🔵 بررسی معنای «لَا نَبِيَّ بَعْدِي» در #حدیث_منزلت 🌸«بمناسبت میلاد امیرالمؤمنین علیه السلام»🌸 🔷حديث 🌺«أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي‏»🌺 درباره شأن و عظمت امير‌المؤمنين علیه السلام است. اما معنای «لانبی بعدی» چیست؟ 🔹آیا نفی مطلق نبوت از حضرت می کند یا نفی مقید؟ در این زمینه دو دیدگاه قابل طرح و بررسی است 🔶 ديدگاه مشهور علماء فريقين: منظور #نفي_مطلق است؛ يعني هر نبوتی را از حضرت علي (ع) نفی می‌کنند؛ زیرا همه مقامات هارون نسبت به موسي، براي حضرت علي (ع) نسبت به رسول خدا نيز هست؛ 🔸اما جمله «ِالَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي» مسئله نبوت را استثناء کرده است پس هر گونه نبوتی از حضرت علي (ع) باید سلب شود. 🔸دیدگاه دوم: این که گفته شود جمله «لَا نَبِيَّ بَعْدِي»‏ نفی مطلق نیست بلکه #نفي، مقيد به بعد از دوره نبوت محمدی است؛ پس نبوت کمکی و وزارتی و مقارن با #نبوت_محمدی نفي نشده است. ✳️ توضيح اين كه هارون مقارن با موسي نبوت داشته است (گرچه به صورت تبعی و بگونه وزارتی) و آيات زيادي بر تقارن این دو نبوت دلالت دارند مثل آيات (43 تا 48 طه) 🌸«اذْهَبا إِلى‏ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى‏ فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‏ قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى قالَ لا تَخافا إِنَّني‏ مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‏، فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَني‏ إِسْرائيلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ السَّلامُ عَلى‏ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى‏ مَنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى‏»🌸 🔹در این آیات تعبیراتی مثل «اذْهَبا»، «لا تَخافا»، «قولا»، «لا تَخافا»، «مَعَكُما»، «فَأْتِياهُ»، «فَقُولا»، «إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ»، «جِئْناكَ بِآيَةٍ»، «إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا» همه دلالت بر #تقارن نبوت #موسوی و نبوت #هارونی دارند؛ و نشان می‌دهند که آنچه موسی در وحی دریافت می‌کرده هارون نیز دریافت می‌کرده است و مأمور به ابلاغ آن بوده است؛ 🔹همچنین آیه (117 صافات) «وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبين» دلالت دارد که کتاب تورات به هر دو نفر نازل شده است؛ پس یکی از مقامات هارون، نبوت کمکی و مقارن با نبوت موسی بوده است؛ و هارون مثل موسی، هم دریافت وحی داشته و هم مأمور ابلاغ بوده است؛ 🔶 بنابراین بر اساس #حدیث_منزلت و احادیث دیگر، اين نبوت متقارن و کمکي كه براي هارون بوده است، براي #امير‌المؤمنين هم ثابت مي‌شود؛ و البته با استثناء مذکور، بعد از نبوت محمدی هر نبوتي و از جمله نبوت مقارن اميرالمؤمنين پايان مي‌يابد و هيچ پيامبري موجود نخواهد بود . ادامه👇🏿👇🏿 .

🔵 يادداشت‌ها 🖌 موضوع: اتحاد جلوه‌های ظهوری #علوی و #نبوی و سایر انبیاء در حقیقت نورانی نفس علوی: 🔶 از فضائل حضرت مولی الموحدین أمیرالمؤمنین، این است که بر اساس تعبیرانفسنا در آیه #مباهله حقیقت وجودی نفس علوی عین حقیقت وجودی نفس نبوی است که گاهی در جلوه #محمدی ظاهر شده و گاهی در جلوه #علوی به منصه ظهور درآمده است؛ 🔸 زیرا دو گروه دیگر در آیه مباهله، که تحت عنوان انفسنا نیستند، نزدیک‌ترین ارتباط وجودی را با پیامبر دارند؛ بنابراین رابطه مصادیق انفسنا که عنوان #خودی را دارند حتی نزدیک‌تر از رابطه #پدروفرزندی است؛ پس رابطه مصادیق انفسنا را باید رابطه یک حقیقت واحد با ظهورات گوناگون دانست؛ تا این رابطه نزدیکتر از رابطه پدر فرزندی باشد؛ 🔸پس حقیقت #نفس_علوی عین #نفس_نبوی است تا ظهور دومی. بلکه طبق مفاد برخی زیارات امیر‌المؤمنین می‌توان گفت ظهور این دنیایی همه انبیاء و از جمله ظهور این دنیایی نبی اکرم جلوه‌های گوناگون حقیقت #امیر‌المؤمنین بوده‌اند؛ ⬅️ این نکته از زیارتی که #مجلسی آن را در بحار (ج ‏۲۶، ص ۱۶) از شیخ مفید و سید بن طاووس؛ و نیز محدث قمی در مفاتیح الجنان به عنوان زیارت ششم آن حضرت نقل کرده، قابل استنباط است. 🌸 در آن زیارت چنین می‌خوانیم 🌺«السَّلَامُ عَلَى أَخِی رَسُولِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ وَ زَوْجِ ابْنَتِهِ وَ الْمَخْلُوقِ مِنْ طِینَتِهِ السَّلَامُ عَلَى الْأصل الْقَدِیمِ وَ الْفَرْعِ الْکَرِیمِ السَّلَامُ عَلَى الثَّمَرِ الْجَنِیِّ السَّلَامُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ عَلِیٍّ السَّلَامُ عَلَى شَجَرَهِ طُوبَى وَ سِدْرَهِ الْمُنْتَهَى السَّلَامُ عَلَى آدَمَ صَفْوَهِ اللَّهِ وَ نُوحٍ نَبِیِّ اللَّهِ وَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ وَ مُوسَى کَلِیمِ اللَّهِ وَ عِیسَى رُوحِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ وَ مَنْ بَیْنِهِمْ مِنَ الصِّدِّیقِینَ وَ النَّبِیِّینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً السَّلَامُ عَلَى نُورِ الْأَنْوَارِ وَ سَلِیلِ الْأَطْهَارِ وَ عَنَاصِرِ الْأَخْیَارِ السَّلَامُ عَلَى وَالِدِ الْأَئِمَّهِ الْأَطْهَارِ السَّلَامُ عَلَى حَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ وَ جَنْبِهِ الْمَکِینِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى أَمِینِ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ خَلِیفَتِهِ وَ الْحَاکِمِ بِأَمْرِهِ وَ الْقَیِّمِ بِدِینِهِ وَ النَّاطِقِ بِحِکْمَتِهِ وَ الْعَامِلِ بِکِتَابِهِ أَخِی الرَّسُولِ وَ زَوْجِ الْبَتُولِ وَ سَیْفِ اللَّهِ الْمَسْلُولِ السَّلَامُ عَلَى صَاحِبِ الدَّلَالاتِ وَ الْآیَاتِ الْبَاهِرَاتِ وَ الْمُعْجِزَاتِ الْقَاهِرَاتِ وَ الْمُنْجِی مِنَ الْهَلَکَاتِ الَّذِی ذَکَرَهُ اللَّهُ فِی مُحْکَمِ الْآیَاتِ فَقَالَ تَعَالَى وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ السَّلَامُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الرَّضِیِّ وَ وَجْهِهِ الْمُضِی‏ءِ وَ جَنْبِهِ الْعَلِیِّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ🥀🥀». 🔷در این زیارت زائر خطاب به أمیرالمؤمنین ابتدا آن حضرت را با عناوینی که مشخصا بر آن حضرت انطباق دارد خطاب می‌کند؛ مثل : 🔹«أَخِی رَسُولِ اللَّهِ» (برادر رسول خدا)، 🔹«ابْنِ عَمِّهِ» پسر عمو رسول خدا)، 🔹«زَوْجِ ابْنَتِهِ» (شوهر دختر رسول الله)، 🔹«الْمَخْلُوقِ مِنْ طِینَتِهِ» (خلق شده از طینت رسول خدا) ؛ 🔶و سپس آن حضرت را با اوصافی مثل 🔸«الْأصل الْقَدِیمِ»، 🔸«الْفَرْعِ الْکَرِیمِ» 🔸و «الثَّمَرِ الْجَنِیِّ» (ریشه‌ کهن، شاخه با کرامت، و میوه رسیده) خطاب می‌کند @oshaghierfan #Eitaa & #Telegram ادامه در پایین 👇👇👇