eitaa logo
پرسمان اعتقادی
41.7هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
4.3هزار ویدیو
68 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❓یه سوال داشتم در برخی از احادیث ما رو نهی کردن از شدن برای غیر از دین یا بیت با توجه به این احادیث دیگه نباید برای پدر و مادر و معلم هامون و اونهایی که بزرگ تر ما هستند بشیم ❕❕ 💠💠 👌 کردن و بر خاستن به احترام پدر و مادر و مومنین از بارز عمل کردن به روایاتی است که رعایت احترام و شان و جایگاه پدر و مادر و سایر مومنین را می شمرد زیرا بر خاستن و قیام کردن مصداق احترام کردن است. 📚 الانوار ج71 ص22 باب 2 📚 الانوار ج71 ص221 باب 15 🗯امام حسن فرمود : « زمانی که جعفر بن ابی طالب از حبشه بر پیامبر وارد شد ، پیامبر برای او بر خاست و به او رفت و میان دو را بوسه زد » 📚 ج2 ص484 ❕در این بین احترام کردن برخی افراد اهمیت بیشتری دارد مانند بیت پیامبر گرامی و دین . 🔷امام علیه السلام فرمود : « بر خاستن برای تعظیم کردن افراد است مگر برای عالم دینی « الا لرجل فی الدین » 📚 ص223 👌ویا در دیگر فرمود : « اهل بیت من را در زمان حیات و بعد مماتم کنید و مورد اکرام و احترام قرار دهید زیرا برای هیچ کس حلال نیست که جز برای اهل بیتم از جای » 📚 الوسائل ج9 ص65 ❕البته در روایت دیگری به صورت مطلق بلند شدن برای دیگری نهی شده است . 🔷پیامبر فرمود: « برای یکدیگر بلند نشوید همانند آنچه اعاجم صورت می دهند بلکه برای نشستن یکدیگر را خالی کنید » 📚 الاخلاق ص26 ❗️وجه جمع به این است که بر خاستن برای پدر و مادر و مومنین و عالمان دینی و اهل بیت و ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اهمیت خاصی دارد و است. 👌روایاتی که از برخاستن می کند و یا از برخاستن برای غیر اهل بیت و عالم دینی نهی می کند ناظر است به بر خاستنی که طولانی مدت بوده و نشستنی پس از آن در کار نیست همانند آنچه انجام می داده اند و در روایت بالا مورد اشاره و نهی قرار گرفت و مطلق برای احترام افراد را شامل نمیشود . ❕بنابراین بین روایات وجود ندارد . 📚وسائل الشیعه ج12 ص227 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❓یه سوال داشتم در برخی از احادیث ما رو نهی کردن از شدن برای غیر از دین یا بیت با توجه به این احادیث دیگه نباید برای پدر و مادر و معلم هامون و اونهایی که بزرگ تر ما هستند بشیم ❕❕ 💠💠 👌 کردن و بر خاستن به احترام پدر و مادر و مومنین از بارز عمل کردن به روایاتی است که رعایت احترام و شان و جایگاه پدر و مادر و سایر مومنین را می شمرد زیرا بر خاستن و قیام کردن مصداق احترام کردن است. 📚 الانوار ج71 ص22 باب 2 📚 الانوار ج71 ص221 باب 15 🗯امام حسن فرمود : « زمانی که جعفر بن ابی طالب از حبشه بر پیامبر وارد شد ، پیامبر برای او بر خاست و به او رفت و میان دو را بوسه زد » 📚 ج2 ص484 ❕در این بین احترام کردن برخی افراد اهمیت بیشتری دارد مانند بیت پیامبر گرامی و دین . 🔷امام علیه السلام فرمود : « بر خاستن برای تعظیم کردن افراد است مگر برای عالم دینی « الا لرجل فی الدین » 📚 ص223 👌ویا در دیگر فرمود : « اهل بیت من را در زمان حیات و بعد مماتم کنید و مورد اکرام و احترام قرار دهید زیرا برای هیچ کس حلال نیست که جز برای اهل بیتم از جای » 📚 الوسائل ج9 ص65 ❕البته در روایت دیگری به صورت مطلق بلند شدن برای دیگری نهی شده است . 🔷پیامبر فرمود: « برای یکدیگر بلند نشوید همانند آنچه اعاجم صورت می دهند بلکه برای نشستن یکدیگر را خالی کنید » 📚 الاخلاق ص26 ❗️وجه جمع به این است که بر خاستن برای پدر و مادر و مومنین و عالمان دینی و اهل بیت و ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اهمیت خاصی دارد و است. 👌روایاتی که از برخاستن می کند و یا از برخاستن برای غیر اهل بیت و عالم دینی نهی می کند ناظر است به بر خاستنی که طولانی مدت بوده و نشستنی پس از آن در کار نیست همانند آنچه انجام می داده اند و در روایت بالا مورد اشاره و نهی قرار گرفت و مطلق برای احترام افراد را شامل نمیشود . ❕بنابراین بین روایات وجود ندارد . 📚وسائل الشیعه ج12 ص227 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❓یه سوال داشتم در برخی از احادیث ما رو نهی کردن از شدن برای غیر از دین یا بیت با توجه به این احادیث دیگه نباید برای پدر و مادر و معلم هامون و اونهایی که بزرگ تر ما هستند بشیم ❕❕ 💠💠 👌 کردن و بر خاستن به احترام پدر و مادر و مومنین از بارز عمل کردن به روایاتی است که رعایت احترام و شان و جایگاه پدر و مادر و سایر مومنین را می شمرد زیرا بر خاستن و قیام کردن مصداق احترام کردن است. 📚 الانوار ج71 ص22 باب 2 📚 الانوار ج71 ص221 باب 15 🗯امام حسن فرمود : « زمانی که جعفر بن ابی طالب از حبشه بر پیامبر وارد شد ، پیامبر برای او بر خاست و به او رفت و میان دو را بوسه زد » 📚 ج2 ص484 ❕در این بین احترام کردن برخی افراد اهمیت بیشتری دارد مانند بیت پیامبر گرامی و دین . 🔷امام علیه السلام فرمود : « بر خاستن برای تعظیم کردن افراد است مگر برای عالم دینی « الا لرجل فی الدین » 📚 ص223 👌ویا در دیگر فرمود : « اهل بیت من را در زمان حیات و بعد مماتم کنید و مورد اکرام و احترام قرار دهید زیرا برای هیچ کس حلال نیست که جز برای اهل بیتم از جای » 📚 الوسائل ج9 ص65 ❕البته در روایت دیگری به صورت مطلق بلند شدن برای دیگری نهی شده است . 🔷پیامبر فرمود: « برای یکدیگر بلند نشوید همانند آنچه اعاجم صورت می دهند بلکه برای نشستن یکدیگر را خالی کنید » 📚 الاخلاق ص26 ❗️وجه جمع به این است که بر خاستن برای پدر و مادر و مومنین و عالمان دینی و اهل بیت و ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اهمیت خاصی دارد و است. 👌روایاتی که از برخاستن می کند و یا از برخاستن برای غیر اهل بیت و عالم دینی نهی می کند ناظر است به بر خاستنی که طولانی مدت بوده و نشستنی پس از آن در کار نیست همانند آنچه انجام می داده اند و در روایت بالا مورد اشاره و نهی قرار گرفت و مطلق برای احترام افراد را شامل نمیشود . ❕بنابراین بین روایات وجود ندارد . 📚وسائل الشیعه ج12 ص227 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔پرسش آیا حقیقت دارد که وقتی پیامبر از مکه وارد مدینه شد زنان مدینه دایره زنان و آواز خوان به #استقبال پیامبر رفتند و پیامبر هم آنان را تحسین کرد آیا چنین عملی شایسته یک پیامبر است ❕ 💠پاسخ 👇👇👇 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔آیا حقیقت دارد که وقتی پیامبر از مکه وارد مدینه شد زنان مدینه دایره زنان و آواز خوان به پیامبر رفتند و پیامبر هم آنان را تحسین کرد ❗️آیا چنین عملی شایسته یک پیامبر است ❕❕ 💠💠 👌علمای اهل سنت می کنند ؛ « زمانی که پیامبر وارد مدینه شد ، زنان مدینه دف و دایره زنان به استقبال پیامبر رفتند و پیامبر نیز با آستین های خود می کرد » 📚صحیح مسلم ج4 ص90 📚صحیح بخاری ج4 ص191 📚( به نقل از نهج الحق ، ص152) 👌در نقل دیگری می آورند ؛ « زنان بنی نجار دایره زنان در حالی که شعر می خواندند به استقبال پیامبر رفتند ، پیامبر به آنها گفت آیا مرا دوست دارید ؟ گفتند آری پیامبر هم گفت به خدا سوگند من هم شما را دوست دارم » 📚فتح الباری ج7 ص204 📚تاریخ الخمیس ج1 ص341 📚البدایه و النهایه ج3 ص200 👌ما این نقل ها را جعلی و خلاف واقع می دانیم زیرا چگونه ممکن است پیامبری که اسوه و الگو بشریت است به رقص و آواز و لهو و لعب گوش فرا دهد و حتی خود نیز در حالی که قرآن می گوید ؛ ❕«ازگفتار باطل بپرهیزید » ( حج،30) ، «برخی از مردم کسانی اند که سخن بیهوده را خریدارند» ( لقمان 6) «( مومنان ) از لغو و بيهودگى رويگردانند» ( مومنون 3) 👌درتفسیر آیه دوم ، آمده است که مراد از سخن غنا و وسایل ساز و آواز است . 📚بحارالانوار ج76،ص240 👌خود پیامبر گرامی فرمود: «خداوند مرا به عنوان رحمتی برای جهانیان برانگیخت و تا سازها ، نی ها وکارهای را ممنوع کنم» 📚بحارالانوار،ج59،ص250 👌و در نقل فرمود: «دوری کنید از گوش دادن به سازها و آوازها ،زیرا این دو نفاق را در دل می رویانند » 📚کنزالعمال حدیث 4066 ❕آری این روایات در مورد پیامبر گرامی شده است تا توجیه کننده اعمال شنیع افراد دیگری باشد ، زیرا علمای اهل سنت روایت کرده اند که عایشه و عمر و عثمان به شنیدن غنا و ساز و آواز بسیار حریص بودند . 📚صحیح بخاری ج9 ص223 📚سنن بیهقی ج10 ص224 📚نیل الاوطار ج8 ص266 📚به نقل از الصحیح من سیره النبی ، عاملی ، ج4 ص319 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁