سعید دینی 📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️ @ostadahadi 🍏🍏🍏🍏🍎🍎🍎🍎🍎 #خلاصه_درس_خارج_اصول_۹۷/۸/۲۱ #جلسه_۲۱ #حجیت_خبر_واحد #وجوه_استدلال_به_آیه_نبأ #تحقیق_آرای_اصولیین_در_آیه_نبأ #نظر_سوم_مرحوم_نائینی قائل به ثبوت مفهوم برای آیه نبأ است اما از راه دلیل خارجی که شأن نزول است که خبر ولید به رسول خدا بود چون فاسق بود تبین واجب است اگر شخص عادل خبر می‌آورد امر تبین صادر نمیشد پس عنوان وجوب روی عرضیِ خبر است نه ذات خبر و عرض (فاسق بودن مخبر) و به شرط کاری نداریم. #جواب_استاد: 1.ایشان بحث را بر روی مفهوم وصف برد ولی بحث ما مفهوم شرط است. 2.عرضیِ یا ذاتی دو قسم است؛ گاهی عرضی و ذاتی دو وجود مستقل‌ند در اینصورت حق با شماست و گاهی یک وجودند مانند الوجود امّا ممکنٌ إما واجب لذا ممکن است آیه از قبیل دوم باشد چون جائی و فاسق دو وجود نیستند چون اگر دو وجود باشند لازمهاش این است که ماهو المتقدم زماناً متأخر شود چه جائی باشد چه نباشد فسق و عدل هست. #نظر_چهارم_شیخ_انصاری در رسائل به صورت إن قلت است که ایشان آنجا منکر مفهوم شرط است. میفرماید قاعده‌ای داریم که مفهوم در جایی حجت است که #خروج_موردی لااازززم نیاید و اگر در آیه بخواهید مفهوم گیری شود خروج موردی لازم می‌آید مورد آیه خبر کفر طایفه است مفهومش این است که اگر عادل خبر آورد حجت است اما لازمه آن این است که در مورد کفر و ارتداد خبر عادل را حجت ندانیم بلکه خبرهای عادل را حجت بدانیم چون در کفر و ارتدا تعدد خبر لازم است پس در آیه خروج موردی لازم می‌آید. شاهدش فرمایش پیامبر (ص) است که فرمود: إنّما أقضی علیکم بالبیّنات و الأیمان. #جواب_شیخ : اینجا خروج موردی لازم نیامد بلکه مفهوم آیه به دلیل دیگری مقید شد و آن اینکه خبر ارتداد به یک خبر ثابت نمیشود چون حجیت خبر ثابت است اما در خصوص کفر و ارتدا دو یا چند خبر لازم است. #نظر_استاد: جواب #شیخ کافی نیست چون فاسق منوّن است رجل دلالت بر طبیعت و جنس رجل میکند رجلٌ دلالت بر وحدت دارد فاسقٌ هم دلالت بر وحدت دارد مفهومش هم دلالت بر وحدت میکند پس خروج موردی لازم نیامد. 🍃 🌹🍏🍃🌾🌷 🍃🍀🌾🌷➖➖🌷 🔴🍏🍏🍏🍏🍎🍃🌾🍏 📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖 @ostadahadi 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴📕📕📕⚫🔴🔵⚫🔴🔵🔴🌷🍃 🔵⚫🔴🔵🔴➖➖➖➖🔴🍃🌷