eitaa logo
اندیشه حکیمانه
306 دنبال‌کننده
843 عکس
360 ویدیو
1 فایل
بیان نظرات و اندیشه‌های علمی حِکمی استاد سید علی طباطبایی دام عزه العالی 🔰فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/ostadtabatabai/315 ✍🏻وبلاگ دروس: 📚 http://ostadtabatabai.blogfa.com روبیکا: https://rubika.ir/ostadtabatabai 🤝جهت ارتباط: @saeed676
مشاهده در ایتا
دانلود
برای تحقق دعای واقعی، دو زمینه مختلف وجود دارد که بدون آن، پدیده دعا، یا تقلید کورکورانه است یا از عادت‌های معمولی سرچشمه می گیرد و یا سودجویی برای خود طبیعی یا حفظ خودخواهی است؛ آن دو زمینه‌ی مهم دعا عبارت است از: ۱. شکستن صخره‌های آهنین دل و جوشیدن آب حیات زلال روح که به منبع لایزال الهی پیوسته است. گاهی این انفجار شگفت انگیز، وسعت فوق العاده‌ای را در افق روح آدمی به وجود می‌آورد، به طوری که در پرتو این انبساط روانی، می‌تواند نیازمندی و درماندگی ناتوانان کاروان بشریت را در روح خود دریابد... 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
۲. آماده شدن دل برای تسلیم محض شدن و خود را مانند تابلوی بی اختیار زیر دست نقاش ازل و ابد دیدن، این آمادگی فرع بر تسویه روح از آلودگی ها و کثافات درونی است که انسان به عبودیت محض نائل گردد.  مقام عبودیت و حالت تسلیم محض در موقع دعا و مسئلت، خود یکی از مختصات بسیار روحانی آن حالت است، این تسلیم هرچه بیشتر همراه با آزادی به معنای اختیار باشد، بیشتر به رشد روحی و تعالی انسان کمک می کند. این تسلیم به نفی موجودیت خویشتن نمی‌انجامد؛ زیرا رابطه‌ای است مثبت مابین خدای سبحان که قدرت بی نهایت فقط از آن اوست و انسان که از همه جهات محدود است. این بینش، زمینه توحید در مقام دعا را برای انسان تامین می کند. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
پس یک رکن اساسی مقام دعا دل‌شکسته داشتن است، "اَنَا عندَ المُنکسرةِ قلوبُهم"؛ مقصود از دل شکسته، سقوط فعالیت روحی نیست که خود باعث خموشی و رکود روان انسان می باشد. بلکه مقصود از شکستگی، همان انفجار روانی است که با داشتن حالت تسلیم در پیشگاه خدای سبحان به والاترین مقام روحانی نائل می گردد، نه تنها در دل شکسته چیزی غیر از انقطاع تام به سوی خدا نیست، بلکه خود دل نیز که خانه‌ی ناله و لانه‌ی لابه است برچیده شده و فیض الهی در مقام فعل به صورت کعبه دل ترسیم می‌شود. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
اما نیایش: آن حالت روحانی بسیار شگرف، که میان انسان و خدای سبحان، رابطه و جذبه برقرار می‌سازد، نیایش نامیده می‌شود. اگر انسان می‌خواهد در امتداد زندگانی خویش لحظاتی را از جدی‌ترین هیجانات روانی بهره‌مند شود، باید دقایقی روح خود را به نیایش با خالق بی‌همتا وادار کند. در این حال خوش نیایش، درون انسان، آن آیینه هستی نمای خود را که دست ابدیت در نهان و نهاد او نصب کرده است، رو در روی او قرار می‌دهد و انسان نور الهی را در سِرّ خود می‌یابد. و باید دانست که آن هنگام که آدمی موقعیت واقعی خود را در جهان با عظمت هستی درک می‌کند، در حال نیایش به سر می‌برد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
نباید از نیایش تنها ادای ماشین‌وار یک رشته جملاتی را فهمید، بلکه نیایش یک معراج عرفانی است که در آن روح انسانی مجذوب مبدا هستی و مقصد غایی جهان می‌گردد، در این مقام معنوی، فکر راه ندارد، جای قال نیست، مرحله حال است.  🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
در حال نیایش بارقه‌های فروزان الهی از اعماق جان آدمی درمی‌آید و به انسان فروغ می بخشد، اقیانوس جان را می‌شوراند، این هیجان روحی آنچنان با عظمت است که نه تنها انسان را از آلودگی‌ها و کثافات حیوانی پاک می‌کند، بلکه در آن حال، فروزان شدن نور الهی را در نهانخانه شگفت انگیز خود احساس می‌کند. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
باری! اگر انسان می‌خواهد تمام شئون زندگانیش اصالتی به خود بگیرد، زندگی و حیات برایش قابل تفسیر و توجیه بوده باشد، باید دقایقی چند در حال نیایش باشد؛ زیرا مرغ سبک‌بال روح آدمی در حال نیایش از تنگنای قفس تن، رها گشته، پر و بالی در فضای بی نهایت ملکوت می‌گشاید، اگر این پرواز صحیح باشد، دیگر برای روح برگشتن و دوباره در زندان تاریک بدن محبوس شدن امکان نخواهد داشت. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
فهرست مطالب کانال (روی عنوان مورد نظرتان ضربه‌ای بزنید): معنای واقعی انتظار ظهور اشراق اول تا دهم از بارقه الهی بررسی ابعاد شخصیتی ابن سینا علیه الرحمة
ای خدا ای حقیقت هستی که ما موجودات ناچیز را شایسته درنَوَردیدن اقیانوس حیات دیده و لباس هستی بر ما پوشانیده‌ای، عنایت دیگری فرمای و با کاسه‌ای مالامال از محبت و عشق به جلال و جمالت سیرابمان دار. خداوندا! پروردگارا! مرغ ناچیز و محبوس جانم در قفس طبیعت چشم به عنایت تو دوخته است و با لرزاندن بالهای ظریفش آماده حرکت به سوی تو است، نه برای آنکه از قفس تن پرواز کند و در فضای بیکران هستی بال و پری گشاید، نه؛ زیرا زمین و آسمان با آن همه پهناوری، جز قفس بزرگتری برای این پرنده شیدا چیزی نیست. او می‌خواهد آغوش بارگاه بی‌نهایتت را به رویش باز کنی و به دیدار خویش بخوانی. ای آفریننده! ای مهربان! دل ما خاک نشینان، این قلب بی نهایت کوچک، هوای پرواز به سوی بی‌نهایت بزرگ دارد، تا با نسیمی از ابدیت زبانه‌های شعله فروزانش را خاموش نسازی، تپش سوزناکش فرو نخواهد نشست. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
در معرفی حالت خوش نیایش، بعضی از حکمای ربانی، تحلیل ظریف و نکته لطیفی را بیان نموده‌اند (علامه جعفری،  شرح مثنوی، ج۶، ص۲۰۸) : "در بستر زمان و جویبار بی صدای زندگانی، گاهی یأس و ناامیدی و اندوه‌های ما به آخرین درجه شدت خود می رسند، یا پس از لحظاتی معدودی به امید و شادی شگفت انگیز مبدل می‌گردند، یا در طوفان سهمناک آن همه‌ یأس و اندوه جانکاه، بارقه خیره‌ کننده‌ای از گوشه مبهم روح سر می‌کشد و می‌درخشد و سراسر وجود ما را پرفروغ می‌سازد و آهسته در گوش دل ما می‌گوید: هان! مشو نومید چون واقف نه‌ای از اسرار غیب    باشد اندر پرده بازی‌های پنهان غم مخور  در آن هنگام که شادی‌ها و اطمینان و کرنش‌های ما به غیر خداوند از حدّ می‌گذرد؛ یعنی کشتیبان وجود انسانی که شخصیت اوست، بجای هدف گیری ساحل که نقطه وصول اوست، از روی عمد یا خطا، خود را به گرداب‌های نابود کننده ساقط می‌کند، باز لحظاتی معدودی نمی‌گذرد که خود را در سراشیبی نوعی از اندوه و انقلاب تیره روانی می‌بینیم که علت روشن برای آن درک نمی‌کنیم، هیچ می‌دانید آن لحظه چه بوده است؟ آن همان لحظه‌ای است که روح بدون اینکه ما را آگاه بسازد به آن سوی جهان طبیعت پناهنده گشته، در حین حال که شخصیت ما در سیه‌چال سقوط، دست و پا می‌زد، روح انسانی ما به نیایش اسرارآمیز پرداخته و گفته است:  خداوندا! این انسان ضعیف و بینوا، شخصیت خود را در کشاکش هیجان شادیها و اطمینان به غیر تو از دست داده و خود را در طوفان سهمگین و مرگبار درونی سرگردان نموده است، خداوندا! بار دیگر عنایتی فرمای و او را به سوی خودش بازگردان." 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
پس بنابراین، آن حالت روحی که میان انسان و معبودش رابطه اُنس ایجاد نموده و او را در جاذبه ربوبی قرار می‌دهد، نیایش نامیده می شود. و به تعبیر دیگر، در این حالت همه قوا و استعدادهای عقلانی و وجدانی و آرزوها و امیدها با تحریک قویترین اراده بسیج شده و انسان را تا منطقه جاذبه ربوبی بالا می‌برد. و باید دانست که روح و روان انسانی برای خود در هر حالی می تواند دعا و نیایش داشته باشد، ولی به زبان آوردن دعا و نیایش برای خود فعالیت دیگری در روان آدمی ایجاد می کند که مجرد خطور دادن در درون نمی‌تواند آن را ایجاد کند، پس نبایستی در نیایش به خدای سبحان فقط به آنچه که در دل می‌گذرد قناعت کنیم، بلکه بایستی وضع روانی خود را همواره در دست داشته باشیم. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/
🔹 اگر انسان می‌خواهد در امتداد زندگانی خویش لحظاتی را از جدی‌ترین هیجانات روانی بهره‌مند شود، باید دقایقی روح خود را به نیایش با خالق بی‌همتا وادار کند. 🔹 نیایش: آن حالت روحانی بسیار شگرف است، که میان انسان و خدای سبحان، رابطه و جذبه برقرار می‌سازد. 💠 اندیشه حکیمانه