لا تدوم النظرة الجزئية غير الشاملة إلى مسألة بناء الحضارة و سوف تنحلّ في الرؤى الموجودة. التصرّف في العالم على أساس "الشيء" هو البنية التحتية لصنع الحضارة الإسلامية قبل ظهور المنجي(مقابل الحضارة الغربية المبنية على أساس جدول الدوري للعناصر) امتلاك رؤية شاملة هي #المسألة_الأولى في مسار بناء الحضارة الإسلامية، ونفس هذا الموضوع، لاينافي منح الأولوية لبعض المسائل الخاصة في ميدان العمل. بناء على هذا الأصل، اقترحنا عدة #نظريات_فقهية لعشرات المسائل الحضارية و تتكوّن نقطة انطلاق كل هذه النظريات من مجموعة من #الأسئلة_الجذرية. إحدى المسائل الحضارية، هي مسألة المكاسب، ودراستها العميقة تتوقف على الإجابة عن خمس أسئلة: ١: ماهو #التصنيف الفقهي للمهن؟ ٢:ماهو #نموذج_الإنتاج من المنظور الفقهي؟ ٣: ماهو النموذج الفقهي #للسوق، وماهي كيفيته؟ ٤: ماهو #تعريف_النقد، وماهي الفائدة المترتّبة على عقود المبادلة في الفقه الإسلامي؟ ٥: لماذا ليس مسموحا لنا بتقوية #الكفار من خلال عملية التجارة، وكيف يتمّ ذلك؟ إحدى المسائل الحضارية الأخرى هي مسألة #التعليم_والتربية ونجيب عن خمسة أسئلة أساسية من أجل دراستها فقهيّاً: ١: ماهي الإشكالات الرئيسية في عملية التربية والتعليم في الوقت الراهن؟ ٢: ماهي #محاور_بناء_التربية والتعليم المستقبلية؟ ٣: كيف نرفع #دور_الأسرة في التربية والتعليم المستقبلية؟ ٤: على أساس #أيّة_علوم نكتب محتوى التعليم والتربية المستقبلية؟ ٥: ماهي الأركان التي ترسم #خريطة_حماية_الدولة لعملية التربية والتعليم التي تدور حول الأسرة ؟ تصميم نموذج جديد لحل الخلافات في العلاقات الإنسانية يمثّل مسألة حضارية أخرى وندرس خمسة أسئلة رئيسية أخرى بغية الحصول على تحليل صحيح لنموذج حل الخلافات: ١: ماهي جذور #نشوء_الاختلاف والجريمة؟ ٢: ماهي هيكلية الأعمال الوقائية من الجريمة في الإسلام؟(#هيكلية_العبرة) ٣: كيف نحيي دور الأسرة و دور #الحَكَم_الأسري(سورة النساء ٣٥) ٤: ماهو دور معرفة الأشخاص بعضهم البعض في الوقاية من الجريمة؟ ٥: ماهي التأثيرات المترتبة على العقوبات الفقهية مثل القصاص مقارنةً مع العقوبات الحديثة؟(نظرية الوقاية البنيوية الإسلامية من الجريمة) واحدة من المسائل الحضارية الأخرى هي إحياء مكانة #العريف. عريف كل قوم يقوم بجمع المعلومات الحضارية. تساعدنا المعلومات الحياتية في الحضارة الإسلامية على دراسة وضعية الأسرة في النظام الاجتماعي. هناك خمسة أسئلة أساسية في هذا الباب أيضاً. القسم الأول من وظائف العريف في الحيّ السكني هو إحياء المعلومات الأسرية وما يتعلّق #بشجرة_النسب_ وهي المعلومات التي تمنح الهوية للأشخاص_ بدلاً عن المعلومات السجلّية الموجودة إحدى المسائل الحضارية الأخرى هي تحليل #الخصوصيات_النهائية للأشياء. إذا وُسِّع محتوى #جدول_التسخير الفقهي في المجتمع_ الذي يشرح الميزة النهائية للأشياء على أساس منهج البحث الفقهي _ سيستغني الناس في قضاء حوائجهم عن المعلومات المبنية على أساس العناصر مثل المعلومات الناقصة في #الجدول_الدوري_للعناصر وسيبدأ عصر التصرفات البشرية على مبنى مفهوم "الشيء" مقابل التصرفات على أساس "العنصر"( جدول التسخير الفقهي ) #نص_الخبر 👇 http://nro-di.blog.ir/1399/11/13 سماحة الشيخ علي كشوري مدير مدرسة الهداية #مدينة_قم المقدسة مسجد جمكران/ مجمّع "ياوران حضرة المهدي(أرواحنا فداه) للثقافة والتعليم" ٥،٦،٧ جمادي الثانية ١٤٤٢ @alnamuzaj_aleslami

👌معادله اصلی طلبگی.... #نظام_سازی_فقهی #فقه_هدایت #مدرسه_فقهی_هدایت @olgou4

⚡️تبیین اجمالی استراتژی فقهی تولید و صنعت/دوگانه بخش خصوصی یا بخش دولتی؟! معیوب است! 👌عمده کارشناسان اقتصاد در معایبِ تصدی بخش دولتی و مدح بخش خصوصی بحث کرده اند. درباره این دوگانه غلط نکاتی را مطرح می کنم: 👌اول اینکه: به دلیل عدم رعایتِ شاخصه های مهمی مانند "مناسب بودن فاصله محیط کار با خانه کارگر"، " اولویت مشاغل غیر استخدامی بر مشاغل استخدامی"، " مجموعه استاندارهای غذای طیب"، " کاهش ساعت کار به یک چهارم ساعات روزانه" و... الگوی بخش خصوصی و الگوی بخش دولتی بر ضد روابط انسانی صحیح عمل می کنند و الگوئی مناسب برای کسب و کار جمهوری اسلامی محسوب نمی شوند. (رجوع شود به شاخصه های فقهی کسب و کار در مقایسه با شاخصه های سازمان جهانی کار) 👌دوم آنکه: به دلیل "غیر قابل اغماض" بودن چالش برای روابط انسانی، الگوی تولید مناسب برای جمهوری اسلامی، الگوی تولید غیر متمرکز و محله ای و خانگی است. در الگوی تولید غیر متمرکز -که در بخش کشاورزی، غذا و سایر صنایع قابلیت تحقق دارد- کیفیت بیشتر، قیمت ارزانتر و حفظ محیط زیست؛ بهتر تأمين مي شود (رجوع شود به استراتژی فقهی صنعت و تولید) 👌سوم اینکه: پیشران اصلی برای گسترش کسب و کارهای خانگی را بازخوانی آموزشهای فقهی مرتبط با کسب و کار و راه اندازی بازارهای موقت می دانیم. از نظر ما حکومت ها باید هزینه های تجارت، را با ساخت بازارهای موقت صفر کنند و با این اقدام میل به تجارت را عمومی نمایند. (رجوع شود به الگوی فقهی تجارت و بازار) 👌چهارم آنکه: به بخش های اقتصادی صدا و سیما توصیه می کنم؛ که بر اساس شاخصه های فقهی کسب و کار از مدیران دولتی و صاحبان بخش خصوصی پرسشگری و مطالبه گری نمایند. طراحی سوال بر اساس شاخصه های فقهی کسب و کار، یکی از زیرساخت های ایجاد زیست بوم خانگی و محله ای و غیر متمرکز است. حجت الاسلام علی کشوری- تبیین استراتژی فقهی صنعت و تولید - در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت - پنج شنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۹ - قم مبارک ⚡️لینک خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/11/16 #نظام_سازی_فقهی #استراتژی_فقهی_تولید_و_صنعت @olgou4

👌با کُدِکس آلیمنتاریوس در چهار محور اساسی اختلاف نظر داریم.... ❓سازمان غذا و دارو را به تبعیت از الگوی فقهی ارزیابی غذا دعوت می کنم. #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #نظام_سازی_فقهی #کُدِکس_آلیمنتاریوس @olgou4

👌خبر رادیو قرآن درباره اشکالات سازمان تعلیم و تربیت کودکان از حیث شکل و محتوا.... #تعلیم_و_تربیت_کودکان #نظام_سازی_فقهی @olgou4

👌چند نکته درباره مباحثات رجالی، اصولی و فقهی در مکتب فقهی هدایت http://nro-di.blog.ir/1399/11/18 #نظام_سازی_فقهی #فقه_هدایت @olgou4

متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به دکتر محمد باقر قالیباف: ساخت مسکن با الگوی آپارتمان روابط انسانی را به چالش می کشد و نتیجه اش گسترش تنهایی و گسست در روابط انسانی است.... ⚡️متن کامل نامه: http://nro-di.blog.ir/1399/11/20 #نظام_سازی_فقهی #مقررات_فقهی_ساختمان #گسست_روابط_انسانی @olgou4

👌دولت آینده ایران با وجود سازمان برنامه و بودجه و الگوی کارشناسی حاکم بر آن؛ حتی اگر بخواهد نمی تواند به مردم خدمت کند. الگوی کشف و رفع عدم توازن به محوریت بخش اقتصاد، منشاء چالش های اقتصادی و غیر اقتصادی ملت ایران است... #سازمان_برنامه_و_بودجه_معیوب #هسته_های_توازن #نظام_سازی_فقهی @olgou4

👌آشنائی با پرسش های فقه هدایت.... ❓متن کامل یادداشت: http://nro-di.blog.ir/1399/11/22 #نظام_سازی_فقهی #پرسش_های_فقه_هدایت @olgou4

⚡️آقای قالیباف! تجربه های غلط چهل سال اول انقلاب در استفاده از نظریات توسعه غربی را تکرار نکنید! 👌رئیس مجلس شورای اسلامی امروز (پنج شنبه ۲۳ بهمن ۱۳۹۹) در سالن همایش‌های فرمانداری ورامین گفت: بودجه کشور در حال بازنگری است و هفته آینده مجدداً به مجلس ارائه می‌شود، اولویت بودجه سلامت، معیشت، محرومیت زدایی، تولید، اشتغال و رفاه مردم است. 👌نمی دانم چرا آقای قالیباف تصور کرده اند با اختصاص بودجه به اولویت های فوق الذکر می توانند این مسائل را حل کنند؟! توضیح بیشتر  اینکه قانون خوب باید مبتنی بر یک نظریه اسلامی باشد و الا بودجه مملکت اسلامی عملاً بر اساس یک نظریه معیوب در پازل توسعه غربی تخصیص می یابد. 👌مسئله خیلی ساده است؛ چون بودجه در چارچوب یک نظریه مصرف می شود؛ قانونگذار باید به کارآمدی و حجیت نظریه حساسیت داشته باشد. به عنوان مثال بودجه محرومیت زدائی در شرایط فعلی کشور ذیل نظریه فراتسهیل گری (پیشنهاد سازمان ژاپنی جایکا) و نظریه معیوب توانمند سازی و کاهش فقر (کتاب مرجع بانک جهانی ) مصرف می شود و قبلاً گفته ایم که هر دو نظریه به نوعی به دنبال بازسازی نظام سرمایه داری هستند! 👌همچنین وضعیت سلامت کشور با اختصاص بودجه بیشتر بهتر نخواهد شد و برای بهبود وضعیت سلامت مردم، نیازمند تحول در نظریات حوزه سلامت کشور -علی الخصوص سیاست گذاری در این حوزه- هستیم. وزارت بهداشت اثبات کرده است ؛ که قدرت پیشگیری از بیماری را ندارد و حتی آمادگی روحی پذیرش این تحول تمدنی را هم ندارد! 👌به صورت کلی بهبود وضعیت در سایر حوزه ها هم از این معادله روشن تبعیت می کند و لازم است تا رئیس محترم مجلس به این مسئله توجه کنند و تجربه های غلط چهل سال اول انقلاب در استفاده از نظریات توسعه غربی را تکرار نکنند.   حجت الاسلام علی کشوری- آسیب شناسی لایحه بودجه ۱۴۰۰ - پنج شنبه ۲۳ بهمن ۱۳۹۹ - حوزه علمیه قم ⚡️لینک خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/11/23 ⚡️مطلب مرتبط: درباره طرح جهش تولید و تأمين مسكن #نظام_سازی_فقهی #بودجه_ریزی_غلط @olgou4

⚡️تعریف اجتهاد در فقه هدایت 👌اجتهاد در یک جمله به معنای استنطاق از امام علیه السلام است (کشف هدایت) و این تعریف را در مقابل تعریف مشهورِ الْفِقْهُ هُوَ الْعِلْمُ بِالْاحْکامِ الشَّرعِیَّةِ الفَرْعِیَّةِ عَنْ ادِلَّتِهَا التَّفْصِیلِیَّةِ (معالم) مطرح کرده ایم. در شرح کلمه استنطاق از امام دو نکته را عرض می کنم: 👌نکته اول اینکه: استنطاق از امام علیه السلام به محوریت یک پرسش یا چند پرسش است و اساساً استنطاق، وابسته به وجود پرسش در قلب فرد است. اگر پرسشی نباشد؛ استنطاقی هم متصور نیست! از نتایج نکته اول این است که: تحریک فکر افراد و به دست گیری نبض تفکر جامعه؛ زمینه سازی برای گسترش تفقه و اجتهاد است. 👌ابزارهای غیر بیانی، بیان نظری پرسش مطلوب و تنقیح پرسش های غلط مخاطبین، مراحل سه گانه ایجاد پرسش در مرحله اول استنطاق از امام علیه السلام محسوب می شود ( مرحله اول فرآیند تفقه) 👌نکته دوم آنکه: امام علیه السلام با روشی تأسيسي و البته قابل فهم برای عرف با استنطاق فرد مواجه می شوند و قواعد نه گانه ظرفیت، تأمل، مُکث، نظام مقایسه، رفق، منزلت، انفتاح، سیاق و کم را در مواجهه با استنطاق فرد رعایت می کنند. فرد فقیه با رعایت قواعد نه گانه فوق با استنطاق فرد مواجه می شود و به ابلاغ معذر و منجز اکتفاء نمی کند. والله العالم حجت الاسلام علی کشوری- گفتگو با جمعی از طلاب مدرسه هدایت - یک شنبه ۱۴ دی ماه ۱۳۹۹- قم ⚡️متن خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/11/24 #تعریف_تفقه #ارکان_تفقه @olgou4

⚡️ مبنای اصول فقه چیست؟ 👌قواعد اصول فقه را به محوریت پنج نوع تفکر شاملِ ۱- تأمل(خروج از غفلت)، ۲- تعقل (مبداء یابی برای اشیاء به غرض دستیابی به ثبات)، ۳- تَدَبُّر (عاقبت سنجی برای رفتار)، ۴- تَجَرُّب (افزایش یقین)، ۵- تفقه(بررسی تفکر برتر) بازسازی کرده و توسعه داده ایم. 👌مبتنی بر قواعد اصولی فقه البیان یک طلبه می تواند تفکر را -به محوریت آیات و روایات- در جامعه گسترش دهد. توضیح بیشتر اینکه فربه کردن تفکر در جامعه با کاهش اصطکاک اجتماعی و توسعه نظم اختیاری و گسترش درونی سازی نسبت به فقه ( آیات و روایات) مرتبط است. 👌در مباحث اصولی فقه هدایت، اصل تحریک فکر و حسن السؤال را بر حالات مُکَلَّف فقیه (قطع، ظن و شک) حاکم می دانیم؛ زیرا چگونگی گسترش بَعث نسبت به فقاهت، در مبانی اصول فقه فعلی تحلیلی ندارد.(متأسفانه) حجت الاسلام علی کشوری- مقایسه مبنای اصول فقه در فَرائِدُ الاُصول (رسائل شیخ انصاری) و فقه البیان - در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت - بامداد شنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۹- قم متن خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/11/25 #نظام_سازی_فقهی #فقه_البیان #رسائل_شیخ @olgou4

🔉گفتگوی حجت الاسلام علی کشوری با برنامه گفتگوی ۲۱ رادیو معارف درباره نشست تخصصی مقررات فقهی ساختمان در دانشکده فنی شهید رجایی کاشان- سه شنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۹ 🗞متن سخنرانی در دانشکده فنی شهید رجائی کاشان: چگونه مفهوم ساختمان را در ذهن و عینیت ارتقاء دهیم؟ http://nro-di.blog.ir/1399/09/10 🗞بسته سیاست های پیشنهادی حوزه مسکن بر اساس تنظیم صحیح روابط انسانی http://nro-di.blog.ir/1399/11/26 #نظام_سازی_فقهی #مقررات_فقهی_ساختمان #رادیو_معارف @olgou4

👌پیشخوان نشست: پیاده فوری چهارمین نشست تخصصی نظریه فقهی الگوی ساخت - ۱۶ مرداد ۱۳۹۸ - مرکز مدیریت حوزه علمیه البرز - ۳۶ صفحه #الگوی_ساخت #الگوی_تفصیل #نظام_سازی_فقهی @olgou4

👌به فضل الهی: نشست تخصصی تبیین نظریه فقهی الگوی ساخت روز پنج شنبه ٣٠ بهمن ۱۳۹۹ از ساعت ۸ صبح در شهر قم برگزار می گردد. #نظام_سازی_فقهی #الگوی_ساخت @olgou4

👌 متن کامل سیاست های پیشنهادی حوزه مسکن؛ متناسب با تنظیم صحیح روابط انسانی/ پیش نویس اول http://nro-di.blog.ir/1399/11/26 ❓آشنائی با نظریه پشتیبان سیاست ها: http://nro-di.blog.ir/1399/09/10 #نظام_سازی_فقهی #مقررات_فقهی_ساختمان @olgou4

👌نامه تحلیلی حجت الاسلام علی کشوری به استاد عبدالله جوادی آملی درباره ضرورت و چگونگی ارتقای عقلانیت دینی..../ به زودی #نظام_سازی_فقهی #عقلانیت_فقهی @olgou4

⚡️توجه به حیاط خانه ۱۰ فایده بی بدیل برای خانواده به ارمغان می آورد/ نمایندگان محترم مجلس و کارشناسان ساختمان کشور را به ایفای نقش در فرآیند تغییر هویتِ مسکن، محله و شهر دعوت می کنم! 👌یکی از مهمترین ویژگی های مسکن از منظر اسلام مسئله حیاط خانه است. بر اساس پنج دسته از روایات -از جمله احادیث مرتبط با ایده مترقی پخت نان در خانه- برای ضرورت حیاط خانه استظهار کرده ایم! 👌توجه به مسئله حیاط خانه و منع ساخت ساختمان با الگوی آپارتمان ۱۰ دسته فایده بی بدیل، شامل: ۱- گسترش تفریح خانگی و تقویت صله رحم، ۲- تسهیل مدیریت بازی کودکان، ۳- پیشگیری از بیماری، ۴- مطبوع سازی هوا، ۵- هدایت نزولات آسمانی به حفره های زمین از طریق حفر چاه خانگی، ۶- تسهیل معیشت مردم (اقتصاد مقاومتی) ، ۷- کاهش سفرهای تفریحی، ۸- کاهش تولید زباله، ۹- تحقق ایده مترقی پخت نان در خانه و ۱۰- زمینه سازی برای تمرکز زدایی جمعیتی و مهاجرت معکوس از مناطق پرجمعیت را برای خانواده ها به ارمغان می آورد. 👌محاسبات ما در شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی نشان می دهد؛ که رعایت اصول فقهی ده گانه ساخت ساختمان، در مجموع هزینه های دولت و مردم را کاهش می دهد و به تنظیم صحیح روابط انسانی کمک می کند. نمایندگان محترم مجلس و کارشناسان ساختمان کشور را به ایفای نقش در فرآیند تغییر هویت ِمسکن، محله و شهر دعوت می کنم. حجت الاسلام علی کشوري- تبیین کارکردهای ده گانه حیاط خانه - دوشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۹ - حوزه علمیه قم ⚡️لینک خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/11/27 #نظام_سازی_فقهی #مقررات_فقهی_ساختمان #حیاط_خانه @olgou4

⚡️دو نکته درباره تحول در حوزه 👌تحول در شکل اقامه دین و تحول در تبویب فقه، دو مصداق بزرگ تحول در حوزه علمیه است. 👌اولین عنصر تحول، تحول در شکل حضور اجتماعی طلاب است و بسیاری از طلبه ها به دلیل استفاده از یک الگوی معیوب در انتشار مطالب فقهی، منزوی می شوند. تعریف چرخه تحریک فکر برای یک نظریه فقهی، الگوئی جدید برای انتشار نظریات فقهی محسوب می شود و این چرخه شاملِ چهار محور ۱-مدیریت خبر، ۲-مدیریت تضارب، ۳-مدیریت کتابت و ۴-مدیریت نمونه سازی است. 👌تأسيس یک تبویب جدید برای فقه، از نشانه های دیگر تحول در حوزه است. توضیح بیشتر اینکه بر اساس تبویب جدید فقهی تحول های پخته از تحول های خام تمیز داده می شوند. معیار تبویب فقهی جدید هم گسترش پاسخگویی بیشتر فقه به نیازها و پرسش های جامعه است. اساساً تبویب مباحثات فقهی از طبقه بندی پرسش های معاصر آغاز می شود. حجت الاسلام علی کشوری - در جمع برخی از طلاب- سه شنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۹- قم ⚡️متن خبر http://nro-di.blog.ir/1399/11/29 #تحول_درحوزه #نظام_سازی_فقهی @olgou4

👌امام خمینی مبتنی بر فقه، نظام سازی کرد؛ ولی نمی دانم چرا جناب حجت الاسلام حسن خمینی و سایر نوادگان ایشان و موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی و پایگاه اطلاع رسانی جماران برای تبیین بیشتر این مسئله مهم گامی بر نمی دارند؟ نظام سازی فقهی برجسته ترین نقطه شخصیت امام خمینی است. #نظام_سازی_فقهی #پرسش_از_سید_حسن_خمینی @olgou4

🔉صوت سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی تبیین اجمالی نظریه فقهی الگوی ساخت- پنج شنبه ۳۰ بهمن ۱۳۹۹ - قم ساختمان خاتم ❓شرح اجمالی الگوی فقهی ساخت در ۴ بخش ۱- جانمائی و ضرورت بحث، ۲- مبنای مدیریت اسلامی، ۳- وابستگی مدیریت و هدایت و ۴- نقطه آغاز مدیریت. #نظام_سازی_فقهی #الگوی_فقهی_ساخت #مدیریت_اسلامی @olgou4

👌👌صُدر العدد الأول من #النشرة_الشهرية_التخصصية للنموذج الإسلامي للتقدم العناوين: ١:#كلام_القائد حول النموذج الإسلامي ٢:#ما_هو_فقه_الهداية؟ ٣:#تعريف_معرض_الكتاب ٤:#تعريف_بعض_المسائل_الحضارية العدد الأول/ الشهر الأول/ السنة الأولى رجب ١٤٤٢ @alnamuzaj_aleslami

👌نقطه آغاز تحول در نظام برنامه ریزی.... 🗞نسخه با كيفيت: http://nro-di.blog.ir/1399/12/06 #نظام_سازی_فقهی #مقررات_فقهی_ساختمان #مدیریت_شهری_محله_محور @olgou4

👌اولویت های تمدنی سال ۱۴۰۰... 🗞دریافت نسخه با کیفیت: http://nro-di.blog.ir/1399/12/07 #نظام_سازی_فقهی #نظریات_فقهی_الگو #اولویت_های_تمدنی_۱۴۰۰ @olgou4

⚡️چند نکته درباره قاعده اصولی بیان مبتنی بر انفتاح 👌قبلاً عرض کرده بودیم؛ که تخاطب شارع ذیل قواعدی تأسيسي -و البته قابل تفاهم با عرف همه زمانها و مکانها- رقم خورده است. یکی از این قواعد تخاطبی، قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" است. در قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" برای تخاطب، لغت افتتاح، لغت مقصد و مسیر دسترسی تعریف می شود. 👌برای کشف مسیر انفتاحی کلام، دقت در روایات باب مفتاح (مانند: اما علمت أن لکل شئ مفتاحاً - هارون ابن عیسی از امام صادق علیه السلام - کافی جلد ۴) و روایات مرتبط و همچنین دقت در روایات حَدّ راهگشا است. به عنوان مثال در حدیث آمده است که: :ما مِن شيءٍ إلاّ و لَهُ حَدٌّ يَنتَهِي إلَيهِ (ابن قداح از امام صادق علیه السلام - کافی جلد ۱). مبتنی بر این حدیث فقیه باید حد انتهایی و مقصد هر مسئله ای را کشف و تبیین کند. 👌مبتنی بر قاعده اصولی بیان مبتنی بر انفتاح آغاز حمد (لغت افتتاح حمد) ظهور و آشکار شدن نعمت بر انسان است(مَن ظَهَرَت عَلَيهِ النِّعمَةُ ، فَليُكثِر ذِكرَ : الحَمدُ للّهِِ . - سكوني از امام صادق علیه السلام از پدرانش از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم- محاسن جلد ۱)  و مقصد و انتهای حمد کسب رضایت و محبت الهی است. (الحَمدُ للّهِِ بِمَحامِدِهِ كُلِّها عَلى نِعَمِهِ كُلِّها ، حَتّى يَنتَهِيَ الحَمدُ إلى ما يُحِبُّ رَبّي ويَرضى. قرب الإسناد - مسعدة بن صدقة از امام صادق علیه السلام) حجت الاسلام علی کشوری- در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت- بامداد جمعه انتظار - ۸ اسفند ۱۳۹۹ - قم ⚡️متن خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/12/08 #نظام_سازی_فقهی #فقه_البیان #قاعده_اصولی_بیان_مبتنی_بر_انفتاح @olgou4