کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱٠_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث درمان حسد و ارتداد ❖ ابز
₪⊰𖢨 ❆ 𖢨﷽𖢨 ❆ 𖢨⊱₪
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۰_قسمت۴
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّٰهِ ۗ إِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {۱۱۰}
🔰نکاتی که در بحث اقتصادی باید توجه داشت:
①- هدف از کار اقتصادی باید مقدّس باشد و آن این است که وابستگی اقتصادی به غیرمسلمین نداشته باشیم.
②- در کمک‌رسانی اقتصادی، واجب را فدای مستحب نکنیم.
③- فردی که نیاز شدیدتری دارد در اولویت قرار دهیم.
④- اقتصاد را ابزار بدانیم نه هدف.
⑤- تمام اعضای جامعه‌ی دینی را یک واحد بدانیم و خودمان را عضوی از آن خانواده ببینیم.
⑥- وقتی نیازهای اقتصادی جامعه‌ی خودمان را برآورده کردیم سراغ کشورهای دیگر برویم، چون از جهت انسانی، اسلام چتر حمایت و رحمتش روی تمام انسانهاست.
⑦- انسان موّحد وقتی نعمت به او داده می‌شود؛ شکر می‌کند و می‌گوید «هَٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» وقتی از دست می‌دهد می‌گوید از دست رفتنی بود.
☜در مسائل فرهنگی نیز همین‌گونه است؛ می‌گوید «رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا» اوّل به من وسعت وجودی بده، بعد علم بده.
✅پس باید بنیه‌ی اقتصادی و فرهنگی را تقویت کرد، امّا آن را هدف ندانیم، چون همه‌ی اینها باید فدای مسیر توحید شود.
←اگر با ذاتی که بقاء دارد ارتباط برقرار کردیم و یاد او بودیم خداوند می‌فرماید: «أنا جَلِيسُ مَن ذَكَرَني؛ من کنار کسی هستم که یاد من باشد.»
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
𖢨❆𖢨𖢨❆𖢨𖢨❆𖢨
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱٠_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ارسال اعمال به آخرت ❖ حقیقت اعمال ❖
₪⊰𖢨 ❆ 𖢨﷽𖢨 ❆ 𖢨⊱₪
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۰_قسمت۵
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّٰهِ ۗ إِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {۱۱۰}
📖وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ؛
●و آنچه را که از پیش می‌فرستید آن را خواهید یافت.
←بارهایی که ما به عالم آخرت می‌فرستیم قبل از ما وارد آخرت می‌شوند و ما همه‌ی آنها را آنجا خواهیم دید.
↶آیه ۳٠ سوره‌ی آل‌عمران «يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ» مکمل همین آیه می‌باشد.
↫ نمی‌فرماید ثوابش را می‌بینی، می‌فرماید «تَجِدُوهُ» خودش را.
✓دقیقاً خودش را می‌بینی.
📖مِّنْ خَيْرٍ:
●مقدار خیر مهم نیست، یک ذره هم باشد آن را می‌بینی
↯ «مِن شَرِّ» هم دارد، شر هم اگر فرستادی آنجا می‌بینی.
*⃣جمع بندی آیه:
❍ خداوند راهکارهایی برای مقابله با ارتداد و حسد می‌دهد:
◉تقویت بنیه‌ی فرهنگی
◉تقویت بنیه‌ی اقتصادی
◉تقویت معادباوری.
↹عمل حالات مختلفی دارد امّا حقیقت آن یک چیز است. مانند آب، در هر ظرفی شکل آن را به خود می‌گیرد، گاهی داغ، گاهی گرم، گاهی سرد، گاهی بخار و گاهی منجمد است امّا حقیقت آب عوض نمی‌شود.
⇙ بعضی از اعمال انسان تبدیل به نهر آب، نهر عسل و... می‌شوند.
⇇حتی موجوداتی که مسخ می‌شوند نتیجه‌ی عمل خودشان است. در مسخ‌شدن فرد به شکل عمل خودش درمی‌آید.
✓در واقع حقیقت اعمال است که انسان را به شکل آن عمل در می‌آورد.
📖وَمَا تُقَدِّمُوا:
●آنچه را که می‌فرستید، یعنی کارهایی که انجام می‌دهیم سعی کنیم مباشرتی باشد، نه اینکه وصیت کنیم بعد از مرگ ما انجام شود.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
𖢨❆𖢨𖢨❆𖢨𖢨❆𖢨
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۱_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖ اقسام آرزو 📽مشاهد
⿻⿻𑁍⿻⿻ ﷽ ⿻⿻𑁍⿻⿻
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۱_قسمت۱
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {۱۱۱}
🔰بیان آیه:
◆بنی‌اسرائیل می‌گویند هیچ کس وارد بهشت نمی‌شود مگر یهودی یا نصارا.
↫خداوند بلافاصله می‌فرماید: تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ؛ این یک آرزوست، یک خیال است.
📖قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ؛
◆پیامبر به آنها بگو دلیل بیاورید اگر راست می‌گویید.
*⃣واژه‌ها:
✿اُمنیه: آرزوی دست نیافتنی و واهی.
▽امانی، جمع امنیه است.
◄مُنیه: آرزوی معقول و مشروع، آرزوی دست یافتنی.
☜جمع مُنیه، مُنیٰ است.
•↲حضرت فاطمه سلام اللّٰه علیها در دعا از خداوند درخواست می‌کند: أنتَ المُنى وفَوقَ المُنى
✓تو، آرزوی منی و بالاتر از آرزوی من.
✿هات یا هَتیٰ: اصل این واژه به معنی اعطنی می‌باشد؛ یعنی برایم بیاور.
❀هَاتُوا: بیاورید
📖هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ؛ دلیل‌تان را بیاورید.
←برهان از بَرْهَنْ است.
←نون برهن، اصلی نیست. میتواند «بَرَهَ» تنها باشد.
◄بَرَهَ _ یَبْرَهُ یا بَرَهَ _ یُبَرْهَنُ
⇙می‌توان هر دو را صرف کرد.
↹به معنای سفید کردن، عاملی که تاریکی را بر می‌دارد.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
⿻𑁍⿻ 𑁍⿻ 𑁍⿻
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۱_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ اقسام برهان ❖ دلالت‌های برهان 📽م
⿻⿻𑁍⿻⿻ ﷽ ⿻⿻𑁍⿻⿻
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۱_قسمت۲
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {۱۱۱}
📖تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ
🔰معنای اصطلاحی آرزو:
☜آرزوی مشروع و دست یافتنی با تلاش مقدمه‌سازی می‌شود.
•↲اگر آرزو نبود؛ هیچ مادری به نوزادش شیر نمی‌داد، هیچ زارعی دانه‌ای در زمین نمی‌کاشت.
چون آرزو دارد که بعداً نتیجه می‌دهد، تلاش می‌کند.
✓آرزو اگر مثبت نباشد، انسان را از هدف توحیدی‌اش دور می‌کند.
✓اگر برای آرزو تلاش نکنیم، مقدمه‌سازی نکنیم با مبانی توحیدی سازگاری ندارد.
📖قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ
●برهان: به معنای روشنگری است.
*⃣اقسام برهان:
◁لِمّی
◁إنّی
①- برهان لِمّی: برهانی که از علت به معلول پی برده می‌شود.
②- برهان إنّی: برهانی که از معلول به علت پی برده می‌شود.
🌀برهان، مؤکدترین ادّله میتواند باشد؛ امّا دلالت‌های مختلفی دارد:
◄ گاهی دلالت بر صدق چیزی می‌کند.
◄ گاهی دلالت بر کذب چیزی می‌کند.
◄ گاهی دلالت به قرب موضوع به یک صدق می‌کند.
◄ گاهی دلالت به قرب موضوع به یک کذب می‌کند.
◄ گاهی متساوی‌الطرفین است، پنجاه دلیل از این طرف و پنجاه دلیل از طرف مقابل می‌آورد. و این دو همدیگر را از بین می‌برند.
✓در این آیه، خداوند برهان یک طرفه از اینها می‌خواهد.
↹بنی‌اسرائیل گفتند کسی که وارد بهشت می‌شود یا یهودی است یا نصارا.
📖مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ
↯ أو: در اینجا تخییریه نیست، تفکیکه است. یعنی یهودیان می‌گفتند فقط یهودی‌ها بهشت می‌روند و مسیحی‌ها هم می‌گفتند فقط مسیحیان وارد بهشت می‌شوند.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
⿻𑁍⿻ 𑁍⿻ 𑁍⿻
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۱_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖ اقسام آرزو 📽مشاهده
⿻⿻𑁍⿻⿻ ﷽ ⿻⿻𑁍⿻⿻
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۱_قسمت۳
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {۱۱۱}
📖مَن كَانَ هُودًا
🔰وجه تسمیه‌ی یهود:
❶- یهود از هادَ _ یهودُ می‌آید یعنی کسی که برمی‌گردد، رجوع دارد، توبه می‌کند.
←اسم فاعل آن هائد است.
❷-اسم یکی از فرزندان معروف حضرت یعقوب یهودا بوده و به این دلیل به فرقه‌ی یهود معروف شده‌اند.
📖أَوْ نَصَارَىٰ
🔰وجه تسمیه‌ی نصارا:
⓵- از باب اینکه حضرت عیسی، وقتی طلب یار کرد «أَنصَارِي إِلَى اللّٰهِ» یک عده در پاسخ گفتند «نَحْنُ أَنصَارُ اللّٰهِ».
⓶- چون حضرت عیسی علیه‌السلام در شهر ناصریه زندگی می‌کرد؛ پیروان ایشان را ناصری یا نصارا گویند.
📖لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ
⇐فردی که پایبند به درست و سدید حرف زدن نباشد، لَنْ، ابداً و اصلاً را زیاد به کار می‌برد.
✓خداوند بلافاصله بعد از این که آنها می‌گویند فقط یهودی یا نصارا وارد بهشت می‌شوند می‌فرماید: مدرکی، قول نظری، قول نقلی که خداوند گفته باشد یا دلیل عقلی بیاورید؛ اگر راست می‌گویید.
♨️آنها هیچ مدرک و دلیلی برای این ادعایشان نداشتند و صرفاً توهم، حالت انحصارطلبی و نژادپرستی‌شان بود.
✅معیار ورود به بهشت:
☜کسانی وارد بهشت می‌شوند که در مقابل دین تسلیم باشند و بزرگی کرده باشند. کسی با اسم وارد بهشت نمی‌شود. صرف اینکه بچه شیعه هستی بهشت نمی‌روی. تقیدات، نماز، روزه، خمس، زکات و... را می‌سنجند.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
⿻𑁍⿻ 𑁍⿻ 𑁍⿻
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۲_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖ مقایسه سِلم و رضا 📽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۲_قسمت۱
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲}
🔰معنای لغوی واژه‌ها:
📖مَنْ أَسْلَمَ
◆أَسْلَمَ هم میتواند از سِلْمْ باشد و هم سَلَمْ.
⇙سِلْمْ: تسلیم
↫کسی که با انسان در حال آشتی باشد و انسان از دست او در امان و سلامت باشد می‌گویند نسبت به انسان، اسلام دارد.
⇙سَلَم: فردی که تمام وجودش دربست در اختیار یک نفر باشد.
⇜در خرید و فروش هم قاعده‌ای بنام بَیْع سَلَم داریم.
⇙بَیْع سَلَم: شیء یا فردی (غلام) که شش دانگ در اختیار یک نفر است.
⇙یکی دیگر از معانی سَلَمْ نقد و آماده به خدمت می‌باشد.
✓همه‌ی این معانی در مُسلِم نهفته است.
📖وَجْهَهُ
◆وجه: چیزی که انسان اولین بار با آن برخورد می‌کند.
☜در این آیه منظور از وجه، تمام وجود انسان می‌باشد.
*⃣معنای اصطلاحی واژه‌ها:
●مُسلِم: فردی که تسلیم است و از درِ آشتی با انسان در می‌آید، تمام وجودش را در اختیار مولای خودش گذاشته و نقد و آماده به خدمت می‌باشد.
✓اهل تسویف، پشت سر انداختن، تربّص و... نیست.
🔁مقایسه‌ی مقام رضا و تسلیم:
⇣⇣مرتبه‌ی رضا از تسلیم پایین‌تر است.
⇤رضا: گاهی انسان به یک امری رضایت می‌دهد امّا تسلیم نیست. این فرد، راضی است.
🔻مقام رضا مقام متوسط و پایینی است.
←يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي(فجر/۲۷تا۲۹)
↹مرضیه بودن تقریباً مترادف تسلیم بودن است.
┘◄مرتبه‌ای که انسان رضایت دارد و ضمناً تسلیم هم هست؛ این مقام تسلیم است که مقام بالایی می‌باشد.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۲_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ لزوم ارائه دلیل برای ادّعا 📽مشاهده
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۲_قسمت۲
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲}
🔰معنای اصطلاحی واژه‌ها:
🔹وجه: چیزی که انسان به آن توجه پیدا می‌کند، اولین بار دریافت می‌کند.
↫گاهی منظور از وجه، کل وجود آن فرد است. چون چهره‌ی انسان، از نظر روانشناسی تقریباً نشان دهنده‌ی تمام حالات و روحیات انسان است.
✓هر چیزی وجهی دارد.
🟢وجوه موجودات:
⇙انسان: رفتارهای فوق حیوانی
⇙حیوان: حرکت
⇙نبات: لطافت و رشد
⇙جماد: تصلّب و سختی
🟣معانی وجه:
⇐مورد توجه، پول، دلیل، صورت، ذات.
✓کسی که وجهش (تمام لایه‌های وجودش) در مقابل حقایق یا خداوند تسلیم باشد سعادتمند می‌شود.
📖 بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ
⇇پس هر کس که خود را با تمام وجود، به خدا تسلیم کند و نیکوکار باشد پس مزد وی نزد پروردگار اوست؛ مخلوقات نمی‌توانند اجر چنین کسی را بدهند.
◕محسن: نیکوکار
◕محسن میتواند هم حُسن فاعلی باشد و هم حُسن فعلی.
◕حُسن فعلی: کارِ خوب
◕حُسن فاعلی: انجام خوب
☜در اینجا منظور از محسن، هم حُسن فعلی است و هم حُسن فاعلی.
┘◄در مورد مُسیء هم همینطور است.
●قبح فعلی: کارِ بد
●قبح فاعلی: انجامِ بد
☑️نکته: یهودیان می‌گفتند غیر از یهودی کسی بهشت نمی‌رود، مسیحی‌ها هم می‌گفتند غیر از مسیحیان کسی بهشت نمی‌رود.
☜امّا اسلام می‌گوید بهشت رفتن ادعایی نیست؛ برای بهشت باید کار کرد و زحمت کشید.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۲_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ اقسام خوف ❖ اقسام حزن 📽مشاهده ویدئ
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۲_قسمت۳
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ{۱۱۲}
*⃣ترتیب مقام صبر، رضا، تسلیم و احسان:
☜اگر صبر کنیم: بَشِّرِ الصَّابرِینَ
☜اگر رضایت داشتیم: ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
☜اگر تسلیم شدیم: به مقام مرضیه ورود پیدا می‌کنیم.
☜اگر احسان کردیم: فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
📖وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
⚘ خوف و حزن:
◕خوف: وقتی انسان از آینده‌ی یک امری نگران باشد، خوف است.
←خوف معادل ترس می‌باشد.
🔰خوف به دو قِسم ممدوح و مذموم می‌باشد.
①- خوف ممدوح (مقدس): خوف توحیدی است، اگر انسان از خداوند حساب ببرد تبدیل به خشیت می‌شود.
②- خوف غیر ممدوح: خوف توهمی است؛ خوف انسان نسبت به چیزهای بی‌ارزش و امور دنیوی.
▪️حزن: اندوه درونی؛ ممکن است از گذشته در وجود انسان جا گرفته باشد.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۲_قسمت۴
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲}
📖وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ
🟢احسان:
☜روایت: از وجود مقدس پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله وسلم سوال کردند احسان چیست؟
╯> فرمود: یعنی طوری خدا را بپرستی که إنّک خدا را می‌بینی.
⇚اگر کسی به مقام احسان برسد خوف و حزن‌هایش مقدّس است؛ چون می‌گوید خدای متعال گذشته‌ی مرا می‌داند، پس محزون می‌شود از اشتباهاتی که انجام داده است.
↫می‌گوید: آینده‌ی مرا می‌داند، پس باید مواظب باشم که اشتباهی مرتکب نشوم.
⇠راهی که باز باشد و بدون سنگلاخ، آن را طریق سهله گویند. اگر سنگلاخ داشت طریق حَزَن گویند.
●کسی که محزون باشد کانّ در یک بیابان سنگلاخ واقع شده است و حرکت کردن برایش دشوار است.
▼فردی که جنازه‌ی عزیزش را روی دوشش دارد راه رفتن برایش سخت است.
*⃣آثار خوف و حزن در وجود انسان:
◄ گاهی یک حزن سنگین انسان را دچار آلزایمر می‌کند، گاهی یک ترس ناگهانی سبب سکته‌ی قلبی می‌شود.
◄ خوف و حزن مذموم آثار منفی دارد، امّا خوف و حزن توحیدی آثار مثبتی دارد.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۲_قسمت۵
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲}
🔰مروری بر آیات ۱۱۱و ۱۱۲:
☜در آیه ۱۱۱ آمده است یهودیان می‌گفتند غیر از یهودیان کسی وارد بهشت نمی‌شود و مسیحان می‌گفتند غیر از مسیحان کسی وارد بهشت نمی‌شود.
⇇ علّت این که ابتدا، صحبت از یهودیان است بعد مسیحیان.
⇤چون یهودیان نژادپرست و متعصب‌تر هستند و مسیحیان آمادگی بیشتری برای پذیرش حق دارند.
🔰خداوند در مقابل این ادعای بنی‌اسرائیل در آیه‌ی ۱۱۲ معیار می‌دهد؛
↶می‌فرماید: کسی که با تمام وجود در مقابل حقایق تسلیم شد پاداشش نزد خدای متعال است. یعنی در یک بهشتی قرار می‌گیرد که تمام امکانات فراهم است.
📖 وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
●که در آن مکان نه خوفی دارند و نه حزنی.
↹اگر امنیت نباشد خوف و ترس، آرامش انسان را سلب می‌کند.
✓پس معیار ورود به بهشت تسلیم در برابر حقایق می‌باشد و کسی که ادعای بی‌دلیل می‌آورد؛ در واقع حکمت، دانایی، توانایی و دارایی خداوند را زیر سوال می‌برد.
⇇اگر انسان بخواهد به حوزه‌ی سِلم ورود پیدا کند باید وجودش را از اغیار بِزُداید.
✅هواپیمای سلم و سعادت و احسان زمانی در فرودگاه وجودِ ما فرود می‌آید که این فرودگاه آمادگی داشته باشد.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۲_قسمت۶
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲}
📖وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
✓نکته: همراه خوف، عَلَیْهِمْ آمده است امّا همراه یَحْزَنُون علیهم نیامده است.
📖لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ:
●یعنی ترس‌هایی که به سوی شما می‌آید؛ یعنی از بیرون می‌ترسید؛ امّا حزن در درون ماست، در وجود ماست.
✓ ترس، عاملش خارجی است امّا حزن درونی است.
☜اگر خوف و حزن انسان توحیدی باشد از آن لذت می‌برد و موجب رشد انسان می‌شود. یعنی روح انسان از این عالم کَنده می‌شود و به عالم بالا می‌رود.
✅کسی که در مسیر بندگی قرار گرفت حزن و خوفی ندارد و اگر داشته باشد توحیدی است، که این ترس و حزن نوعی شادی است.
❇️نگاه انسان تسلیم:
آنچه باشد لایق من آن کند
خواه ویران، خواه آبادان کند
نالم و ترسم که او باور کند
از ترحم درد را کمتر کند
بُوَد دردِ من و درمانم از دوست
بُوَد وصل من و هجرانم از دوست
اگر قصاب از تن واکَنَد پوست
جدا هرگز نگردد جانم از دوست
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۳_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖ ادیان الهی 📽مشاهده و
•✧❁•़़•❁ ⊱ ﷽ ⊰❁•़़•❁✧•
#خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره
#آیه۱۱۳_قسمت۱
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {۱۱۳}
🔰معنای واژه‌ها:
📖الْيَهُودُ
●یهود: ریشه‌ی آن از هادَ _ یهودُ می‌باشد.
☜اسم فاعل آن هائد می‌باشد یعنی کسی که بازگشت می‌کند، توبه می‌کند.
☜بعضی می‌گویند چون اسم یکی از فرزندان حضرت یعقوب، یهودا بوده، به همین دلیل به قوم یهود مشهور شدند.
☜بعضی دیگر می‌گویند به خاطر توبه‌ای است که این افراد کرده‌اند.
📖لَيْسَتِ
●لَیْسَ: وقتی از چیزی نفی نسبت می‌کنیم لیس به کار می‌بریم.
←بعضی از اُدبای عرب گفته‌اند «لَیْسَ» ترکیبی از لا و ایس (موجود) می‌باشد.
↹لا ایس یعنی «لیس بموجودٌ».
🔘اقسام لیس: تامّه _ ناقصه
①- لیس تامّه: یعنی تمام وجود را گرفتن. در مقابل کان تامّه است که کل وجود را می‌دهد.
②- لیس ناقصه: بخشی از وجود را گرفتن. در مقابل کان ناقصه است که بعضی از اوصاف به آن داده می‌شود.
📖وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ
⇚یهودی‌ها گفتند که مسیحیان برحق نیستند و نصارا گفتند که یهودیان بر حق نیستند.
✓نکته: ادعای اولیه مربوط به قوم یهود است که اعتراض کردند که نصارا جایگاهی ندارد.
◾️ملّیون:
⇇ما به تمام ادیان الهی؛ یهودی، مسیحی، صابئین، مجوس و اسلام ملّیون می‌گوییم. چون توحید، معاد و نبوت مشترکات آنهاست.
#تفسیر_قرآن
#کلام_وحی
#سوره_بقره
#استاد_ادبی
@ostad_adabi
•़़•❁ ⊱✧⊰❁•़़•