✨﷽✨ #ترک_گناه گام اول در مسیر رستگاری گناه نکردن است. مرحوم آیت الله شیخ محمد بهاری دراین باره می نویسد: «الاوّلُ: تَرک المَعاصِي و هذا هو الّذي بُني علیه قِوامُ التَّقوَی و اُسّسَ علیه اَساسُ الآخرةِ و الاُولی و ما تَقَرّبَ المُتَقرّبونَ بِشيء اَعلی و افضل منه . ترجمه: گام اول ترک معاصی و این آن چیزی است که قوام و بنیان تقوا بر آن است و اساس آخرت و دنیا بر آن استوار و اهل تقرب به وسیله چیزی بهتر و بالاتر از آن به خدا تقرب نمی جویند.» شعار تمام انبیاء: کلمه «لا اله الا الله» بود. گام اول انجام ندادن و نخواستن، یعنی «لا اله» است. هنگامی که انسان گناه و اشتباه را کنار بگذارد، «الا الله» در وجودش تجلّی پیدا می کند. اگر انسان از مرحله «لا اله» عبور نکند، بین او و خداوند حجابی وجود دارد که نمی تواند با خداوند ارتباط برقرار کند؛ اگرچه که خداوند همواره از انسان آگاه است. هرگز نبری راه به سرمنزل الا تا مرحله پیما نشوی وادی لا را وحدت کرمانشاهی و در شعری دیگر نیز می فرماید: نفی من شد باعث اثبات من خواجه در لای من الای من است وحدت کرمانشاهی ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ 🔴پشیمانی سبب #ترک_گناه است ✍البته هر چه ایمان به خدا و روز جزا و تصدیق خبرهای پیغمبر و امام بیشتر باشد ،پشیمانی از گناهِ کرده شده بیشتر، و آتش درونی آن سخت تر خواهد بود. چنانچه لازمۀ حسرت و ندامت بر گناه، عزم بر ترک ‌آن در آینده است. به طوری که اگر بر ترک آن گناه تصمیم نداشته باشد، معلوم می شود حقیقتاً از آن گناه پشیمانی ندارد. حضرت امیرالمومنین(ع) می فرماید:جز این نیست که پشیمانی بر گناه سبب ترک آن می شود. 📚(وسائل الشیعه، ج11ص349). و نیز از لوازم حسرت و ندامت بر گناه،سعی در تدارک آن است یعنی اگر آن گناه حق الله بوده مانند ترک نماز و روزه ،زکات و حج،پس قضای آنها را به جا آورد و اگر حق الناس بوده، اگر حق مالی است، آنرا به صاحبش برگرداند. اگرمرده است به ورثه اش بدهد و اگر نمی شناسد از طرفش صدقه دهد. و اگر حق عرضی است، حلال بودی بطلبد و طرف را از خودش راضی کند و اگر حق قصاص یا دیه است خود را تسلیم او کند تا قصاص کند یا دیه بگیرد یا ببخشد، و اگر حق حد باشد مانند قذف باید تسلیم صاحب حق شود تا بر او اقامه حد شود یا عفوش کند. اما گناهانی که خداوند حد برآنها مقرر داشته ، مانند زنا ،واجب نیست که به آن نزد حاکم شرع اقرار کند تا بر او حد جاری نماید و همان پشیمانی از گناه و عزم بر ترک در آینده و سعی در استغفار کافی است. مانند گناهان کبیره ای که حدی برایش معین نشده، مانند استماع غناء و موسیقی. نا گفته نماند؛ اگر در این دنیا حد جاری شود، در آخرت قطعاً عقابی ندارد و اگر به همان توبه تنها قناعت کند، باید در قبولی توبه و سقوط عقاب بین خوف و رجاء باشد. و ظاهر آیات و روایات، پس از ندامت استغفار واجب است. یعنی ازخداوند طلب مغفرت و آمرزش کند. 📚گناهان کبیره- آیت الله دستغیب- ص 400 ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✍آیت الله #بهجت #گناه کردن، مهم ترین علت محرومیت از عنایات #امام_زمان (عج) است، #امام_مهدی (عج) نیز در توقیع شریفشان به شیخ مفید می فرماید: «ما را از ایشان(#شیعیان ) چیزی محبوس نکرده است، مگر #گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما می رسد و ما آن را ناخوش می داریم و از ایشان نمی پسندیم». آیت آلله #بهجت نیز بیان فرموده اند: اگر بفرمایید چرا به آن حضرت دسترس نداریم، جواب شما این است که چرا به انجام #واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستند؟ او به همین از ما راضی است؛ زیرا «اورع الناس من تورّع عن المحرمات»؛ پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد، ترک واجبات و ارتکاب محرمات، #حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است. بنابراین اگر ما از گناه اجتناب کنیم و #منتظر واقعی باشیم، به مقامی می رسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد، امام سجاد(علیه السلام) به ابوخالد کابلی می فرماید: «ای ابوخالد! به درستی که مردم زمان غیبت حضرت مهدی(عج) آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او به سر می برند، با فضیلت ترین مردم همه زمان ها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعالی عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است».از این رو، در حدیث دیگری امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید: "هرکس دوست دارد که از یاران حضرت قائم(عج) شود؛ باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول شود". بنابراین اگر کسی #ترک_گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار می آید، آن گاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863