#اطلاعیه_ی_نشست 💦 موضوع: نقد و بررسی کتاب تمهیداتی بر نظریه ی زبان 🆔 @OstadPakatchi

#اطلاع_رسانی 🌐 صفحه ی رسمی دکتر احمد پاکتچی به نشانی اینترنتی: ➡️ pakatchi.toumar.info 🆔 @OstadPakatchi

🔷💐🔷💐🔷💐🔷💐🔷💐🔷💐 🍀 بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ 🍀 💠 با سلام و احترام خدمت اعضای محترم کانال آموزشی غیر رسمی استاد احمد پاکتچی؛ 🔰 به اطلاع می رساند که به حول و قوه ی الهی از این پس یادداشت ها و برخی مطالب منتشر شده از دکتر احمد پاکتچی در صفحه ی اختصاصی ایشان به نام " #افق_مبین " در سایت طومار اندیشه قرار خواهد گرفت. 🌎 سایت طومار اندیشه، مجالی است برای آشنایی با فرصت‌ها و دستاوردهای علوم اسلامی که با شعار «پیشبرد و تقویت مطالعات آکادمیک در علوم انسانی و شیعه‌پژوهی» از ماه رمضان سال ۱۳۹۵ فعالیت خود را آغاز کرده است. وبسایت طومار اندیشه کاری است از حلقه ی مطالعاتی طومار اندیشه که فعالیت‌های خود را با انتساب به فصلنامه ی «آفاق شیعه» که دارای مجوز رسمی از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است، انجام می‌دهد. ⏹ برای دسترسی به صفحه ی اختصاصی دکتر احمد پاکتچی می توانید از طریق لینک زیر وارد شوید: ➡️ yon.ir/drpakatchi 🌷اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم 🌷 🆔 @OstadPakatchi

💠 هر کتابی را نخوانید...(22) ♦️ خوانش تفسیری 🔸 توجه به چنیش و طبقه بندی ابتکاری #صوت_کوتاه 🌿 💠🌿 🆔 @OstadPakatchi 🍃🌺🌿 💠🍃💠🌿💠🍃💠🍃💠

#میز_پژوهش 💠 شماره ی 3 🆔 @ostadpakatchi

#اطلاع_رسانی 🌐 صفحه ی رسمی دکتر احمد پاکتچی به نشانی اینترنتی: ➡️ www.pakatchi.toumar.info 🆔 @OstadPakatchi

#اطلاع_رسانی 🔰 آموزش دستور تطبيقى زبان هاى سامى توسط دكتر احمد پاكتچى ✴️ در اولين دوره ی مدرسه ی تابستانى مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى ❇️ زمان: روزهای شنبه و سه شنبه (12 جلسه) 💠 تاریخ شروع کلاس: 1397.05.06 🆔 @OstadPakatchi

🍃🍂🍁 بسم الله الرحمن الرحیم 🍁‌🍂🍃 📄 #معرفی_مدخل📄 🌷 عنوان مقاله: ابن مجاهد🌷 🌷 نویسنده: دکتر احمد پاکتچی🌷 💠 مدخل دایرة المعارف بزرگ اسلامی 🌿 💠🌿🆔 @OstadPakatchi 🍃🌺🌿 💠🍃💠🌿💠🍃💠🍃💠

📄 #دانلود_مدخل 📄 🌷 #ابن_مجاهد 💠🌿🆔 @OstadPakatchi 🍃🌺🌿 💠🍃💠🌿💠🍃💠🍃💠

#خبر 💠 پروژه ی مستند «توشیهیکو ایزوتسو»، فیلسوف اسلام شناس آماده نمایش شد. ♦️ مستندی که در آن دکتر پاکتچی نیز به ارائه ی نظریه می پردازند. 🆔 @OstadPakatchi

🍃🍂🍁 بسم الله الرحمن الرحیم 🍁‌🍂🍃 💠 «توشیهیکو ایزوتسو» اندیشمند، فیلسوف، اسلام شناس و قرآن پژوه ژاپنی است که نه تنها در میان جامعه ی علمی ایران، در حوزه و دانشگاه خوش نام و آثارش از محبوبیت خاصی برخوردار است، بلکه در سایر کشورهای اسلامی از جمله ترکیه، مصر، لبنان و مالزی نیز یک اسلام شناس و قرآن پژوه خوش نام است که آثارش در این کشورها مورد استقبال است. ♦️ ایزوتسو توجه ویژه ای به سنت های شرقی اعم از عرفانی، فلسفی و آئین های شرقی مانند اسلام، تائوئیسم و بودیسم داشت و سعی در همگرایی میان آن ها داشت، که در نهایت به مطرح کردن فلسفه ی اصلیش یعنی فلسفه ی شرقی منجر شد که بخش زیادی از فیلم به شکل گیری پایه‌ها و نقد همین فلسفه اختصاص دارد. 🔹 مستند فیلم «شرقی»؛ به کار گردانی مسعود طاهری، مستندی است از زندگی آثار و افکار توشیهیکو ایزوتسو که سرانجام در خرداد ماه سال جاری به اتمام رسید و اکنون آماده ی نمایش می باشد. ❇️ در این فیلم بیش از شصت تن از افراد خبره و نخبه از سراسر جهان در مورد زندگی،آثار و افکار این شخصیت برجسته ی علمی ژاپنی به اظهار نظر پرداخته‌اند، که از جمله ی آن ها می‌توان به دکتر احمد پاکتچی، دکتر سیدحسین نصر، دکتر هرمان لندولت، دکتر مهدی محقق، دکتر توشیو کورودا، دکتر آکیرا ماتسوموتو، راهب بزرگ کوسی موری موتو، دکتر پیر لوری، دکتر ویسنوسکی، دکتر خوان خوزه لوپز و همچنین شادروان داریوش شایگان اشاره کرد که ظاهرا این آخرین فیلمی بوده که دکتر شایگان در آن حضور یافته اند. 🔸 برای این فیلم در 13 کشور جهان (کشورها: ایران، ژاپن، فرانسه، سوئیس، ایتالیا، ترکیه، کانادا، آمریکا، اسپانیا، سوریه، چین، ...) تصویربرداری انجام گرفته و همه ی مصاحبه ها به زبان اصلی گرفته شده که تقریبا دربرگیرنده ی 12 زبان است. ♦️ به مناسبت نودمین سالگرد آغاز همکاری های دو کشور ایران و ژاپن، مستند شرقی، روز 12 مرداد برابر با ۲۴ جولای میلادی با حضور دکتر آکیرا ماتسوموتو آخرین بازمانده از شاگردان توشیهیکو ایزوتسو، در توکیو رونمایی می شود. 🔹 هر چند خبرها حاکی از آن است که این مستند در ایران نیز رو نمایی خواهد شد ولی هنوز خبری مبنی بر زمان رونمایی و اکران این فیلم در ایران منتشر نشده است. 🌷اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم 🌷 🆔 @OstadPakatchi

#یادآوری 💠 برنامه ی مدرسه ی تابستانی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (پژوهشکده ی ابوریحان بیرونی) 🆔 @OstadPakatchi

🍃🍂🍁 بسم الله الرحمن الرحیم 🍁‌🍂🍃 💠 دستور تطبیقی زبان های سامی ✴️ نویسنده: دکتر احمد پاکتچی 🔰 دستور تطبیقی زبان‌های سامی حوزه‌ای از دانش زبان‌شناسی تاریخی- تطبیقی است که بیش از دو قرن سابقه دارد و افزون بر مقالات فراوان، ده‌ها کتاب شاخص در این باره نوشته شده است. مقصود از زبان‌های سامی، خانواده‌ای از زبان‌های امروزی و تاریخی در منطقه ی آسیای مقدم و شاخ آفریقاست که از آن میان عربی برای ما آشناترین است و پس از هندواروپایی یکی از خانواده‌هایی است که در مرکز توجه زبان‌شناسان بوده است. 🔰 دستور تطبیقی در عین حال که به دستور زبان می‌پردازد، از دو جهت با دستورهای سنتی متفاوت است؛ نخست از آن حیث که معیارهای زبان‌شناسی جدید در آن محور کار است و به همین سبب، فراتر از صرف و نحو، مباحثی از حوزه ی واج‌شناسی را نیز در بر می‌گیرد. این حوزه ی اخیر به خصوص برای زبان‌های سامی که ساخت وزنی (قالبی) دارند، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. ویژگی دیگر که دستور تطبیقی را از دستورهای سنتی متمایز می‌سازد، ماهیت بینازبانی آن است؛ در اینجا یکایک ویژگی‌های دستوری از آن حیث مورد بحث قرار می‌گیرند که تغییرات آنها از یک زبان به زبان دیگر مورد بررسی قرار گیرد و در این مسیر، روند بحث به طور طبیعی ماهیتی تاریخی هم پیدا می‌کند. وجود این ویژگی‌ها در مجموع موجب می‌شود تا دستور تطبیقی، مجرایی مناسب هم برای درک عمیق قواعد دستوری یک زبان ـ مانند عربی ـ باشد و هم ابزار مناسبی برای بازنگری و واکاوی قواعد تلقی می‌گردد. 🔰 با توجه به آنچه گفته شد، هدف از دستور تطبیقی زبان‌های سامی و دامنه ی کاربرد آن روشن می‌گردد. برای مخاطب ایرانی به طور عام، شاید مهم‌ترین کارکرد این سلسله مباحث، برخوردار شدن از یک نگرش ژرف و نقاد در برخورد با قواعد زبان عربی است، اما مخاطب‌های خاص می‌توانند به کاربردهای فراتری نیز بیاندیشیند. به عنوان نمونه، برای پژوهشگران حوزه ی زبان قرآن که به تفاوت میان عربی قرآنی و عربی کلاسیک توجه دارند، دستور تطبیقی زبان‌های سامی ابزاری کارآمد برای رصد کردن تفاوت‌ها میان دستور زبان عربی قرآن و دستور زبان مشهور عربی است و دستاورد تعمق در این مباحث، می‌تواند گشایش گره‌هایی باشد که در ارتباط با ترکیب برخی از ساخت‌های صرفی و نحوی قرآن کریم وجود دارد. 🔰 برای پژوهشگرانی که در حوزه ی زبان‌های ایران باستان به تحقیق می‌پردازند، دستور تطبیقی زبان‌های سامی می‌تواند آمادگی بیشتری در رمزگشایی هزوارش‌ها و نیز برخورد ژرف با وام‌گیری‌های واژگانی و دستوری فراهم آورد. برای پژوهشگرانی که در حوزه ی ادیان مشغول به مطالعه هستند، این سلسله ابحاث می‌تواند امکان بیشتری در مواجهه با انگاره‌های عبری و سریانی فراهم آورد. این نکته را نیز نباید از نظر دور داشت که هم‌وطنان آشوری ما، همچنان از گونه‌ای زنده از زبان سریانی استفاده می‌کنند که از مهم‌ترین زبان‌های سامی محسوب می‌شود. 🔰 در مروری بر محتوای دروس باید یادآور شد؛ در کلیت بحث، همه ی زبان‌های سامی در بوته کاوش قرار خواهند گرفت، ولی به طور اغلبی از پنج شاخه زبان‌های سامی، پنج زبان شاخص بیش از همه مورد بحث خواهد بود که عبارت‌اند از: عربی، اکدی، عبری، آرامی و گعزی. 🔰 دوره با مروری بر مباحث عمومی شامل تبارشناسی زبان های سامی، مروری بر نظام وزنی و وندی در این زبان‌ها و نسبت نظام نوشتاری با مطالعه ی زبان‌های سامی آغاز خواهد شد. درس با مباحثی در خصوص واجشناسی تطبیقی، تحلیل نواختی و قواعد تغییر آوایی میان زبان‌های سامی پی گرفته خواهد شد. در ادامه، بخش گسترده‌ای از بحث بر حوزه ی صرف متمرکز خواهد شد و مباحثی مانند ریشه‌های ثنائی و ثلاثی، وندهای سامی، کاربرد وزن در ساخت صرفی، ویژگی‌های صرفی اسماء، مبانی افعال، ابواب مزید و ماضی و مضارع به بحث نهاده می‌شود و در بخش پایانی، مبحثی در باره ی کلیات نحو ارائه می‌گردد. 📕 منابع پیشنهادی برای مطالعه: 1⃣ ولفنسون، أ. تاریخ اللغات السامیه، ۱۳۴۸ق 2⃣ موسکاتی، س. و دیگران، مدخل علی نحو اللغات السامیه المقارن، ۱۴۱۴ق 3⃣ O’Leary, D.L., Comparative Grammar of the Semitic Languages, 1969 4⃣ Gray, L., Introduction to Semitic Comparative Linguistics, 1971 برای دسترسی به مطلب فوق به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ yon.ir/tan5e ▶️ yon.ir/PnZwY 🌷اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم 🌷 🆔 @OstadPakatchi

🍃🍂🍁 بسم الله الرحمن الرحیم 🍁‌🍂🍃 ✴️ گزارشی از نشست هفتگی شهر کتاب 🔷 برگردان‌های واژگان تخصصی، اهمیت و جایگاه یلمسلو در سیر فراگردی نشانه‌شناسی و روابط بینامتنی‌ ♻️ زمان: سه شنبه 19 تیرماه 1397 💢 مکان: شهر کتاب مرکزی 💠 تفکر ژرمنی در گلوسم‌شناسی 🌐 دکتر احمد پاکتچی، نشانه‌شناس و زبان‌شناس، ضمن ارائه ی توضیحاتی درخصوص نویساگردانی عنوان نویسنده و برگردان عنوان اثر از دانمارکی به انگلیسی، «یلمسلو» را به‌جای یلمزلف و «زیرساخت‌های نظریه ی زبان» را به‌جای تمهیداتی بر نظریه ی زبان برتری داده، با تمرکز برمبنای فلسفی کتاب اظهار داشتند: آن‌چه در متن و در نقدهای نوشته شده بر آن بازتاب یافته، اپیستمولوژیک‌بودن کتاب است. نگاه فلسفی نویسنده در این کتاب، بحثی عام است. با ذره‌بین‌گذاشتن بر آن خواهم گفت که همه ی فلسفه این چنین نیست؛ مثلاً می‌شد درباره ی زبان نگاهی انتولوژیک نیز داشت. بسیاری افراد در حوزه ی سمنتیک یا دیگر حوزه‌های زبانی نگاه وجودشناسانه دارند. وجه بارز در کار یلمسلو این است که به‌عنوان معرفت‌شناسی زبان‌شناس مطرح است. دقیق‌تر این‌که، اگر به دو حوزه ی معرفت‌شناسی زبان‌شناسی و زبان‌شناسی قائل باشیم، یلمسلو در وسط این دو حوزه قرار گرفته و کوشیده نقش عامل انتقالی را میان این دو بازی کند. 🌐 ایشان ضمن بیان اختلاف مهمی که در نگرش به زبان‌شناسی به‌منزله ی علم یا حوزه ی مطالعاتی وجود دارد، اظهار داشتند: میان حوزه ژرمنی و رومنی در این‌باره تفاوتی وجود دارد. در حوزه ی رومن و آنگلوساکسون به زبان‌شناسی به‌منزله ی حوزه‌ا‌ی مطالعاتی‌ نگاه می‌شود، درحالی‌که نگاه ژرمن آن را دانش می‌بیند. نگاه یلمسلو، متناسب با خاستگاه دانمارکی او، ژرمنی است و به زبان‌شناسی به‌مثابه ی علم می‌نگرد. این نقطه ی شروع معرفت‌شناسی یلمسلو است. 🌐 دکتر پاکتچی یک‌سوم ابتدایی کتاب را متمرکز برمبنای فلسفی نظریه ی زبان دانستند و توضیح دادند که یلمسلو زبان را به‌مثابه ی سیستمی از نشانه‌ها گرفته و بر غیرسیستماتیک‌بودن نظریه‌های دیگر خرده می‌گیرد. ازاین‌رو، درک سیستم نزد او در فهم نظریه‌اش کلیدی است. همچنین حلقه ی اتصال میان علم و ارزیابی داده‌های آن را متد عنوان کردند و پرداختن یلمسلو به تعریف و سیستم تعاریف، تحلیل به‌مثابه متدی کلیدی، اصول تحلیل و فرم تحلیل را نشانه‌ای از اهمیت بالای متد نزد او دانستند. سپس با تمرکز بر افکار کلیدی در اندیشه ی یلمسلو اظهار داشتند: نظریه‌پردازان مکتب کپنهاگ در برخی دیدگاه‌های علمی مشترک‌اند، از مهم‌ترین آن‌ها این است که زبان برابر است با میراث به‌علاوه سیستم. این به بحث‌های امروز درباره ی فرهنگ و اذعان به آن‌که فرهنگ جنبه ی حافظگی و خلاقیت دارد، نزدیک است. یلمسلو نیز در چارچوب همین نگاه کپنهاگی عمل کرده‌است. 🌐 دکتر احمد پاکتچی اظهار داشتند: در نگاهی تبارشناسانه به کتاب یلمسلو، حذف بروندال ناممکن است. در بسیاری مواقع، یلمسلو افکار بروندال را ادامه داده‌است. باید توجه داشت که نسخه ی دانمارکی این کتاب، یک‌سال پس از مرگ بروندال به چاپ رسیده‌است. ارتباط میان زبان و واقعیت‌های غیرزبانی، یکی از مهم‌ترین اصل‌هایی بود که بروندال در پی‌شان بود. این در حالی است که سوسور کل جهان را حذف می‌کرد و فقط زبان را در نظر داشت. این مسأله نزد یلمسلو در قالب رابطه ی زبان و فرهنگ بازتاب یافته است. او در بحث پیرامون مسأله ی نوآوری در زبان، فرهنگ را زمینه معرفی می‌کند. 🌐 ایشان در تشریح نقدهای یلمسلو به سوسور اظهار داشتند: نگاه سوسور به لانگ و پارول قائل است که در آن لانگ پدیده‌ای از پیش موجود است و ربطی به دنیای کاربرد ندارد. در مقابل پارول چیزی است که به دنیای کاربرد برمی‌گردد و نمی‌تواند به مطالعه ی لانگ منجر شود. دستاورد مهم یلمسلو این است که پلی بر روی لانگ و پارول می‌زند. او با حساب بازکردن بر روی پدیده ی کاربرد، نشان می‌دهد که چگونه کثرت کاربرد زمینه‌ای را برای ورود تدریجی اموری می‌گشاید که جزو لانگ نیستند. بدین ترتیب، او لانگ را به پدیده‌ای دائماً نوشونده و زنده تبدیل می‌کند. 🌐 ایشان ضمن تأیید این‌که گلوسم‌پژوهی از دوگان‌ها عبور کرده‌است، تصریح کردند که خود این حوزه، دوگان‌هایی مرکب به‌وجود آورده‌است. درواقع دوگان‌های صفحه ی محتواـ‌صفحه یبیان و ماده‌ـ‌صورت مربعی می‌سازند که در آرای بروندال ریشه دارد. همچنین به ارتباط قوی میان کتاب یلمسلو با کتاب پدرش در حوزه ی هندسه فرافکن اشاره کردند که در آن اندازه‌گیری متریک مدنظر نیست و دگرگونی فرمی در تغییر زاویه‌ ی دید محوری است. یلمسلو در گلوسم‌شناسی به‌دنبال آن است که چگونگی ارتباط ‌دادن صفحه ی محتوا به صفحه ی بیان را دریابد. برای دسترسی به متن کامل گزارش فوق روی لینک زیر کلیک نمائید: ➡️ yon.ir/YMgfR 🌷اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم 🌷 🆔 @ostadpakatchi