اگر ماجرای #زن_زندگی_آزادی چیزی از حقیقت در چنته داشت، الان مدعیان آن باید برای #حمیدرضا_الداغی سینه چاک می‌کردند. چون او دقیقاً برای کرامتِ #زن ، #زندگیِ امن و #آزادیِ انسانیت کشته شد. روح‌الله ایزدخواه @dr_izadkhah

🔻ازادی یا ازادگی 🔺 در مقابل فریاد ازادیٍ لیبرالها ، چند وقتیست ادبیات بعضی از دوستان ما این شده که کی گفته لیبرال ها مدافع ازادیند ، اصل ازادی پیش ماست و ما مدعیان و مدافعان ازادی هستیم ... واقعیت این است که ازادی واژه ای خنثی و نارساست یعنی اگر پسوند ، پیوند و یا قیدی نداشته باشد گنگ و نا مفهوم است و وقتی تنها مطرح میشود نافی هر گونه قیدی خواهد بود که واقعاً به لیبرالیسم میخورد نه معنایی که ما مراد میکنیم ، فلذا هر وقت دوستان ما میخواهند خود را اهل ازادی بنامند ، ناچارا برای تمایز از لیبرالها این پرسش ها را مطرح می کنند : _ آزادی چیست ؟ ازادی از چه و ازادی برای چه ؟ در صورتی که مراد لیبرالها همان ازادی بی پرسش و پاسخ است و خود کلمه ازادی بی هیچ قید و بندی برایشان کفایت میکند و چه بهتر که سرماجرا باز میماند ! چرا که اساسا مرادشان از ازادی نداشتن تعهد و چهارچوب و قاعده است ، همان که به ولنگاری هم تفسیر میشود . و البته فردی ترین و لحظه ای ترین تفسیر از آزادی را ارائه دهد و هرگز به دنبال ارائه پاسخ مشخص نیست چراکه همان پاسخ خودش تبدیل چهارچوب معنایی و مفهومی جدید میشود، که نقض غرض لیبرالیسم است. اما پیشنهاد👇 در مقابل ازادی، طرح مفهوم آزادگی است ، ازادگی به انسان لیبرال و ولنگار اطلاق نمیشود ، بلکه شاخصه انسان های متعهد و دارای چهارچوب و مبنا در زندگی به همراه روحیه جوانمردی ، از خودگذشتگی ، ایثار و ... است . ازادگی که در ادبیات ما برای تعریف شخصیت انسان های بزرگ و وارسته بیان میشود در درون خودش تمام بار معنایی که بر شمردیم را دارد بدون توضیح اضافه . آزادگی مفهومیست از انسان دارای فضیلت ... همچنین ازادگی ترجمه دقیقیست از احرار در ادبیات دینی ... امام شهیدان و احرار و آزادگان حضرت حسین بن علی (ع) فرمود: «ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار . وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد . وإن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة «الأحرار» وهي أفضل العبادة ؛ (3) قومی به رغبت رسیدن به بهشت خدا را می پرستند که این عبادت تاجرانه است و قومی از ترس جهنم عبادت می کنند و این عبادت بندگان است و قومی از سر قدردانی و شکر، خدا را می پرستند و این عبادت «آزادگان» است و این ارزشمند ترین عبادت ها است. #نقدانه #ازادگی #ازادی #لیبرال ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔻چگونه بر روایت رقیب غلبه کنیم ؟🔺 2️⃣ از 2️⃣ مدرنیته چه ادعایی دارد ؟ #تکنولوژی ، #اقتصاد ، #دموکراسی ، #قدرت ، #رفاه ، #ازادی ... حتی مسئله حجاب چه کارامدی به همراه دارد ؟ ایا صرفاً بحث ، عفاف ،اخلاق، حرمت و کرامت زن است یا مسئله پیشگیری از آسیب های اجتماعیه وحشتناکیست که حتی لیبرال ترین انسانها نمیتوانند انرا امری قابل پذیرش و صحیح تلقی کنند ، مانند سقط جنین ، تجاوز ، فروپاشی خانواده ، افسردگی ، تنهایی و ... که متاسفانه رسانه ملی اینگونه به مسئله نمیپردازد. پوشش یک مسئله است در مقابل دموکراسی چه داریم ؟ اقتصاد چطور؟ الگوهای حکمرانی از اقتصاد و شهرسازی و تربیت و تولید و صنعت ... تا نهاد علم چطور؟ مبتذل ترین سوالی که از یک جوان پیرو اپوزوسیون خارج نشین شنیده ام ، ایا اسلام توانسته حتی یک گاری خری بسازد ؟ سوالی که شک ندارم در ذهن بسیاری از روشنفکران و اهالی سیاست که ما با انها کمی چالش داریم نقش بسته!! منتها انقدر عریان ، عوامانه و بدون بسته بندی تئوریک مطرح نمیکنند ! شبکه چهار عمریست برنامه نخبگانی میرود #علم_دینی ، امکان یا امتناع ؟ این طرح مسئله یعنی سوال میکنند ایا دین و نماینده ان ولی جامعه طرحی برای اداره و تدبیر امور و رشد جامعه دارد که به عینیت تبدیل شود یا خیر؟ اگر نه ، پس مشروعیت حکومت دینی زیر سوال میرود . اگر مراد حکومت دین داران است نه حکومت دین که بسیاری از پادشاهان گذشته دین داشته اند و بسیاری از سیاست مداران مدرن نیز . خبر بزرگ جریان رقیب روایت کارامدی او در عرصه عینیت بخشی به زندگیست . که البته ما می دانیم دروغ است ، اما چگونه این شبهه را میتوان رفع کرد . این روایت رقیب از ماجرا و مسئله های خرد و کلان است چگونه بر روایت رقیب غلبه کنیم؟ تقریباً خبری را در شبکه‌های معاند پیدا نمیکنید که ضمن مغرضانه بودن ان را به اصل ایده جمهوری اسلامی و ناکارآمدی ان ربط ندهند. در اینجا نیاز به یک روایت قوی از کارامدی، که بالفعل و بالقوه داریم ، داریم و ضدروایت ها جهت برملا ساختن ادعای پوشالیه رقیب . روایتی که در این چهل سال از ان دفاع کرده ایم روایت انسانهای مظلوم ، اخلاق گرا و #جهادی بوده ، که بیش از این کشش ندارد ، باید کارامدی در ایده و عینیت بخشی به زندگی را روی میز گذاشت و محکم دفاع کرد نه صرفاً دفاع از انگیزه ها و نیت ها . کسی در برتر بودن علی ع در زهد ، تقوا ، ایمان و جهد و کوشش شک نداشت ، حتی دشمنان هم معترف بودند اما کمتر کسی باور به کارامدی مدل حکمرانی و اداره او داشت ؟ ایده ولایت در حکومت و حکمرانی را باید فهمید سپس از ان دفاع کرد . کاخ خضراء شکوه و جلال حاکم است و کوخ گلین علی نشان از نابلدی ... !! القصه تشخیص درد نیمی از تجویز است . لینک قسمت اول این یادداشت👇 https://eitaa.com/ommat_Dream/884 #مدرنیته #گام_دوم ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

دوستی گفت ای عاقل بنگر «افزایش سن بازنشستگی» دست پخت کدامین طایفه است . من نیز نظر کردم و بدیدم بازنشستگی دستپخت آن شهریاریست که آدمی را به استخدام گرفت و بر سرنوشت او چیره گشت ! #توسعه_جبر #ازادی ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

💢دخالت دولت در اقتصاد به مثابه ولایت یا استیلا 🔰دعوای دخالت یا عدم دخالت دولت در اقتصاد به اندازه کل #تاریخ_اقتصاد_معاصر عمر دارد و پاسخ های مختلف به آن نهله های اقتصادی فراوانی ساخته و ادامه این دعوا در این سالهای ایران شده دوگانه اقتصاد آزاد و #اقتصاد_دستوری یا #لیبرال و دولتی ... لیبرالیسم مثل بچه پر روی خود سر و حاضر جواب و البته بی حیاییست که هیچ بزرگتر و آقا بالاسری را تحمل نمیکند و البته هیچ جانب انصاف و حقی را رعایت هم نمیکند ، ولش کنید خانه را بر سر صاحب خانه خراب میکند ... #اقتصاد_دولتی هم آقا بالاسر استیلا گریست که از ترس اینکه هیچ خطایی رخ ندهد کل کارها را خودش بر عهده می‌گیرد و اجازه جیک زدن به کسی نمی‌دهد و در اکثر موارد فقط استیلاگر است نه فعال اقتصادی ( البته بچه تمام خلاف هایش را پنهانی بیرون از خانه میکند و دروغ گفتن و پنهان کاری راهیست برای تنفس (ترجمه اقتصادی #رانت و فساد )) اما راه میانه و البته قالب درست چیست ؟! «ولایت» عمده ترین تفاوت #ولایت و #استیلا در مسئله اختیار است اگر اختیار سلب شود میشود استیلا و اگر اختیار تفویض شود میشود ولایت ، البته اختیار معنای ولایت نیست بلکه ولایت به معنای سرپرستی و پشتوانگی است ، سرپرستی برای رشد به همراه اختیار ... اختیار ستون رشد است ، اما برای این ستون بستری مناسب لازم است که ولی آنرا باید فراهم کند بستر اختیار و رشد یعنی محیط ، فضا ، ساختار ها ، فرهنگ و... متاسفانه عمومآ یا دخالت به معنای سلطه را میفهمیم یا #آزادی به معنای رها کردن و فهمی از #سرپرستی رشد با تکیه به اختیار نداریم . حالا ترجمه این حرف ها در اقتصاد چیست ، اگر دولت خود افعال اقتصادی را در دست بگیرد خب این حذف جامعه و فعالان اقتصادی از عرصه اقتصاد است چه برسد به رشد اینجا از اساس ریشه را زده اگر دخالت در فعالیت های اقتصادی دخالت های بی موردی باشد که روال طبیعی اقتصاد دچار خلل شود و یک بازار (تولید ، توزیع ، مصرف ) تصنعی یا غیر واقعی داشته باشیم باز هم مانع رشد شده ، ( بسیاری از قیمت گذاری های دولت متاسفانه از این جنس است ) حدی برای میزان ورود دولت یا بهتره بگیم حاکمیت یا ولی جامعه وجود ندارد بین صفر تا صد نوسان دارد میتواند در یک وحله و نقطه صددرصد ورود کند ، اما مسئله مهم و نکته طلایی این است که این ورود یا دخالت حداکثری یا حتی حداقلی باید «نقطه‌ ای در روند #اقتصاد باشد نه خطی بر اقتصاد » اختیار و آزادی عمل اصل و خط اقتصاد است و ورود های نقطه‌ای ابزاریست برای حفاظت تعادل بخشی و رشد ... از نظر نگارنده اگر اینگونه برای نظریه پردازی و سیاست گذاری و #حکمرانی اندیشیدیم به ایده ولایت نزدیک شده ایم و الا ... ایده ای که عاملیت را به فعالان متکثر مردمی میدهد به شدت روندهای انحصارگر و تمرکزگرا را نفی میکند و دولت در نقش یک ، حامی ، مربی و سرپرست قرار میگیرد . ✨نکته : ولایت رشد اقتصاد را به جهت رشد فرهنگ و ارزش های دینی در جامعه و ارتقاء افراد جامعه میداند ، فلذا کاملاً جهتمند است و همین جهتمندی بهینه بودن یا نبودن یک فعل اقتصادی و ... را معین می‌کند ، نه سود آوری مقطعی و محدود در یک بخش . #اقتصاد_ولایی_مردمی ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

«خدای آزادی» 🔰 آنقدر که من پای صحبت های اساتید نشسته ام فَکت های تاریخی میگه پیامبر ص در کنار اعلام رسمی و صریح علی بن ابی طالب به عنوان جانشین شرایط مدینه بعد از فوت_شهادت خودش را کاملا رقابتی کرد بین امام علی (ع) و مخالفینش که در یک شرایط برابر مردم به هر سمت که خواستند تمایل پیدا کنند و امکان تشکیل حکومت برای هردو به صورت برابر بدون موانع وجود داشته باشد ، نوعی #انتخابات بین حق و باطل بدون صندوق... 🔥این #آزادی و #اختیار دادن در نگاه شیعه انسان را مست می کند ولو به قیمت #کربلا و ذبح شدن امام حسین ع ... قدر نعمت بدانیم . ... آزادی را خدا به همه هدیه کرده حتی شمر و یزید ، اما آزادگی خلاصه شده در آقای عباس بن علی ... #سلام_بر_محرم #روایت_آن_سه_ماه ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔻پروژه تخریب استاد میرباقری و آقای جلیلی بعد انتخابات از چه جهت است ؟ 🔰اینروز ها طوری رسانه های انوری و البته داخلی که همصدا با آنها هستند علیه این دو عزیز تیتر میروند هیاهو میکنند که اگر کسی نشناسد گمان میکند با نسخه جدید و البته افراطی تر و تندروتری از طالبانیزم طرف است ، حتی بنده ویدئویی دیدم که استاد #میرباقری عزیز را با عنوان ابوبکر البغدادی جدید معرفی میکرد ضد عقل ضد پیشرفت ، ضد فلسفه و ... که البته تماما لایق خودش بود . و حتی این دو عزیز که چندان ربطی هم به هم ندارند را مرشد و مرید معرفی میکنند. درست است که استاد پذیرش التقاطی غرب و ساده انگاری های پیشین در مورد آنرا قبول ندارد و درست است که باور به توسعه ندارد بلکه خود را در مقابل آن تعریف میکند اما ... . اما اگر بدانید : ۱_ این مبارزه یک مبارزه #علمی و فکری است که باید خودش را به پذیرش و مقبولیت برساند، نه یک برخورد فیزیکی و صرفاً سلبی ، بلکه کاملاً ایجابیست . ۲_ تنها جریان فکری در حوزه علمیه است که پروژه اش توسعه اختیار است البته شاید دیگران هم نظراتی منباب آزادی و رواداری با جامعه داشته باشند اما فاقد یک دستگاه بنیادین و اندیشه ای که هم در دام استحاله نیفتد و عملا این #آزادی و کرامت بخشیدن به انسانها را به عمیق ترین لایه های فلسفی ، نظری و کلامی امتداد داده باشد نداریم . ۳_ نه تنها ضد فلسفه نیست که تنها جریان حوزوی بعد انقلاب است که دستگاه فلسفی جدیدی پایه گذاری و خلق کرده است ( البته این هنر استاد ایشون یعنی جناب سید منیرالدین ال هاشمی است که ایشان هم در همین فضای گفتمانی اندیشه ورزی میکند و ادامه دهنده آن #فلسفه در کلام بوده ) ۴_ ایشان و جریان تحت رهبری ایشان نه تنها حمایت های خاص حکومتی نداشته بلکه خود دفتر فرهنگستان و مسائل مطرح در آن و پرونده فکری و علمی روی میز آن هم برای اکثریت حوزویان و هم برای خود حکومت تا حد زیادی ناشناخته است! ۵_ ایشون نه تنها مخالفانش را تکفیر نمیکند برعکس در نقد بسیار محتاط است تا شأن کسی را سبک و بی ارزش نکرده باشد و ویژگیهای مثبت آنها را برجسته میکند ، ایشان حتی نظریات خودش را به نزدیک ترین شاگردان خودش هم تحمیل نمیکند و هرکسی در فرهنگستان برای خودش یک پروژه جداگانه تعریف میکند و فقط برسر کلیات تفاهم هایی دارند‌ آنها را دور هم جمع کرده. ۶_ ایشان برعکس جریان های سنتی دین را محصور در باید و نباید ها و احکام خشک نمی‌داند و قائل به ارتقاء فقه و اصول است تا بتوان نظم اجتماعی خلق کرد نه اینکه احکام را بر سر جامعه کوبید . ۷_ ایشان در برخورد با منکرات اجتماعی سه سطح قائل دارد که از شدت به ضعف میرود در اهمیت برخورد : اقامه کننده منکر ، اشائه دهنده و مرتکب شونده و برخورد شدید با آن دستگاه #اقامه منکر است قائم منکر همان سازوکارهای علمی ، فرهنگی ، ساختاری و اجتماعی و قدرت است که این برخورد هم از جنس خودش است نه فیزیکی ، یعنی اقامه #فرهنگ در مقابل فرهنگ ، علم در مقابل علم ، ایجاد ساختار در مقابل ساختار و #نظم_اجتماعی متمایز. مثال برای حذف تاکسی تلفنی پلیس و نیروی امنیتی آژانس ها را جمع نکرد بلکه با آمدن یک مدل کارآمدتری مانند اسنپ و مزایای فراوان آن تاکسی تلفنی ها از دور خارج شدند. ✴️علت تخریب دست پر آقای میرباقری برای رهبری جریان فکری_سیاسی آینده انقلاب است که کمی دیر متوجه شدند . 🔻اما خیلی خلاصه علت تخریب آقای #جلیلی آن است که ایشان توانسته رای بدنه اجتماعی جریان انقلابی را بدون ورود به محافل قدرت و دعوت از اهل محافل به سمت خودش جذب کند و عملا آرایش سیاسی درون اصولگرایان که البته آقای جلیلی چندان به اصولگرایی نمی‌خورد را تغییر دهد و جریانات رقیب یا معاند او را به عنوان قدرت سیاسی نزدیک به نظام زین پس رقیب و حریف خود می‌بینند ، فلذا با وجود عدم رای آوری ایشون سعی دارند برای پیشگیری از اقبال بیشتر در اینده ایشون رو ترور رسانه‌ای و شناختی کرده باشند. ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream