#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر امام باقر سلام الله علیه فرمود: اگر سوگند یاد کنم اسم اعظم خدا در این دعا پنهان است، سوگند درست است، پس هرگاه دعا کردید در دعا کوشش کنید که این دعا از علوم پنهانی و از اسرار غیبی است، پس آن را پنهان کنید مگر از اهلش. و منافقین و تکذیب کنندگان و انکار کنندگان از اهل این دعا نیستند، و این دعا، دعای مباهله است. این که وجود مبارک باقرعلوم انبیا و مرسلین علیهم السلام فرمود: "این دعا از اسرار و علوم غیبی است"؛ پس معلوم می‌شود که معارف بلند آن در اندیشه عمومی نمی‌گنجد، نیل به حقایق و اسرار آن، تلطیف سرّ و طهارت ضمیر و صفای باطن می‌خواهد.  بر فراز راست هر تن چیر نیست  طعمه هر مرغکی انجیر نیست  چه این که آن حضرت دستور فرمودند که این دعا در دسترس هر بی سروپای قرار نگیرد، این گنجینه غیبی باید در اختیار اهلش باشد. آن که سحر ندارد از خود خبر ندارد، آن که اهل سحر است قدر این گوهر را می‌شناسد. پُر دلی باید که بار غم کشد  رَخش می‌باید تن رستم کشد   🌸 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر 🤲🏻 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَكُلُّ بَهَائِكَ بَهِىّ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْتَلْكَ بِبَهَائِكَ كُلِّه. خداوندا! درخشندگی و نورانی‌ترین مراتب انوارت را خواستارم، در حالی که تمام مراتب آن نورانی و تمام درخشندگی‌هایت نورافشان است، خدایا! درخواست می‌کنم بحق تمام مراتب انوارت. ✅ «بهاء» یعنی درخشندگیِ قائم به شخص، در مقابل کدرت. در مفهوم بهاء، درخشش بر غیر اعتبار نشده است، آن طوری که در مفهوم نور، مُظهِر غیر بودن نیز معتبر است، نه این که در مفهوم بهاء، عدم درخشش بر غیر اعتبار شده باشد. سه واژه و مفهوم «بهاء»، «ضیاء» و «نور» در اوصاف الهی مطرح است؛ «بهاء» آن اعلا مراتب ظهور حق تعالی است، نور مقابل ظلمت است و ضیاء مقابل نور قرار می‌گیرد. نور به نسبت ضیاء، ظلمت است و ضیاء به نسبت بهاء، ظلمت است. لذا گفته می‌شود نور قمر و ضیاء شمس، دیگر نمی‌گویند بهاء قمر یا بهاء شمس، واژه بهاء به غیر حق سبحانه و تعالی نسبت داده نمی‌شود. پس «بهیّ» اسم برای ذات اقدس اله است به اعتبار آن که صادر اوّل او، نور کلّ شیء است. 🌸 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر اهل معرفت می‌گویند: بهاء همان حُسن است و حُسن همان وجود است، پس تمام خیر و بهاء و حُسن و سناء از برکات وجود و از اظلال اوست و نیز تمام وجود، حُسن و بهاء و نور و ضیاء است، هر کجا وجود اقوی باشد بهاء نیز اتمّ و ابهی است. مرحوم محقق داماد در «تقدیسات» می‌گوید: «و هو كلّ الوجود وكلّه الوجود، وكلّ البهاء والكمال وكلّه البهاء والكمال وما سواه على الاطلاق لمعات نوره و رشحات وجوده و ظلال ذاته»؛ ذات اقدس اله، كلّ وجود است. و وجود، هرچه هست از آن اوست، و او کل بهاء و کمال است، و هرچه بهاء و کمال است از آن اوست. ما سوای او پرتو نور او و تراوش وجود او و سایهٔ ذات اقدس اویند. نظیر این کلام در مقام توحید، عبارت عرشی مرحوم محقق طوسی است در ابتدای «آغاز و انجام»: «سپاس آفریدگاری را که آغاز همه از اوست و انجام همه بدوست، بلکه خود همه اوست». 🌸 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر انسان سالک ساعی و عارف داعی وقتی در مسیر فعلیت انسانی خود که همان مقام خلیفة اللهی است، اوصاف حق تعالی را مسألت می‌کند، یک جهش روحی و اوج معنوی برای او پدید می‌آید که فهم مفهومی آن نوعی گپ زدن است و درک شهودی آن مخصوص اولیای کُمَّل است، ابتدا درخواست عالی ترین مراتب بهاء و درخشش را دارد، بعد به این اوج می‌رسد که تمام مراتب بهاء، عالی است. بیان مطلب ... . 🌸 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر بیان مطلب آن است که دعای انسان سالک الی الله تابع مشاهدات عرفانی اوست. سالک ساعی وقتی مقام واحدیت را مشاهده کرد که مقام تفصیل اسما است و حق تعالی در این مقام با تجلیات اسمائی و صفاتی بر او تجلّی نمود، در این مقام بعضی از اسما را محیط و بعضی دیگر را محاط، و برخی از آنها را شریف و برخی دیگر را اشرف مشاهده می‌کند، در این حال است که با زبانی متناسب آن نشئه از خدای سبحان درخواست می‌کند و با دعایی لایق آن مقام دعا می‌کند، مسألت پُربهاترین و زیباترین صفات و شریفترین و کاملترین آیات را دارد. پس این دعا از لسان حالش به زبان قالش و از باطنش به گفتارش سرایت می‌کند و می‌گوید:«اَللَّـهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مِنْ بَهآئِكَ بِاَبْهاهُ»، «اَللَّـهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ» و … . اما وقتی انسان سالک داعی از مشاهده مقام واحدیت به مشاهده مقام احدیت نایل شد، مقام احدیتی که مقام جمع است و همۀ تعینات و کثرات در آن مستهلک و فانی هستند، و مالکیت مطلق در آن مقام متجلی است، «لِمَن الْمُلْكُ الْيَوْمَ للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ». انسان سالک با مشاهده این مقام در هیمان و دهشت قرار می‌گیرد، مقامی که نه خَلقی وجود دارد نه امری، نه اسمی و نه رسمی، وقتی حالت شهود در او متمکن شد و استقامت و استقرار یافت، مشاهده می‌کند که صفاتی را که در مقام اوّل می‌دید که بعضی از آن صفات زیبا و بعضی زیباتر، بعضی کامل و بعضی کامل تر بود، و همه از تجلیات ذات احدی محض و انوار جمال نور حقیقی مجرد بود، در این مقام افضلیت و اشرفیتی نمی‌بیند، بلکه همه را ابها، اجمل، و انور مشاهده می‌کند، پس می‌گوید: «وَكُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ»، «وَكُلُّ جَمَالِكَ جَميلٌ». 🌸 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر عارف جليل القدر مرحوم میرزا جواد آقا تبریزی در کتاب شریف اسرار الصلوة، در ذیل این حدیث نورانی از کشاف حقایق، قرآن ناطق حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه در تفسیر«بسم الله» که فرمود: «الباءُ بَهاءُ اللهِ وَالسِّينُ سَنَاءُ اللهِ وَالمِيمُ مَجْدُ الله»، می فرماید: از این روایات و دیگر روایات که در ابواب مختلف رسیده است معلوم می‌شود که عالم حروف، خود عالمی است در مقابل همۀ عوالم و ترتیب آن عالم نیز با ترتیب حروف مطابق است. پس «الف» گویی بر واجب الوجود دلالت دارد، و «باء» به مخلوق اول که عقل اوّل و نور اوّل است که بعینه نور پیغمبر ما صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است و از این روست که از آن حضرت به "بهاء الله" تعبیر شده است؛ زیرا بهاء به معنای زیبایی و جمال است و مخلوق ، نخستین عبارت است از ظهور جمال حق، بلکه اگر در معنای بهاء دقت بیشتری بشود، معلوم گردد که بهاء عبارت است از نور با هیبت و وقار، و این معنی مساوی است با معنایی که جامع میان جمال و جلال باشد. 🌸 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر جمال السالكين و سيد الحکماء امام خمینی رحمه الله نیز در شرح دعای سحر به این نکته حِکمی اشاره نموده است که: ذات اقدس اله حقیقت بهاء و درخشندگی است بدون آن که شائبه ظلمتی در او باشد و کمال محض است بی آنکه غبار نقصی در او تصور شود و روشنایی صرف است بی آنکه آمیخته به کدورتی باشد؛ زیرا او حقیقت هستی است بدون عدم، و انيّت محض است بدون ماهیت، و جهان هستی به آن اعتبار که وابسته به اوست و عین ربط است و سایه و ظلّ آن حقیقت است، بهاء و نور و اشراق و ظهور اوست. ولی به اعتبار خودش بدون انتساب به او، هلاکت و تاریکی و وحشت و نفرت است. 🌸 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر اما جمله پایانی دعا: «اللَّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ». این اشاره به مقام تضرع انسان داعی به سوی خدای سبحان و توسل به بهاء الهی است؛ زیرا انسان بعد از شهود بهاء و درک عظمت آن و نیل به مقام توحیدی این اسم و وصف الهی و درخواست آن، تا خود بشود مظهر و آیینه بهاء الهی، سزاوار است به جمیع مراتب و درجات بهاء متوسل گردد، تا استجابت دعا را تصریح نماید. 🌸 اندیشه حکیمانه

زیارت جامعه کبیره که جامع‌ترین دستورالعمل حضور در محضر مشاهد مشرفه ذوات قدسی معصومین علیهم السلام می‌باشد و از ناحیه مقدس هادی آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برای هدایت امّت خاتم صادر شده است،  این تراث عرشی حقیقتاً منشور امام شناسی و عالی‌ترین بیان در توصیف سیره قدّیسان عالم قدس و کامل‌ترین سخن در تبیین احوال اسوه‌های فضیلت و انسانیت است. هر یک از فقرات این زیارت نورانی جلوه‌ای از خصال قدسی امامان معصوم می‌باشد. #جلوه‌های_قدسی #شرح_دعای_سحر ، ص۱۳۹ 💠 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر 🤲🏻 «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ، اللهُمْ إِنِّي اَسْئَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلُ، اَللّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ». 🤲🏻 خداوندا! نیکوترین مراتب جمالت را خواستارم، در حالی که همه مراتب جمالت نیکو است، خدایا! درخواست می‌کنم به حق تمام مراتب جمالت. خداوندا! باشکوه‌ترین و عالی‌ترین مراتب جلالت را خواستارم، در حالی که همه مراتب جلالت عالی و با شکوه است، خدایا! درخواست می‌کنم به حق تمام مراتب جلالت. 🔹 در بین اسماء الهی آنهایی که دهشت‌آور است، اسماء جلالی است، که انسان خیلی حریم می‌گیرد و آنهایی که می‌کشاند، می‌نماید و می‌رُباید آن اسماء جمالی است. تابلو قرآن کریم، باب ورودی قرآن «بسم الله الرحمن الرحيم» است که رحمان و رحیم از اسماء جمالی حق تعالی است. اسماء جمالی دلالت بر کمالات الهی می‌کنند؛ مانند: علیم، قدیر، سمیع، بصیر و... اما اسماء جلالی دلالت بر غنای حق تعالی از ماسوا و عدم شباهت به شیء از خلق دارند مانند: عزیز، سبوح، جليل و… . 💠 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر 🔹جلال حق تعالى عين جمال اوست، و جمال او عین جلال اوست، و هر دو عین ذات بی همتای اوست، ولکن تعدّد، در عالم اسماء است، پس اسماء جلالی، مظاهر عالم عزّت است و اسماء جمالی، مظاهر عالم عظمت است. و از طرفی چون جمال و جلال، مظاهر گوناگون دارند و جلال حق در جمال وی نهفته، و جمال وی در جلال او مستور است، چیزی که مظهر جلال الهی است به نوبۀ خود واجد جمال حق بوده و چیزی که مظهر جمال خداست به نوبۀ خویش دارای جلال الهی خواهد بود. پرده ندارد جمال، غير صفات جلال نیست بر آن رُخ نقاب، نیست بر آن مغز پوست با همه پنهانیش هست در اعیان عیان با همه بی‌رنگیش در همه زُو، رنگ و بُوست 🔹و گویند: جمال، ظاهر کردن کمال معشوق است، از جهت استغنای از عاشق. و جلال، ظاهر کردن بزرگی معشوق است از جهت نفی غرور عاشق و اثبات بیچارگی او. عارف به جلال حق نگرد، بنالد، محبّ به جمال حق نگرد بنازد. آن یکی می‌نالد از بیم فصال، این یکی می‌نازد به امید وصال. 💠 اندیشه حکیمانه

#ضیافت_الهی #شرح_دعای_سحر #گوهری_از_دریای_معرفت ✅ غرض از اين همه خواستن‌ها در دعای سحر، خلیفه الهی شدن است. ⁉️ تا کی العفو العفو گفتن‌های ما بخاطر گناه باشد؟ چرا از خداوند مقام عفو نخواهيم که خدایا به ما عفو بده نه اینکه عفو کن... 💠 اندیشه حکیمانه