eitaa logo
پرسمان اعتقادی
39.5هزار دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
5.4هزار ویدیو
81 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27 شماره مرکز ملی پاسخگویی به شبهات 096400
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❓آیا داستان توسل ملک به امام حسین در زمان تولد ایشان صحت دارد❗️مگر فرشتگان معصوم نیستند❕❕ 💠💠 👌شیخ روایت می کند که امام صادق علیه السلام فرمود : «چون امام حسين متولد شد حق تعالي جبرئيل را امر فرمود که نازل شود با هزار ملک براي آن که تهنيت گويد حضرت رسول را از جانب خداوند و از جانب خود چون جبرئيل نازل مي شد گذشت در جزيره اي از جزيره هاي دريا به ملکي که او را فطرس مي گفتند و از حاملان عرش الهي بود وقتي حق تعالي او را امري فرمود و او كندي کرده بود پس تعالي بالش را در هم شکسته و او را در آن جزيره انداخته بود پس فطرس هفتصد سال در آن جا عبادت حق تعالي کرد تا روزي که حضرت امام حسين (ع) متولد شد... چون ديد که جبرئيل با ملائکه فرود مي آيند از جبرئيل پرسيد که اراده کجا داريد؟ 🔶 گفت: حق تعالي نعمتي به محمد کرامت فرموده است مرا فرستاده است که او را مبارک باد بگويم. ملک گفت اي جبرئيل مرا نيز با خود ببر شايد که آن حضرت براي من دعا کند تا حق تعالي از من بگذرد پس جبرئيل او را با خود برداشت و چون به خدمت حضرت رسيد تهنيت و تحيت گفت و شرح حال فطرس را به عرض رسانيد. 🔶حضرت پيامبر فرمود که به او بگو که خود را به اين مولود مبارک بمالد و به مکان خود برگردد. 🔷فطرس خويشتن را به امام حسين ماليد بال برآورد و اين کلمات را گفت و بالا رفت عرض کرد يا رسول الله همانا زود باشد که اين مولود را امت تو شهيد کنند او را بر من جهت اين نعمتي که از او به من رسيد مکافاتي است که هر که او را زيارت کند من او را به حضرت برسانم. هر که بر او سلام کند من سلام او را برسانم و هرکه بر او صلوات بفرستد من صلوات او را به او مي رسانم . 📚امالی صدوق ص138 📚کامل الزیارات ص66 📚مناقب ال ابی طالب ج4 ص74 🔶و در دیگر آمده است که : « چون فطرس به آسمان بالا رفت می گفت کیست من و حال آنکه من آزاده شده حسین بن علی و فاطمه و محمد هستم» 📚بحار الانوار ج43 ص245 ❕باید توجه داشت که فرشتگان از گناه و معصیت هستند. 🔷خداوند می فرماید؛ « آنها بندگان شایسته خدا هستند که هرگز در سخن بر او پیشی نمی گیرند و به فرمان او عمل می کنند» 📓انبیاء 26 و 27 ❗️و می فرماید: « هرگز مخالفت او نمی کنند» 📓تحریم6 ❗️ علی علیه السلام فرمود: « هر گز در میان فرشتگان خداوند وجود ندارد» 📚بحار الانوار ج56 ص175 👌اما گفتنی است که درست است که انگیزه های گناه مانند شهوت و غضب در نیست یا بسیار ضعیف است ولی نباید فراموش کرد که آنها فاعل هستند و قدرت بر مخالفت دارند و حتی از ایات قران استفاده می شود که آنها از بیم مجازات خداوند در وحشت هستند 📓انبیائ 28 🔶این تعبیرات همه نشان می دهد که آنها در عین قدرت بر معصیت ، معصوم و پاک از گناهند. 👌از این جا روشن می شود که اگر در بعضی از روایات مانند داستان مذکور در مورد ، درباره کندی بعضی از فرشتگان در اطاعت فرمان حق و تنبیه انان به خاطر این مطالبی آمده است همانند « ترک اولی هایی» است که در مورد انبیا نیز گفته شده است و می دانیم ترک اولی هرگز به معنی نیست . 👌فطرس معصیت و عصیان خداوند را نکرد اما در اجرای دستور الهی با کندی پیش رفت و چون این کردن با شان و مقامش مناسبت نداشت خداوند به سبب آن او را مورد مواخذه قرار داد. 📚پیام امام امیر المومنین ،ج1 ص169 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔این که در روایاتی آمده که وقتی امام حسن و امام حسین کشتی می گرفتند پیامبر امام حسن رو می کرد چه معنایی دارد ❗️این یعنی امام حسن نزد پیامبر از امام حسین محبوب تر بوده ❕❕ 💠💠 👌آنچه در سوال شما آمده است اشاره به روایتی است که در کتب شیعه و اهل سنت شده و در خود روایت پاسخ ، سوال شما داده شده است . ❕چنین شده است ؛ « حسنين عليهما السّلام در برابر رسول خدا با يكديگر كشتى مى‏ گرفتند، و پيغمبر اكرم امام حسن عليه السّلام را مى‏ كرد و حمايت مى‏ نمود و مى ‏گفت بگير حسين را . 👌حضرت فاطمه كه حضور داشت كرد چرا حسن را كه بزرگتر است تشويق مى‏ كنيد؟ 💠پیامبر فرمود: اگر من حسن را بر حسين تشويق مى ‏كنم ، «جبرئيل» هم حسين را تشويق مى ‏نمايد و مى‏ گويد حسن را ( و من به خاطر تشویق جبرئیل ، حسن را تشویق می کنم » 📚بحار الانوار ج 43 ص 276_ 📚اسد الغابه ج 2 ص 19 📚کنزالعمال ج 3 ص 154 📚ذخائر العقبی ص 134 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❓یه سوال داشتم در برخی از احادیث ما رو نهی کردن از شدن برای غیر از دین یا بیت با توجه به این احادیث دیگه نباید برای پدر و مادر و معلم هامون و اونهایی که بزرگ تر ما هستند بشیم ❕❕ 💠💠 👌 کردن و بر خاستن به احترام پدر و مادر و مومنین از بارز عمل کردن به روایاتی است که رعایت احترام و شان و جایگاه پدر و مادر و سایر مومنین را می شمرد زیرا بر خاستن و قیام کردن مصداق احترام کردن است. 📚 الانوار ج71 ص22 باب 2 📚 الانوار ج71 ص221 باب 15 🗯امام حسن فرمود : « زمانی که جعفر بن ابی طالب از حبشه بر پیامبر وارد شد ، پیامبر برای او بر خاست و به او رفت و میان دو را بوسه زد » 📚 ج2 ص484 ❕در این بین احترام کردن برخی افراد اهمیت بیشتری دارد مانند بیت پیامبر گرامی و دین . 🔷امام علیه السلام فرمود : « بر خاستن برای تعظیم کردن افراد است مگر برای عالم دینی « الا لرجل فی الدین » 📚 ص223 👌ویا در دیگر فرمود : « اهل بیت من را در زمان حیات و بعد مماتم کنید و مورد اکرام و احترام قرار دهید زیرا برای هیچ کس حلال نیست که جز برای اهل بیتم از جای » 📚 الوسائل ج9 ص65 ❕البته در روایت دیگری به صورت مطلق بلند شدن برای دیگری نهی شده است . 🔷پیامبر فرمود: « برای یکدیگر بلند نشوید همانند آنچه اعاجم صورت می دهند بلکه برای نشستن یکدیگر را خالی کنید » 📚 الاخلاق ص26 ❗️وجه جمع به این است که بر خاستن برای پدر و مادر و مومنین و عالمان دینی و اهل بیت و ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اهمیت خاصی دارد و است. 👌روایاتی که از برخاستن می کند و یا از برخاستن برای غیر اهل بیت و عالم دینی نهی می کند ناظر است به بر خاستنی که طولانی مدت بوده و نشستنی پس از آن در کار نیست همانند آنچه انجام می داده اند و در روایت بالا مورد اشاره و نهی قرار گرفت و مطلق برای احترام افراد را شامل نمیشود . ❕بنابراین بین روایات وجود ندارد . 📚وسائل الشیعه ج12 ص227 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❓یه سوال داشتم در برخی از احادیث ما رو نهی کردن از شدن برای غیر از دین یا بیت با توجه به این احادیث دیگه نباید برای پدر و مادر و معلم هامون و اونهایی که بزرگ تر ما هستند بشیم ❕❕ 💠💠 👌 کردن و بر خاستن به احترام پدر و مادر و مومنین از بارز عمل کردن به روایاتی است که رعایت احترام و شان و جایگاه پدر و مادر و سایر مومنین را می شمرد زیرا بر خاستن و قیام کردن مصداق احترام کردن است. 📚 الانوار ج71 ص22 باب 2 📚 الانوار ج71 ص221 باب 15 🗯امام حسن فرمود : « زمانی که جعفر بن ابی طالب از حبشه بر پیامبر وارد شد ، پیامبر برای او بر خاست و به او رفت و میان دو را بوسه زد » 📚 ج2 ص484 ❕در این بین احترام کردن برخی افراد اهمیت بیشتری دارد مانند بیت پیامبر گرامی و دین . 🔷امام علیه السلام فرمود : « بر خاستن برای تعظیم کردن افراد است مگر برای عالم دینی « الا لرجل فی الدین » 📚 ص223 👌ویا در دیگر فرمود : « اهل بیت من را در زمان حیات و بعد مماتم کنید و مورد اکرام و احترام قرار دهید زیرا برای هیچ کس حلال نیست که جز برای اهل بیتم از جای » 📚 الوسائل ج9 ص65 ❕البته در روایت دیگری به صورت مطلق بلند شدن برای دیگری نهی شده است . 🔷پیامبر فرمود: « برای یکدیگر بلند نشوید همانند آنچه اعاجم صورت می دهند بلکه برای نشستن یکدیگر را خالی کنید » 📚 الاخلاق ص26 ❗️وجه جمع به این است که بر خاستن برای پدر و مادر و مومنین و عالمان دینی و اهل بیت و ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اهمیت خاصی دارد و است. 👌روایاتی که از برخاستن می کند و یا از برخاستن برای غیر اهل بیت و عالم دینی نهی می کند ناظر است به بر خاستنی که طولانی مدت بوده و نشستنی پس از آن در کار نیست همانند آنچه انجام می داده اند و در روایت بالا مورد اشاره و نهی قرار گرفت و مطلق برای احترام افراد را شامل نمیشود . ❕بنابراین بین روایات وجود ندارد . 📚وسائل الشیعه ج12 ص227 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
💠ادامه 👇👇👇 👌 از حضرت امام عليه السّلام روایت شده كه حضرت رسول فرمود ؛ « بهترين برادران من على است، و بهترين عموهاى من حمزه است، و عبّاس با پدرم از يك اصل بر آمده است. » 📚عیون الاخبار ج 2 ص 61 👌و فرمود ؛ « حضرت در نماز بر هفتاد تكبير گفت.» 📚همان مدرک ص 45 ❕و در قرب الأسناد از حضرت صادق عليه السّلام نقل است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند ؛ «از ما است رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم كه سيّد پيشينيان وپسينيان است و خاتم پيغمبران است، و وصىّ او كه بهترين اوصياى پيغمبران است، و دو فرزندزاده او حسن و حسين عليهم السّلام كه فرزندزاده ‏هاى پيغمبرانند، و بهترين شهيدان حمزه كه عمّ او است و جعفر كه با ملائكه پرواز مى‏ كند و قائم آل محمّد- صلوات اللّه عليهم اجمعين » 📚قرب الاسناد ص 25 👌 على بن ابراهيم كرده كه حضرت رسول فرمود ؛ « پروردگار من برگزيده مرا با سه نفر اهل بيت من كه من بهترين و پرهيزكارترين ايشانم و فخر نمى‏ كنم، برگزيد مرا و على و جعفر دو پسر ابو طالب را و حمزه پسر عبد المطّلب » 📚تفسیر قمی ج 2 ص 347 👌از آن حضرت در بصائر روايت شده كه بر ساق نوشته است ؛ « حمزه شير خدا و شير رسول خدا و سيّد الشهداء است.» 📚بصائر الدرجات ص 121 ❕خداوند می فرماید ؛ « در ميان مؤمنان مردانى هستند كه بر سر كه با خدا بستند صادقانه ايستاده ‏اند، بعضى پيمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشيدند) و بعضى ديگر در انتظارند و هرگز تغيير و تبديلى در عهد و پيمان خود نداده‏ اند.» ( احزاب 23) 👌امام محمّد باقر عليه السّلام در تفسير آيه فرمود ؛ « مراد از کسی که پیمان خود را به آخر برده است ، حمزه و جعفر ، است و کسی که منتظر است ، علىّ بن ابى طالب است » 📚تفسیر قمی ج 2 ص 188 👌پیامبر فرمود ؛ « هرکس من را زیارت کند و قبر عمویم حمزه را زیارت نکند ، به من جفا کرده است » 📚سفینه البحار ج 2 ص 433 👌و فرمود ؛ « در هنگام قیامت جمعیتی زیاد دیده می شود که جز خداوند عدد آنها را نمی داند ، آنان محبین عمویم حمزه هستند ، بسیاری از آنان بوده که به سبب گناهان نمی توانند وارد بهشت شوند ، آنان حمزه عمویم را برای نجات صدا می زنند ، حمزه به من و علی بن ابی طالب می گوید اینان دوستداران من هستند که از من درخواست کمک دارند ، رسول خدا به علی امر می کند که محبین حمزه را ( به شفاعت حمزه ) وارد بهشت کند » 📚بحار الانوار ج 22 ص 281 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔آیا حقیقت دارد که وقتی پیامبر از مکه وارد مدینه شد زنان مدینه دایره زنان و آواز خوان به پیامبر رفتند و پیامبر هم آنان را تحسین کرد ❗️آیا چنین عملی شایسته یک پیامبر است ❕❕ 💠💠 👌علمای اهل سنت می کنند ؛ « زمانی که پیامبر وارد مدینه شد ، زنان مدینه دف و دایره زنان به استقبال پیامبر رفتند و پیامبر نیز با آستین های خود می کرد » 📚صحیح مسلم ج4 ص90 📚صحیح بخاری ج4 ص191 📚( به نقل از نهج الحق ، ص152) 👌در نقل دیگری می آورند ؛ « زنان بنی نجار دایره زنان در حالی که شعر می خواندند به استقبال پیامبر رفتند ، پیامبر به آنها گفت آیا مرا دوست دارید ؟ گفتند آری پیامبر هم گفت به خدا سوگند من هم شما را دوست دارم » 📚فتح الباری ج7 ص204 📚تاریخ الخمیس ج1 ص341 📚البدایه و النهایه ج3 ص200 👌ما این نقل ها را جعلی و خلاف واقع می دانیم زیرا چگونه ممکن است پیامبری که اسوه و الگو بشریت است به رقص و آواز و لهو و لعب گوش فرا دهد و حتی خود نیز در حالی که قرآن می گوید ؛ ❕«ازگفتار باطل بپرهیزید » ( حج،30) ، «برخی از مردم کسانی اند که سخن بیهوده را خریدارند» ( لقمان 6) «( مومنان ) از لغو و بيهودگى رويگردانند» ( مومنون 3) 👌درتفسیر آیه دوم ، آمده است که مراد از سخن غنا و وسایل ساز و آواز است . 📚بحارالانوار ج76،ص240 👌خود پیامبر گرامی فرمود: «خداوند مرا به عنوان رحمتی برای جهانیان برانگیخت و تا سازها ، نی ها وکارهای را ممنوع کنم» 📚بحارالانوار،ج59،ص250 👌و در نقل فرمود: «دوری کنید از گوش دادن به سازها و آوازها ،زیرا این دو نفاق را در دل می رویانند » 📚کنزالعمال حدیث 4066 ❕آری این روایات در مورد پیامبر گرامی شده است تا توجیه کننده اعمال شنیع افراد دیگری باشد ، زیرا علمای اهل سنت روایت کرده اند که عایشه و عمر و عثمان به شنیدن غنا و ساز و آواز بسیار حریص بودند . 📚صحیح بخاری ج9 ص223 📚سنن بیهقی ج10 ص224 📚نیل الاوطار ج8 ص266 📚به نقل از الصحیح من سیره النبی ، عاملی ، ج4 ص319 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔در هنگام نفخه صور اول و وقوع قیامت آیافقط شامل زنده های آن هنگام است ویا اینکه میلیاردها انسان مرده تا آن زمان نیز مشمول قیامت می شوند❗️ دفتر یکی از مراجع وروحانی مسجد بیان داشتند قیامت فقط مشمول زنده هاست و مرده ها درنفخه بعد از قیات محشور می شوند ❗️❗️ 💠💠 👌در آيات فراوانى از قرآن مجيد اشاراتى به مسأله نفخ صور آمده است، از اين آيات به خوبى استفاده مى‏ شود كه دوبار در صور دميده مى‏ شود ؛ 1⃣يك بار در پايان جهان كه همه چه آنانی که در دنیایند و چه آنانی که در برزخ زنده اند ،همه مى‏ ميرند و اين نفخه مرگ است . 2⃣و بار ديگر در آستانه رستاخيز كه همه زنده مى‏ شوند، و اين نفخه حيات است که قیامت در این هنگام برای همگان محقق می شود . ❕در حقيقت توقف و از كار افتادن اين جهان، و آغاز حركت جهان ديگر تشبيه به توقف و حركت لشكرها و ‏ها شده است كه با صداى شيپور مخصوص يا صداى بلند ديگرى همگى با هم از راه رفتن باز مى ‏ايستند و متوقف مى‏ شوند، و با صداى ديگرى به پا مى‏ خيزند و حركت مى‏ كنند. 🔸خداوند می فرماید ؛ « و در صور دميده مى ‏شود و تمام كه در آسمان‏ها و زمين هستند مى‏ ميرند مگر كسانى كه خدا بخواهد، سپس بار ديگر در صور دميده مى‏ شود ناگهان همگى به پا مى ‏خيزند و در انتظار (حساب و جزا) هستند.» ( زمر 68) ❕مفهوم آيه فوق همان مرگ است كه تمام موجودات عالم را چه در دنیا و برزخ و چه در آسمان (بر اثر نفخ صور) فرا مى‏ گيرد و پس از آن با نفخه دوم همگان زنده می شوند و در عرصه قیامت حاضر می شون . ❔در اين‏كه منظور از الّا مَنْ شاءَ اللَّهُ (مگر كسانى كه خدا بخواهد) چيست؟ در ميان مفسّران ، بعضى آن را اشاره به جمعى از فرشتگان بزرگ خدا (همچون جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل) دانسته ‏اند، و بعضى اشاره به شهيدان راه خدا، و بعضى علاوه بر چهار فرشته فوق، حاملان عرش الهى را نيز مشمول آن دانسته ‏اند اما در بیان شده است که منظور اسرافیل است . ❕ به هر صورت مسلم است كه همگان سرانجام به حكم كُلُّ نَفْسٍ ذائَقَةُ الْمَوْتِ (آل‏ عمران- 185) طعم مرگ را مى‏ چشند و تنها ذات پاك خداوند كه حَىٌّ لا يَمُوْتُ است مى ‏ماند وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْأكرامِ (رحمان- 27). 🔸لذا امام علیه السلام فرمود ؛ « در هنگام نفخه صور اول خداوند اسرافیل را امر می کند که به دنیا بیاید و در صور بدمد که در این هنگام هیچ ذی روحی نمیماند مگر این که می میرد به غیر خود اسرافیل ، خداوند به خود هم امر می کند که بمیرد ، اسرافیل هم می میرد ... پس از آن خود خداوند نفخه صور دوم را به صدا در می آورد ( که همگان برای ورود به عرصه قیامت زنده می شوند ) و تمام اهل آسمانیان و حاملان عرش زنده می شوند و خلائق هم برای حساب و کتاب زنده و محشور می شوند » 📚بحار الانوار ج 6 ص 325 ❕در رابطه با نفخه صور نیز گفتنی است ؛ 1⃣نفخه صور اولًا بيانگر اين حقيقت است كه مسأله مرگ و حيات عمومى موجودات عالم مسأله و پيچيده ‏اى در پيشگاه خداوند نيست، با يك صيحه عظيم و مرموز و عالمگير همه خلايق مى ‏ميرند، و با يك عظيم مرموز ديگر همه زنده مى‏ شوند، گويى خفتگانى بوده ‏اند كه با اين فرياد بيدارگر، بيدار مى ‏گردند. ❕اين پاسخى است به گفته كسانى كه در امر معاد ترديد مى‏ كردند، و آن را مسأله محال يا مشكلى مى ‏پنداشتند و بر پيغمبر اسلام خرده مى‏ گرفتند. 2⃣ثانياً: هشدارى است به همه انسان‏ها كه زندگى را پايدار ندانند و گرفتار غرور و غفلت نشوند، و هر زمان احتمال دهند رستاخيز و نفخه مرگ برخيزد، و آنها در همان حال به سوى ديار عدم بشتابند و با تمام آرزوهاى دور و دراز در كام مرگ فرو روند. 3⃣ثالثاً: چگونگى نفخه صور و پايان اين جهان و آغاز جهان ديگر درس تربيتى عميق ديگرى به انسان‏ها مى‏ دهد كه در هر لحظه و هر حال آماده استقبال از چنين حادثه عظيمى باشند، هرگز كار و امروز خود را به فردا نيفكنند، چرا كه هيچ تاريخ معينى براى اين حادثه ناگهانى تعيين نشده، و تقريباً بدون مقدمه آغاز مى‏ شود. 📚پیام قرآن ج 6 ص 59 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔در روایتی آمده که امام علی به نماز شب خواند که دیگر نتوانست نماز صبح را در مسجد به جماعت بخواند و در همان منزل خواند و خوابید ، پیامبر هم شد و با علی برخورد کرد ( دعائم الاسلام)❕ آیا چنین عملی شایسته امام علی بود ❗️ 💠💠 👌در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که فرمود ؛ « علی شبی تمام آن شب را به و راز و نیاز گذراند ، زمانی که صبح شد نماز را در منزل خواند و مشغول چرت زدن ( و خوابیدن شد ) ، پیامبر نماز صبح را به جماعت خواند و علی را ندید ، به منزل او آمد و خطاب به فاطمه فرمود چرا علی در نماز جماعت حاضر نشده است ، فاطمه پیامبر را مطلع کرد ، پیامبر فرمود خواندن نماز صبح به جماعت افضل از قیام تمام شب است ، علی با کلام پیامبر بیدار شد ...پیامبر به او فرمود آیا نمی دانی که زمین از خوابیدن عالم بعد از نماز و قبل از طلوع خورشید به نزد خدا شکوه می کند » 📚دعائم الاسلام ج 1 ص 153 ❕این روایت نمی تواند و باشد زیرا چگونه ممکن است علی علیه السلام نماز جماعت را ترک کند در حالی که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ 👌«به امیرالمؤمنین علی خبر رسید که گروهی برای نماز در مسجد حاضر نمی شوند. آن حضرت برای مردم سخنرانی کرده و در ضمن آن فرمودند گروهی برای نماز خواندن با ما در مساجد حاضر نمی شوند، اینان حق ندارند با ما بخورند و بیاشامند و کنند و با ما ازدواج نمایند و نیز حق ندارند از بیت المال مسلمین استفاده کنند مگر این که در نماز جماعت حاضر شوند. ... ❕ آن گاه امام صادق فرمود مسلمانان از خوردن و ازدواج با آنان خودداری نمودند تا این که آنان در نماز جماعت حاضر شدند.» 📚امالی شیخ طوسی ج2 ص308 📚وسائل الشیعه ج5ص196 👌و چگونه ممکن است علی علیه السلام در هنگام بین الطلوعین خواب باشد در حالی که در آمده است ؛ « علی علیه السلام نماز صبح را می خواند آنگاه تا هنگام طلوع خورشید در همان موضع خود مشغول ذکر می شد » 📚الکافی ج2 ص 236 ❕روایت مذکور در کتاب دعائم الاسلام به صورت و بدون نقل شده است ، بنابراین از حیث سندی ضعیف تلقی می شود ، خصوصا آنکه مولف آن النعمان بوده است که در ابتدا مالکی مذهب بوده و پس از آن شیعه شده است ، که برخی علما می گویند او شیعه اسماعیلی شده بود . 📚معالم العلماء ، ابن شهر آشوب ، ص 126 ❕اگر چه علامه مجلسی می گوید او شیعه دوازده امامی شده بود اما از خوف اسماعیلی اظهار دوزاده امامی بودن را نمی کرد . 📚بحار الانوار ج1 ص 39 ❕در هر صورت با توجه به آن که مولف مذکور ابتدا مذهب بوده است ، طبیعتا ممکن است برخی روایات را از راویان سنی مذهب نقل کرده باشد که روایت مذکور می تواند از آن جمله باشد که برای مقام علی علیه السلام جعل شده باشد . ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🔰خدا می‌داند دلت کجاست 🔸از کوفه به مدینه آمده بود. از سختی سفر، خسته و ضعیف شده بود. دیگر نمی‌توانست راه برود. چگونه باید به دیدار محبوبش می‌رفت؟.. خدمتکار امام به دیدنش آمد. در دستش ظرف شربتی معطر بود. شربت را که نوشید، دردهایش تمام شد. محمدبن‌مسلم به منزل حضرت رسید. با دیده گریان درددلش را برای امامش گفت: غریبم، از شما دور هستم، قدرتم کم است و ضعیفم، نمی‌توانم نزد شما بمانم و شما را ببینم. امام محمدباقر(علیه‌السلام) فرمودند: ...اين‌كه گفتى از ما دور هستی؛ ما هم از زمينى كه محبوب و مطلوب‌مان است (كربلا) دوریم و به‌واسطه فرات بين ما و آن زمين فاصله افتاده است. بدان خداوند متعال به آن‌چه که در قلب تو می‌باشد، آگاه است و تو را بر همان پاداش و جزا مى‌دهد... و اما اى محمد، بدان شربتى كه نوشيدى، در آن تربت قبر حسين(عليه‌السلام) بود و آن بهترين داروئى است كه به منظور استشفاء مصرف مى‌كنند. 📜برگرفته از باب۹۱ کامل‌الزیارات 🔰 @p_eteghadi 🔰
🔰به امام‌تان جفا نکنید! 🔸سدیر صیرفی نقل می‌کند: خدمت جعفربن‌محمد(علیه‌السلام) بودم. امام سوال کردند: ای سدیر، آیا هرروز قبر حسین‌بن‌علی را زیارت می‌کنی؟ عرض کردم: خیر. حضرت فرمود: چه قدر شما جفاکارید! در هر جمعه زیارت می‌کنید؟ گفتم: خیر... حضرت پرسیدند: در هر ماه چه‌طور؟ جواب من باز هم همان بود؛ خیر آقای من. امام فرمود: در هر سال چه؟ در هر سال زیارت می‌کنید؟ عرض کردم: بله. گاهی زیارت می‌کنیم. حضرت صادق فرمودند: چه‌قدر به حسین(علیه‌السلام) جفا می‌کنید! آیا نمی‌دانی که خداوند دو میلیون فرشته ژولیده‌موی و خاک‌آلود دارد که به طور مداوم بر حسین‌بن‌علی گریه می‌کنند و قبر او را زیارت می‌کنند و خسته نمی‌شوند؟ ای سَدیر، چرا خود را مقیّد نمی‌سازی که هر جمعه پنج بار و هر روز یک بار قبر او را زیارت کنی؟ عرض کردم: بین ما و قبر او فرسخ‌ها فاصله است! فرمود: به بلندی برو، به سمت راست و چپ خود توجه کن، سرت را سوی آسمان بلند کن و سپس رو کن به سوی قبر حسین‌(علیه‌السلام) و بگو: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ». با این کار برایت ثواب یک حج و یک عمره نوشته می‌شود. 📜برگرفته از باب۹۶ کامل‌الزیارات 🔰 @p_eteghadi 🔰
🔰آن‌جا دیگر حزنی برایت نمی‌ماند 🔸ابن‌ابی‌یعفور از اهالی کوفه بود. سفر سختی را تا مدینه، به عشق دیدن امام صادق، پشت سر گذاشته بود. دیدار ایشان حزنش را برطرف می‌کرد. وقتی امام را دید، گفت: به شوق دیدار شما هر مشکلی را به جان خریدم تا به مدینه برسم! امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: 《به پروردگارت شک نکن...》 تعجب کرد. او که هنوز از حوائج و غم‌هایش چیزی نگفته بود. امام صادق ادامه دادند: 《آیا به زیارت کسی که بیشتر از من به گردن تو حق دارد رفته‌ای؟》 تعجبش بیشتر شد. پرسید: آقاجان! مگر کسی هم بیشتر از شما بر من حقی دارد؟ امام نگاهش کرد و فرمود: 《بله؛ حسین‌بن‌علی... آیا به زیارت او رفته‌ای و آن‌جا خدا را صدا زده‌ای؟ آیا حوائجت را نزد آن حضرت از خداوند طلب کرده‌ای؟...》 📜برگرفته از باب۶۹ کامل‌الزیارات 🔰 @p_eteghadi 🔰
🏴 غریو فاطمی ▫️فاطمه (علیها السلام) این فرمایشات را فرمود که پدرم آمد جامعه را متحد کند و «رجس» و «رجز» را بردارد. هجرت از مکه به مدینه و امثال آن یک هجرت مکانی است و کوچک است، هجرت مهمّ است؛ فرمود: ﴿وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾؛ فرمود واجب است که انسان از نجاست مهاجرت کند. خونریزی و ترور، نجاست است! فرمود اسلام آمده «تطهیراً للأمة»، قرآن «للطهارة» آمده است. ▫️ فرمود می‌دانید پدرم نسبت به شما چیست؟ همان وصفی که خدای سبحان برای خودش ذکر کرده برای مظهرش ذکر کرده است منتها خودش «بالذات» است و مظهرش «بالعرض» است؛ در بخش پایانی سوره مبارکه «توبه» دارد: ﴿عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّمْ‏﴾؛ شما اگر گرفتاری دارید، اقتصاد شما مشکل دارد، امنیت شما مشکل دارد، امانت شما مشکل دارد، بیکاری دارید، غده بدخیم طلاق دارید، واقعاً بر پدرم سخت است! ﴿عَزِیزٌ عَلَیهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ _«عَنَت» یعنی درد و رنج _ اگر ـ خدای ناکرده ـ پسری گرفتار این بیماری‌های سنگین شود پدر چقدر غصه می ‌خورد؟! حیات و ممات فرقی ندارد، الآن هم همین طور است؛ بیش از آن مقداری که ما از بیکاری و گرانی و فقر و فلاکت رنج می‌بریم ولی ما وجود مبارک امام زمان رنج می‌برد! فرمود: ﴿عَزِیزٌ عَلَیهِ مَاعَنِتُّمْ﴾؛ فرمود هر گرانی، هر سختی، هر بیکاری برای شما پیش بیاید پیغمبر رنج می ‌برد، این پیغمبر است! فرمود پدرم این است! ▫️بعد از اینکه این بخش‌های توحید تمام شد، وحی و نبوت تمام شد، قرآن تمام شد، خصوصیت سیرت و سریرت وجود مبارک پیغمبر(علیه الصلاة و علیه السلام) را بازگو کرد فرمود: ﴿أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِیةِ یبْغُونَ﴾؛ شما نشستی آنجا که را زنده کنی یا اسلام را ادامه بدهی؟! حضرت صریحاً این آیه را خواند، فرمود وقتی در نظامی به عمل نمی ‌شود، به عمل نمی‌شود، به عمل نمی‌شود، جاهلیت است. ▫️حضرت فرمود پدرم «فدک» را به من داد؛ فاطمه (سلام الله علیها) «ذو الید» بود، مدت‌ها این «فدک» در اختیار او بود ... ــ در هیچ جا از «ذو الید» شاهد نمی ‌خواهند! مجبور کردند که شاهد بیاور ــ اما شهادت اینها را رد کردند ــ حضرت فرمود بسیار خب! نحله من را قبول ندارید، ید مرا هم قبول ندارید، شهادت اینها را هم قبول ندارید، من دختر پیغمبر هستم یا نیستم؟ این را که نمی‌توانید انکار کنید ــ حالا نگاه کنید آیا آن سیلی زدن دردناک‌ تر است، آن در به پهلو زدن دردناک ‌تر است یا این جمله جگرسوز؟ «أَ تَرِثُ أَبَاكَ وَ لَا أَرِثُ أَبِی‏»؛ بچه از پدرش ارث می ‌برد، «أنا فاطمة بنت رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم)» او پدر من است... ــ دردناک ‌ترین جمله در آن خطبه این است که این با آن در به پهلو زدن و مانند آن اصلاً قابل قیاس نیست، فرمود: «أَمْ هَلْ تَقُولُونَ إِنَّ أَهْلَ مِلَّتَینِ لَا یتَوَارَثَان‏»؛ مگر اینکه مرا مسلمان ندانید، مگر در اسلامِ من شک کنید و مرا مسلمان ندانید! «السلام علیكِ یا بنت رسول الله‏ السلام علیکِ یا بنت خاتم النبیین السلام علیکِ و علَی علی بن ابی طالب و علی الأئمة من ولدک السلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته»! خدایا تو را به حق فاطمه، این نظام را، این مملکت را، این کشور را در سایه فرزندش تا ظهور آن حضرت حفظ بفرما! : 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 516 تاریخ: 1398/11/06 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰