#قطع_وحی 🤔پرسش ❓آیا راست است که گاهی وحی بر پیامبر قطع می شد و مشرکین پیامبر را مسخره می کردند که خدایش او را رها کرده و پیامبر محزون می شد تا جایی که قصد خودکشی داشت❕❕ 💠پاسخ💠 👌در این شکی نیست که مدت زمانی وحی بر پیامبر گرامی نازل نمیشد و اصطلاحا مساله انقطاع وحی پیش آمد . 🔶ابن عباس می گوید: « پانزده روز گذشت و وحی بر پیامبر نازل نشد . مشرکان گفتند پرودگار محمد او را رها کرده است و دشمن داشته اگر راست می گوید ماموریت او از سوی خدا است باید وحی به طور مرتب بر او نازل می شد در این هنگام بود که سوره ضحی نازل شد» 📚مجمع البیان ج10 ص504 ❗️خداوند جهت پاسخ به مشرکین این آیات را نازل کرد؛ « قسم به روز در آن هنگام که آفتاب بر آید و سوگند به شب در آن هنگام که آرام گیرد که خداوند تو را هرگز وانگذاشته و مورد خشم قرار نداده است...» 🔶ضحی 1 تا 3 🗯در بعضی از روایات آمده است که جمعی از مسلمانان به پیامبر عرض کردند که چرا بر شما وحی نمی شود؟ 🔶حضرت پاسخ دادند: « چگونه وحی بر من نازل شود در حالی که شما مفاصل انگشتان خود را پاکیزه نمی کنید و ناخنهای خود را نمی گیرید» 📚بحار الانوار ج18 ص255 👌البته این روایت نمی تواند تمام علت برای فلسفه انقطاع وحی باشد بلکه می توان گفت: ❕« هدف از انقطاع وحی آن بود که روشن شود که پیامبر هر چه دارد از ناحیه خدا دارد و حتی در نزول وحی از خود اختیاری ندارد . هر زمان خدا بخواهد وحی قطع می شود و هر زمان بخواهد برقرار می گردد و شاید انقطاع وحی به همین منظور بود تا پاسخی باشد به آنها که از پیامبر تقاضای معجزات اقتراحی و بر طبق میل خود داشتند یا به او پیشنهاد می کردند که فلان حکم یا فلان آیه را تغییر ده و او می فرمود من در این امور اختیاری ندارم » 📚تفسیر نمونه ج27 ص100 ❕در برخی روایات جعلی اهل سنت آمده است که پیامبر گرامی پس از انقطاع وحی محزون می گشت و قصد خود کشی می کرد تا آن که جبرئیل می آمد و پیامبر را از خود کشی کردن مانع می شد. 👌بخاری در صحیح خود از عایشه نقل می کند: « وحی بر پیامبر نازل نمی شد و پیامبر شدیدا محزون می گشت تا جایی که تصمیم می گرفت خود را از بالای کوه بر زمین بیفکند . هر زمان به لبه کوه نزدیک می شد تا خود را پرت کند جبرئیل در برابرش ظاهر می شد و می گفت تو پیامبر خدا هستی . پیامبر از این سخن آرامش می گرفت و از قصد خود کشی منصرف می شد .باز اگر انقطاع وحی رفع نمی شد پیامبر جهت خود کشی به بالای کوه می رفت تا خود را پرت کند و جبرئیل می آمد و با گفتن این که تو پیامبر خدا هستی او را مانع می شد» 📚صحیح بخاری ج10 ص359 ناشر جمهوریه مصر العربیه 🔴ما این روایت را مردود و جعلی می دانیم که با عصمت پیامبر منافات دارد و به هیچ عنوان قابل اعتنا نمی باشد . راوی آن #عایشه است که متهم به کذب و دروغگویی است . 👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « سه تن بودند که پیوسته بر پیامبر دروغ می بستند که آنان ابوهریره و انس بن مالک و #یک زن بودند » 📚الخصال ج1 ص190 👌علامه مجلسی تصریح می کند که منظور از زنی که بر پیامبر دروغ می بست #عایشه است . 📚بحار الانوار ج2 ص217 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#امام_باقر_تیر_اندازی 🤔#پرسش ❔یکی از ملحدین کلیپی برایم فرستاده است که در آن سخنران از قدرت امام باقر در تیر اندازی می گوید ، آنگاه به نحو تمسخر می گوید کارتون ها و فیلمهای هالیودی از روایات ائمه شیعه #کپی برداری شده و برتری تیراندازی امام باقر از رابین هود و زورو ثابت می شود ❗️پاسخ چیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که امامان علیهم السلام دارای قدرت خارق العاده و بی نظیری به تعلیم الهی بوده اند ، به گونه ای که آگاه و قادر بر تمام علوم و فنون #دنیوی تلقی می شدند . ❕امام #باقر علیه السلام فرمود: « اسم اعظم خدا دارای هفتاد و سه حرف است .نزد آصف بن برخیا وصی سلیمان تنها #یک حرف بود که توانست تخت بلقیس را در یک چشم به هم زدن از فاصله دور حاضر کند و نزد ما اهل بیت هفتاد و دو حرف از آن #حروف است ( وقدرت ما بی شک قابل مقایسه با آصف نیست) و یک حرف را خداوند به ما تعلیم نداده است و اختصاص به خودش دارد» 📚بحار الانوار ج27 ص25 ❕در مورد تسلط #چشمگیر امام باقر علیه السلام بر تیر اندازی ، در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است ؛ « در سالى از سال‏ها هشام بن عبد الملك به حجّ آمده در آن سال من در خدمت پدرم امام باقر به حجّ رفته بودم ... هشام ما را به مجلس خود طلبيد، چون داخل شديم هشام بر تخت پادشاهى خود نشسته و لشكر خود را مسلّح و مكمّل دو صف در برابر خود بازداشته بود، و آماج خانه (يعنى محلّى كه نشانه تير در آن نصب كرده بودند) در برابر خود ترتيب داده بود و بزرگان قومش در حضور او #تیر می انداختند . 👌چون در خانه او داخل شديم، پدرم پيش مى‏ رفت و من از عقب او مى‏ رفتم، چون به نزديك [او] رسيديم با پدرم گفت كه با بزرگان قوم خود تير بينداز ، پدرم گفت من پير شده‏ ام ...اگر مرا معاف دارى بهتر است. هشام سوگند ياد كرد كه به حقّ آن خداوندى كه ما را به دين خود و پيغمبر خود عزيز گردانيده تو را معاف نمى ‏گردانم، پس به يكى از مشايخ بنى اميّه اشاره كرد كه كمان و تير خود را به او بده تا بيندازد. 👌پس پدرم كمان را از آن مرد گرفت و يك تير از او بگرفت و در زه كمان گذاشت و به قوّت امامت كشيد و بر ميان نشانه زد، پس تير ديگر بگرفت و بر فاق تير اوّل زد كه آن را تا پيكان به دو نيم كرد و در ميان تير اوّل قرار گرفت، پس تير سيّم را گرفت و بر فاق تير دوّم زد كه آن را نيز به دو نيم كرد و در ميان نشانه محكم شد تا آن كه نه تير چنين پياپى افكند كه هر تير بر فاق تير سابق آمد و آن را به دو #نيم كرد ،و هر تير كه آن حضرت مى‏ افكند بر جگر هشام مى‏ نشست و رنگ شومش متغيّر مى ‏شد. تا آن كه در تير نهم بى ‏تاب شد و گفت #نيك انداختى اى ابو جعفر و تو ماهرترين عرب و عجمى در تيراندازى ... مثل اين كمان‏دارى هرگز نديده بودم، اى ابو جعفر، در اين امر مثل تو کسی هست؟ 👌حضرت فرمود ما اهل بيت رسالت علم و كمال و اتمام دين را كه حقّ تعالى در آيه: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً، به ما عطا كرده است از يكديگر ميراث مى‏ بريم و هرگز زمين خالى نمى‏ باشد از يكى از ما كه در او كامل باشد آنچه ديگران در آن #قاصرند... 📚بحار الانوار ج46 ص306 📚منتهی الامال ج2 ص 1316 ❕چنان که گذشت ، این جریان نشان دهنده قدرت و تسلط بی بدیل امام باقر علیه السلام بر علوم و #فنون دنیوی و موافق عقیده شیعه در مورد امامان است و قابل #تشکیک یا تردید نمی باشد . #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#قرآنی 🤔#پرسش ❔چند #شرق و چند #غرب داریم ! ❓#يک شرق و يک غرب (سوره 26 آيه 28)، #دو شرق و دو غرب (سوره 55 آيه 17) #چندين شرق و چندين غرب (سوره 70 آيه 40) ❕❕آیا آیات قرآن در این رابطه #تناقض ندارد ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛ ❕« در آیات قرآن مجید گاهی تعبیر مشرق و مغرب به صورت #مفرد آمده است مانند آیه 115 بقره «و لله المشرق و المغرب » «مشرق و مغرب از آن خدا است » و آیه 9 سوره زمل « #رب المشرق و المغرب » و گاه به صورت #تثنیه آمده است ، مانند آیه 17 سوره رحمن« رب المشرقین و رب المغربین » «پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب »و گاه به صورت جمع « فلا اقسم برب المشارق و المغارب »«قسم به پرودگار مشارق و #مغرب ها»( معارج40) ❕بعضی #کوته نظران این تعبیرات را متضاد پنداشته اند ، در حالی که همگی هماهنگ ، و هر یک اشاره به نکته ای است . 🔶 #توضیح اینکه ؛ 🗯خورشید هر روز از نقطه تازه ای طلوع ، و در نقطه تازه ای #غروب می کند ، بنابراین به تعداد روزهای سال مشرق و مغرب داریم ، و از سوی دیگر در میان اینهمه مشرق و مغرب #دو مشرق و دو مغرب در میان آنها ممتاز است که یکی در آغاز تابستان ، یعنی حداکثر #اوج خورشید در مدار شمالی ، و یکی در آغاز زمستان یعنی حداقل #پائین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (که از یکی تعبیر به مدار رأ س #السرطان و از دیگری تعبیر به مدار رأ س ‍ #الجدی می کنند) و چون این دو کاملا مشخص است روی آن تکیه شده است ، علاوه بر این دو مشرق و دو مغرب دیگر که آنها را مشرق و مغرب #اعتدالی می نامند (در اول بهار و اول پائیز هنگامی که شب و روز در تمام دنیا برابر است ) نیز مشخص می باشد که بعضی رب المشرقین و رب المغربین را اشاره به آن گرفته اند و آن نیز قابل #توجه است . اما آنجا که به صورت #مفرد ذکر شده معنی جنس را دارد که توجه تنها روی اصل مشرق و مغرب است بی آنکه نظر به #افراد داشته باشد مانند « رب المشرق و المغرب » « خداوند مشرق و مغرب » که اشاره به حاکمیت و ربوبیت خداوند بر تمام جهان هستی است همان گونه که در تعبیرات روز مره می گوییم فلان کس شرق و غرب زمین را در سیطره خود قرار داد یعنی تمام روی #زمین را 👌به این ترتیب تعبیرات مختلف بالا هر یک نکته ای دارد و انسان را متوجه تغییرات مختلف طلوع و غروب آفتاب و تغییر منظم #مدارات شمس ‍ می کند . 📚تفسیر #نمونه ج25 ص45 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#آیه_الکرسی 🤔#پرسش ❔در مورد آیه الکرسی مشکل داشتم که #متاسفانه نظریات روحانیون در آن مختلف بود که آیا آیه الکرسی تا هم فیها خالدون است یا تا هو العلی العظیم ❗️ 💠#پاسخ💠 👌در اهميت و فضيلت آیه الکرسی همين بس كه از پيامبر گرامى اسلام نقل شده است كه از ابى بن كعب سؤال كرد و فرمود: كدام آيه برترين آيه كتاب اللَّه است؟ عرض كرد: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، پيامبر ص دست بر سينه او زد و فرمود: دانش بر تو گوارا باد، سوگند به كسى كه جان محمد ص در دست او است اين آيه داراى دو زبان و دو لب است كه در پايه #عرش الهى تسبيح و تقديس خدا مى‏ گويد. ❕در حديث ديگرى از على ع از پيامبر ص مى‏ خوانيم كه فرمود ؛ « برگزيده قرآن سوره بقره و برگزيده #بقره، آية الكرسى است، در آن پنجاه كلمه است و در هر كلمه ‏اى پنجاه بركت است » 👌و در حديث ديگرى از امام باقر علیه السلام آمده است ؛ « هر كس آية الكرسى را يك بار بخواند، خداوند هزار امر ناخوش آيند از امور ناخوش آيند دنيا، و هزار امر ناخوش آيند از آخرت را از او بر طرف مى‏ كند كه #آسان‏ترين ناخوش آيند دنيا، فقر، و آسان‏ترين ناخوش آيند آخرت، عذاب قبر است » 📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 360 ❔حال پرسش اینجاست که آیا آية الكرسى فقط يك آيه است كه از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع مى ‏شود، و به وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ختم مى‏ گردد، يا اينكه دو آيه بعد نيز جزء آن است، بنا بر اين اگر در جايى مثل #نماز ليلة الدفن دستور داده شده آية الكرسى بخوانند، بايد هر سه آيه خوانده شود. 💠قرائنى در دست است كه نشان مى ‏دهد، همان #يك آيه است ؛ 1⃣تمام رواياتى كه در فضيلت آن وارد شده و از آن تعبير به آية الكرسى كرده همه نشان مى‏ دهد كه يك آيه بيش نيست. 2⃣تعبير به #كرسى فقط در همان آيه اول است و نام‏گذارى به آية الكرسى نيز مربوط به همين آيه است. 3⃣ در بعضى از احاديث به همين معنى تصريح شده مانند حديثى كه در امالى شيخ از امير مؤمنان على نقل شده است كه ضمن بيان #فضيلت آية الكرسى از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع فرمود تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. 4⃣در مستدرك سفينة البحار، از مجمع نقل مى‏ كند ؛ « آية الكرسى معروف است و آن تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ است » 📚مستدرک سفینه البحار ج 9 ص 97 5⃣در حديثى از امام على بن الحسين مى‏ خوانيم كه پيامبر اكرم فرمود ؛ «كسى كه چهار آيه از اول سوره بقره و آية الكرسى و دو آيه بعد از آن و سه آيه از آخر بقره را بخواند، هرگز ناخوشايندى در #خودش و مالش نمى‏ بيند و شيطان به او نزديك نمى‏ شود، و قرآن را فراموش نمى‏ كند » 📚بحار الانوار، جلد 89 صفحه 265. 👌از اين تعبير نيز استفاده مى‏ شود كه آية الكرسى يك آيه است. 6⃣در بعضى از روايات وارد شده كه آية الكرسى #پنجاه كلمه است و در هر كلمه‏ اى پنجاه بركت است . 📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 361 👌 شمارش كلمات آيه نيز نشان مى‏ دهد كه تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ پنجاه كلمه است. ❕آرى در بعضى از روايات دستور داده شده است كه تا هُمْ فِيها خالِدُونَ بخواند، بى آنكه عنوان آية الكرسى، مطرح باشد.به هر حال آنچه از #قرائن بالا استفاده مى ‏شود اين است كه آية الكرسى يك آيه بيشتر نيست. 📚تفسیر نمونه ج 2 ص 276 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#سوره_توبه_بسم_الله 🤔#پرسش ❔چرا سوره توبه با بسم الله الرحمان الرحیم آغاز نمی شود ❗️برخی میگویند این سوره بسم الله داشته اما از قرآن #تحریف شده است ❕آیا واقعیت دارد ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛ ❕ « پاسخ این سؤال را چگونگی شروع این سوره به ما می دهد زیرا این سوره در واقع با اعلان #جنگ به دشمنان پیمان شکن، و اظهار برائت و بیزاری و پیش گرفتن یک روش محکم و سخت در مقابل آنان آغاز شده است، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است و با «بسم الله الرحمن الرحیم » که نشانه #صلح و دوستی و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خدا است، تناسب ندارد. 👌این موضوع در #روایتی از علی علیه السلام نقل شده است . ❕مرحوم طبرسی از علی (ع) چنین نقل می کند: «لم تنزل بسم الله الرحمن الرحیم علی راس سورة برائة لان بسم الله للامان و الرحمة و نزلت برائة لرفع الامان و السیف فیه» « سوره توبه با بسم الله الرحمان الرحیم آغاز نمیشود زیرا بسم الله برای امان و رحمت است اما سوره توبه برای بیان برائت از #مشرکین و رفع امان از آنها با شمشیر نازل شده است » 📚مجمع البیان ج5 ص4 ❕گروهی نیز معتقدند چون این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است زیرا در سوره انفال پیرامون پیمانها سخن گفته شده و در این سوره پیرامون الغای پیمانهای پیمانشکنان بحث شده لذا بسم الله در میان این دو #ذکر نشده است . 👌روایتی نیز در این باره از امام #صادق علیه السلام نقل شده است . ❕مرحوم طبرسی از امام صادق چنین نقل می کند که فرمود: « الانفال و برائة واحدة» « سوره انفال و برائت ( توبه ) #یک سوره محسوب می شوند » ❕ هیچ مانعی ندارد که علت ترک بسم الله هر دو موضوع باشد، که به یکی در روایت نخست و به دیگری در روایت دوم اشاره شده است ( و به هیچ عنوان بحث #تحریفی در کار نیست )» 📚تفسیر نمونه ج7 ص273 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#آیه_الکرسی 🤔#پرسش ❔در مورد آیه الکرسی مشکل داشتم که #متاسفانه نظریات روحانیون در آن مختلف بود که آیا آیه الکرسی تا هم فیها خالدون است یا تا هو العلی العظیم ❗️ 💠#پاسخ💠 👌در اهميت و فضيلت آیه الکرسی همين بس كه از پيامبر گرامى اسلام نقل شده است كه از ابى بن كعب سؤال كرد و فرمود: كدام آيه برترين آيه كتاب اللَّه است؟ عرض كرد: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، پيامبر ص دست بر سينه او زد و فرمود: دانش بر تو گوارا باد، سوگند به كسى كه جان محمد ص در دست او است اين آيه داراى دو زبان و دو لب است كه در پايه #عرش الهى تسبيح و تقديس خدا مى‏ گويد. ❕در حديث ديگرى از على ع از پيامبر ص مى‏ خوانيم كه فرمود ؛ « برگزيده قرآن سوره بقره و برگزيده #بقره، آية الكرسى است، در آن پنجاه كلمه است و در هر كلمه ‏اى پنجاه بركت است » 👌و در حديث ديگرى از امام باقر علیه السلام آمده است ؛ « هر كس آية الكرسى را يك بار بخواند، خداوند هزار امر ناخوش آيند از امور ناخوش آيند دنيا، و هزار امر ناخوش آيند از آخرت را از او بر طرف مى‏ كند كه #آسان‏ترين ناخوش آيند دنيا، فقر، و آسان‏ترين ناخوش آيند آخرت، عذاب قبر است » 📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 360 ❔حال پرسش اینجاست که آیا آية الكرسى فقط يك آيه است كه از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع مى ‏شود، و به وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ختم مى‏ گردد، يا اينكه دو آيه بعد نيز جزء آن است، بنا بر اين اگر در جايى مثل #نماز ليلة الدفن دستور داده شده آية الكرسى بخوانند، بايد هر سه آيه خوانده شود. 💠قرائنى در دست است كه نشان مى ‏دهد، همان #يك آيه است ؛ 1⃣تمام رواياتى كه در فضيلت آن وارد شده و از آن تعبير به آية الكرسى كرده همه نشان مى‏ دهد كه يك آيه بيش نيست. 2⃣تعبير به #كرسى فقط در همان آيه اول است و نام‏گذارى به آية الكرسى نيز مربوط به همين آيه است. 3⃣ در بعضى از احاديث به همين معنى تصريح شده مانند حديثى كه در امالى شيخ از امير مؤمنان على نقل شده است كه ضمن بيان #فضيلت آية الكرسى از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع فرمود تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. 4⃣در مستدرك سفينة البحار، از مجمع نقل مى‏ كند ؛ « آية الكرسى معروف است و آن تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ است » 📚مستدرک سفینه البحار ج 9 ص 97 5⃣در حديثى از امام على بن الحسين مى‏ خوانيم كه پيامبر اكرم فرمود ؛ «كسى كه چهار آيه از اول سوره بقره و آية الكرسى و دو آيه بعد از آن و سه آيه از آخر بقره را بخواند، هرگز ناخوشايندى در #خودش و مالش نمى‏ بيند و شيطان به او نزديك نمى‏ شود، و قرآن را فراموش نمى‏ كند » 📚بحار الانوار، جلد 89 صفحه 265. 👌از اين تعبير نيز استفاده مى‏ شود كه آية الكرسى يك آيه است. 6⃣در بعضى از روايات وارد شده كه آية الكرسى #پنجاه كلمه است و در هر كلمه‏ اى پنجاه بركت است . 📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 361 👌 شمارش كلمات آيه نيز نشان مى‏ دهد كه تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ پنجاه كلمه است. ❕آرى در بعضى از روايات دستور داده شده است كه تا هُمْ فِيها خالِدُونَ بخواند، بى آنكه عنوان آية الكرسى، مطرح باشد.به هر حال آنچه از #قرائن بالا استفاده مى ‏شود اين است كه آية الكرسى يك آيه بيشتر نيست. 📚تفسیر نمونه ج 2 ص 276 #پرسمان_اعتقادی #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

💠 پرتگاه فریب 🔹 در آیه پنجم از سوره «فاطر» فرمود: ﴿یا أَیهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَلاَ یغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾. بعد از اینكه فرمود به ذكر و فكر و #شكر_نعمت‌_های_الهی مشغول باشید و خوب بیندیشید, موحّد باشید, حامد باشید و به دستور رهبران الهی عمل كنید، فرمود #وعد_الهی حق است قیامت حق است و دو چیز شما را از قیامت باز می ‌دارد: یكی سرگرمی این دنیای با زرق و برق؛ دوم آن دشمن سوگند یاد كرده كه در تلاش و كوشش برای فریب شماست. 🔹 البته او مهم‌ترین ابزاری كه دارد همین #ابزار_دنیا است، لكن شبهات علمی او هم سر جای خودش محفوظ است. آن شبهات علمی او از سنخ فریبا بودن دنیا نیست؛ او كه ـ معاذ الله ـ شبهه علمی ایجاد می ‌كند برای اینكه فریب بدهد، از سنخ شهوت و غضب نیست كه انسان را با دنیا فریب بدهد، آن راه دیگری دارد؛ او از هر دو راه استفاده می ‌كند. 🔹 فرمود حیات دنیا شما را فریب ندهد #یك؛ آن غَرور یعنی كسی كه مغرور كننده است فریب ‌دهنده است فریبكار است یعنی شیطان، شما را نفریبد #دو. برهان مسئله هم در آیه شش است كه فرمود: ﴿إِنَّ الشَّیطَانَ﴾ یعنی همین غَرور ﴿لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ او دشمنِ سوگند خورده شماست، شما هم او را به عنوان دشمن بشناسید و لاغیر: ﴿فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً﴾، بعد فرمود تلاش و كوشش‌ او این است كه پیروان خود را با خود مستقیماً به جهنم ببرد: ﴿إِنَّمَا یدْعُوا حِزْبَهُ﴾ تا همه اینها جزء اصحاب آتش افروخته باشند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 4 تاریخ: 1392/08/07 🔰 @p_eteghadi 🔰