📚 کتابت چیست؟ #نظام_سازی_فقهی #چرخه_چهار_بخشی_تحریک_فکر #کتابت_صحیح @olgou4

سلام و ادب و ارادت و احترام بحث شب هشتم (شنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۰) در مسجد رکن الملک اصفهان به معرفی الگوی فقهی روایت اختصاص دارد. #نظام_سازی_فقهی #اولویت_های_تمدنی #الگوی_فقهی_روایت @olgou4

👌در الگوی شناسایی و ثبت میراث فرهنگی ناملموس تحول ایجاد کرده ایم و محوریت این تحول برجسته سازی سنت ها و آداب تقویت کننده روابط انسانی است. همچنین در الگوی جدیدِ روایت میراث فرهنگی محسوس کارکردهای ابنیه تاریخیِ مرتبط با روابط انسانی را برای انسان برجسته می سازیم. #نظام_سازی_فقهی #الگوی_جدید_شناسائی_و_روایت_میراث_فرهنگی #الگوی_فقهی_روایت @olgou4

👌دیدار و گفتگوي صميمي با دکتر رسول بخشی (مدیر گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان) و هیئت همراه درباره عوارض خطرناک پول اعتباری و خلق پول و سرفصل های دانش فقهی پول - یک شنبه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه رکن الملک اصفهان #نظام_سازی_فقهی #دانش_فقهی_پول #فقه_المکاسب @olgou4

سلام و ادب و ارادت و احترام بحث شب نهم (یک شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۰) در مسجد رکن الملک اصفهان به تبیین مفاهیم مطرح در صلوات و کاربرد آن در نظام سازی اجتماعی اختصاص دارد. چیستی مفهوم صلوات بخشی از مباحث فقه التسبیح است. #نظام_سازی_فقهی #اولویت_های_تمدنی #صلوات_و_نظام_سازی @olgou4

⚡️پرسش از طلاب مدرسه هدایت ❓در هنگام بررسی یک آیه یا یک روایت چه قواعدی را مد نظر دارید؛ لطفا با ذکر مثال توضیح دهید. #نظام_سازی_فقهی #مدرسه_هدایت #روش_مطالعه_کتاب_و_حدیث @olgou4

🔉صوت سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری(دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی ) در جلسه دوم از سلسله جلسات تبیین اولویت های تمدنی- مسجد رکن الملک اصفهان - یک شنبه ۴ مهر ۱۴۰۰ هجری (شب اربعین ۱۴۴۳) ❓تفاوت مجتمع آپارتمانی و دار واسعه؟ #نظام_سازی_فقهی #مقررات_فقهی_ساختمان #اولویت_های_تمدنی @olgou4

🗞خبرنامه مدرسه هدایت به زبان عربی - شماره ربیع الاول ۱۴۴۳ هجری قمری ❓برای دوستان عرب زبان بفرستید... #مدیریت_خبر #النشرة_الشهریة @olgou4

👌درباره دروس مدرسه هدایت/ تبیین پردازشی حدیث لو علم الناس محاسن کلامنا.... 🗞متن کامل خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/07/15 #مدرسه_فقهی_هدایت #دروس_مدرسه_هدایت #عالم_آل_محمد @olgou4

⚡️معرفی سرفصل های دانش فقهی پول! 👌مقدمتاً باید عرض کنم که در فقاهت، طبقه بندی و تبویب بحث ها یک کار ضروری است و در فقاهت فعلی این کار را به نوعی سلیقه و ذوق فقیه می دانند. اما به نظر گاهی تبویب مباحث فقهی به صورت غلط و یا طرح مستقل یک بحث فقهی، باعث ارائه درک غلط از آن موضوع در اذهان می شود. 👌مصداق اتم این بحث، ارائه مستقل بحث پول در اسلام و طرح پول طلا به صورت تفکیک شده از سایر حوزه های فقهی مرتبط است. به عبارت ساده تر وقتی از پول طلا در تجارت و تبادل به صورت مستقل بحث می کنیم؛ این مانند این است که از بحث رکوع در صلاة به نحو مستقل بحث کنیم. 👌در نظریه پول غیر اعتباری، از پول دارای قید مالیَّت در فضای تبادل بحث می کنیم. و از تئوریزه کردن پول به صورت مستقل پرهیز داریم. اساسا تبادل و تجارت را دارای سه رکن درونی، سه رکن بیرونی و یک رکن غائی می دانیم. (هفت سرفصل اصلی) 👌تبادل و تجارت دارای سه رکن درونی ، ۱- شکل تبادل یا عقود تبادل، ۲- ارزشگذاری اختیاری افراد در تبادل یا #تسعیر_اختیاری و ۳- ابزار تبادل یا پول دارای قید مالیت است. اثر فنی هر سه رکن درونی تبادل، متعادل کردن شرایط خریدار و فروشنده است. 👌تبادل و تجارت و بالتبع ابزار تبادل، از سه رکن بیرونی ۱- طبقه بندی فقهی مشاغل، ۲- الگوی تولید غیر متمرکز و ۳- الگوی تجارت مردمی متأثر می شود. تحقق ارکان بیرونی ثلاث، اصل تبادل را کماً و کیفاً متحول می کند و بالتبع جریان پول غیر اعتباری را در عینیت آسان تر می کند و در واقع تعادل در عرضه و تقاضا را برای جامعه به ارمغان می آورد. 👌تبادل و تجارت و بالتبع پول، دارای غایتی؛ تحت عنوان "سود ارتباطی" و "تنظیم روابط انسانی" هم می باشد. متأسفانه در مکاتب اقتصادی نهاد گرائی و نئوکینزی، غایت تجارت و تبادل در محدوده ایجاد ارزش افزوده محدود می شود و به همین دلیل ربا به عنوان تبادلی پرسود به رسمیت شناخته شده است؛ این در حالی است که ربا به اختلال شدید در روابط انسانی می انجامد. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - معرفی سرفصل های دانش فقهی پول - یک شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۰ هجری - حوزه علمیه قم #دانش_فقهی_پول #نظریه_تفصیلی_پول_غیر_اعتباری #ادله_حرمت_قطعی_خلق_پول @olgou4

#مقتطف_من_محاضرة: النقد في الإسلام/ تحت الترجمة (سلسلةالمحاضرات المتعلّقة بالأولويات الحضارية) #تاريخ_إلقاء_المحاضرة: ٤ ذي القعدة ١٤٤٢/ وكالة رسا للأنباء/قم المقدسة ملخص كلامنا في هذه الجلسة هو أنّ موضوع النقد لم يتم تحليله بشكل صحيح في المدراس الإقتصادية الرائجة ولم يقدّم أصحابه رؤية شاملة صحيحة عن النقد وكيفية تأثيره على الجوانب الإقتصادية والسياسية المختلفة وسائر الجوانب الأخرى. التحليل الصحيح هو أن ندرس تأثير موضوع النقد على #العلاقات_الإنسانية. بحيث إذا اعتمدنا على هذه الرؤية الصحيحة سنتمكن من الإرتقاء بالنظر إلى المال والنقد. طبعاً هذه الرؤية ليست منحصرة على المسائل الإقتصادية فحسب، بل وكما تعرفون أيها الإخوة الأعزّاء فإن كلامنا الرئيسي في #موسوعة_النموذج_الإسلامي_للتقدّم هو أنّه على جميع الساحات مساعدة تحسين العلاقات الانسانية. و بعبارة أخرى هذا هو #المفهوم_الأمّ في أبحاثنا. فإذا اعتمدتم على مشروع في ساحة ما و أدّى إلى إيجاد خلل و تفكّك في العلاقات الإنسانية قد لا تتمكنون من تعويض بعض الخسائر الناتجة عنه من قبيل الخسائر الواردة على عمر الإنسان و رشده و عواطفه بالإضافة إلى تخصيص مبالغ للتعويض عن الخسائر في الميزانية السنوية للبلاد. من هنا فإنّ نفقات البلد ذي العلاقات الإنسانية المفكّكة و السّيئة أكثر بكثير من البلد الذي تكون فيه علاقات الناس سليمة وصحيحة. #النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #النقد_في_الإسلام #الأولويات_الحضارية #أنا_أسأل_الإمام @nashrol_akhbar