#ما_ملت_امام_حسینیم ❇️ قابل توجه زوج های #نابارور پنجشنبه هفتم‌محرم الحرام(ششم شهریور)، همزمان با روز گرامیداشت حضرت علی اصغر علیه السلام، سایت برنامه سمت خدا برای ثبت نام زوجهای نابارور جهت استفاده از تسهیلات قرض الحسنه درمانی باز خواهد شد. لطفا متقاضیان این تسهیلات تنها در همین تاریخ به سایت برنامه مراجعه فرموده و ثبت نام‌نمایند. نشانی سایت برنامه: www.samtekhoda3.ir 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 🖤 به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ 🖤 @havayeadam 🖤

مرکز پاسخ به سوالات شرعی و دینی #ما_ملت_امام_حسینیم

387 📌 حکم #نذر در اوضاع کرونا #ما_ملت_امام_حسینیم ❓سوال: سلام وقت بخیر ماهرسال شربت نذری داریم واسه روز عاشورا نذرما هم اینطوره که گفتیم به دسته های عزاداری بدیمش امسال باوجود این بیماری واینکه میدونیم کسی هم نمیخوره ازش تکلیفمون چیه؟؟؟:پولش بدیم به فقیر میشه؟؟؟ مرجع آیت الله مکارم ✅پاسخ: سلام علیکم اگر برای نذرتون صیغه ی معتبر خوندید، و امکان عمل بهش نیست از شما ساقط میشه.و تکلیفی ندارید. اما اگر صیغه معتبرش رو نخوندید میتونید نذرتون رو عوض کنید که بشه بهش عمل کرد. برای آگاهی از نحوه خواندن صیغه ی نذر به مطلب زیر مراجعه کنید https://eitaa.com/pasokhha/806 #احکام #پاسخگویی #موعظه_حسنه مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha

پاسخ به احکام شرعی صیغه نذر برای محرم شیوه نذر در ایام کرونا و محرم 1399 #ما_ملت_امام_حسینیم

🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 #ما_ملت_امام_حسینیم 🏴 ای اهل حرم میر و علمدار نیامد 🏴سقای حسین سید و سالار نیامد علمدار نیامد علمدار نیامد .. 😭 به یاد #حاج_قاسم_سلیمانی 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 🖤 به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ 🖤 @havayeadam 🖤

388 📌 #خمس #جهیزیه ❓سوال: سلام علیکم خانمی جهیزیه تهیه کرده،الان یکسال گذشته. باید خمسش بدن؟ اگه خمس داره قیمت جدید یا قدیم حساب کنند؟ مقلد ایت الله مکارم شیرازی ✅ پاسخ: سلام علیکم پاسخ شمارو با استفتائی که در سایت معظم له منتشر شده بیان میکنم خمس جهیزیه پرسش :آیا به جهیزیّه ای که برای دختر تهیّه می شود خمس تعلّق می گیرد؟ پاسخ :در ميان بسيارى از خانواده ‏ها معمول است كه جهيزيّه دختران را تدريجاً تهيّه مى‏ كنند، چنانچه سال بر آن جهيزيّه بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهيزيّه را قبلًا تهيّه نكنند عيب محسوب می شود و يا اين كه تهيّه آن جز به صورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد. بنابراین اگر در جايى خريد جهيزيه و كنار گذاشتن خود آن يا حتى پول عرفا مؤونه به حساب بيايد خمسى ندارد. #احکام #پاسخگویی #ما_ملت_امام_حسینیم مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha

389 📌 🔴 #پاسخ_به_شبهه ❓متن شبهه: وقتی همه ی اصحاب و اهلبیت علیهم السلام در کربلا به شهادت رسیدند و برنگشتند، چگونه پس از وقایع کربلا مطلب نقل میشود!!! 👈🏼#نتیجه : پس بسیاری از وقایع نقل شده از کربلا #کذب است!!!! ✅ پاسخ: درواقع سوال اینگونه باید مطرح شود بسیاری از مطالب تاریخ وقایع کربلا از طریق چه کسانی به ما رسیده است؟ 👈🏼یاران امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند ولی روایت عاشورا در همان صحرا باقی #نماند... 🎙 #راویان عاشورای حسینی این چهره ها هستند: 1️⃣ #حمید_بن_مسلم ازدی: بخش زیادی از اطلاعات تاریخی آن دوران از حمید بن مسلم ازدی، #وقایع نگار و خبرنگار سپاه عبیدالله بن زیاد منتقل شده است. ✍🏼 نقل شده است که همین فرد مانع کشته شدن امام سجاد (علیه السلام) توسط شمر شد. به همین دلیل وقتی مختار به کوفه تسلط پیدا کرد به او امان داد. 2️⃣ امام #سجاد علیه السلام و حضرت #زینب سلام الله علیها : ✍🏼 بخش دیگری را هم از امام زین العابدین (علیه السلام ) و امام #باقر (علیه السلام) که به نقل مشهور در آن زمان ۴ ساله بوده به ما رسیده است. حضرت زینب و بانوان دیگر کاروان هم در نقل این وقایع سهم بزرگی داشتند. 4️⃣ #جنایتکاران_سپاه_دشمن: خیلی از جنایتکاران کربلا قبل از اینکه قیام توابین مختار صورت بگیرد با افتخار آمده بودند و وقایع عاشورا را تعریف کرده بودند. همین ها سینه به سینه ماند و مختار هم با همین اطلاعات به سراغشان رفت و انتقام گرفت. ✍🏼خیلی هایشان هم نقل جنایت هایشان را در هنگام مرگ بیان می کردند. مثل همانی که در مختارنامه مطرح شد؛ روایت خولی قبل از اعدامش. 4️⃣ #یاران_زنده مانده امام (علیه السلام): فردی به نام #ضحاک بن عبدالله مشرقی که جزو یاران امام بوده و از میدان گریخته بود. این فرد با امام شرط کرد تا موقعی همراهشان است که وجودش فایده داشته باشد. امام هم قبول کرده بود. او هم اسبی را در خیمه ای آماده نگه داشت تا زمانش برسد. تا قبل از شهادت حضرت عباس (علیه السلام) هم ماند ولی آخر کار، از امام اجازه رفتن گرفت که امام هم اجازه داد. گریخت و کسی هم نتوانست او را بگیرد. او هم خیلی از اتفاق ها و نحوه شهادت ها را بیان کرده. #غلام رباب (همسر امام حسین (علیه السلام)) هم که زنده ماند اتفاقات زیادی را نقل کرده. البته او در کنار امام جنگ هم کرده بود ولی در آخر اسیر شد. سپاه دشمن هم او را آزاد می کند چون معتقد بودند او غلام بوده و مطیع اوامر ارباب! ✍🏼 دکتر محمد حسین رجبی دوانی ┅┅❅❈❅┅┅ #احکام #پاسخگویی #ما_ملت_امام_حسینیم مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha

390 📌 حکم اشتراک گذاشتن عکس و فیلم در فضای مجازی ❓سلام خسته نباشید سوالی از شما دارم آیا کسی ک در بیرون منزل حجاب دارد؟ ولی عکس خود یا فیلم را در فضای مجازی بگذارد یا استوری کند گناه است؟ مشکلی هست لطفا اینو واسه من شرح بدین ✅ پاسخ: سلام ممنونم خب قطعا اگر بی حجاب یا بد حجاب باشه، بله گناه و‌معصیت کرده. اما اگر بی حجاب و بد حجاب هم نباشه، یعنی حجاب کامل داشته باشه اما با حالتی باشد که موجب جلب نگاه نامحرم میشه ازین جهت گناه کرده. اما حجاب کامل باشد و این حالتی که گفتیم رو نداشته باشد ، خیر اشکالی ندارد. اما کلا در خصوص فضای مجازی مشکلاتی هست که توضیح میدم: ببینید برخی فکر میکنند همینکه خودشون صفحه شون رو مدیریت میکنن دیگه کسی نمی‌بینه یا اینجا (فضای مجازی)فرق داره و اون آسیب رو نداره یا اینکه فقط دوستامن که شماره ام رو دارن و ازین جور دلایل اما توجه ندارن به اینکه اتفاقا فضای مجازی خیلی راحتتر دیگران به حریم شخصی ما دسترسی بدون اجازه دارند کسی که بیرون از منزل حجاب داره، یعنی یک حریمی برای خودش قائله یک حرمتی برای زیبایی هاش و بدنش قائله یعنی یکسری ارزشهای دینی و عقلی رو پذیرفته و باور داره ایا این شخص حاضره با همون حجابی که داره، بیرون منزل، نامحرم بیاد جلوش بایسته و بگه صبر کن میخوام خوب نگات کنم؟ آیا حاضره هر وقت نامحرم ها خواستند باهمون حجاب بره از نزدیک بگذاره به صورتش و چادرش ساعتها نگاه کنند؟ این که با چادر و حجاب بود، قطعا نمیخواد و نمیگذاره چنین چیزی پیش بیاد حالا تصور کنید همین شخص عکس با حجاب خودش رو بگذاره در مجازی خب دقیقا این اجازه رو داده که هر کسی به راحتی و ساعتها به تماشاش بنشینه و حریمی که ازش محافظت میکرد رو به اشتراک گذاشته. و اما تصور کنید همین شخص، تصویر و فیلم بدون حجاب و یا راحتتر خودش رو در مجازی بگذاره، این دیگه خیلی تعجب برانگیز و بدتره. چرا که مثل اینه که با همون وضعیت در برابر نامحرم حاضر شده و ساعتها ایستاده که هر کسی از نزدیک بتونه تماشاش کنه و .... . ضمن اینکه اگر در کوچه و‌خیابان، انسان یک لحظه دیده میشه و رد میشه و دیگه کسی دنبالش نیست، در مجازی لحظه به لحظه و هر وقت که دیگران بخواهند به راحتی به تصاویر و فیلم ما دسترسی دارند و میبینند آیا ابن دختر و خانمها حاضرند همون جوری که در تصاویر و فیلم هاشون هستند و در مجازی به اشتراک میگذارند، در اجتماع و در برابرنامحرم بایستند و هر وقت دیگران خواستند براشون ظاهر بشوند؟! این اصل رو فراموش نکنید هیچ‌چیزی در فضای مجازی، امن نیست و حتما دیگران دسترسی به فایلها و تصاویر و فیلمهای ما دارند و میتوانند ذخیره کنند و بدون اجازه ما داشته باشند. #احکام #پاسخگویی #ما_ملت_امام_حسینیم مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha

✅نماینده شخص دیگری است واقعیت شادی یک روحانی پس از پیروزی در انتخابات #احکام #پاسخگویی #ما_ملت_امام_حسینیم مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha

401 📌 (ادامه پاسخ به سوال 400) ❓سوال: سلام خسته نباشیددرمورد دینم میخوام چند تا سوال بپرسم 5.تشیع کامله یا تسنن و چرا ممنون میشم پاسخگو باشین ✅پاسخ: سلام علیکم مذاهب در اسلام، يك قرن پس از رحلت رسول گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله) ايجاد شدند و همه مدعي‌اند كه راه رسيدن به اسلام حقيقي را نشان مي‌دهند. گاه نيز اين مذاهب، در زمينه موضوع‌هاي مهم اسلامي، اختلاف‌هاي شديدي با هم دارند. يكي به جبر معتقد است و ديگري راه اختيار را برگزيده است. يكي به عقل بها مي‌دهد و ديگري آن را تخطئه مي‌كند. يكي خدا را جسم مي‌داند و ديگري در نفي جسمانيت خداوند سخن گفته است. همچنين در مسائل احكام عملي، اختلاف‌هاي بسياري با هم دارند و گاهي نيز يكديگر را تكفير مي‌كنند. حال در اين گيرودار و بازار آشفته، كدام‌يك از اين راه‌ها مسلمانان را به اسلام حقيقي هدايت مي‌كند؟ عقل و شرع حكم مي‌كند كه مطمئن‌ترين راه را بايد برگزيد. قرآن و سنت مي‌گويد: مسير اهل بيت(عليهم السلام) نه‌تنها ما را به اسلام حقيقي و ناب رهنمون مي‌‌كند، بلكه خودش، عين دين و اسلام است. يكي از علماي بزرگ اهل سنت به اين نكته مهم و اساسي اشاره و اعتراف كرده است.[2] با توجه به اين مسئله، دلايل حقانيت شيعه را در چند نكته، به صورت فشرده مي‌توان بيان كرد: 1. همان‌گونه كه اشاره شد، مذاهب اهل سنت يك قرن پس از رحلت پيامبر(صلي الله عليه و آله) به وجود آمدند و هيچ‌‌يك از آنها در زمان پيامبر(صلي الله عليه و آله) حضور نداشتند، ولي اهل بيت(عليهم السلام) كه مصداق برجسته آنها، امام علي(عليه السلام) است، از آغاز بعثت تا رحلت رسول گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله)، در كنار رسول وحي حضور داشته است. امام علي(عليه السلام) در اين باره مي‌فرمايد: و من پيوسته به دنبال او بودم و مانند بچه شتري كه او را از شير گرفته‏اند و دائم به دنبال مادرش مي‏دود، از رسول خدا(صلي الله عليه و آله) پيروي مي‏‌كردم و براساس آداب و اخلاق و روش او رفتار مي‏كردم و او هر روز براي من از اخلاق ستوده و شيم پسنديده، پرچمي را برمي‏افراشت و مرا در آن خُلق و صفت، به پيروي خود امر مي‏كرد. هر سال مدتي در كوه حراء مجاورت و اقامت مي‌كرد. من نزد او بودم و او را مي‏ديدم و هيچ‌كس غير از من، او را نمي‏ديد و از او خبري نداشت و در آن روز، در تمام عالم اسلام، يك خانه مسلمان نبود؛ غير از خانه رسول خدا(صلي الله عليه و آله) كه در آن سه مسلمان بودند؛ يكي رسول خدا(صلي الله عليه و آله) و دوم خديجه و من سومين آنها بودم. من در آن هنگام، نور وحي و رسالت را مي‏ديدم و بوي خوش نبوت را استشمام مي‏كردم و وقتي وحي بر پيامبر(صلي الله عليه و آله) نازل شد، صداي ناله شيطان را شنيدم. عرض كردم: «اي رسول خدا! اين ناله چيست؟» رسول خدا(صلي الله عليه و آله) فرمود: «اين شيطان است؛ چون مأيوس شده كه ديگر او را عبادت كنند، اين چنين ناله مي‏زند. اي علي! تو مي‏شنوي آنچه را من مي‏شنوم و مي‏بيني آنچه را من مي‏بينم. تفاوتي كه ميان من و توست اين است كه فقط تو پيامبر نيستي، ولي وزير من هستي».[3] همچنين ديگر ائمه(عليهم السلام) آموزه‌هاي ديني اصيل را از پيامبر(صلي الله عليه و آله) گرفته و فرد ديگر ميان آنان واسطه نبوده است. اين مطلب يكي از حقانيت‌هاي شيعه است و هيچ مذهب ديگري از اين ويژگي برخوردار نيست: «اَهْلُ الْبَيتِ اَدْرَى بِما فِي الْبَيتِ»؛[4] «اهل خانه بهتر مي‌دانند كه در خانه چيست». 2. بديهي است كه ما براي رسيدن به حقيقت دين اعم از احكام، عقايد و اخلاق، افزون بر قرآن، بايد از سنت صحيح رسول گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله) استفاده و براي رسيدن به آن، بايد مطمئن‌ترين راه را انتخاب كنيم. پس از رحلت رسول خدا(صلي الله عليه و آله)، حاكميت وقت به بهانه‌هاي گوناگون، به سنت‌ستيزي پرداخت و تا حدود صد سال، ثبت و ضبط و نقل حديث از پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) ممنوع بود تا اينكه در زمان عمر بن عبدالعزيز اين ممنوعيت برداشته شد.[5] بديهي است كه در اين مدت طولاني بر سر حديث كه همان سنت پيامبر(صلي الله عليه و آله) است، چه آمده است. ازاين‌رو، ابوحنيفه به احاديثي كه در منابع غير شيعي تدوين يافت، اعتماد نداشته و بيش از 17 حديث را صحيح نمي‌دانسته است[6] و براي استنباط احكام به قياس، استحسان و مصالح مرسله روي آورده است. گفتني است روايت‌ها يا تراث حديثي شيعه، همه از ائمه معصوم(عليهم السلام) نقل شده كه به اعتراف همه، معتبرترين راه براي رسيدن به سنت رسول گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله) است و طريق اهل بيت(عليهم السلام) در ميان محدثان، به سلسلة الذهب معروف است.[7] ادامه دلیل ها در پیام و ارسال بعدی 👇 #احکام #پاسخگویی #ما_ملت_امام_حسینیم مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha

ادامه دلیل های حقانیت شیعه: (بخش اول ادله) 3. دليل سومي كه مي‌توان براي مذهب شيعه بيان كرد، «مرجعيت علمي» اهل بيت(عليهم السلام) است كه همه فرقه‌ها و مذاهب اسلامي به اين حقيقت، اذعان و اعتراف كرده‌اند. دلايل مرجعيت علمي اهل بيت(عليهم السلام) را مي‌توان از «حديث ثقلين» و «حديث سفينه» و همچنين ميراث گران‌بهاي علمي اهل بيت(عليهم السلام) مانند نهج البلاغه، صحيفه سجاديه و هزاران روايتي كه در موضوع‌هاي گوناگون از آن بزرگواران به ما رسيده و اكنون در اختيار شيعه است، استفاده كرد. اعتراف پيشوايان مذاهب اسلامي كه درباره امامان معصوم(عليهم السلام) سخن گفته‌اند نيز مفيد است. ابوحنيفه درباره جايگاه علمي امام صادق(عليه السلام) مي‏گويد: «لولا السنتان لهلك النعمان»؛[8] «اگر آن دو سال شاگردي امام صادق نبود، هلاك مي‌شدم». 4. چهارمين و مهم‌ترين دليل حقانيت شيعه، پيروي از امامان معصوم(عليهم السلام) است؛ عصمتي كه پشتوانه قرآني و روايي معتبر دارد. براي اثبات عصمت ائمه(عليهم السلام) نيز به دو آيه و دو حديث متواتر و مورد قبول همه مذاهب اشاره مي‌كنيم. شيعه براي اثبات عصمت ائمه(عليهم السلام)، افزون بر دلايل عقلي، از دلايلي نقلي از قرآن و سنت نيز استفاده كرده است. يكي از آيات كه بر عصمت ائمه(عليهم السلام) دلالت دارد، آيه مباركه ابتلا است. {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيتِي قَالَ لاَ ينَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}[9] اين آيه به زماني اشاره دارد كه حضرت ابراهيم(عليه السلام) از آزمايش‌هاي الهي سربلند بيرون آمد. ايشان كه پيش از اين آزمايش‌ها، منصب نبوت داشت و از پيامبران اولوالعزم بود، به مقام امامت رسيد. استدلال متكلمان و مفسران اماميه اين است كه كسي كه مرتكب گناه شود، ستمگر است؛ زيرا حدود الهي را نقض كرده است: {...وَمَن يتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}[10] منصب امامت به كسي كه ستم كرده باشد، نمي‌رسد: {...قَالَ لاَ ينَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}[11] ظلم در اين آيه، ظلم به خود، ظلم به ديگران و ظلم در حق خدا را شامل مي‌شود. همچنين فردي را كه حتي در يك لحظه از عمر خود، ستم كرده باشد، دربر مي‌گيرد. بنابراين كسي كه معصوم نباشد، ستم كرده است و ستمگر به مقام امامت نمي‌رسد. ❇️از ديگر آيات كه بر عصمت ائمه معصوم(عليهم السلام) دلالت دارد، آيه تطهير است كه به صراحت، عصمت و پاكي ائمه(عليهم السلام) را از هرگونه پليدي و ناپاكي، به اثبات مي‌رساند. خداوند در اين آيه مي‌فرمايد: {... إِنَّما يريدُ اللَّهُ لِيذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيتِ وَيطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً}.[12] استدلال به اين آيه شريفه، چند مقدمه دارد: اول: خداوند فقط اراده كرده است كه اهل بيت(عليهم السلام) را تطهير كند. دوم: اراده تشريعي خداوند درباره تطهير و پاك كردن بندگان، به كسي منحصر نمي‌شود. سوم: وقتي اراده تشريعي، اختصاصي نيست، بنابراين، خداوند با اراده تكويني خود، خواسته است كه برخي بندگانش پاك باشند. چهارم: اراده تكويني خداوند نيز حتما محقق مي‌شود و تخلف‌پذير نيست. پنجم: تطهيري كه در اين آيه بيان شده، هيچ قيدي ندارد و به صورت مطلق است و هرگونه پليدي و ناپاكي را نفي مي‌كند. ششم: هيچ طايفه‌اي از مسلمانان، به جز شيعه، به عصمت هيچ‌يك از منسوبان پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) اعتقاد ندارند و فقط شيعه به عصمت حضرت زهرا3 و دوازده امام(عليهم السلام) معتقد است. بنابراين اين آيه، عصمت و مصونيت امامان شيعه از گناه و خطا را اثبات مي‌كند.[13] ❇️ حدیث ثقلین نیز بر عصمت اهلبیت علیهم السلام دلالت دارد . [14] برای مطالعه کامل و تفصیلی اینجا کلیک کنید 📚 منابع ادله اثبات حقانیت تشیع: [1]. مصباح المنير، ج1، ص210. [2]. مختصر تحفة اثني عشريه، عبدالعزيز دهلوي، ص35. [3]. نهج البلاغه، ضمن خطبه قاصعه. [4]. بحار الأنوار، ج78، ص274. [5]. تدوين السنة الشريفة، سيد محمدرضا جلالي، ص287. [6]. فرهنگ فرق اسلامى، ص171. [7]. عبقات الأنوار في إثبات إمامة الأئمة الأطهار، ج14، ص21. [8]. مختصر تحفة اثني عشريه، ص8. [9]. بقره: 124. [10]. بقره: 229. [11]. بقره: 124. [12]. احزاب: 33. [13]. ر.ك: تفسير الميزان، طباطبايي، ج16، صص310 ـ 312. [14]. مسند احمد، ج17، ص172. #احکام #پاسخگویی #ما_ملت_امام_حسینیم مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha