#قرآن_کریم ۴. از این که خداوند سبحان قرآن را به عنوان نور معرفی کرد، بهترین راه فهم قرآن، تهذیب نفس است تا انسان درونی نورانی نداشته باشد نمی‌تواند نورانیت قرآن را بفهمد، آنها که اهل تهذیب نفس‌اند هم وحی را هم ضرورت وحی را و هم ره‌آورد انبیا را می‌فهمند و باور می‌کنند.  (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۱۰۴) 🌸 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم ۵. نحوه نزول قرآن کریم به صورت تجلّی است، نه تجافی، در عین حالی که مرحلۀ نازلهٔ آن که عربی مبین است در دست همگان است؛ مرحلۀ عالیه آن که همان تجرد کامل و به منزلهٔ ام الکتاب است نزد متکلم موجود است، پیوند بین مراتب نیز ناگسستنی است، به هم ارتباط دارد، طنابی است که از آسمان غیب به زمین شهادت آویخته است، هرکس مرتبه‌ای را فراگرفت نردبان مرتبه بالاتر است، و هر مرتبه‌ای برای گروه خاصی است. پس قرآن کریم، طنابی افتاده نیست. طنابی آویخته است. (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۱۰۴) 🌹اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم ۶. قرآن کریم هم کلی است؛ یعنی برای همه مردم دنیاست، برای شکوفا شدن فطرت‌هاست، اگر چه با زبان خاص است اما برای مردم خاص نیست "ذِكْرَی للْعَالَمِينَ" (انعام/۹۰)، و هم دائمی است؛ یعنی در تمام زمان گسترده است، پس همگانی و همیشگی است. (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۱۰۵) 🌹 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم ۷. اگر کسی با استمداد از مراتب نازل قرآن کریم، توفیق بالارفتن نصیب او شد، با فرشتگان کریم که پیک وحی خداوند سبحان‌اند، محشور خواهد بود؛ زیرا امام مُلک و ملکوت کشاف حقایق حضرت امام صادق سلام الله علیه فرمود: «الحافظ للقرآن العامل به مع السَفَرَة الكرام البرره»؛ و منظور از حفظ قرآن، حفظ قلبی آن است که بدون شناخت صحیح و عمل درست میسر نخواهد بود و اگر قلبی این چنین حافظ قرآن بود، به نوبۀ خود ظرف قرآن می‌باشد و قلبی که ظرف قرآن باشد، معذّب به عذاب الهی نخواهد شد، لذا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «فانّ الله تعالى لا يُعَذِّبُ قلباً وعاءَ القرآن، لا يُعَذِّبُ الله قلباً اسكنه القرآن». (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۱۰۵) 🌸 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم ۸. قرآن کریم آیین نامۀ فطرت انسان است، این آیین نامه همراه انسان به دست انبیا سپرده شده که در او پیاده شود.  ۹. آیات قرآن مجید چون برای شکوفایی فطرت انسانهاست از گزند کهنه شدن و فرسایش مصون است؛ نظیر شمس و قمر که همیشه تازه است. (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۱۰۵) 🌸 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ۱۰. قرآن کریم این کتاب عظیم، امام انسان است، تبیان کلمات غیر متناهی است، کتاب بی پایان هستی و مبیّن اسرار غیبی و عینی است. ۱۱. حقیقت و نورانیت قرآن کریم پوشیده نیست، اگر پوششی است روی دل و چشم ماست، «الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَ كَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً» (کهف/۱۰۱)، چشم‌های آنان در پوشش است و حقیقت قرآن را نمی‌بینند، پرده‌ای روی دید آنهاست و گرنه قرآن پوشیده نیست. در قیامت به افراد گمراه گفته می‌شود که این حقایق و نورانیت در دنیا وجود داشت، ولی جلوی چشم شما را پرده و حجاب گرفته بود و نمی‌گذاشت آن حقایق را ببینید و اکنون که ما پرده و حجاب را از چهره شما برداشتیم چشمتان دقیق و تیزبین شده و واقعیات را به خوبی می‌بینید: «لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ» (ق/۲۲). اگر انسان در دنیا نتواند استعداد دیدن حقایق و نورانیت قرآن را تحصیل کند و همواره بصیرتش نابینا باشد، با همین وضع محشور می‌شود؛ زیرا بینایی را این‌جا باید تحصیل کند. «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى» (طه/۱۲۴-۱۲۶)؛ یعنی همان ندیدن آیات حق در دنیا، به صورت ندیدن و کور شدن در قیامت ظهور کرده است؛ چون در قیامت جز حق چیز دیگر نیست و از همین محرومیت به مَنسیّ بودن تعبیر شده است. 📖 شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۵ 💠 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت 🔹 ۱۲.قرآن کریم که مفسر جهان هستی است، هم پرده ظلمانی را از رخ طبیعت برمی‌دارد و شناخت آن را آسان می‌نماید و هم حجاب نوری را از چهره ماورای طبیعت کنار می‌زند و معرفت آن را میسور می‌سازد، «وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ» (نحل/۸۹) قرآن پردۀ پندار را از چهره جان آدمی برمی‌دارد و او را از جهان روشن که سراسر آیات خداوند سبحان است، آگاه می‌نماید و گرنه حجابی در رُخ هستی نیست؛ چون چیزی در قلمرو وجود یافت نمی‌شود که ذاتاً نشانه آن ذات بی‌نشان نباشد و هرگز آیت و نشان بودن با احتجاب سازگار نیست. شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۶ 💠 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ۱۳. تابلوی کتاب رحمت و شهر رحمت «بسم الله الرّحمن الرّحيم» است، تابلو باید دلربا و جان‌فزا و دعوت کننده باشد، قرآن کتاب رحمان است، کتاب رحیم است، رحمان و رحیم خودش را در تابلوی این شهر نشان داد تا جذب کند. شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۷ 💠 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ۱۴.قرآن کریم اقیانوس بی‌ساحل است، اوّل و آخر ندارد، اگر کسی وارد این دریای بیکران معارف و حقایق شد به اندازۀ غواصی خود می‌تواند معارف و حقایق گهربار استخراج نماید، تا غواص کی باشد و غواصی او به چه حد باشد. شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۷ 💠 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت 🔹۱۵.قرآن کریم ادبستان و غذای آمادۀ الهی است، وجود مطهر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «انَّ هذا القرآن مَأدِبَةُ الله فتعلّموا مأدبته ما استطعتم». "مأدِبة" بکسر دال یعنی ادب‌آموز، قرآن ادبستان است و ادب یعنی نگاه‌دار حدّ هر چیز. علوم ادبی که گفتند چون نگاه دار حدّ زبان است تا زبان به غلط سخن نگوید، انسان حدّی دارد، درخت حدّی دارد، موجودات حدّی دارند، صورتی دارند، اگر برنامه برایشان نباشد از حدّ و صورت‌شان بدر می‌روند، ادب که داشته باشند به صورت خودشان باقی‌اند، قرآن حدّ انسان است، ادب انسان است، «مَأدِبَةُ الله» است. ✳️ این حدیث نورانی را این طور هم قرائت کردند «انَّ هذا القرآن مَأدُبَةُ الله»، "مَأْدُبَةُ" بضم دال یعنی غذای آماده، قرآن کریم غذای آماده انسان‌هاست. نباید کسی غذای خود را بر سر سفره قرآن بیاورد و قرآن را با افکار خود تطبیق و تفسیر کند. شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۷ 💠 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت 🔹۱۶.قرآن کریم، حروف آن اسرار، کلمات آن جوامع کَلِم، آیات آن خزائن، سوره‌های آن مدائن حِكَم، مَدخَل آن باب رحمت «بسم الله الرّحمن الرّحيم»، وقف خاص مخلوق «فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم» (تین/۴)، واقف آن رحمان، و موقوف علیه آن انسان است، «الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنسَانَ» (الرحمن/۱-۳). شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۷ 💠 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت 🔹۱۷.قرآن مجید سفره رحمت رحیمیه الهی است که فقط برای انسان گسترده شده است، طعام این سفره غذای انسان است که با ارتزاق آن متخلق به اخلاق ربوبی می‌گردد و مدینه فاضله تحصیل می‌کند و هیچ‌کس از کنار این سفره بی‌بهره برنمی‌خیزد. 📖 شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۸ 💠 اندیشه حکیمانه