📌هویت فلسفه اسلامی (بخش سوم) 🔹استاد شهید مرتضی مطهری، در دفاع از استقلال فلسفه در جهان اسلام و وابسته نبودن آن به فلسفه ی یونان، علاوه بر پذیرش کلام علامه طباطبایی بیان دیگری نیز دارد. از نگاه ایشان فلسفه در جهان اسلام، برخاسته از یک "حیات تعقلی" است که اتفاقا این حیات تعقلی قبل از ورود فلسفه یونان به جهان اسلام، توسط قرآن کریم و رسول بزرگوار اسلام پایه گذاری شده است. از نگاه ایشان، عقلانیت برآمده از قرآن و تعالیم دین رفته رفته علوم اسلامی مانند فقه، کلام و... را جهت داد و هنگامی که فلسفه ی یونان وارد جهان اسلام شد، شکل جدیدی از حیات تعقلی به حریم اندیشه اسلامی راه یافت. علاوه بر کلام که در جهان اسلام، اساسا بر مبنای عقل ایجاد شد، عقل بر مناهج فقهی نیز اثرگذار و تا سالها محل بحث و مناقشه بود. عقل فقهی، هم در میان برخی فرق اهل سنت و هم در میان قاطبه ی امامیه مورد پذیرش بود. با این تفاوت که عقل در اهل سنت برابر با همان قیاس بود و در امامیه کشف مصالح و مفاسد واقعی. این دو گونه نگاه (خصوصا نگاه امامیه) به عقل بر خاسته از یک دغدغه فکری بنیانی بود که از همان ابتدا در ذهن علمای مسلمان خلجان می کرد، و همین مسائل بود که سالها بعد، با شکل و قیافه ای دیگر و با نام "فلسفه" به دامن جهان افتاد، در حالیکه این مناقشات در جهان اسلام، از دهه ها قبل به مکتب سازی منجر شده بود. خلاصه آنکه جهان اسلام پیش از ورود فلسفه یونانی نیز دارای چنین حیات پرباری بود و پیوند آن با فلسفه ی یونان هم خود او و هم فلسفه ی یونان را توانمندتر کرد. #فلسفه_اسلامی #شهید_مطهری @philosoficalthouth