✍امیرالمومنین عَلِىٌّ عليه السلام: الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم ، و عَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ : إثمُ العَمَلِ بِهِ ، و إثمُ الرِّضا بِهِ . هر كه به كردار عده اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو #گناه باشد: گناه به جا آوردن آن و گناه راضى بودن به آن. 📚نهج البلاغة : الحكمة 154 . ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand

✍امام_على عليه السلام: لا تَكُن مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بغيرِ العَمَلِ ، و يُرجِئُ التَّوبَةَ بِطُولِ الأمَلِ ··· إنْ عَرَضتْ لَه شَهْوَةٌ أسْلَفَ المَعْصيةَ و سَوَّفَ التَّوبةَ . از آنان مباش كه بدون عمل به #آخرت اميد مى بندند و با آرزوى دراز #توبه را به تأخير مى اندازند ··· هرگاه با خواهشى نفسانى مواجه شوند #گناه را پيش مى اندازند و #توبه را تأخير. 📚بحار الأنوار : 6/37/60. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand

✨﷽✨ ✍آیت الله #بهجت #گناه کردن، مهم ترین علت محرومیت از عنایات #امام_زمان (عج) است، #امام_مهدی (عج) نیز در توقیع شریفشان به شیخ مفید می فرماید: «ما را از ایشان(#شیعیان ) چیزی محبوس نکرده است، مگر #گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما می رسد و ما آن را ناخوش می داریم و از ایشان نمی پسندیم». آیت آلله #بهجت نیز بیان فرموده اند: اگر بفرمایید چرا به آن حضرت دسترس نداریم، جواب شما این است که چرا به انجام #واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستند؟ او به همین از ما راضی است؛ زیرا «اورع الناس من تورّع عن المحرمات»؛ پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد، ترک واجبات و ارتکاب محرمات، #حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است. بنابراین اگر ما از گناه اجتناب کنیم و #منتظر واقعی باشیم، به مقامی می رسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد، امام سجاد(علیه السلام) به ابوخالد کابلی می فرماید: «ای ابوخالد! به درستی که مردم زمان غیبت حضرت مهدی(عج) آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او به سر می برند، با فضیلت ترین مردم همه زمان ها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعالی عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است».از این رو، در حدیث دیگری امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید: "هرکس دوست دارد که از یاران حضرت قائم(عج) شود؛ باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول شود". بنابراین اگر کسی #ترک_گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار می آید، آن گاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ 🔴 تا نفس به گلو برسد آنها را مى آمرزم ☀️حضرت آدم (علیه السلام) به حضرت حق عرضه داشت پروردگارا، #شیطان را بر من سلطه دادى و او را چنین قدرتى است که هم چون خون در باطن من گردش نماید، در برابر این برنامه براى من چیزى قرار بده. 🔸به او خطاب شد این حقیقت را براى تو قرار مى دهم که اگر از ذریه ات کسى تصمیم بر #گناه گرفت، در پرونده اش نوشته نشود و اگر تصمیمش را به اجرا گذاشت، همان یک گناه در نامه عملش ثبت گردد و اگر فردى از ذریه ات تصمیم به کار نیکى گرفت، در نامه اش نوشته شود و اگر آن تصمیم را عملى کرد، در نامه اش ده برابر ثبت گردد. 🔹حضرت آدم (علیه السلام) عرضه داشت پروردگارا، اضافه کن. خطاب رسید اگر کسى از ذریه ات گناهى مرتکب شود، سپس از من طلب آمرزش نماید او را بیامرزم. عرضه داشت یا رب، بر من بیفزا. خطاب رسید براى آنان توبه قرار مى دهم و #توبه را بر آنها گسترده مى نمایم تا نفس به گلویشان برسد. عرضه داشت خداوندا، مرا کفایت کرد. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✍️فردی پیش بهلول آمد و گفت: راهی بگو که #گناه کمتر کنم. بهلول گفت: بدان وقتی گناه می‌کنی، یا نمی‌بینی که خدا تو را می‌بیند، پس #کافری. یا می‌بینی که تو را می‌بیند و گناه می‌کنی، پس او را نشناخته‌ای و او را نزد خود حقیر و کوچک می‌شماری. پس بدان #شهادت به الله‌اکبر، زمانی واقعی است که گناه نمی‌کنی. چون کسی که خدا را بزرگ ببیند نزد بزرگ مؤدب می‌نشیند و دست از پا خطا نمی‌کند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand

🔴دیدن عکس و فیلم مستهجن ✍از نظر علم و تجربه ثابت شده است که یکی از عوامل اصلی و ناخودآگاه تحریک و ترشح غدد و هورمونهای جنسی، نگاه است. نگاه به نامحرم هر چند اگر بدون قصد تلذّذ باشد عمل طبیعی و غریزی خود را انجام می دهد و زمینه تحریک شهوت انسان را در زمان نگاه یا بعد از آن ایجاد می کند. تحریک غریزه جنسی به گونه نامشروع نیز آثار شوم و نکبت بار فراوانی بر ابعاد مختلف انسان و جامعه بشری ایجاد می نماید. اسراف، انحراف و هدر رفتن نیروهای فکری ، اجتماعی و معنوی انسان، زمینه سازی سردی روابط خانوادگی (شخصی که #نگاه خود را کنترل نمی کند با یک همسر ارضا نمی شود)، حالت حسرت و ناکامی، از دست دادن آرامش روانی، میل به گناه (لواط، زنا ، استمناء و….) و بالاخره گرایش به گناهان مختلف از جمله آثار سوء نگاه حرام است که در عرصه زندگی فردی، خانوادگی و اجتماع ظاهر می گردد. 🔅#امام_علی علیه السلام می فرماید چشم، پیش قراول دل، جلودار فتنه، دام شیطان و نگاه حرام سبب کاشتن بذر شهوت و نهال گناه (زنا و لواط و استمناء و …) است. 🔸نگاه به #نامحرم باعث سختی زندگی و زیادی حسرت و افسوس است. 💠قرآن کریم در این مورد می فرماید: « قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزه‏ تر است زيرا خدا به آنچه مى كنند آگاه است. 📚سوره نور آیه 30 🔺این #گناه پیوند انسان با خدا را سست و در صورت استمرار، این پیوند را قطع و ایمان او را زایل می‌‌گرداند؛ غریزه جنسی انسان را به طور افراطی تحریک کرده؛ او را از فعالیت‌های مثبت انسانی بازداشته؛ به سمت ارتکاب فحشا و منکرات سوق می‌دهد. بدین وسیله انسانیت انسان که سرمایه وجودی انسان است را از او سلب می‌کند. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

🔴چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان #ايمان و پاكي و #تقوا است و از كفر و #گناه بيزار است. #خدا مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. 🔸چنان كه #قرآن مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) 💠قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از #غيبت كردن ، #نگاه به #نامحرم نمودن، #دروغ گفتن ، #مال_حرام خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. 🔹به عبارت ديگر: #گناهان و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

‍ ✨﷽✨ 💢خفیف و خوار نمودن #نماز به چه معناست؟ چه کارهایی «خفیف شمردن نماز» به #حساب می‌آید؟ #شهید_مطهری ✍یکی از گناهان، #استخفاف نماز یعنی سبک شمردن نماز است. نماز نخواندن یک گناه بزرگ است، و #نماز خواندن اما نماز را خفیف شمردن، استخفاف کردن، بی‌اهمیت تلقی کردن #گناه دیگری است. یعنی چه نماز را #سبک می‌شمارد؟ یعنی وقت و فرصت دارد، مى‌تواند نماز خوبى با #آرامش بخواند ولى نمى‌خواند. نماز ظهر و عصر را تا نزديک غروب نمى‌خواند، نزديک #غروب كه شد يک وضوى سريعى مى‌گيرد و بعد با عجله يک نمازى مى‌خواند و فوراً مهرش را مى‌گذارد آن طرف؛ نمازى كه نه مقدمه دارد نه مؤخره، نه #آرامش دارد و نه حضور قلب. طورى عمل مى‌كند كه #خوب ديگر اين هم يک كارى است و بايد نمازمان را هم بخوانيم. اين، خفيفه شمردن نماز است. اين‌جور نماز خواندن خيلى #فرق دارد با آن نمازى كه انسان به استقبالش مى‌رود؛ اول ظهر كه مى‌شود با آرامش كامل مى‌رود #وضو مى‌گيرد، وضویی با آداب. بعد مى‌آيد در مصلّاى خود اذان و اقامه مى‌گويد و با خيال #راحت و فراغ خاطر نماز مى‌خواند. «السّلام عليكم» را كه گفت فوراً در نمى‌رود؛ مدتى بعد از نمازْ با آرامش قلب تعقيب مى‌خواند و ذكر خدا مى‌گويد. اين علامت اين است كه نماز در اين خانه #احترام دارد. 📚 آزادی معنوی، ص86-85 ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ 🔴آبرویِ مردم یه گناه تو قرآن هست، که خدا به پیامبرش میگه: اگر کسی این #گناه رو انجام بده، منِ خدا نمی‌بخشمش. ای پیامبر! حتّی اگر تو، هفتاد بار براش استغفار کنی، من نمی‌بخشم. با هم این #گناه رو ببینیم: زمان پیامبر (ص) بعضی از مومنین که خیلی فقیر بودند، به اندازه توانائی‌شون، و به میزانِ خیلی کمی انفاق می‌کردند. بعضی‌ها بودند که این مومنانِ فقیر رو #مسخره می‌کردند. خداوند این آیات رو نازل کرد: الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقَاتِ، وَ الَّذِینَ لَا یَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ، سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ (توبه/۷۹) کسانی که از مؤمنانِ فرمانبردار، درباره صدقاتشان عیب‌جویی می‌کنند.. و کسانی را که، برای انفاق در راه خدا، جز به مقدارِ تواناییِ ناچیزِ خود دسترسی ندارند، مسخره می‌کنند.. خدا آنها را استهزا می‌کند، و کیفر می‌دهد. و برای آنها عذاب دردناکی است! و در آیه بعد، خدا به پیامبر (ص) می‌فرماید: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ، إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ (توبه/۸۰) ای پیامبر! چه برای آنها استغفار کنی، و چه نکنی، هیچ فرقی نمی‌کند. حتّی اگر هفتاد بار برای آنها استغفار کنی، هرگز خدا آنها را نمی‌آمرزد. خیلی این آیه ترسناکه.. واقعاً باید بترسیم!! خدا به پیامبر (ص) میگه، خودت رو معطّل نکن، من آدمهایی که این گناه رو انجام بدن نمی‌بخشم. حتّی اگر هفتاد بار هم براشون استغفار کنی، من نمی‌بخشم. کسانی که: یَلْمِزُونَ الْمُؤْمِنِینَ از مومنان عیب‌جویی می‌کنند. فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ و اونها رو مسخره می‌کنند. کسانی که با زبونشون، دیگران رو نیش می‌زنند، و مسخره می‌کنند. و کسانی که دنبالِ عِیبِ مردم هستند. در یک کلام، کسانی که با آبروی_مردم بازی می‌کنند. آبروی_مردم، خطّ قرمزِ خداست. خدا از کسانی که با آبروی_مردم بازی می‌کنند، نمی‌گذره. ✖️ چقدر تو فضای مجازی و فضای حقیقی، آبروی مردم رو بردیم. ✖️ چقدر تو شبکه‌های اجتماعی دیگران رو مسخره کردیم. ✖️ چقدر با اعمال و رفتارمون دلِ دیگران رو شکستیم. ✖️ چه زندگی‌هایی رو با خبرکشی‌ها و عیب‌جویی‌ها بهم زدیم. ✖️ و... مراقبِ #حق_الناس باشیم. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ 🔴مظلومیت امام زمان ما با اعمالمان امام زمان را در محرومیت و غربت قرار داده ایم! امام زمان مغمومند، ناراحتند، محزونند. برای اینکه مردم از دور و برشان رفته اند، به یادشان نیستند! امام زمان را از "دل" و از "زندگیشان" بیرون کرده اند؟! انصافا ما چقدر به یاد امام زمان هستیم؟ چقدر به فکرشان هستیم؟ چقدر برای کسب رضایتشان تلاش می کنیم؟ چقدر در هر روز اعمالمان را کنترل می کنیم که امام زمان ننشینند غصه بخورند و زانوی غم بغل بگیرند که این شیعه من چرا اهل #گناه است؟ چرا اینطور عمل می کند؟ چرا با خودش این کار را می کند؟ می خواهید امام زمانتان را شاد کنید؟! بنشینید متوسل شوید، بگویید آقاجان من چکار کنم شما را شاد بکنم؟ قلب شما از من راضی باشد؟ امام زمانِ ماست. خودشان می فرمایند من هر لحظه به یاد شما هستم و یاد شما را فراموش نمی کنم. هر جا باشید امام زمان نظاره گر شماست. رضایت امام زمان رضوان اکبر الهی است. استاد اخلاق حاج آقا زعفری زاده ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✅حکیم متاله آیت الله جوادی آملی : ما باید این حقیقت را دریابیم که #گناه واقعاً چرک و رین است و روح را تیره می کند . انسان بر اثر گناه ، نه خواب خوبی دارد تا در رؤیا معرفتی نصیبش شود ، نه بیداری خوبی که بتواند علم درستی را کشف و تعلیم صحیحی را نصیب دیگران کند . بنابراین اگر روح تیره شود ‌، بسیاری از اسرار بر او پوشیده خواهد ماند . روحی که خدا آن را منبع الهام قرار داده و به آن سوگند یاد کرده است «و نفسٍ و ما سَوّاها ، فألهمها فجورها و تقوها» . 📚منبع : عمل عرفانی در پرتو علم وحیانی ، ص ۸۴ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand

✨﷽✨ ✅ عائله خدائیم مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) نقل می کند _ این حدیث را شاید بارها شنیدید _ که یکی از #ائمه (علیهم السّلام) نقل می کند که آن امام به یکی از اصحابش، شاگردانش، کسی که در محضرش بود فرمود: من اگر به شما بگویم انجام وظیفه تان را فراموش نکنید، مشغول کارهایتان باشید؛ تامین هزینه تان به عهده من، آیا باز هم نگرانید یا مطمئن؟! عرض کرد: نه، اگر شما به ما بفرمائید مثلاً درست را بخوان، کارت را انجام بده، من هزینه تان را تامین می کنم؛ خُب من یقیناً مطمئن می شوم‌. معصوم، امام، پسر امام، پدر امام؛ البته حرف تان اطمینان بخش است. فرمود: ما هر چه که داریم از خداست، همین وعده را هم که خدا به شما داد؛ خُب چرا مطمئن نیستید؟! مگر او نگفت شما عائله مَنید، مگر نگفت من مُعیلم؛ (ما من دابّه فی الارض الّا علی الله رزقها)*؟! منتها قناعت یک اصلی است، بی اضطرابی فضیلت است؛ همین که کج راهه رفتیم، آن راه راست بسته می شود. این " گناه " دو کار می کند؛ اینچنین نیست که فقط کلید درِ خانه بیگانه باشد، قفل درِ بیگانه را باز کند؛ خیر! #گناه دو کار می کند؛ یکی گشودن درِ غیر است، یکی بستن درِ آشنا! هیچ گناهی یک کاره نیست، تمام گناهها دو کاره است!! اگر کسی بیراهه رفت، یعنی من عمداً از خدا خواستم که راه راست را ببندد. خدا فرمود: (آتاکم من کلّ ما سالتموه)*. یک وقت است که انسان سئوال های مَقال و زبان و امثال ذلک دارد؛ آن گاهی مستجاب می شود، گاهی هم مصلحت نیست؛ (اُدعونی استجب لکم)* شرائطی دارد و مانند آن، این مشروط است؛ گاهی مصلحت است، گاهی مصلحت نیست. آنکه بیراهه می رود، با تمام هویتش به درگاه خدا استغاثه می کند: خدایا! راه درست را به روی من ببند، او هم می بندد! معنای (گناه) این است، معنای اختلاس این است، معنای تعدّی بیت المال این است، معنای سرقت اموال مسلمین این است. خدایا! آن راه حلال را به روی من ببند!! سوره هود / آیه ۶ سوره ابراهیم / آیه ۳۴ سوره غافر / آیه ۶۰ 📚مراسم عمامه گذاری جمعی از طلاب حوزه های علمیه قم ؛ ۱۳۸۳/۱۱/۱۰ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863