📖 #خردنوا | قبض و بسط تئوریک شریعت (۱) تبیین نظریه 👤 استاد #سیدمحمود_نبویان 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📖 #خردنوا | قبض و بسط تئوریک شریعت (۲) تطبیق مدعا بر کتاب دکتر سروش 👤 استاد #سیدمحمود_نبویان 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔖 ارکان مبناگروی مقدمه: متعلّق باور و معرفت انسان قضيه (گزاره) است و از سویی مجموعه قضايا و گزاره‏ها به دو دسته اساسى تقسيم می‌شوند: ۱- گزاره‏‌هاى پايه: گزاره‏‌هایی‌ اند كه بر هيچ گزاره ديگرى مبتنى نيستند و از موجَّه و مدلَّل‌سازى بی‌نيازند يا به تعبير مسامحى خودْ موجَّه‏‌ اند؛ از اين رو، سلسله موجَّه‏‌‌‌سازى به آن‏ها منتهى می‌گردد. ۲- گزاره‏‌هاى غير پايه يا روبنا: گزاره‏‌هايی اند كه بر گزاره‏‌هاى ديگر مبتنی اند و به موجّه‏‌‌سازى نيازمندند. معمولًا، اين گونه گزاره‏‌ها را «استنتاجى»، «نظرى» و «كسبى» می‌نامند. بدين ترتيب، گزاره‏‌ها يا باورهاى پايه، نيازى به موجّه‏‌سازى ندارند بلكه آن‏ها براى موجّه و مدلّل كردن ديگر گزاره‏‌ها، يعنى گزاره‏‌هاى روبنا و نظرى، مبنا و پايه‏‌اند. سير از گزاره‏‌هاى پايه به گزاره‏‌هاى غير پايه از طريق استدلال تحقق می‌يابد. از اين رو، استدلال راهى است كه به وسيله آن باورها و گزاره‏‌هاى غير پايه موجَّه و مدلَّل می‌گردند. بدين سان، اصول مشترك ميان مبناگرايان بدين شرح است: ۱- مجموعه گزاره‏‌ها به دو قسم پايه و غير پايه، يا به تعبير ديگر، به مبنا و روبنا، منقسم می‌شوند؛ ۲- گزاره‏‌هاى غير پايه بر گزاره‏‌هاى پايه مبتنى است و به واسطه آن‏ها موجَّه و مدلَّل می‌گردد؛ ۳- دستيابى به گزاره‏‌هاى غير پايه، يا به تعبير منطق‏ دانان كلاسيك كسب گزاره‏‌هاى نظرى، از راه استدلال صورت می‌گيرد؛ ۴- از اين رو، رابطه ميان گزاره‏‌هاى پايه و غير پايهْ توليدى، زايشى و استنتاجى است؛ يعنى گزاره‏‌هاى غير پايه از گزاره‏‌هاى پايه زاده می‌شوند؛ ۵- اين رابطه يا نسبتْ يك سويه و يا يك طرفه است. يعنى گزاره‏‌هاى غير پايه بر گزاره‏‌هاى پايه مبتنی اند و از گزاره‏‌هاى پايه به‏ دست می‌آيند؛ امّا گزاره‏‌هاى پايه بر گزاره‏‌هاى غير پايه مبتنى نيستند و از آن‏ها به‏ دست نمی‌‌آيند. حاصل آن‏كه مبناگروى، علی‌رغم اين‏‌كه قرائت‏‌ها و تفسيرهاى بسيارى دارد، در برابر انسجام گروى با اين شماى كلى قابل ترسيم است. 📕#محمد_حسین‌زاده، بر‌ گرفته از کتاب پژوهشى تطبيقى در معرفت شناسى معاصر، ص ۱۵۶ و ۱۵۷ 📚 #معرفت‌شناسی | #نیمه‌تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🗂 #پرونده_ویژه | ابتکارات فلسفی علامه مصباح یزدی 1⃣ نظریه ارجاع بدیهیات به علم حضوری 👤 استاد #مهدی_احمدخان‌بیگی 📤 دانلود با کیفیت‌های مختلف 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

👁 #خردنوا | علم شهودی به محسوسات دیدگاه ارسطو، شیخ اشراق و ملاصدرا؛ استدلالی بر شهودی بودن محسوسات با مبانی صدرالمتالهین؛ بررسی برخی شبهات. 👤 استاد #سیدیدالله_یزدان‌پناه 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

👥 #گفتگو | شهود عقلی در تصدیقات حسی و پسینی آیا واقعیت‌های مادی را شهود می‌کنیم؟ آیا معرفت به جهان مادی امکان پذیر است؟ معرفت به واقعیت‌های مادی یقینی است یا ظنی؟ 👤 ارائه: استاد #احمد_سعیدی 👤 ناقد: استاد #مجتبی_مصباح 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

🗂 #پرونده_ویژه | مبانی اندیشه اسلامی ۱ 🎙 #درس‌گفتار | معرفت‌شناسی (بر اساس کتاب #طرح_ولایت، نوشته مجتبی مصباح و عبدالله محمدی) 🧩 ۳۰ فایل صوتی و موضوعی 👤 استاد #مجتبی_مصباح 📚 #معرفت‌شناسی | #نیمه‌تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

❓ #خردنوا | از کجا بفهمیم همان چیزی را که با علم حضوری درک کرده‌ایم دیگران نیز همانند ما درک می‌کنند؟ 👤 دکتر #محمد_سربخشی 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

❓ #خردنوا | صدق به معنای مطابقت با واقع است. روشن است که این خود، یک گزاره است. صدق این گزاره را چگونه می‌توان احراز کرد؟ 👤 دکتر #محمد_سربخشی 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

❓ #خردنوا | ناشبیه بودن علوم حضوری افراد با همگانی بودن ادراکات حضوری، چگونه سازگار است؟ آیا اعتبارش را زیر سوال نمی برد؟ مثلا ممکن است کسی بگوید علم حضوری من این‌گونه نیست و در شباهت ادعا شده خدشه کند. 👤 دکتر #محمد_سربخشی 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

📦 #خردنوا | اقسام مفاهیم کلی یا معقولات عدم دقت در بازشناسی و تمييز آنها از يکديگر، موجب خلط‌ها و مشکلات زيادی در بحث‌های فلسفی می‌شود و بسياری از لغزش‌های فلسفه غربی در اثر خلط بين اين مفاهيم حاصل شده که نمونه آنها را در سخنان هگل و کانت می‌توان يافت. 👤 استاد #مجتبی_مصباح 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

2⃣ #خردنما | محکی بدیهیات اولیه ✂️ بخشی از مجموعه ابتکارات فلسفی علامه مصباح یزدی 📥 نسخه با کیفیت در آپارات 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

📝 #مقاله | مفاهیم کلی ویژگی مفاهیم ماهوی، فلسفی و منطقی تمایز مفاهیم ماهوی، فلسفی و منطقی آیا معیار‌هایی نظیر نوع اتصاف و عروض یا توجه به ما به ازاء خارجی، برای تمایز این سه دسته مفاهیم، صحیح است؟ ✏️ دکتر #سیدمحمود_نبویان 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

📝 #مقاله | ماهیت حکایت از دیدگاه استاد مصباح ➖ آیا صور ذهنی، بالفعل، حاکی از ماوراء خود می‌باشند یا اینکه حکایت آن‌ها از ماوراء خود در برخی مراحل بالفعل و در عمده مراحل شانی و بالقوه است؟ ➖ نتیجه کار این خواهد شد که حکایت واقعیتی است روان‌شناختی؛ و مقصود از آن انتقال طبیعی ذهن از حاکی به محکی است به جهت مشابهت تامی که بین حاکی و محکی وجود دارد. ✏️ دکتر #مهدی_برهان ✏️ استاد #مجتبی_مصباح 📚 #معرفت‌شناسی | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات