#زیارت_قبور_امامان ‌🤔#پرسش ❔مگر امام #حسین و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕ 💠#پاسخ💠 ✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما #مطلع هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت #قبور آنان شده است ؛ 📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2 📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2 🔷امام #رضا علیه السلام فرمود: «شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود» 📚الکافی ج4 ص567 🔷اسحاق بن عمار از امام #صادق روایت می کند که فرمود: « به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد» 📚وسائل الشیعه ج14 ص338 👌این حدیث نشان می دهد که حضور #زائر در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است: 1⃣سبب تعظیم و تکریم و #گرامی داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است . ❗️تلاش #جوامع گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است. 2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و#دعا در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد 📚ثواب الاعمال ص96 3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ #توحیدی و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود 4⃣نشانه #صداقت زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد 5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های #مختلف و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود 6⃣زیارت انان #وفاداری به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد) 7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و #ابادی قبور انان می باشد 📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 ص18 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#نبرد_نخله_جنگ_در_ماه_حرام 🤔#پرسش ❔ماجرای درگیری #نخله در صدر اسلام چه بود ❗️چرا پیامبر به یاران خود دستور داد تا به کاروان قریش در ماه حرام حمله کنند ❕آیا این کار گناه نبود❕چرا این #حقائق را برای مردم نمی گویید ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در ماه رجب سال دوم هجرت، چند ماه قبل از واقعه بدر ، پیامبر گرامی هشتاد نفر از #مهاجران را به فرماندهى «عبد اللّه بن جحش» براى تعقيب كاروان قریش اعزام كرد. هنگام حركت، نامه ‏اى به دست فرمانده داد و گفت: پس از ورود در راه پيمايى، اين نامه را بازكن و به مضمون آن عمل كن و هيچ يك از ياران خود را به اكراه وادار به كارى مكن. وى پس از دو روز راه پيمايى نامه را باز كرد و ديد كه پيامبر چنين دستور داده است « هنگامى كه به نامه من نگاه كردى راه خود را پيش گير و در سرزمين «نحله» كه ميان مكّه و طائف است فرود آى. در آن‏جا در انتظار #قريش بنشين و از تصميم‏ها و خبرهايشان آگاه باش » ❕وى طبق مضمون نامه عمل كرده و تمام يارانش نيز از او پيروى كردند و در آن نقطه فرود آمدند. در آن هنگام كاروان قريش به سرپرستى «عمرو خضرمى» از طائف به مكّه باز مى‏ گشت. #مسلمانان كه در نزديكى آنان منزل كرده بودند؛ براى اين‏كه دشمن از اسرارشان آگاه نشود، سرهاى خود را تراشيدند تا دشمن تصور كند كه اين‏ها براى مراسم زيارت خانه خدا عازم مكّه هستند. قريش با ديدن اين منظره اطمينان يافته و به هم ديگر گفتند: آنان عازم «عمره» هستند كارى با ما ندارند. 👌در اين هنگام مسلمانان با تشكيل يك #شوراى جنگى، به تبادل نظر پرداختند ، نتيجه شورا اين بود كه دريافتند اگر آن روز را كه پايان ماه رجب بود صبر كنند، ماه حرام اگرچه پايان مى ‏پذيرد، ممكن است قافله قريش همان روز از آن نقطه حركت كنند و وارد سرزمين «حرم» گردند كه نبرد در آن‏جا نيز حرام و قدغن است. از اين رو تصميم گرفتند نبرد در ماه حرام را به جنگ در «حرم» ترجيح دهند و دشمن را #غافلگير كرده و «واقد بن عبد اللّه» سرپرست كاروان را با تيرى كشتند. زيردستان وى نيز فرار كردند، جز دو نفر به نام‏هاى: عثمان بن عبد اللّه و «حكم بن كيسان» كه مسلمانان آنان را دست گير كردند. عبد اللّه بن جحش، مال التجاره را با دو اسير به مدينه آورد. 👌پيامبر از اين‏كه فرمانده جمعيت از حدود #فرمان خارج شده و به جاى كسب تكليف در ماه حرام نبرد كرده است؛ سخت ناراحت گرديد و فرمود: «من هرگز دستور نداده بودم در ماه حرام جنگ كنيد.» ❕قريش، نيز اين جريان را به عنوان حربه تبليغى به دست گرفته و شايع كردند كه «محمد» احترام ماه حرام را از بين برده است. يهود اين حادثه را به فال بد گرفته و مى‏ خواستند فتنه‏ اى برپا كنند. #مسلمانان عبد اللّه و يارانش را سرزنش مى‏كردند. از طرفى، پيامبر در غنايم جنگى آنان تصرف نكرد و منتظر وحى الهى بود. ناگهان «جبرئيل» اين آيه را آورد: «از تو درباره نبرد در ماه حرام مى‏ پرسند، در جوابشان بگو: جنگ در آن ماه گناهى بزرگ و جلوگيرى از راه خدا است، ولى بيرون كردن ساكنان مسجد الحرام، پيش خدا جرمش زيادتر است و جرم فتنه پيش خدا از كشتار بزرگ‏تر است. » (بقره217) ❕يعنى اگر مسلمانان در ماه #حرام جنگ كرده و كار خلافى را مرتكب شده‏اند، شما مردم قريش جرم بزرگ‏ترى را مرتكب شده ‏ايد، زيرا ساكنان مسجد الحرام‏ (مسلمانان) را از آشيانه خود بيرون كرده‏ايد و با زجر و شكنجه و تهديد و ارعاب، فتنه ‏ها برپا كرده‏ايد و با وجود اين جرم‏هاى بزرگ، حق اعتراض نداريد. 📚البدایه و النهایه ج3 ص248 📚تاریخ طبری ج2 ص412 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص114 ❕نامه‏ اى كه رسول خدا به دست «عبد اللّه بن جحش» داد، #گواه زنده بر اين است كه هرگز هدف نبرد در ماه حرام نبوده است، زيرا در آن نامه چنين نوشته بود: «در سرزمين نخله كه ميان مكّه و طائف است فرود آى و در آن‏جا در انتظار قريش بنشين و از اوضاع آن‏ها ما را #مطلع ساز » 👌اين نامه آشكارا مى‏ رساند كه هرگز عبد اللّه، مأموريتى براى جنگ نداشته و فقط مأمور اكتشاف و كسب اطلاعات بوده است و علت نبرد آن‏ها در نخله و كشتن «عمرو خضرمى» نتيجه شوراى جنگى خودشان بوده است. از اين رو، هنگامى كه پيامبر از خون ريزى آنان آگاه گرديد، آن‏ها را سخت #توبيخ و مذمت كرد و فرمود من دستور نبرد و جنگ نداده بودم. 📚فروغ ابدیت ، سبحانی ، ص467 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#زیارت_قبور_امامان ‌🤔#پرسش ❔مگر امام #حسین و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕ 💠#پاسخ💠 ✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما #مطلع هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت #قبور آنان شده است ؛ 📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2 📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2 🔷امام #رضا علیه السلام فرمود: «شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود» 📚الکافی ج4 ص567 🔷اسحاق بن عمار از امام #صادق روایت می کند که فرمود: « به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد» 📚وسائل الشیعه ج14 ص338 👌این حدیث نشان می دهد که حضور #زائر در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است: 1⃣سبب تعظیم و تکریم و #گرامی داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است . ❗️تلاش #جوامع گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است. 2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و#دعا در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد 📚ثواب الاعمال ص96 3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ #توحیدی و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود 4⃣نشانه #صداقت زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد 5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های #مختلف و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود 6⃣زیارت انان #وفاداری به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد) 7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و #ابادی قبور انان می باشد 📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 ص18 #پرسمان_اعتقادی #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#ترک_اولی_علی_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔در روایتی آمده که امام علی به #قدری نماز شب خواند که دیگر نتوانست نماز صبح را در مسجد به جماعت بخواند و در همان منزل خواند و خوابید ، پیامبر هم #مطلع شد و با علی برخورد کرد ( دعائم الاسلام)❕ آیا چنین عملی شایسته امام علی بود ❗️ 💠#پاسخ💠 👌در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که فرمود ؛ « علی شبی تمام آن شب را به #عبادت و راز و نیاز گذراند ، زمانی که صبح شد نماز را در منزل خواند و مشغول چرت زدن ( و خوابیدن شد ) ، پیامبر نماز صبح را به جماعت خواند و علی را ندید ، به منزل او آمد و خطاب به فاطمه فرمود چرا علی در نماز جماعت حاضر نشده است ، فاطمه پیامبر را مطلع کرد ، پیامبر فرمود خواندن نماز صبح به جماعت افضل از قیام تمام شب است ، علی با کلام پیامبر بیدار شد ...پیامبر به او فرمود آیا نمی دانی که زمین از خوابیدن عالم بعد از نماز #صبح و قبل از طلوع خورشید به نزد خدا شکوه می کند » 📚دعائم الاسلام ج 1 ص 153 ❕این روایت نمی تواند #مستند و #قطعی باشد زیرا چگونه ممکن است علی علیه السلام نماز جماعت را ترک کند در حالی که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ 👌«به امیرالمؤمنین علی خبر رسید که گروهی برای نماز در مسجد حاضر نمی شوند. آن حضرت برای مردم سخنرانی کرده و در ضمن آن فرمودند گروهی برای نماز خواندن با ما در مساجد حاضر نمی شوند، اینان حق ندارند با ما بخورند و بیاشامند و #مشورت کنند و با ما ازدواج نمایند و نیز حق ندارند از بیت المال مسلمین استفاده کنند مگر این که در نماز جماعت حاضر شوند. ... ❕ آن گاه امام صادق فرمود مسلمانان از خوردن و ازدواج با آنان خودداری نمودند تا این که آنان در نماز جماعت #مسلمین حاضر شدند.» 📚امالی شیخ طوسی ج2 ص308 📚وسائل الشیعه ج5ص196 👌و چگونه ممکن است علی علیه السلام در هنگام بین الطلوعین خواب باشد در حالی که در #روایت آمده است ؛ « علی علیه السلام نماز صبح را می خواند آنگاه تا هنگام طلوع خورشید در همان موضع خود مشغول ذکر می شد » 📚الکافی ج2 ص 236 ❕روایت مذکور در کتاب دعائم الاسلام به صورت #مرسل و بدون #سند نقل شده است ، بنابراین از حیث سندی ضعیف تلقی می شود ، خصوصا آنکه مولف آن النعمان #مغربی بوده است که در ابتدا مالکی مذهب بوده و پس از آن شیعه شده است ، که برخی علما می گویند او شیعه اسماعیلی شده بود . 📚معالم العلماء ، ابن شهر آشوب ، ص 126 ❕اگر چه علامه مجلسی می گوید او شیعه دوازده امامی شده بود اما از خوف #خلفاء اسماعیلی اظهار دوزاده امامی بودن را نمی کرد . 📚بحار الانوار ج1 ص 39 ❕در هر صورت با توجه به آن که مولف مذکور ابتدا #مالکی مذهب بوده است ، طبیعتا ممکن است برخی روایات را از راویان سنی مذهب نقل کرده باشد که روایت مذکور می تواند از آن جمله باشد که برای #تنقیص مقام علی علیه السلام جعل شده باشد . #پرسمان_اعتقادی #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁