⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۴ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ 📖أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ؛ ●آیا شما ایمان می‌آورید به بعضی از کتاب و کفر می‌ورزید به بعضی از آن (محتویات کتاب). 🔻کتاب برای یهودیان تورات و برای مسلمانان قرآن است. ✓برای هر دین و ملتی نسبت به قانون نامهٔ (کتاب) خودشان است. *⃣انسانها از نظر ایمان و عمل به چهار دسته تقسیم می‌شوند: ①- کسانی‌که ایمان دارند و عمل می‌کنند. ☜آنها مومنین هستند. ②- کسانی‌که نه ایمان دارند و نه عمل می‌کنند ☜آنها کافرند. ③- کسانی‌که ایمان دارند و عمل نمی‌کنند ☜اینها فاسق‌اند. >> خارج شدن از چارچوبهٔ دین را فسق گویند. ✓فسق اگر در اصول دین باشد کفر است و اگر در فروع دین باشد نزدیک به کفر است. ④- کسانیکه ایمان ندارند امّا عمل می‌کنند ☜اینها منافق‌اند. ↫مثلاً نماز می‌خواند، در مراسمات دینی شرکت می‌کند، امّا در دلش آنرا قبول ندارد. ↩️در یک تقسیم بندی دیگری افرادی که دنبال ایمان می‌آیند دو دسته می‌شوند: ⎚انسانهایی هستند که هر چه به آنها گفته می‌شود رطب و یابس عمل می‌کنند. ⎚انسانهایی که سلیقه‌ای عمل می‌کنند یعنی بعضی از مباحث دینی را قبول دارد و بعضی را قبول ندارد. مثلاً مباحث فرهنگی را قبول دارد و مباحث اقتصادی را قبول ندارد و... ☑️نکته: دین مانند پازل است، قطعاتش کنار هم چیده شده، هر قطعه‌ایی که برمی‌دارد پازل ناقص می‌ماند. •↲این دسته(دوم) مانند کاریکاتور هستند مثلاً دماغ‌شان دو متر است و دست‌ها ۲۰سانتی متر. ✓این تَبَعُّض‌ها، باعث تضعیف دین انسان می‌شود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۵ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ﴿۸۵﴾ در یک تقسیم بندی انسان‌ها نسبت به مسائل اعتقادی دو دسته‌اند: ⓵- کسانیکه «رَطْب و يَابِس» قسمت‌های مختلف دین را می‌پذیرند این‌ها دین‌شان کامل است. ⓶-افرادی که بعضی بخش‌های دین را قبول دارند و بعضی را قبول ندارند.«یؤمن ببعض، یکفر ببعض» ↩️بعضی از انسان‌ها به قبول بودن عبادت و بعضی به صحت آن اهمیّت می‌دهند. ❏آنهایی که به صحت عبادت می‌اندیشند می‌خواهند فقط رفع تکلیف کرده باشند. ↫مثلاً در ماه رمضان منتظرند که ماه رمضان به پایان برسد. ✓امّا افرادی که به قبول بودن عبادت می‌اندیشند از سال قبل برای ماه رمضان برنامه‌ریزی می‌کنند، به استقبال آن می‌روند... ❏این افرادی که تَبعُّضی هستند یک بخش را قبول دارند و بخش دیگر دین را قبول ندارند، •↲مثلاً نماز می‌خواند، امّا روزه نمی‌گیرد. حج می‌رود اما اهل جهاد نیست، یا بخش اقتصادی را قبول دارد اما تربیتی را قبول ندارد. ☑️اعمال انسان معدل‌گیری می‌شود نباید تبعُّض قائل شویم. 💢گاهی یک بخش قرآن را جدا می‌کند و به بقیه آن کار ندارد ☜این‌ها در قرآن دنبال آن چیزی هستند که دوست دارند و فقط همان را عمل می‌کنند. ✅در حالی که قرآن یک پارچهٔ یک پارچه است. یعنی یک مجموعه‌ای است که اول، وسط و آخر ندارد. ✅باید با تمام قرآن مأنوس بود و به تمام دستورات آن عمل کرد که اگر به بخشی از آن عمل نکنیم مثل این است که در آن پازل یک قطعه را جدا کرده باشیم. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

⃟ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ┊﷽┊ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ ⃟ٖٖٜٖٜ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۵_قسمت۶ ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ تَظٰاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسٰارىٰ تُفٰادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرٰاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵﴾ 📖أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ● آیا به بخشی از کتاب ایمان می‌آورید و به بخشی دیگر کفر می‌ورزید. ❓اهل کتاب به چه بخشی از کتاب (دین) کفر می‌ورزیدند؟ ⇠از جنگ نهی شده بودند، نباید در کنار مشرکین قرار می‌گرفتند و با آنها پیمان می‌بستند، امّا با آنها هم‌پیمان شدند و جنگ می‌کردند. هم‌کیشان خود را از وطن بیرون می‌کردند و... ↫امّا به بعضی از دستورات کتاب عمل می‌کردند، مثلاً با دادن فدیه اسراء را آزاد می‌کردند و... ✓البته کار آنها از اوّل اشتباه بود، نباید علیه هم‌ دین خود با مشرکین هم‌پیمان می‌شدند و علیه آنها می‌شدند تا او را از وطن اخراج کنند. ❇️اقسام ایمان: تام _ تَبَعُّضی ①- ایمان تام: تمام شُقُوق ایمان را می‌پذیرد، این ایمان بالجمله است و انسان را به مقصد می‌رساند. ②- ایمان تَبَعُّضی: فی الجمله است و به مقصد نمی‌رساند. •↲ یک قاعده عقلی در فلسفه داریم. «المرکب مِنَ الداخل و الخارج خارجٌ» یعنی اگر به ترکیبی مثل شیر آب اضافه کنیم، از لبن بودن خارج می‌شود و شیر نیست. ☑️اگر بخش‌هایی که ایمان داریم و عمل می‌کنیم با بخش‌هایی که باور نداریم و عمل نمی‌کنیم مخلوط شود خارج از دین هستیم. 📖فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا ●اگر کسی در دین تَبَعُّضی عمل بکند پستی و خواری به همراه دارد. 📖وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ ●و در قیامت هم عذاب می‌کشد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۶_قسمت۱ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 🔳اجمال آیه: ←کسانی که به تذکرات خداوند اعتنا نمی‌کنند، به تعهدات‌شان عمل نمی‌کنند، خونریزی می‌کنند، هم‌کیشان خود را از وطن آواره می‌کنند، انبیاء را می‌کشند و... به دلیل اینکه دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند مرتکب چنین اشتباهاتی می‌شوند. «اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ» 📖فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ ● تخفیفی برای کیفر کردن آنها نیست. 📖 وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ●در روز قیامت این افراد دو مشکل دارند: ①-کیفر می‌شوند. ②-کسی به آنها کمک نمی‌کند. (ناصری ندارند) ❏معنای خَفَّفَ (خَفَفْ): ☜خَفَفْ در مقابل ثقل و خفیف در مقابل ثقیل است. ☜چیزی که سنگین باشد، وزانت داشته باشد در مقابل خفیف قرار می‌گیرد. ♻️خفیف گاهی مادی است و گاهی معنوی. ⎚خفیف مادی: به معنای سبک (مقابل سنگین) است. ⎚خفیف معنوی: ذلیل و خوار ✓افرادی که حیات دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند؛ نفس‌شان را مبادله می‌کنند و این باعث می‌شود از جایگاه اصلی‌شان تنزل کنند. ↩️علت اینکه به نَفْس، نَفْس گفته می‌شود چون نِفاسَت دارد نفیس است؛ نباید آنرا ساده فروخت. ←عوض کردن آن با آخرت خسران است. 💢گاهی نفس انسان آنقدر منزلت پیدا می‌کند که بهشت مایل انسان است و حتی خودِ فرد به شکل بهشت در می‌آید و می‌شود «هُمْ دَرجٰاتٌ» یا «فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ». #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۶_قسمت۲ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 📖أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ... ←آیه با «أُولٰئِكَ» آغاز می‌شود. ←«أُولٰئِكَ»: آنها. ☑️نکته:أُولٰئِكَ (آنها) گاهی برای افرادی که مقام و منزلت بالایی دارند به کار می‌رود.(تعظیم) و گاهی برای تحقیرها استفاده می‌شود یعنی افرادی که از فرهنگ و ارزش‌های ما دور هستند،پست‌اند. ↩️در این آیه به قرینه می‌توان فهمید منظور افراد پست‌اند. یعنی آن افرادی که معاملهٔ خسرانی می‌کنند و دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهند. 🔻انسان وقتی چیزی می‌خرد، می‌فروشد یا معاوضه می‌کند مالک چیزی هست و یا می‌شود. ❓آیا انسان مالک حیات دنیا و یا آخرت است؟ که می‌فرماید:«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ»؟ ⇠خیر، مالک هیچ کدام نیست. فقط مالک بخش بسیار ناچیزی از دنیاست. این در حالی است که ✓پس بخش بسیار کوچک این دنیا خیلی بی‌ارزش است. ↫ضمن اینکه انسان وقتی مِلکی را می‌فروشد از آن فاصله می‌گیرد و زمانی که ملکی می‌خرد به آن نزدیک می‌شود. ✓انسان آن به آن با نفس کشیدنش یا به دنیا نزدیک می‌شود یا به آخرت. •↲فردی که دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهد می‌خواهد در این دنیا زیر بار مسئولیت نرود و سختی متحمل نشود. لذا ⇙بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ⇙يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ↹ کسی که می‌خواهد جلوی‌اش باز باشد مرتب می‌پرسد قیامت کی است؟ ☜در واقع می‌گوید قیامت وجود دارد، او قیامت را نفی می‌کند امّا مانند کسی است که درِ خانه‌اش را می‌زنند و خودش جواب می‌دهد کسی خانه نیست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۶_قسمت۳ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ فَلاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۸۶﴾ 📖أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ ●بعضی از انسان‌ها حیات آخرت را به حیات دنیا می‌فروشند. ☜برای هر دو تعبیر حیات به کار رفته است؛ امّا این دو حیات قابل قیاس با هم نیستند. ✓حیات آخرت لاحد است و حیات دنیا محدود. ↩️در قرآن هر جا انسان ادعایی می‌کند بلافاصله خداوند پاسخ او را می‌دهد. مثلاً بعضی از یهودیان گفتند که با خداوند حساب ویژه‌ایی دارند و از آخرت بهره‌مند هستند. خداوند می‌فرماید: اگر حساب کتاب خوبی دارید و به فکر آخرت هستید «فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ» تقاضای مرگ کنید. امّا آنها «وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً» هرگز تقاضای مرگ نمی‌کنند چون توشه‌ایی ندارند و همواره دنیا را بر آخرت ترجیح داده‌اند. •↲کسانی که نمی‌توانند بین دنیا و آخرت موازنه‌ی درستی داشته باشند این دنیای ناچیز را بر آخرت ترجیح می‌دهند. ❓چرا دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهند؟ ← چون دنیا نزدیک‌تر است. دنیا از دُنُو است و دُنُو یعنی نزدیک بودن. امّا آخرت دور است. دنیا نقد است و آخرت نسیه. ↹دنیا را به ما نشان داده‌اند امّا آخرت را نشانی داده‌اند. دنیا زرق و برق دارد. ↫امّا افراد باطن نگر می‌گویند ما دنبال چیزی هستیم که ارزشمند باشد ولو اینکه دیر به آن برسیم. ⇙افرادی مجذوب دنیا می‌شوند که در ایمان، باور و رفتارشان تَبَعُّضی هستند در حوزهٔ ایمان بخشی از مسائل را قبول دارند و بخشی را قبول ندارند. به بعضی از مسائل عمل می‌کنند و به بعضی دیگر عمل نمی‌کنند. این‌ها در آخرت ناصر و یاوری ندارند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۱ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ ✳️معنای واژه‌ها: 🔸لَقَد: حرف تحقیق است؛ برای تأکید و تحقیق بکار می‌رود. ←برای امری که انجام شده یا در آینده انجام خواهد شد. 🔸قَفْ: پشت سر هم ⇙قَفا: پشت سر ☜قَفَّيْنٰا: انبیاء را پشت سر هم قرار دادیم (فرستادیم). انبیاء قافیه‌های غزل توحید‌اند همگی نزد خدای احدی تأییدند 🔸رَسْلْ: هم به معنای نَفذ می‌آید و هم به معنای بعث. 🔻رسول: کسی است که خداوند به او اجازه می‌دهد که به مرحله‌ای از روحانیت و تجرّد نفوذ کند، از وحی بهره‌مند شود و با جبرئيل قرار بگیرد. ↫این فرد وجودش می‌تواند از عالم دنیا به عالم برزخ و مجردات نفوذ داشته باشد. 🔸بعث: برانگیختن •↲اتفاقی است که فرد در یک وضعیت و مسئولیت جدیدی قرار می‌گیرد. ⇙ برای رسول، معنای نفذ دقیق‌تر از بعث است. 🔸عیسی: در زبان عبری عیشوع گویند. یعنی لمس شده یا با آب تمیز شسته شده. 🔸مریم: به سه معناست؛ عابده، بتول، خادمه. ☜بیشتر برای مادر حضرت عیسی علیه‌السلام بکار می‌رود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۲ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ می‌فرماید: ما حضرت عیسی علیه‌السلام را با «اَلْبَيِّنٰاتِ» تایید می‌کنیم. ✓نکته: نفرمود بَیّنه، بلکه فرمود بَيِّنٰاتِ (جمع). ↫همچنین معرفه است، الف و لام بر سر آن آمده است. یعنی بیّنات خاصی، نشانه‌های واضحی. ⇙در قرآن کلمه‌ی معجزه به کار نرفته است؛ بیّنه و آیه جایگزین این واژه شده است. امّا در روایات واژه‌ی معجزه زیاد عنوان شده است. ▪️«أَيَّدْنٰاهُ»: از ید و ایدی می‌آید؛ به معنای تقویت کردن، قدرت دادن. 📖وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ حضرت عیسی علیه‌السلام را با روح‌القُدُس تقویت کردیم. ▪️روح: جریان لطیف •↲جریان لطیف اگر معنوی باشد روح و اگر مادی باشد ریح نام دارد مانند نسیم و بادی که صبح می‌وزد. ●قدس: امر پاک؛ امر پاکی که از عیب و نقص و ضعف جدا شده باشد. ●تقدیس: پاک دانستن و جدا کردن از عیب، نقص و ضعف. 📖لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ ▪️هَویٰ: تمایل إلی السفل؛ تمایل به پایین رفتن. ❓چرا به هوای نفس، هوای نفس گفته‌اند؟ ←چون انسان را از حرکت باز می‌دارد و توجّه انسان را به جای آسمان به زمین جلب می‌کند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۳ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ *⃣اصطلاحات 📖بِالرُّسُلِ ●رُسُل: الانفاذ مع الحمل ←رسول: کسی که قدرت نفوذ دارد و مأموریتی بر عهده‌ی او گذاشته شده است. 🔳لازمه‌ی رسالت: ①-تحرّک: در وجود فرد تحرّک باشد، یعنی تغییر و تبدّلی در وجودش صورت گرفته باشد، روحش ارتقا پیدا کرده باشد. ②- سَیْر: هم خودش حرکت کند و هم دیگران را حرکت بدهد. 🔲اقسام رسول: مادی-معنوی-انسانی- غیر انسانی- مجرد- غیر مجرد. ◆«أَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا» انعام/۶/ ◆«أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ» مریم/۸۳/ ◆«اللّٰهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا» حج/۷۵/ ◆«وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ»فيل/۳/ 📖أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ ☜رسول در این آیه منظور فردی است که از ناحیه‌ی خداوند برای انجام مأموریتی مبعوث می‌شود. که در آن ماموریت حرکت، سَیْر و هدایت مردم لازم است. 🔰تفاوت پیامبران مُرسَل و نامُرسَل: ☜همهٔ پیامبران مُرسَل‌اند و از ناحیه‌ی خداوند هستند امّا بعضی از پیامبران به معنای خاص مُرسَل نیستند. چون شریعت خاصی را نیاورده‌اند و تابع شریعت پیامبر سابق هستند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۴ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ 🔸رُسُل جمع رسول است. 🔰تفاوت رسول با نبی: ☜نبی فردی است که به او ابلاغ خبر می‌شود امّا شریعت جدیدی ندارد. ○نبی از نَبْوْ است، از نبأ نیست. ○نَبْوْ یعنی رفعت، منزلت و شکوه. ✅مقام رسول از نبی بالاتر است چون رسول باید مأموریت جدیدی را ابلاغ کند و شریعت جدید دارد. ✳️ماموریت‌هایی که رسولان دارند به چند دسته تقسیم می‌شوند: ①- اوّلین مأموریت رسولان «يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِهِ؛ آیات الهی را باید تلاوت بکنند.» ⇙تلاوت، خواندن همراه با احساس مسئولیت است و در مخاطب هم ایجاد مسئولیت می‌کند. اعم از اینکه این آیات تکوینی باشند یا تدوینی. ②- «وَ يُزَكِّيهِمْ»: و تزکیه کنند(پیروان‌شان را). ⇙یعنی عقاید، افکار، اعمال و رفتار پیروان‌شان را تهذیب کنند که گرایشات و تنفرات آنها توحیدی باشد. ③- «وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ»: و به این‌ها کتاب آموزش داده شود. ⇙پس صِرفِ خواندن و تلاوت تنها کفایت نمی‌کند. «يُعَلِّمُهُمُ»: تعلیم ⇙تعلیم: آموزشی که تابع تدریج باشد. اینجا منظور تعلیم حیات است هم حیات دنیوی و هم حیات اخروی. ↫برای سعادت دنیا و آخرت در این کتاب قانون‌هایی تعیین شده که باید به آن عمل کنیم. ④-«وَ اَلْحِكْمَةَ»: ⇙بعد از آموزش کتاب، آموزش حکمت است. ⇙معارف بلند و خاص را معارف حکمتی گویند. ✓حکمت به انسان چیزهایی را که نمی‌داند یاد می‌دهد. «يُعَلِّمُكُمْ مٰا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» ↩️معارفی که انسان با تلاش خودش آنها را یاد نمی‌گیرد، باید انبیاء به انسان آموزش بدهند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۵ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 🔰نتیجهٔ ماموریت‌هایی که خداوند به پیامبران می‌دهد ☜این آیهٔ شریفه است: «أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ» ←خداوند پیامبران را برای هدایت بشر فرستاده است و آنرا در قالب تلاوت آیه، تزکیه، تعلیم کتاب و تعلیم حکمت ریخته است. 🔸«أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ»: خداوند رسول را برای هدایت فرستاده است. 🔸«وَ دِينِ اَلْحَقِّ»: و اینکه دین حق جا بیفتد. 🔸«لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ»: تا این دین بر سایر ادیان غلبه داشته باشد. 🔸«كَلِمَةُ اَللّٰهِ هِيَ اَلْعُلْيٰا»: تا کلام خداوند ثابت شود. 🔸«و لهذا المقام»: و برای این مقام است که خدای متعال این عبارات را به کار می‌برد. 🟢جایگاه پیامبر آنقدر مهم است که باید از آن استقبال و تمجید شود. ☜«وَ أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ» ☜«مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اَللّٰهَ» ↹این تلازم اطاعت از خدا و رسول و ایمان به خدا و رسول جایگاه ویژه و شاخصهٔ خاص پیامبران معروف را نشان می‌دهد. ✅نکته: یک ملازم دیگری در اینجا وجود دارد. •↲هر پیامبری در زمان خودش باید شریعتی را که برایش فرستاده‌اند تبلیغ بکند. چون در یک مرتبه‌ایی واقع شده که فقط آن شریعت کاربرد دارد. ↫وقتی شریعت بعدی می‌آید شریعت قبلی را نسخ می‌کند. ⇙ضمناً آن پیامبر باید از خودشان هم بوده باشد. «رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ» #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۶ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ 🔰واژه ‌«عیسی‌بن‌مریم» چند مطلب را روشن می‌کند: ⓵- ایشان معبود نیست بلکه بنده‌ی خداست. ⓶- پدرش فردی بنام نجّار نبوده است که معروف کرده‌اند. ⓷- فرزند خدا نیست. ⓸- پدر نداشت و ایشان با ارادهٔ الهی به دنیا آمد. 🔸واژه‌ی مریم به معنای خادمه، عابده و بتول است. ↩️معنای بتول: خانمی که گرفتار عادات و عرفیات غلط نبوده باشد. یعنی در انجام کارهایش اولویت سنجی می‌کند. 📖وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ ●ما حضرت عیسی علیه‌السلام را تایید و توانمند کردیم به وسیله‌ی روح‌القدس. *⃣علامه مصطفوی خیلی قشنگ روح‌القدس را باز کرده است. می‌فرماید: روح یعنی جریان لطیف. ↫ایشان قید «والظهور التجلی» را به آن اضافه کرده یعنی ارتباط روح با وجود ما حالت بالتجلی دارد نه بالتجافی. ☜روح امر لطیفی است که بالتجلی با ما ارتباط دارد. مانند شعاع نور که اتصالی است و یک سر آن به وجود ممکنات وصل است و یک سر دیگر به عالم امر و ملکوت. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۷ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖 وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ 🔰مصادیق روح: 🍀 «تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ»؛ روح در کنار ملائک آمده، پس به هم شباهت دارند. 🍀 «كَذٰلِكَ أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنٰا؛ ما روحی را از ناحیه‌ی خودمان به تو إلقا کردیم» منظور قرآن است. 🍀 به مرتبهٔ بَرین روح انسان روح، روح‌القُدُس یا الرّوح گفته می‌شود. 🍀گاهی منظور از روح، جان و روان است در مقابل جسم. 🍀 گاهی منظور از روح، خود روح‌القُدُس یعنی جبرئيل است. 🍀امر مجهولی است؛ «يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلرُّوحِ قُلِ اَلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي؛ از تو می‌پرسند روح چیست بگو مربوط به امر الهی است.» ☜ شما از امر الهی چیزی نمی‌دانید. 🍀علامه‌ی جوادی حفظه‌اللّٰه می‌فرماید: منظور از روح‌القُدُس فیض ربّانی است که مراتبی دارد و هر کسی یک مرتبه‌ایی از آنرا دریافت می‌کند. 🍀ملاصدرا می‌گوید: الروح حقیقتاً مجهول الکُنه؛ روح حقیقتی است که کُنه آن مجهول است. 🍀در قرآن برای کلمه‌ی روح گاهی ضمیر مونث و گاهی ضمیر مذکر آمده است. این نکته‌ی ظریفی است چون ادبیات قرآن، ادبیات قوی و عمیقی است. 🍀ملاصدرا می‌گوید روح دو تا ویژگی باید داشته باشد: ①- علم و آگاهی بخشی ②- حرکت بخشی •↲اگر یک امری هم علم و آگاهی به ما بدهد و هم سیر و حرکت تکاملی. باید آن را فیض ربانی، لطیفه‌ی الهی و تجلّی انوار الهی بنامیم. ✓امّا وقتی روح‌القُدُس باشد منزلتش بالاتر می‌رود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۸ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ ❇️روایت از وجود مقدس امام باقر عليه‌السلام داریم : إنّ في الأنبياءِ و الأوصياءِ خَمسَةَ أرواحٍ؛ رُوحُ القُدُسِ، رُوحُ الإيمانِ ، رُوحُ الحَياةِ، و رُوحُ القُوَّةِ، و رُوحُ الشَّهوَةِ، فَبِرُوحِ القُدُسِ ـ يا جابرُ ـ عَرَفُوا ما تَحتَ العَرشِ إلى ما تَحتَ الثَّرى . يا جابرُ إنَّ هذهِ الأربعَةَ أرواحٌ يُصِيبُها الحَدَثانُ إلاّ رُوحَ القُدُسِ. *⃣در انبیاء و جانشینان آنها پنج روح است: ☜روح‌القدس، ☜روح‌الایمان، ☜روح‌الحیاة، ☜روح‌القوّه ☜و روح‌الشهوة. ✓بالاترین حد روح، روح‌القدس می‌باشد. •↲آنها به سبب روح‌القدس، معارف تحت عرش را دریافت و به آن شناخت پیدا می‌کنند. ↫چهار مورد دیگر ممکن است آسیب ببینند امّا روح‌القدس هیچ آسیبی به آن نمی‌رسد. 🌀مصادیق دیگر روح: جریان الرحمه، ظهور الرحمه، مقام النبوه، جریان الوحی، تنزیل‌الکتاب، ظهور المظاهر القدس، ظهور المظاهر الحق، تجلی نور الحق. ✳️آثار ظهور روح: حُصُول الفُصحه، حُصُول السُرو، حُصُولُ الطیب، حصول الراحه، حُصُول السهوله، حُصُول الفُرجه، حُصُول النجاة، حُصُول الانقاذ. 🔘تفاوت روح و ریح: 🔸روح: بُعد لطیف وجود انسان است. 🔸ریح: جریان لطیف مادی است. ⇠علامه مصطفوی می‌فرماید: به روح می‌توان فیض متجلی و «رحمةُ الظاهرةُ المطلقه» گفت. ⇙روح امری است معنوی و ارتباط ما با روح بالتجلی است نه بالتجافی. ⇙روح جریان لطیف معنوی است وقتی کنار قدس قرار می‌گیرد می‌شود جریان لطیف معنوی بالتجلی که قداست هم دارد؛ یعنی روح‌القدس. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۹ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ 🔸معنای واژهٔ «هویٰ»: هو التمایل إلی السفل؛ ←تمایل به پایین آمدن. ✓تمام کسانی که دنبال هوای نَفْس هستند می‌خواهند از مراتب بلندشان تنزل بکنند. *⃣تفاوت نَفْس، قلب و روح: 🔹نفس: حالتی شناورگونه در وجود انسان است؛ مانند قطرهٔ داخل دماسنج. این قطره به تنهایی هم صفر درجه را نشان می‌دهد هم ۳۰ درجه، هم ۶٠ درجه و هم ۱۰۰ درجه. گهی بر طارم اعلی نشیند گهی تا پشت پای خود نبیند •↲به این جهت است که می‌گویند «النفس سیارٌ»؛ نَفْس در حال سیر است سیرش گاهی صعودی و گاهی نزولی است. 🔹قلب: قلب دوّار است یعنی می‌خواهد دور چیزی بچرخد و اظهار علاقه بکند. |⇚وضعیت انسان در نظام قلب مانند یک طنابی است که به یک محوری بسته است که حول آن می‌چرخد. آنچه موجود است اندر این جهان جملگی را حبل و گوی و میخ دان ✅بهتر است قلب‌مان را به میخ توحید و ولایت ببندیم. 🔹روح: روح انسان طیّار است؛ می‌خواهد طیران بکند. ⇙این طیران در وجود انسان هست. «لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿تین/۴﴾؛ در حال اوج گرفتن. ⇙«ثُمَّ رَدَدْنٰاهُ أَسْفَلَ سٰافِلِينَ»: در حال فرود آمدن. 🔘نکته: نَفْس، قلب و روح همگی هویٰ دارند؛ یعنی انسان هوای نَفْس، هوای قلب و هوای روح دارد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۱۰ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ 🔰نفس، قلب و روح انسان همگی هویٰ دارند و باید هواگیری شوند وگرنه انسان را به گمراهی می‌کشانند. ▪️هوای نفس: نفسانیات انسان لذت‌ها را دوست دارد. ☜«إِنَّ اَلنَّفْسَ لَأَمّٰارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاّٰ مٰا رَحِمَ رَبِّي» ▪️هوای قلب: انسان می‌خواهد جایگاه، شرافت و منزلتی داشته باشد. ✓تذکر: گاهی انسان می‌خواهد کِبر درونش را توجیه کند اسم آن را عزت نفس می‌گذارد. ←ممکن است کسی بر هوای نفس‌اش غلبه کند امّا بر هوای قلبش نتواند غلبه کند لذا می‌فرماید: «آخِرُ ما یخْرُجُ مِنْ قُلُوبِ الصِّدِّیقینَ حُبُّ الْجاه» آخرین چیزی که از قلوب صدیقین خارج می‌شود حبّ جاه است. ▪️هوای روح: گاهی انسان با غلبه بر هوای نفس و قلب مشاهدات و مکاشفاتی برایش رخ می‌دهد، امّا متاسفانه در این مرتبه در دام شیطان می‌افتد و کرامت فروشی می‌کند. ↫مثلاً دعایی بر مریض می‌خواند بهبود می‌یابد، به خودش غرّه می‌شود. این‌ها هوای روح است. •↲ به همین دلیل در مناجات شعبانیه از خداوند می‌خواهیم که حُجُبِ نورانی را از ما بردارد. «اِلهي هَبْ لي كَمالَ الإِنْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِيآءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّي تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلوُبِ حُجُبَ النُّورِ» #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۱۱ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖 وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ؛ ما به موسی کتاب عطا کردیم. ☜عطا در اینجا به این معناست که ایشان مالک این کتاب نیست، بلکه لطفی است که خداوند به پیامبرش کرده است. 📖 وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ؛ ☜و پیامبران دیگری را پشت سر ایشان فرستادیم. 📖 وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ؛ ☜و به حضرت عیسی علیه‌السلام بینات دادیم. ●بینات شامل مرده زنده کردن، شفای مریض و... بوده است. 📖 وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ؛ ☜و ما پیامبر را با روح‌القدس کمک کردیم. 📖 أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ؛ ☜آیا اگر این پیامبران آمدند و مطابق هوای نفس شما نبودند استکبار می‌ورزید. 📖 فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ؛ ☜بعضی از پیامبران را تکذیب و بعضی را کشتید. ■صاحب کنز الدقایق در مورد ذیل آیه می‌فرماید: با استکبار ورزیدن دو کار انجام دادند هم از ایمان برگشتند و هم در عمل از پیامبران تبعیت نکردند. 📖فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ: ☜یک تعدادی مثل حضرت موسی و حضرت عیسی علیهم‌السلام را تکذیب کردند متأسفانه به بعضی پیامبران خیلی توهین کرده و به آنها دجّال گفتند. 📖وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ: ☜و بعضی از پیامبران مانند زکریّا و یحیی را کشتند. 🔘در طول تاریخ ثابت شده این ماجرا مربوط به بنی‌اسرائیل و عصر خاصی نیست بلکه همواره اتفاق می‌افتد. ←مثلاً حضرت خاتم‌الانبیاء،امیرالمؤمنین علیه‌السلام را بعنوان جانشین خود منصوب کردند. امّا این با طبع بعضی افراد سازگار نبود. به همین دلیل اهل بیت را تکذیب و به قتل رساندند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

°✺°𑁍°✺°֍﷽֍°✺°𑁍°✺° #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۷_قسمت۱۲ وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَفَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴿۸۷﴾ 📖أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ❓چرا انسان در برابر حق تسلیم نمی‌شود؟ ←بخاطر اینکه استکبار درونی دارد. ❓منشأ استکبار کجاست؟ ⇙انسان یا گرفتار مَنِ خودش است یا گرفتار متعلقات خودش. ↫انسان گاهی می‌گوید من خودم این جایگاه را دارم و گاهی می‌خواهد چیزی را به دست بیاورد که خودش را برتر از دیگران بداند. ✓پس کِبر در انسان دو تا آفت ایجاد می‌کند؛ گاهی آفت نفسی است و گاهی غیری (تعلقی). ✳️شیطان و خودِ رّبانی انسان دو تا دلال‌اند: ↹خودِ ربّانی انسان دلالی می‌کند ما را به سوی خداوند ببرد، تا انسان از منیّت‌اش دست بردارد. ↹شیطان و نفس دلالی می‌کنند ما را به دنیا وابسته کنند و تمام عوامل را به کار می‌گیرند. 🔘این جهان مانند تمساح است و ما مانند پرنده‌ایی هستیم که می‌رویم لای دندان‌های تمساح دنیا که گوشت‌های زائد را برداریم و گرفتار آلودگی‌های کنار دندان تمساح نظام خلقت می‌شویم. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍°✺°𑁍°✺° ֍°

✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۸_قسمت۱ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 🔄در ذیل آیه ۸۷ می‌فرماید: ❓آیا اگر چیزی با میل شما سازگار نباشد تکبر می‌ورزید (قبول نمی‌کنید). و بعضی از پیامبران را تکذیب و بعضی را می‌کشید. ↩️در ادامه آن در آیه ۸۸ بنی‌اسرائیل جواب می‌دهند «قُلُوبُنٰا غُلْفٌ» قلب ما در غُلف است. ✓بلافاصله خداوند با «بل» پاسخ آنها را می‌دهد. ❇️ «بل» دو کار انجام می‌دهد: ①- یا بیان می‌کند که آنچه را گفتید اشتباه بود. ②-یا بیان می‌کند این مطلبی را که می‌گویید تایید شد. ☜البته اکثراً برای ابطال نفی است. 📖قُلُوبُنٰا غُلْفٌ ●قلب ما مانع دارد؛ ما نفی داریم از اینکه حرف شما را بفهمیم. ⇙پاسخ می‌دهد «بل». یعنی اینطور نیست، قلب شما مشکل خاصی ندارد. ❇️معنای واژه‌ها: 🔹غلف: یک چیزی که چیز دیگری را احاطه می‌کند. ☜این احاطه کننده مخصوص آن احاطه شونده است. ○غلف جمع غلاف است. 📖 لَعَنَهُمُ.. 🔹لعن: دوری از خیر ❍ دوری از خیر را دو جا می‌توان در نظر گرفت: ◉آنجایی که می‌گوییم این ملعون است. ◉جایی که حقیقت لعن است یعنی دور از رحمت الهی. ✅نکته: ما با لعن از خداوند درخواست می‌کنیم که اگر لطف مستمری دارد از او قطع بکند و اگر لطف ابتدایی هم دارد و می‌خواهد شامل حال این فرد بکند، شامل حالش نکند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵

✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۸_قسمت۲ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 🔰اصطلاحات: 🔅غُلْفٌ 🔹غلف جمع غلاف است. ☜رَین، قفل، اکنّه، قساوت، زیغ و ختم واژه‌های هم‌گروه غلف هستند. ▩رَیْنْ: زنگار •↲رَینِ قلب چیزی است که روی قلب را می‌گیرد و به قلب آسیب می‌زند. و موجب می‌شود قلب سالم و تمیز نباشد. ▩قفل: قفل زدن باعث می‌شود نتوان بر آن وارد و از آن خارج شد. ⇙قلبی که قفل خورده باشد نور به آن وارد و ظلمت از آن خارج نمی‌شود. ▩اکنّه: چیزی که باعث پوشاندن چیز دیگری شود. یعنی چیزی که چیز دیگری درون آن قرار بگیرد و به خاطر عمق، بزرگی و یا تاریکی دیده نشود. ↫ریشه‌ی اکنّه کَنَن می‌باشد. ⇙قلبی که اکنّه می‌شود حقایق را در تاریکی وجود خودش نگه می‌دارد و نوری از این حقایق به وجود اصابت نمی‌کند. ▩قساوت: سخت دل شدن. ←بعضی قلب‌ها سخت می‌شوند و میخ موعظه در آن فرو نمی‌رود. به این قلب، قسی می‌گویند. ▩زیغ: انحراف، کجی ☜انسان مستقیم با خداوند مرتبط است؛ امّا گاهی این مسیر ارتباط کج می‌شود. یعنی نور از بالا می‌آید امّا به خاطر انحراف، در آن قلب نمی‌ریزد. ✅نکته: قلبی که رین، قفل، غلف، اکنّه و زیغ پیدا کند خَتم می‌خورد و بعد از آن، طبع پیدا می‌کند. ▩طبع: تغییر طبیعت. ⇙چنین قلبی ظلمت را نور و نور را ظلمت می‌فهمد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵

✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۸_قسمت۳ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ ←وقتی قلب گرفتار رَین، قفل، قساوت، اکنّه و زیغ شود، بعد از مدتی ملائک فرد را مورد لعن قرار می‌دهند و قلب دچار خَتم می‌شود و با لعن بیشتر وارد مرحله‌ی طبع می‌شود و این قلب دیگر قابل هدایت و ارشاد نیست. ☜این یک فرایند اضلال تکوینی کیفری در وجود انسان است. 📖 بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ 💢مبحث لعن: ↫عدّه‌ای می‌گویند خداوند و معصومین‌ علیهم‌السلام کسی را لعن نکرده‌اند. این افراد لعن را با سبّ اشتباه گرفته‌اند. ✘در متن شریعت سبّ نداریم. ⇙ما حق نداریم کسی را سبّ کنیم و خلاف ادب با کسی برخورد کنیم. •↲مثلاً به فردی که کیفرخواست و حکم علیه او صادر شده، حق نداریم توهین کنیم. ✓ امّا لعن جزو متن دین ماست. ⇠پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» بودند. با دشمنان به شدت برخورد می‌کرد و با افرادی که زیر چتر دین بودند با مرحمت و لطف رفتار می‌کرد. ⇇ضمناً «أَشِدَّاءُ» مقدم شد بر«رُحَمَاءُ» این متن تولّیٰ و تبرّٰی دین ماست. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵

✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۸_قسمت۴ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖 لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ 🔰مبحث لعن: ←بعضی معتقدند خداوند و معصومین علیهم‌السلام هیچ کس را لعن نکرده‌اند. ✓درحالیکه لعن در قرآن و روایات (و زیارات) ما آمده است. ☜لعن در متن شریعت هست و جای تبرّی را می‌گیرد. ✴️موارد زیادی از لعن در آیات و روایات مشاهده می‌شود: ⓵- لعن بر کفار ●إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ مٰاتُوا وَ هُمْ كُفّٰارٌ أُولٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اَللّٰهِ وَ اَلْمَلاٰئِكَةِ وَ اَلنّٰاسِ أَجْمَعِينَ ﴿بقره/۱۶۱﴾ ⓶-لعن بر مشرکین ⓷-لعن افراد مرتد ●ممکن است واژه‌ی «مرتد» را در آیات نبینیم امّا با توجه به قرائن میتوان آنرا اثبات کرد. ⇐ وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿رعد/۲۵﴾ ○کسانیکه نقص عهد می‌کنند بعد از اینکه میثاق‌شان محکم شد. آنها مورد لعن خداوند هستند. ☜این آیه (۲۵رعد) مرتدین را شامل می‌شود چون مرتد ابتدا با خداوند عهد می‌بندد که به اصول و فروع دین پایبند است. امّا به یکباره منکر آنها می‌شود؛ این مورد لعن است. ⓸-لعن بر منافقین ●وَعَدَ اَللّٰهُ اَلْمُنٰافِقِينَ وَ اَلْمُنٰافِقٰاتِ وَ اَلْكُفّٰارَ نٰارَ جَهَنَّمَ خٰالِدِينَ فِيهٰا هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُقِيمٌ ﴿توبه/۶۸﴾ ⓹- لعن افراد ستمگر ●أَلَا لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظَّالِمِينَ /هود/١٨/ #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵

✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۸_قسمت۵ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ﴿۸۸﴾ 📖لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ 💢 افراد مورد لعن در آیات و روایات: 🔥فسادگران روی زمین: ←وَ اَلَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اَللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مِيثٰاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ مٰا أَمَرَ اَللّٰهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي اَلْأَرْضِ أُولٰئِكَ لَهُمُ اَللَّعْنَةُ ﴿رعد/۲۵﴾ 🔥شیطان: ←وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلىٰ يَوْمِ اَلدِّينِ﴿ص/۷۸﴾ ▽شیطان تا روز قیامت لعن شده است و ظهور قهر الهی در قیامت برای شیطان بیشتر است. 🔥ابولهب: ←تبّت و برائت تقریباً با واژهٔ «لعن» هم‌گروه و هم معنی هستند. 🔥آزار دهندگان خدا و رسول: ←إِنَّ اَلَّذِينَ يُؤْذُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذٰاباً مُهِيناً﴿احزاب/۵۷﴾ 🔥دروغگویان: ←در آیه مباهله آمده است کسی‌که به دین نسبت دروغ می‌دهد مورد لعن الهی است. 🔥تهمت‌زنندگان: ←إِنَّ اَلَّذِينَ يَرْمُونَ اَلْمُحْصَنٰاتِ اَلْغٰافِلاٰتِ اَلْمُؤْمِنٰاتِ لُعِنُوا فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ﴿نور/۲۳﴾ 🔥قاتلی که مومنی را عمداً بکشد. 🔥تحریف کنندگان امور وحیانی 🔥منکرین قضا و قدر 🔥مخالفین سنت رسول 🔥حلال کنندگان حرام الهی 🔥حرام کنندگان حلال الهی 🔥زورگویان 🔥کسانیکه بیت‌المال و درآمدهای عمومی مردم را به خود اختصاص می‌دهند. 🔥یاری کنندگان ستمگران #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵

✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۸_قسمت۶ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ ادامه مبحث ↓↓↓ افراد مورد لعن در آیات و روایات 🔥پیمان‌شکنان: فَبِمٰا نَقْضِهِمْ مِيثٰاقَهُمْ لَعَنّٰاهُمْ ﴿مائده/۱۳﴾ 🔥افراد بد‌گمان: اَلظّٰانِّينَ بِاللّٰهِ ظَنَّ اَلسَّوْءِ ﴿فتح/۶﴾ 🔥کسانی که کتمان می‌کنند چیزهایی که از طرف خدای متعال نازل شده است. إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ اَلْهُدىٰ مِنْ بَعْدِ مٰا بَيَّنّٰاهُ لِلنّٰاسِ فِي اَلْكِتٰابِ أُولٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ ﴿بقره/۱۵۹﴾ ✓نکته: يَلْعَنُهُمُ مضارع آمده است. 🔥اصحاب سبت: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ آمِنُوا بِمٰا نَزَّلْنٰا مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهٰا عَلىٰ أَدْبٰارِهٰا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمٰا لَعَنّٰا أَصْحٰابَ اَلسَّبْتِ وَ كٰانَ أَمْرُ اَللّٰهِ مَفْعُولاً﴿نساء/۴۷﴾ 🔥شایعه پراکنان: وَ اَلْمُرْجِفُونَ﴿احزاب/۶۰﴾ 🔥یهودیانی که گفتند دست خدای متعال بسته است. وَ قٰالَتِ اَلْيَهُودُ يَدُ اَللّٰهِ مَغْلُولَةٌ﴿مائده/۶۴﴾ دست خدای متعال بسته است دو معنا را می‌رساند: ①- نعوذ باللّٰه خدای متعال قدرت ندارد. ②- خدای متعال همهٔ امکانات را دارد امّا نعوذباللّٰه بخیل و خسیس است. 🔥تابعین افراد ظالم: «وَ اِتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبّٰارٍ عَنِيدٍ» «وَ أُتْبِعُوا فِي هٰذِهِ اَلدُّنْيٰا لَعْنَةً وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ»﴿هود/۶٠و ۵۹﴾ 🔥کسیکه در لِعان دروغ می‌گوید. ▽لِعان حکمی که در دوران جاهلیت بوده و در حال حاضر وجود ندارد. 🔥قاطع رحم: «وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ» «أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ» ﴿محمد/۲۲و۲۳﴾ 🔥جهنمی‌ها همدیگر را لعن می‌کنند. كُلَّمٰا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهٰا ﴿اعراف/۳۸﴾ #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵

✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸۸_قسمت۷ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖 لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ 🔰مبحث لعن: با توجه به اینکه بحث لعن را باز کردیم به «شجره‌ی ملعونه» که در سوره‌‌ی اسراء آیه ۶۰ آمده است اینحا می‌پردازیم. ✓به نظر اکثر علمای شیعه و سنی مصداق «شجره‌ی‌ملعونه» بنی‌امیه هستند. ❓آیا می‌شود همه‌ی بنی‌امیه را لعن کرد؟ خیر. ↫در بین آنها قاعده‌ی اغلبیت جاری است یعنی اغلب کسانی که از این سلسله بودند افراد خوبی نبودند و مورد لعن هستند. امّا از میان آنها افراد صالحی هم بودند که نباید آنها را لعن کنیم. پس این یک قضیهٔ واقعیه است نه یک قضیه حقیقیه. ✓این قاعده مربوط به اغلبیت افراد است، کلّیت ندارد. 🔘نکته: وقتی تعداد کمی از یک مجموعه، متفاوت از بقیه باشند ذکری از آنها به میان نمی‌آید «النادر کالمعدوم». •↲در مورد بنی‌هاشم هم همینطور است. اغلب آنها صالح‌اند امّا تعدادی از این خاندان غیر صالح بودند. ←ابی‌لهب از بنی‌هاشم است. ↹پسر حضرت نوح علیه‌السلام فرد طالحی بود که قرآن می‌فرماید: إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ ﴿هود/۴۶﴾ ⇙«إِنَّهُ» آمده است. یعنی طالح بودن تمام وجود او را گرفته است. لذا قاعدهٔ نسبت بین حضرت نوح علیه السلام و فرزندش از بین می‌رود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵