه‌ها عکس‌برداری کنند، و ممکن است این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند، گردد. در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود، ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود... 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۳۸ @okhowahmag

⛔️آقای از پاپ کاتولیکتر، از بروجردی شیعه‌تر! 📌سخنرانی پرشور آیت الله خامنه‌ای درباره اهمیت و لزوم وحدت در سال ۵۳ @okhowahmag

⭕️درباره صحابه معنا ندارد که ما حالا دعوا کنیم! 🔻آیت الله بهجت @okhowahmag

💎ما مطیع امر رهبری تو امر وحدتیم.. 📌مداحی سیدرضا نریمانی درباره وحدت 🌹میلاد پیامبر رحمت(ص) و امام صادق(ع) مبارک @okhowahmag

⭕️مراد از وحدت، تغییر مذهب نیست! 🔻با محرکان احساسات اهل‌سنت برخورد جدی کردیم! 📌بیانات رهبر انقلاب در دیدار مهمانان کنفرانس وحدت سال۱۴۰۱ @okhowahmag

⭕️جرم اصلی در جریان تکفیر، متوجه آمریکا و سعودی است 📌رهبر انقلاب @okhowahmag

💠بزرگترین خبر از وحدت در سیستان و بلوچستان جوانترین شهید دفاع مقدس از اهل‌سنت بود.. 📌به مناسبت روز نوجوان یادی کنیم از شهید سبیل اخلاقی @okhowahmag

📚 #مسابقه_بزرگ_کتابخوانی ✍دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی با مشارکت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی تهران و چند نهاد و دانشگاه دیگر برگزار می‌کند: 📱مسابقه مجازی #کتابخوانی با محوریت: کتاب #ارجنامه_انسان 💠همراه با جوایز ارزشمند ویژه دانشجویان و طلاب #سراسر_کشور 📌ثبت نام از طریق سایت: www.Mazaheb.ac.ir ⏳آخرین مهلت ثبت نام: تا ۲۰ آبان‌ماه ⏱زمان برگزاری مسابقه: ۲۴ آبان‌ماه همزمان با روز کتاب و کتابخوانی 🎁 جوایز: به ۱۰ نفر برگزیده هر نفر ۱۵ میلیون ریال #دانشگاه_بین‌المللی_مذاهب_اسلامی #دانشگاه_علوم_پزشکی_تهران #مجمع_جهانی_تقریب_مذاهب_اسلامی #معاونت_فرهنگی_و_اجتماعی_وزارت_علوم #دانشگاه_تربیت_مدرس #دانشگاه_امام_صادق_علیه‌السلام و... ✅معاونت فرهنگی و دانشجویی/ تشکل‌های دانشجویی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی @mazahebnews

💠ملاحظه جوانان کنجکاو اهل‌سنت را کرد! 🔻نخستین شهید محراب، آیت الله محمدعلی قاضی طباطبایی 🔻«یاد دارم در زمانی که از سوریه برگشته وارد عراق شدم و غروب نزدیک بود، توقف کردیم که نماز مغرب ادا کنیم و حرکت نماییم، وضو گرفته در صحن خانه وسیعی حصیر اندخته خواستم مشغول نماز باشم دیدم عده‌ای از جوانان اهل تسنن آمدند و در چند قدمی ایستادند، فهمیدم که می‌خواهند بدانند که چطور سجده خواهم کرد! من هم در موقع سجده پیشانی را بر بالای حصیر گذاشتم و سایر رفقا نیز اغلب از من تبعیّت کردند، بعد از فراغت از نماز چند نفر از آنها جلو آمده از حقیقت سجده بر تربت کربلا که بعضی از همراهان نماز گذاشته بودند، سئوال کردند، واقع امر را به آنها بیان کردم، بسیار قانع شده و امتنان بجا آوردند و اظهار نمودند که به ما جور دیگر تلقین کرده‌اند.» 📚قاضی طباطبایی، سیدمحمدعلی، تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء، ص۴۱۶. 📌۱۰آبان، سالروز شهادت ایشان گرامی باد @okhowahmag

✊لازم است در برابر دشمن ید واحده باشیم.. 📌امام خمینی @okhowahmag

💠امیرالمومنین(ع) با خلفا همزیستی داشت! 📌آیت الله سیدرضا صدر 🔻همزیستی اسلامی، حقیقت طلبی و پژوهشگری را در پی دارد. بسیاری از حقایق در صورت همزیستی منکشف می شود و اگر هم زیستی نباشد، روشن نخواهد شد. دو گروهی که از نظر فکر و عقیده، جدایی دارند، اگر با یکدیگر زیست کنند و آشتی میانشان برقرار باشد، بی آنکه از عقیده و مذهب خود دست بردارند نظریات همدیگر را محترم شمارند و برای مسلک و مذهب یکدیگر احترام قائل شوند، از کمال انسانیت برخوردار بوده و در سعادت به سر خواهند برد. 🔻منظور از همزیستی، همزیستی سیاسی نیست که کار دولت هاست، بلکه منظور همزیستی واقعی است که کار ملتهاست. همزیستی سیاسی تابع اوضاع و احوال روز است و روزی باید باشد و روز دیگر نه، ولی همزیستی واقعی همیشه باید باشد، چون حقیقتی ابدی است و آن همزیستی پیروان عقاید و مذاهب است. 🔻روش امامان اهل بیت(ع) بهترین نمونه برای همزیستی اسلامی است. حضرت امیر(ع) با آنکه خود را خلیفه پیغمبر (ص) میدانست و دیگران را غاصب می شمرد، با ابوبکر، عمر و عثمان هم زیستی داشت. امام حسن و امام حسین علیهماالسلام نیز با معاویه همزیستی کردند.. http://okhowah.com/fa/13934 @okhowahmag

⭕️سکولاریزاسیون تقریب چه آفتی دارد؟! 🔻استاد حیدر حب الله شاید عنوانی که در اینجا انتخاب شده «وحدت اسلامی سیاسی یا مذهبی» در نگاه اول دارای ایهام باشد گویی در برابرمان دو گزینه قرار دارد و حتما باید یکی از آنها را در چارچوب ذهنی خود انتخاب کنیم: یا بگوییم تقریب، وحدت یا همزیستی بین پیروان مذاهب فقط باید سیاسی باشد، یا باید فقط دینی باشد. اما منظور از عنوان این نیست، وحدت می تواند سیاسی و در عین حال دینی باشد. ایده و فکر اصلی عنوان این است: آیا فقط به خاطر عوامل سیاسی به تقریب بین مذاهب روی آورده ایم یا صرف نظر از وجود فشار عوامل سیاسی که به وجود تقریب یا نبود تقریب بین مذاهب دعوت می کند، دیدگاه و خوانشی دینی پشت این طرح تقریب مذاهب وجود دارد؟ چرا این روزها به این سوال اهمیت می دهیم؟ برای من بسیار مهم است که به این سوال پاسخ دهیم. زیرا در برخی محافل جریانی وجود دارد که می گویند: تقریب بین مسلمانان از خاستگاه دینی ممکن نیست و به همین خاطر برای تقریب بین مسلمانان باید از موضع غیر دینی پیش برویم. من این رویکرد را «سکولاریزاسیون تقریب» می نامم، یعنی مسلمانان برای وحدت باید از این ایده خارج شوند که روابط آنها با یکدیگر مبتنی بر اسلام باشد، بلکه باید بر اساس معیارهای دیگری، مانند شهروندی به معنای مثبت امروزی، و انسان و روابط انسانی بینشان...، یعنی مفهوم اسلامی یا زمینه دینی که می‌تواند پشتوانه جریان تقریب قرار بگیرد باید حذف بشود. ⬅️ادامه متن okhowah.com/fa/13933 @okhowahmag

💠ما با سُنیها هیچ مخالفتی نداریم، اگر خارجیها بگذارند.. 📌آیت الله بهجت @okhowahmag

💠در قرآن مسلمانان برادر حقیقی هستند 🔻علامه طباطبایی برادر خوانده شدن مؤمنین در قرآن کریم به نحو مجاز و استعاره نیست بلکه آثارى بر آن مترتب است. و اگر در این آیه و در آیه «انما المومنون اخوه» مساله تساوى در حقوق را به برادرى تعبیر کرده براى این است که دو برادر دو شاخه هستند که از یک تنه جدا و منشعب شده اند و این دو در همه شوون مربوط به اجتماع خانواده و در قرابتى که با اقربا و فامیل دارند مساوى هستند. و چون براى این اخوت احکام و آثارى شرعى است، لذا قانون اسلام آنرا یک سنخ برادرى حقیقى میان افراد مسلمین معتبر کرده است که عینا مانند برادرى طبیعى آثارى عقلى و دینى بر آن مترتب مى شود. بنابراین، اگر قرآن این معنا را برادرى نامیده این نامیدنش بطور مجاز و استعاره نبوده است، بلکه یک نحوه برادرى جدى است همچنان که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) بطورى که نقل شده است فرموده: مردم با ایمان نسبت به هم برادرند، و پائین ترین ایشان کارهائى که بعهده مؤمنین است در ذمه خود انجام مى دهند (یعنى مؤمنین تا جائى که بتوانند به هم کمک مى کنند) و همگى دست واحدى هستند بر علیه دشمن. 📚ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۱۲ @okhowahmag

💠هواداری جوانان فلسطینی از تیم ملی ایران و همبستگی مسلمانان جهان برای فلسطین در جام جهانی 2022 @okhowahmag

💠مدح حضرت زینب(س) توسط قاری اهل‌سنت مصری، الشیخ عبدالقادر الدرعوزی 📌میلاد حضرت زینب(س) در قاهره @okhowahmag

💠بر اساس معارف دینی و قانون اساسی، تبعیض مذهبی و قومی روا نیست! 📌مولوی عبدالحمید امام‌جمعه اهل‌ سنت زاهدان در سال۹۶ طی نامه‌ای به مقام معظم رهبری خواستار توجه بیشتر به حقوق اقلیت‌‌های مذهبی در کشور شده بود که مقام معظم رهبری نیز پاسخ نامه وی را مرقوم فرمودند: "همه ارکان جمهوری اسلامی موظفند براساس معارف دینی و قانون اساسی هیچ‌گونه تبعیض و نابرابری بین ایرانیان از هر قوم و نژاد و مذهبی روا ندارند. ما هم به جد معتقدیم همه باید با هم در کنار هم و در صفوف فشرده و واحدی به سربلندی و عزت ایران اسلامی بیندیشند و در راه آن تلاش کنند و اجازه ندهند دشمنان این مرز و بوم و خناسان وابسته به این و آن در این صف واحد تفرقه افکنده و کارشکنی کنند." 🔻تاریخ نامه: ۹۶/۵/۲۱ @okhowahmag

💠جامعه‌ای مسلمان کالنفس الواحده 📌آیت الله شهید مدرس: اگر همه علمای مذاهب تعصب را کنار بگذارند و گرد هم جمع شوند، مرکزی با قدرت ایجاد نمایند و تاریخ تکامل اسلامی را بنویسند و نقاط جدایی و علل آن را توضیح دهند، ما جامعه ای مسلمان، یکپارچه کالنفس الواحده خواهیم داشت و این میسر نیست جز با رفع تعصب و شناخت نقاط انحراف و تعیین حدودی که فرق اسلامی از هم جدا افتاده اند. 📚سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سیدحسن مدرس، محمدصادق مزینانی، ص۵۲۲ به نقل از‌؛ مرد روزگاران، ص۵۸۶ @okhowahmag

⛔️توجه بشود در ایام فاطمیه مسائل اختلاف‌افکن مطرح نشود.. 📌توصیه رهبر انقلاب درباره لزوم پرهیز از اختلافات و جلوگیری از سوء استفاده دشمن @okhowahmag

‍ ‍ 💠رفتار شهید ابراهیم هادی در روضه حضرت زهرا(س) و جلسه عیدالزهرا! 🔻به جلسه مجمع الذاکرین رفته بودیم در مسجد حاج ابوالفتح. در جلسه اشعاری در فضایل حضرت زهرا(س) خوانده شد که ابراهیم آنها را می نوشت. آخر جلسه حاج علی انسانی شروع به روضه خوانی کرد. ابراهیم از خود بیخود شده بود دفترچه شعرش را بست و با صدایی بلند گریه می کرد. من از این رفتار ابراهیم بسیار تعجب کردم. جلسه که تمام شد به سمت خانه راه افتادیم. در بین راه گفت: «آدم وقتی به جلسه حضرت زهرا(س) وارد میشه باید حضور ایشان را حس کنه چون جلسه متعلق به حضرت است.»  🔻یک شب به اصرار من به جلسه عیدالزهرا رفتیم. فکر می کردم ابراهیم که عاشق حضرت صدیقه است خیلی خوشحال میشود. مداح جلسه مثلاً برای شادی حضرت زهرا(س) حرف های زشتی را به زبان آورد! اواسط جلسه ابراهیم به من اشاره کرد و با هم از جلسه بیرون رفتیم. در راه گفتم: فکر میکنم ناراحت شدید درسته!؟ ابراهیم در حالی که آرامش همیشگی را نداشت رو به من کرد و در حالیکه دستش را با عصبانیت تکان میداد گفت: توی این مجالس خدا پیدا نمی‌شه، همیشه جایی برو که حرف از خدا و اهل بیت باشه. چند بار هم این جمله را تکرار کرد. بعدها وقتی نظر علما را در مورد این مجالس و ضرورت حفظ وحدت مسلمین مشاهده کردم، به دقت نظر ابراهیم بیشتر پی بردم. 📚منبع: سلام بر ابراهیم، ص۱۶۲ @okhowahmag