eitaa logo
پاتوق اندیشه
226 دنبال‌کننده
300 عکس
892 ویدیو
21 فایل
🔴در این کانال مباحث اعتقادی، اخلاقی، سیاسی و مشاوره بارگذاری خواهد شد. 🔻میتوانید سوالاتتان را به آیدی زیر ارسال کنید. ارتباط با مدیر کانال: @farghelit29
مشاهده در ایتا
دانلود
🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚 «بسم الله الرحمن الرحیم» ❎ پرسش : خدا چطور انسان رو خلق کرد؟؟ 🤔🤔🤔 ✍️ پاسخ : 🟢مقدمه: قطعاً برای هر انسانی ولو بی دین سوال می شود که خلقت بشری از کجا شروع شده است و نسبت به دوران عمر حضرت آدم قطعاً مباحث مهم و چالش برانگیزی وجود دارد:👇👇👇 ⚛️ کاربرد لفظ «» در قرآن این لفظ 25 بار در قرآن، 17 بار به صورت «آدم» و 8 بار به صورت « آدم» بیان شده است. 🌳علت نامگذاری: طبق برخی منابع حضرت آدم از «» یعنی «خاک روی آن» خلق شده و به وجود آمده به این اسم نامیده شده است« َ سُمِّيَ آدَمُ آدَمَ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ ...»(بحار الانوار، ج10، ص13؛ سفینة البحار، ج1، ص14). ⚛️ نظریات:👇👇 نظرات نسبت به نحوه خلقت حضرت 🟢نظریه اول: خلقت انسان از خاک بوده و به الهی خلق یافت همانند عصای موسی که که به یکباره تبدیل به «مار» شد که «ان مثل عند الله کمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له کن فیکون» (آل عمران/59). 🟢نظریه دوم: بشر و سلول اولیه او در همان لجن های سیاه و بدبو پیدا شده و چون در گذشته حرارت زمین بیش از امروز بوده لجن ها مانند مادر، حرارت ثابتی داشته لذا سلول شروع به رشد نموده و به تدیج به جنین شده است(قاموس قرآن،ج1،ص43) ✅این نظریه هر چند نسبت به قدرت الهی یک امر ممکنی است ولی دو مطلب: 👇👇👇👇 ✴️مطلب اول: ان سلول اول و اولیه کجا بوده و چطور خلق شده؟ ✴️مطلب دوم : تنها راه رسیدن به حقانیت این نگاه فقط اسناد تاریخی و یا نقلی است که فقط روایتی از امام بیان شده که ایشان فرمودند « از آسمان به زمین آمد و بر روی علف ها و میوه ها ی درختان می نشیند و مردم و چهارپایان از ان می خورند و در وجود آنها گردش می کند.(تفسیر برهان، ج4، ص9). لذا برخی صلصال را همان بنا بر اين «من» در «مِنْ صَلْصالٍ» که در ایه «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصال»(حجر/26) بیان شده گرفته اند بمعنى بعضيّت است نه بيان. يعنى بشر را از بعض صلصال كه قسمت زيرين و نرم آن باشد آفريديم. 👌👌👌 آنانكه لجن‏هاى كرانه دريا را ديده‏ اند مي دانند كه روى لجن‏ها خشكيده و شيار شيار مي شوند، ولى زير آنها نرم و نطفه در آن قابل رشد است. در آياتى نظير آيه: «خَلَقَ مِنْ نُطْفَةٍ ...» (نحل: 4) نيز «من» براى بعضيت است كه نطفه بمعنى آب كم است و سلوليكه از آن تشكيل ميشود. بعض نطفه مي باشد. (قاموس قرآن، ج‏1، ص: 44) 🌳 نکته : البته این نظریه فقط در حد یک احتمال باقی می ماند چون گفتیم از نظر تصوری، یک امر محال عقلی نیست که صدورش از خداوند محال باشد لذا مثل محمد امین سلدوزی احتمال داده که «خداوند انسان را در هوا آفرید و آن را در میان لجنها ی کرانه دریا قرار داد تا رشد کند؛ چنانچه که الان به لحاظ زیست محیطی ثابت شده که «تخم های» برخی کرمها در هوا بوده و وقتی بر روی پنیر یا گوشتی یا جای مناسب دیگری قرار بگیرد شروع به رشد می کند.(از خاک تا خاک، ص18) 🟢 نظریه سوم: نظریه : یعنی انسان تکامل یافته نسل میمونهایی خاص بوده که چون این فرضیه در همان فرضیه ماند...خیلی دوام نیاورد و حتی خود داروین هم در مقام نقد فرضیه خود بر امد...که پدربزرگ داروین یعنی آراسموس هم به نظریه تکامل قائل بوده.... و خود داروین هم معترف بود که اشتباهات زیادی در این فرضیه داشته .البته در صدمین سالگرد نوشته کتاب نظریه تکامل اقای اقای آر.تامپسن علنا بیان کرد که من معتقد نشدم که داروین توانسته باشد نظریه خود را ثابت کند و بعد اعلام کرد این جهت موروثی که داروین اشاره کرد همگانی نیست. (فلسفه و ایمان مسیحی، کالین برتون، ترجمه طاها میکائلیان، ص148) 🌳 نکته بسیار مهم: برخی فرق بین و فرضیه را نمی دانند و حرف داروین را تحت عنوان «نظریه» بیان می کنند در حالی که حرف ایشان در همان اصل «طرح سوال» یعنی «فرضیه» باقی ماند و اصلا به مرحله «نظریه» نماند یعنی نظریه داروین اصلا در اولین مرحله علمی هم نرسید . ⚛️تفاوت بین دوران خلقت حضرت آدم با انسان های دیگر👇👇👇 به خاطر تفاوت اساسی بین دوران خلقت حضرت آدم و دیگر انسان ها لذا ابتدا فقط به نحوه خلقت انسان می پردازیم تا برسیم به نحوه خلقت دیگر انسانها ... 🟢قطعا می دانید که انسان در ابتدا هیچی نبوده و طبق ایه قرآن« هل اتی علی حین من الدهر لم یکن شیئا مذکورا»(دهر/1) یعنی در ابتدا ذرّات وجود انسان در هر گوشه و کناری پراکنده بود و لابلای قطرات اب و در هوا و خلاصه همه جا طوری پخش بود که هیچ قابل ذکر نبود بعد از این مرحله نوبت به خلقت «حضرت آدم» می باشد. نسبت به خلقت اولیه حضرت آدم، قران هم این خلقت را به «خاک» نسبت می دهد و هم به «آب» آفرینش اولیه حضرت «» از خاک ادامه در پست بعدی⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
✴️♦️✴️♦️✴️♦️✴️♦️✴️♦️✴️ 🔴 پرسش : علت آدم از چی بود؟؟ 🤔 ✍️ پاسخ : برای پاسخ دادن به این سوال به روایتی از امام رضا(ع) توجه کنید: 🔮«عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَكَلَ مِنْهَا آدَمُ وَ حَوَّاءُ مَا كَانَتْ فَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا فَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي أَنَّهَا الْحِنْطَةُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي أَنَّهَا الْعِنَبُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي أَنَّهَا شَجَرَةُ الْحَسَدِ فَقَالَ كُلُّ ذَلِكَ حَقٌّ قُلْتُ فَمَا مَعْنَى هَذِهِ الْوُجُوهِ عَلَى اخْتِلَافِهَا فَقَالَ يَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ شَجَرَ الْجَنَّةِ تَحْمِلُ أَنْوَاعاً فَكَانَتْ شَجَرَة....»(عیون اخبار الرضا، «صدوق»، ج1، ص307/ بحارالانوار، «علامه مجلسی»، ج11، ص165). چون حضرت خلق شد، خود را از همه بزرگتر می دید و لذا روایتی از امام رضا(ع) وجود دارد که روزی ابصلت بر امام رضا وارد شدند و بیان داشتند که :یابن رسول الله از ممنوعه برایم توضیح دهید که مردم در ان اختلاف دارند برخی ان را «گندم» و برخی «انگور» و برخی آن را «» نامیده اند. ✔️امام رضا(ع)فرمودند: همه اقوال درست است چون هر درختی در بهشت می تواند تمام میوه ها را دارا باشد مثل دنیا نیست که هر درختی میوه خاص به خود را داشته باشد و یک درخت بهشتی، انگور و سیب وگلابی و ... را دارد. 🦚اما اصل جریان از زبان گهربار امام رضا(ع)حضرت فرموند: وقتی حضرت ادم خلق شد و روح در ان دمیده شد و مرود مسجود ملائکه قرار گرفت و با حوا ازدواج کرد، تصور کرد که دیگر هیچ موجود و مخلوقی از او بالاتر نیست که در این حال خداوند از قصد او چون خبر داشت با او خطاب کرد که سرت را بلا کن و به ساق عرش نگاه کن که وقتی حضرت بالا را نگاه کرد چنین جملاتی نوشته شده بود که 🍃« لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ زَوْجُهُ فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة».🍃 ( ادامه در پست بعدی🔻🔻🔺🔺)
( ادامه پست قبل🔺🔺🔻🔻) 🔮حضرت آدم: خداوند اینها چه کسانی هستند؟ خداوند: اینها از تو و از تمام خلائق من بالاتر هستند و اگر به خاطر آنها نبود تو و عالم را خلق نمی کردم و بهشت و جهنم را خلق نمی کرد و بترس ای آدم که به چشم حسادت و غبطه به مقام آنها نگاه کنی و الا از بهشت رانده خواهی شد. ولی آدم به مقام آنها غبطه می خورد و آرزوی مقام شامخ آنها را داشت..که شیطان او را به خوردن ممنوعه واداشت و حوا هم ارزوی مقام شامخ حضرت (س) را پیدا کرد و او هم از این درخت ممنوعه خورد و هر دو از بهشت بیرون شدند. ) عیون اخبار الرضا، «صدوق»، ج1، ص307/ بحارالانوار، «علامه مجلسی»، ج11، ص165). 👇 نکته بسیار مهم👇 ♦️ انچه بیان شده در برخی کتب گویای این مطلب است که آن درخت حاوی علم معصومین بوده که حضرت آدم خواسته به ان علم خاص دست پیدا کند ..که چون اهل بیت مجرای تمام و کمال اسم الهی بودند و از طرفی هم حضرت ظرفیت ان مقام از اسم اعظم را نداشته و قتی از میوه ان تناول کرد...با این کارش گویی درخواست ان مقامات را داشته لذا خداوند هم از باب لطف، خواسته اش را اجابت کرده وبه ان بیان می کند که خواستن چنین مقامی وقتی برای تو حاصل می گردد که مراحلی از ها و را تحمل کنی لذا او را به مقام دنیا می کشاند تا به ان مراحل برسد....یعنی مقام همنشینی با حضرات معصومین... .💡 🦚شیطان چگونه وارد بهشت شد؟🦚 🔴نسبت به این مطلب سه قول وجود دارد: 1️⃣ اصلا شیطان از ورود به بهشت ممنوع بوده ولی از رفتن کنار درب بهشتممنوع نبوده و در انجا مکالماتی با حضرت آدم و حوا داشته و آنها را اینگونه فریب داده است. 2️⃣وقتی حضرت ادم و حوا با هم صحبت می کردند شیطان از طریق زمین، حرفهای انها را می شنید و جوابش را به انها می رساند لذا اینگونه آنها را فریب داد. = این دو قول ضعیف بوده و سندی بر آن نیست. 3️⃣: شیطان وارد بهشت شده و شخصاً آدم وحوا را فریب می دهد و اما نحوه ورود شیطان به بهشت به کمک دو حیوان صورت گرفت: طاووس🦚( در نقش مشاور) و مار🐍(در نقش عملی نمودن عملیات) وقتی شیطان نتوانست شخصا وارد بهشت شود و نگهبانان او را دور می کردند.. در این حال چشمش به طاووس🦚 افتاد که بسیار زیبا بود به طوری که دارای پاهای زیبایی بود و از او خواست که کمکش کند که عرض کرد..تنها راه برای تو این است که با مخفی شدن در مکانی وارد بهشت شوی و بهترین گزینه این است که با پنهان شدن در «دهان مار» وارد بهشت شوی... لذا شیطان مار🐍 را خواست در حالی که مار دارای دست و پا بوده و زهری هم نداشت...اما در قبال این کار از شیطان مزدی می خواهد و شیطان به او وعده اعطاء «اسم » را می دهد لذا با پنهان شدن در دهان مار وارد بهشت می شود که وقتی مار از شیطان، اسم اعظم می خواهد شیطان، بیان می کند که اگر اسم اعظم داشت از طریق همان اسم اعظم وارد می شدم و نیازی به تو و طاووس نداشتم که این دو حیوان به خاطر این خیانت، مجازات شدند به این صورت که طاووس پاهای زیبایش را از دست داد و مار هم نه تنها دست و پاهایش را از دست داد و باید از طریق خزیدن، به زندگی خود ادام دهد..در هانش که جایگاه شده نیز، زهر مهلک ایجاد شد....(شرح نهج البلاغه، خوئی، ج2، 63) (ادامه در پست بعدی🔻🔻🔺🔺)
🦚🐍🍎🦚🐍🍎🦚🐍🍎🦚🐍 «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔴 پرسش : چه کسی آدم را گول زد شیطان یا حوا؟؟ 🤔🤔🤔 ✍️ پاسخ : 💠گفتگوی شیطان با حضرت آدم🗣️ در این مقام باید به گفتگوهای شیطان با حضرت آدم دقت نمود و ان اینکه شیطان در صحبت خود با حضرت آدم، - طبق این نقل- همانطور که در دهان مار مخفی بود دقیقا دانست که نقطه ضعف او، عشق و میل به است لذا در صحبت خود با حضرت آدم، بیان می کند که علت ممنوعیت شما از این ، جاودانه نگشتن شماست. 📖«فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ، قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى‏ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلى» (طه/119)‏ ✨ يعنى شيطان سخنان نامربوط و بی فايده براى آدم بيان كرد و گفت: اى آدم آيا مى‌خواهی ترا به درخت جاويدى و ملك بی زوال راهنمائى كنم‏؟؟ ✨در جایی دیگر به «ملک و فرشته» شدن انها وعده می دهد که با خوردن از این درخت جز می گردید که جاودانه هستند 📖«ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ- إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِين»(اعراف/20) 🔶لذا بیان می کند که آن درخت نه تنها جادانگی بلکه قدرت زیادی هم برای شما دارد و می توانید بر هر کاری توانمند شوید لذا به خاطر اینکه شک و شبهه حضرت آدم را نسبت به خودش از بین برود به « خوردن» پناه برد و بیان می کند که: 📖«وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِين»(اعراف/20) « یعنی قسم می خوردم که به طور قطع من خیرخواه شما هستم». 🐍در این حال حضرت باز فریب مار(شیطان) را نخورد و به (شیطان) بیان می کند چگونه خداوند را به بزرگی یاد می کنی و به او قسم می خوری و حال آنکه به او نسبت خیانت می دهی؟😒 چگونه می شود خداوندی که کریم است خیرما را نخواهد و ما را از جاودانگی محروم سازد و چگونه مرتکب امری شوم که خداوند ما را از خوردن او محروم ساخته. که اشاره به این ایه از قرآن دارد که: 📖«وَ قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما- وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِين‏»(بقره/35) (منبع:بحارالانوار، ج11، ص190: فَرَدَّ آدَمُ عَلَى الْحَيَّةِ أَيَّتُهَا الْحَيَّةُ هَذَا مِنْ غُرُورِ إِبْلِيسَ كَيْفَ يَخُونُنَا رَبُّنَا أَمْ كَيْفَ تُعَظِّمِينَ اللَّهَ بِالْقَسَمِ بِهِ وَ أَنْتِ تَنْسُبِينَهُ إِلَى الْخِيَانَةِ وَ سُوءِ النَّظَرِ وَ هُوَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِين‏...) ( ادامه در پست بعد🔺🔺🔻🔻)
( ادامه پست قبل 🔻🔻🔺🔺) 🦹گفتگوی شیطان با حوا👸 💠شیطان همانطور که در دهان مار🐍 مخفی بود و از حضرت آدم ناامید شد در فرصتی دیگر که حضرت حوا تنها بودند به نزد او رفت و بدون اینکه از دهان مار بیرون آید با اوصحبت می کند طوری که حوا فکر کرد خود مار با او صحبت می کند حال بنده گفتگوی انها را در این مقام بیان می کنم:👇👇👇 شیطان: ای حوا می دانی ان درختی که خداوند ، بر شما حرام کرده، حلال شده است و خوردن از آن ممنوع، نیست؟ زیرا خداوند دانست که شما او را به نیکویی اطاعت کرده اید. و دلیل بر حلال شدنش هم این است که ملائکه ای موکّل بر ان بودند و حیوانات را از خوردن ان منع، می کنند اگر شما نزدیک شوید و تناول کنید مانع شما نمی شوند.🦹 ای حوا این را بدان که اگر تو زودتراز آدم تناول کنی بر او مسلط می شوی و امر و نهی می کنی و او مجبور به اطاعت از تو خواهد شد. 📚(منبع: بحارالانوار، ج11، ص191: َ قَالَ يَا حَوَّاءُ أَ رَأَيْتِ هَذِهِ الشَّجَرَةَ الَّتِي كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَهَا عَلَيْكُمَا قَدْ أَحَلَّهَا لَكُمَا بَعْدَ تَحْرِيمِهَا لِمَا عَرَفَ مِنْ حُسْنِ طَاعَتِكُمَا لَهُ وَ تَوْقِيرِكُمَا إِيَّاهُ وَ ذَلِكَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ الْمُوَكَّلِينَ‏بِالشَّجَرَةِ الَّتِي مَعَهَا الْحِرَابُ يَدْفَعُونَ عَنْهَا سَائِرَ حَيَوَانَاتِ الْجَنَّةِ لَا يَدْفَعُونَكُمَا عَنْهَا إِنْ رُمْتُمَا فَاعْلَمَا بِذَلِك‏) 👸حضرت حوا: این امر را الان امتحان می کنم و راست و دروغ بودن آن را معلوم می کنم. لذا به سمت درخت رفت برای تناول نمودن، وقتی ملائکه و نگهبانان درخت خواستند او را منع کنند خداوند به آنها فرمود: « شما کسی را دفع کنید که عقل نداشته باشد. اما کسی که او را بر فعل و ترک فرمان دادم و عقل او را کامل کردم و اختیار را به دست او دادم رهایش کنید..». (منبع: بحارالانوار، ج11، ص191: فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا أَنَّمَا تَدْفَعُونَ بِحِرَابِكُمْ مَا لَا عَقْلَ لَهُ يَزْجُرُ وَ أَمَّا مَا جَعَلْتُهُ مُمَكَّناً مُمَيِّزاً مُخْتَاراً فَكِلُوهُ إِلَى عَقْلِهِ الَّذِي جَعَلْتُهُ حُجَّةً عَلَيْه‏) 💠 لذا عقل انسانی جایگاه بلندی در عرصه معرفت دارد به طوری که امام صادق(ع) به هشام عرض می کند: ✨يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ‏ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ ع وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُول‏)الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص16) 🍎لذا وقتی حضرت حوا بدون هیچ مانعی از ان درخت تناول نمود و اتفاقی هم برایش نیفتاد پیش حضرت آدم آمد و گفت که ممنوعیت از ان درخت برداشته شده چون من بدون هیچ مزاحمتی از ان تناول کردم و هیچ اتفاقی هم برایم نیفتاد. حضرت آدم هم که این شواهد را دید و تجربه نیرنگ و خدعه های شیطان را نداشت از ان درخت تناول کرد و و زمینه خروج خود را از آن بهشت فراهم نمود و فریب همسر خود که از همجنس خودش بود را خورد.(بحارالانوار، ج11، ص191) گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 🐍🦚🍎🐍🦚🍎🐍🦚🍎🐍🦚
🍅🌳🍅🌳🍅🌳🍅🌳🍅🌳🍅🌳 🔴 پرسش :حاجت های حضرت آدم هنگام خروج از چه بود؟ ⁉️‼️ ✍️ پاسخ : وقتی حضرت آدم، خروج خود را از بهشت حتمی دید با خداوند دارد که «پروردگارا حال که شیطان بر من و اولاد من مسلط شده پس در قبال تسلط ان، عنایتی خاص بر من و اولادم داشته باش تا خود را رد قبال شیطان و مکر او حفظ کنیم. 🌴خداوند فرمود: هر داری بگو تا اجابت کنم.❤️ آدم: من خیر و صلاح خود و اولادم را از تو می خواهم و تو بهتر خیر صلاح ما را می دانی لذا خود هر چه صلاح می دانی بر ما عنایت فرما. 🔆خداوند متعال: من برای تو و اولاد تو در قبال شیطان چند لطف را خواهم داشت باشد: عنایات خاص خداوند بر آدم و ذریه او 1️⃣ تا قصد معصیتی دارید در قبال فکر گناه برای شما، گناهی نیست مگر وقتی که آن را انجام دهید. 2️⃣ بعد ازانجام معصیت تا هفت ساعت اگر توبه کردید، ان معصیت برای شما نوشته نمی شود و بعد از هفت ساعت، فقط یک گناه برای شما نوشته می شود. نکته: طبق این خاص، در ظاهر چنین برداشت می شود که تا هفت ساعت خداوند گناهان بندگان خود را در پرده ستاریت خود پنهان می کند حتی کاتبان اعمال هم گناه بنده را تا هفت ساعت نمی بینند البته گناه که انجام شده منظور باطن گناه است که قابلیت بقاء را دارد که تا هفت ساعت کاتبان اعمال، بر باطن گناه علم پیدا نمی کنند. 3️⃣ اگر نیت انجام یا هر کار خیری را داشتید و نتوانستید انجام دهید، یک در قبال این نیت، برای شما نوشته می شود. 4️⃣ اگر کار خیری انجام داد در مقابل ده حسنه برای او نوشته می شود. «من جا بالحسنه فله عشر امثالها و من جاء بالحسنه فلایجزا الا مثلَها» مطالبه گری دوباره حضرا آدم در این حال در ظاهر خداوند سکوتی دارد و حضرت آدم دوباره مطالبه گری فضل الهی است لذا بیان می کند که خداوندا فضل تو بیشتر است و بیشتر عنایت فرما که خداوند دوباره عنایات دیگری دارد و می فرمایند: 5️⃣ ای ، اگر اولاد تو گناهی کردند و پشیمان شدند و استغفار نمودند گناهانش را می آمرزم. ( ادامه در پست بعدی🔺🔺🔻🔻)