eitaa logo
اندیشه حکیمانه
298 دنبال‌کننده
795 عکس
339 ویدیو
1 فایل
بیان نظرات و اندیشه‌های علمی حِکمی استاد سید علی طباطبایی دام عزه العالی 🔰فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/ostadtabatabai/315 ✍🏻وبلاگ دروس: 📚 http://ostadtabatabai.blogfa.com روبیکا: https://rubika.ir/ostadtabatabai 🤝جهت ارتباط: @saeed676
مشاهده در ایتا
دانلود
انسان سالک ساعی، بعد از معرفت شهودی به اسماء الهی و آگاهی به جایگاه انسان در نظام آفرینش، و نیل به مقام توحید در ذات و صفات و افعال، از خدای سبحان جمال و جلال را مسألت می‌کند تا بشود مظهر و مرآت جمال و جلال الهی، و چون در سیر و سلوک انسانی هدف، نیل به آرمان‌های متعالی است، نه قناعت کردن به حد وسط، لذا در درخواست جمال، نیکوترین مراتب جمال را، و درخواستن جلال با شکوه‌ترین و عالی‌ترین مراتب جلال را می‌خواهد: «اللَّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِاَجْمَلِهِ»، «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ مِنْ جَلالِكَ باَجَلّهِ». و وقتی به اوج عرفانی نایل گشت مشاهده می‌کند که تمام مراتب جمال، نیکو و تمام مراحل جلال، با شکوه و عالی است «وَكُلُّ جَمَالِكَ جَميلٌ»، «وَكُلُّ جَلالِكَ جلیل». و سرانجام در مقام تضرع  متوسل به تمام مراتب جمال و جلال الهی می‌شود: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ»، «اللَّهُمَّ إنّي اَسْئَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ». 💠 اندیشه حکیمانه
ماه مبارک رمضان بهار نیایش است... 💠 اندیشه حکیمانه
🔹 اگر انسان می‌خواهد در امتداد زندگانی خویش لحظاتی را از جدی‌ترین هیجانات روانی بهره‌مند شود، باید دقایقی روح خود را به نیایش با خالق بی‌همتا وادار کند. 🔹 نیایش: آن حالت روحانی بسیار شگرف است، که میان انسان و خدای سبحان، رابطه و جذبه برقرار می‌سازد. 💠 اندیشه حکیمانه
🤲🏻 «اَللَّهُمَّ اِنّي اَسْئَلْكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظيمَةٌ، اللهم إِنِّي أَسْئَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها»؛ خداوندا! بزرگترین مراتب عظمتت را خواستارم، در حالی که همه مراتب عظمتت بزرگ است، خدایا! درخواست می‌کنم بحق تمام مراتب عظمتت. 🔹 "عظیم" اسمی از اسماءِ صفات الهی است، و صفت این اسم "عظمت" است. "عظمت" به معنای کبریایی است و در جایی عظمت استعمال می‌شود که صفات عالی داشته باشد. اگر چیزی از نظر معنا بزرگ باشد، به او "عظیم" می‌گویند، و اگر از نظر ظاهری و سعه وجودی بزرگ باشد به او "کبیر" گفته می‌شود.  🔹خدای سبحان از نظر ذات عظیم است؛ زیرا ذات اقدس الهى مستجمع جميع صفات کمالیه است... 💠 اندیشه حکیمانه
در حال خوش نیایش، درون انسان آن آیینه هستی نمای خود را که دست ابدیت در نهان و نهاد او نصب کرده است، رو در روی او قرار می‌دهد و انسان نور الهی را در سرّ خود می‌یابد. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹خدای سبحان از نظر ذات عظیم است؛ زیرا ذات اقدس الهى مستجمع جميع صفات کمالیه است. و از نظر صفات هم عظیم است؛ زیرا هر جمال و جلالی در سراسر جهان، مظهر صفات جمال و جلال اوست. و از نظر فعل نیز عظیم است؛ زیرا سراسر عالم با تمام نظم و اسرار شگفت‌انگیزش، صنع بی‌بدیل اوست. پس خدای سبحان عظیم است از حيث ذات و عظیم است از حیث صفت و عظیم است از حیث فعل، و از عظمت فعل الهی معلوم می‌شود عظمتِ آن اسمی که مربی چنان فعل عظیمی است؛ زیرا ظهور عظمت فاعل به عظمت فعل اوست و همه موجودات از آسمان‌های عوالم عقول و ارواح گرفته تا زمین‌هایی که مسکن اجساد و ارواح است همگی از نشانه‌های عظموت الهی است که همه چیز را فرا گرفته است، «وَ بعظَمَتِكَ الَتى مَلأَتْ كُلَّ شَيءٍ»؛ و به عظمتت آن چنان عظمتی که سراسر عالم را پر کرده است. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹عظمت از صفات جلال است، هر صفت جلال را جمالی است و اگر این جهت نبود و لطف و رحمت در عظمت و قهر مختفی نبود، دل هیچ سالکی را طاقت مشاهده قهر و عظمت نبود و دیده هیچ عارفی تاب نگاه آن را نداشت. 🔹باری! هیچ یک از موجودات نظام هستی را طاقت آن نیست که نور عظمت و جلال حق تعالی را مشاهده کند، و نظاره‌گر حضرت کبریایی شود. و اگر خدای عظیم به نور عظمت و هیبت بر آنها تجلّی فرماید، ارکان همه در نور عظمت و قهر الهی متزلزل خواهد شد. و روزی که نور عظمت حق تجلّی کند، همه موجودات در تابش نور عظمت او مستهلک خواهند شد و آن روز، روز رجوع تام و روز بروز احدیت و مالکیت مطلقه است «لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ».  💠 اندیشه حکیمانه
گناه و معصیت، افسار غرائز حیوانی را از دست انسان می‌گیرد و در وادی بی سر و ته و تاریک حوادث زندگی، انسان را به سیه‌چال‌های سقوط می‌راند. اما ماه مبارک رمضان و تقوا زمام آن غرائز را به دست انسان می‌سپرد و با هوشیاری و اختیار و مالکیت بر خود، در رویدادهای منظم حیات رو به هدف اعلا، انسان را صعود و عروج می‌دهد. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹«لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ». ملک و ملکوت و دنیا و آخرت از آن اوست. او سرپرست مطلق، فرمانروای بی‌منازع و مالک بی مشارک دنیا و آخرت است. این حقیقت هم اکنون ثابت است، ولی در جهان آخرت روشن می‌شود، مالکیت مطلق او در آن روز ظهور می‌کند. 🔹قاهریت خدای سبحان همان تجلّی عظمت اوست، قهر که از صفات ثبوتی خداست قهر ممدوح و همان نورانیت کامل و محیط و مشرف بر همه چیز است، قهر الهی به معنای احاطه نوری است که همه اشیا را در بر می‌گیرد؛ یعنی خدا محیط بر جمیع اشیاست.  🔹همه اشیا تحت نورانیت و عظموت او قرار دارند، ظهور این نور برای همگان در دنیا ضعیف است، اما در قیامت روشن می‌شود. 💠 اندیشه حکیمانه
باید باور کرد که آن هنگام که آدمی موقعیت واقعی خود را در جهان با عظمت هستی درک می‌کند، در حال نیایش به سر می‌برد. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹 یک مناسبت نیست، نزول قرآن در این شب یک مناسبت است ولی خود شب قدر یک واقعیت مستمر است، کینونت شب قدر یک واقعیتی است که این شب قدرها یک قرارگاه سیر تکاملی انسان است. چون شب قدر، واقعیت است، این واقعیت، درک کردنی است، نه صرفاً درک علمی؛ انسان نسیم صبحگاهی را درک می‌کند، درک کردنی است، هضم کردنی است، به قول مردم کیف کردنی است، و این یک امر اعتباری و پنداری نیست. اگر شخصی در طول سال هرجور که خواست بود در این دو ماه هم هیچ آمادگی برای خودش نداشت و وارد ماه مبارک شد و یک روزه ای گرفت و یک نمازی هم خواند، درک شب قدر او فقط در مسجد قرآن سر گرفتن است، اما یک انسان رشد یافته در طی سال روزشماری می کند برای درک شب قدر و این شب قدر بخواهد درک شود، بدون مقدمه نمی‌شود. 🔹شب قدر یک مقوله تشکیکی است، هرکس به اندازه سیر و سلوکش شب قدر را درک می‌کند. قدر شب قدر، به قدر سعه وجودی انسان هاست. درک شب قدر، جان انسان را حداقل یک سال بیمه می‌کند.  💠 اندیشه حکیمانه
روزه که عبارت است از نوعی ریاضت جسمانی به وسیله ترک خوردن و آشامیدن و ترک ممنوع‌هایی دیگر، طریقی است برای وصول به بارگاه الهی و ایجاد نورانیت روحی و آماده ساختن بشر برای صعود به درجات تکامل. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹 ها یک قرارگاه سیر تکاملی انسان است. چون شب قدر، واقعیت است، این واقعیت، درک کردنی است، نه صرفاً درک علمی، و این یک امر اعتباری و پنداری نیست. اگر شخصی در طول سال هرجور که خواست بود و وارد ماه مبارک شد و یک روزه‌ای گرفت و یک نمازی هم خواند، درک شب قدر او فقط در مسجد قرآن سر گرفتن است، اما یک انسان رشد یافته در طی سال روزشماری می‌کند برای درک شب قدر و این شب قدر بخواهد درک شود، بدون مقدمه نمی‌شود. شب قدر یک مقوله تشکیکی است، هرکس به اندازه سیر و سلوکش شب قدر را درک می‌کند. قدر شب قدر، به قدر سعه وجودی انسان هاست. درک شب قدر، جان انسان را حداقل یک سال بیمه می‌کند. استاد سید علی طباطبایی  💠 اندیشه حکیمانه
قدر؛ پاک‌ترین سرود آفرینش است که خداوند در جان انسان‌ها دمیده است. قدر؛ بهترین فرصت هجرت است که در تقدیر انسان آمده است. قدر؛ لحظه طلایی مغفرت است که لب‌های نازک و معصوم گل‌ها را به حسرت کشانده است. 💠 اندیشه حکیمانه
با هیجان ترین حالت روانی انسان در شب‌های قدر، مراسم دل انگیز قرآن به سر گرفتن است، که به اندازه شعاع معرفت و عمق محبت، انسان خود را در محضر ذوات قدسی معصومین سلام الله علیهم احساس می‌کند. 💠 اندیشه حکیمانه
ماه مبارک رمضان فرصتی است برای ارزیابی، تا انسان بتواند بین خود طبیعی و خود انسانی تمییز دهد و بفهمد که خود انسانی این مسافر دیار ابدیت، نباید اسیر خود طبیعی و خواهشهای آن گردد. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹روزه موقعی صدق می‌کند که شخصیت انسانی برای انجام تکلیف الهی وارد میدان شود. 🔷 صِرفِ ترکِ ممنوع‌ها روزه نیست؛ خویشتنداری و کفّ النفس برای انجام تکلیف، روزه است. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹نتیجه روزه‌داری، کسب تقواست، و عصاره تقوا و وارستگی، نورانیت انسان است. 🔹این نورانیت به‌طور دفعی حاصل نمی‌شود، تدریجی است و مانع اصلی این نورانیت، رذائل اخلاقی است. 🔹اوصاف رذیله، انسان را بدبو می‌کند، صفا و زلالی انسان را سلب می‌کند. 💠 اندیشه حکیمانه
هنگام افطار عالی‌ترین نشاط روحی در درون شخص روزه‌دار پدید می‌آید، که این نشاط فوق لذت‌های حسی است. این نشاط انجام تکلیف است که همواره اشتیاق به انجام تکلیف در درون انسان‌های رشد یافته شعله‌ور است. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹از آنجایی که خلیفه باید متصف به صفات مستخلف عنه باشد، انسان سالک الی الله در سیر و سلوک و در تعالی و ارتقای وجودی، عظمت الهی را مسألت می‌کند تا آیینه و مظهر عظمت خدای متعال بشود، و در عین حال عالی‌ترین مرتبه عظمت را خواستار است. 🔹آنگاه در اوج مقام توحیدی، متنبه می‌گردد که تمام مراتب عظمت، بزرگ است. و سرانجام برای استجابت دعا، به تمام مراتب عظمت الهی متوسل می‌شود. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹ای انسان که برای خود در پذیرش حکمت، روح لقمانی داری؛ اسیر لقمه مباش! 🔹گاهی برای چند لقمه بی ارزش، روح لقمانی صفت انسان، در گرو طبیعت می‌ماند و نمی‌تواند راه تکامل خود را سیر نماید. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹بهجت و سرور واقعی انسان، اگر تبیین گردد، معلوم می‌شود که به خوردن و آشامیدن نیست. 🔹اساساً ماه مبارک رمضان، ماه بهجت و سرور عقلی انسان است. 💠 اندیشه حکیمانه
⁉️روح انسانی که از حیث درک و خواستن تا بی‌نهایت امتداد پیدا می‌کند، چگونه می‌تواند با یک مقدار خوردن و خوابیدن و لذت‌های نسبی به حدّ نصاب وجودی خود برسد؟!!! ✳️ لذا بایستی این زندگانی مادی را به طور منطقی ارزیابی کرد تا بتوان روح بی‌نهایت خود را از راه منطقی‌تری اشباع نمود. ✅ ماه مبارک رمضان بهترین فرصت برای این ارزیابی است. 💠 اندیشه حکیمانه
🔹ماه مبارک رمضان، ماه آزاد شدن است، هر روز که می‌گذرد یک بند از بندهایی که با دست خود تنیده‌ایم باید بگسلد تا آزاد شویم. ✅ بهترین راه آزاد شدن پی بردن به حکمت‌های عبادت است. 💠 اندیشه حکیمانه