🔵بازسازی تصویر بوعلی سینا با کمک هوش مصنوعی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرم

آیا بی‌ربطی وجود دارد؟ 👤 استاد غلامحسین_ابراهیمی_دینانی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرم

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه اول ▫️فلسفه چیست؟ ▫️چرا نمی‌شود تنها به نقل اکتفا کرد؟ ▫️چه نیازی به خواندن فلسفه داریم؟ ▫️نگاه اشتباه مکتب تفکیک متاخر به عقل #بدایه_الحکمه https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه دوم ▫️ادامه بحث از فواید فلسفه ▫️آیا فلسفه اسلامی سوغات یونان باستان است؟ ▫️اسلامی بودن فلسفه اسلامی به چه معناست؟ ▫️جریان شناسی حکمت در جهان اسلام ▫️ایده حکمت متعالیه #بدایه_الحکمه https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه چهارم ▫️بیان حضرت علامه در وجه نیاز به فلسفه ▫️روش شناسی بحث در مسائل معرفت‌شناسی ▫️اسامی فلسفه در طول تاریخ #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه پنجم ▫️بداهت مفهوم وجود ▫️معنای اشتراک معنوی وجود ▫️دلیل اول بر اشتراک معنوی وجود #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه هفتم ▫️مفهوم شناسی ماهیت ▫️ادله زیادت وجود بر ماهیت #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه هشتم ▫️اهمیت مسأله اصالت وجود ▫️سیر تاریخی مسأله اصالت وجود و تاریخچه حکمی آن ▫️تبیین مدعا در اصالت وجود و اعتباریت ماهیت #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه نهم ▫️تبیین مجدد اصالت وجود و اعتباریت ماهیت ▫️بیان ادله اصالت وجود ▫️اقسام حیثیات سه‌گانه #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه دهم ▫️دلیل چهارم اثبات اصالت وجود ▫️دلیل شیخ اشراق بر اعتباریت وجود و نقد آن ▫️بیان نگاه محقق دوانی به اصالت وجود #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه یازدهم ▫️نگاهی دیگر به اعتباریت ماهیت ▫️سه دیدگاه در ترسیم نظام هستی ▫️مفهوم شناسی تشکیک وجود #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه دوازدهم ▫️چهار رکن اصلی تشکیک ▫️تفاوت نگاه تشکیکی با نگاه عرفانی ▫️توضیح تشکیک طولی و عرضی #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه سیزدهم ▫️مروری دوباره به تشکیک طولی و عرضی ▫️نقد دیدگاه تباین وجودی منسوب به مشاء ▫️اتمام بحث تشکیک #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه چهاردهم ▫️تخصص وجود ▫️نحوه عروض وجود بر ماهیت ▫️پاسخ به اشکالات و راه حل های تاریخی بحث #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه پانزدهم ▫️احکام سلبی وجود ▫️بررسی عرفان نظری از دیدگاه مقام معظم رهبری #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه شانزدهم ▫️مسأله نفس الامر در فلسفه اسلامی ▫️تفاوت طرح بحث بدایه با نهایه #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه هفدهم ▫️مساوقت شیئیت با وجود ▫️ورود به احکام عدم ▫️نبودن تمایز در عدم ▫️نبودن علیت در عدم #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه هجدهم ▫️بررسی شبهه معدوم مطلق ▫️پاسخ صدرا و بررسی اشکالات آن #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

🔻بدایة الحكمة؛ جلسه نوزدهم ▫️بررسی مسأله امتناع اعاده معدوم ▫️نگاه حکما به این مسأله ▫️نگاه متکلمین به مسأله ▫️ریشه شبهه متکلمین #بدایه_الحکمه 🌐https://eitaa.com/joinchat/1876427089C991e16c040

💢نشست نقد و بررسی کتاب‌ «اصول الهیات» برگزار می‌شود. 🔷به گزارش روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، جلسه نقد و بررسی کتاب‌ «اصول الهیات» اثر مشهور «پروکلوس» در روز سه‌شنبه 13تیرماه 1402 از ساعت 13-10، در محلّ مؤسسه و به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌گردد. 🌎لینک حضور مجازی: https://www.irip.ac.ir/u/136 💢به اطلاع می‌رساند، در این نشست، علاوه بر مترجم محترم، دکتر امیرحسین ساکت، اساتید ذیل نیز حضور و سخنرانی خواهند داشت: 1. دکتر سعید بینای مطلق از دانشگاه اصفهان 2. دکتر محمدرضا بهشتی از دانشگاه تهران 3. دکتر رضا کورنگ بهشتی از دانشگاه اصفهان 📎اخبار تکمیلی: https://www.irip.ac.ir/fa/news/591

‍▪️انالله و انا الیه راجعون▪️ ▪️جناب آقای دکتر صالحی؛ ریاست محترم دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی با نهایت تأثر و تألم مصیبت وارده درگذشت "خواهر گرانقدرتان" را خدمت جنابعالی و خانواده محترم تسلیت عرض نموده، برای آن مرحومه، غفران و رحمت واسعه و برای جنابعالی و سایر بازماندگان صبر و اجر جزیل از درگاه خداوند منان مسئلت می‌نماییم. ☑️ روابط عمومی دانشگاه

📍اطلاعیه باسمه تعالی گروه تاریخ اسلام دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی برگزار می نماید: نخستین پیش نشست از «دومین همایش ملی سربداران، تشیع در سبزوار تا پایان قرن هشتم هجری 🎤 «نامه نگاری میان خواجه علی مؤيد، آخرین امیر سربداران و شیخ شمس الدین محمد بن مکی عاملی، مشهور به شهید اول» 🔹 سخنران: جناب آقای دکتر کاظم رحمتی عضو هیئت علمی بنیاد دایرةالمعارف اسلامی 🎤 «جغرافیای سیاسی سربداران با تکیه بر مسکوکات آن دوره» 🔹 سخنران: جناب آقای کوروش صالحی پژوهشگر تاریخ و سکه شناس 🔸 دبیر نشست: جناب آقای دکتر مهدی جمالی فر عضو هیئت علمی گروه تاریخ اسلام دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی 🕦 زمان: دوشنبه: ۱۹ تیرماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۰ صبح 🕹مکان: ۱- به صورت حضوری: سالن جلسات دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی ۲- به صورت مجازی: اتاق اختصاصی گروه تاریخ اسلام در محیط اسکای روم. پیوند (لینک) در فضای مجازی: https://www.skyroom.online/ch/mazaheb_un/tarikh 🆔https://eitaa.com/mazahebtarikheslam

۱۱ تیر سالروز درگذشت خواجه نصير الدين توسی دانشمند بزرگ ایرانی است. یادش گرامی باد.

خواجه نصیرالدین فیلسوف گفتگو دکتر محمدجعفر محمدزاده ابتدا عنوان دیگری برای این نوشته که معرفی اثر دیگری از آثار ارزشمند دکتر دینانی است برگزیده بودم؛ اما حیفم آمد از عنوان زیبای کتاب که امروزه از نیازهای ضروری جامعه فکری و فرهنگی کشور است (گفتگو) بگذرم و در نهایت نام کتاب و معرفی آن هر دو یکی شد. به ‌هر‌ روی، خواجه نصیرالدین طوسی در ایران از شهرت فراوان برخوردار است و به واسطه آثار گوناگونش در ریاضیات و علم هیئت و نجوم، مورد احترام علمای مغرب زمین نیز قرارگرفته است. ایرانیان بیشتر با خدمات علمی او از تأسیس مدرسه و رصدخانه و کتابخانه‌ای بی‌نظیر با چهارصد هزار کتاب، تا تألیفات ارجمندی چون «اخلاق ناصری»، «اساس الاقتباس» و «اوصاف‌الاشراف»، خواجه را می‌شناسند و به او احترام می‌گذارند. دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی که به سبک و سیاق سایر آثارش و به روش خود هر از گاهی غبار از چهره برخی اندیشمندان می‌زداید و حقیقت آنها را می‌شناساند، در کتاب «خواجه نصیرالدین، فیلسوف گفتگو» به سراغ این چهره تابناک و ایرانی مسلمان رفته و زوایای ناگشوده‌ای از خدمات علمی و فرهنگی این مرد بزرگ را به حوزه فلسفه نمایانده است. در کتاب «خواجه نصیرالدین فیلسوف گفتگو» درمی‌یابیم که خواجه در کنار مشاغل دیوانی که البته فایده و نتیجه آن بیشتر به علم و دانش و ترویج فرهنگ غنی ایرانی ـ اسلامی رسیده، مردی است که توامان اهل اندیشه و عمل بوده و حق آن است که گفته شود شناخت گوهر واقعی هر شخص جز در این دو ساحت امکان پذیر نیست و بررسی هستی یک انسان و ارزیابی شخصیت او تنها در این دو حوزه امکان‌پذیر است؛ کاری که دکتر دینانی برای معرفی و شناخت خواجه انجام داده است. با بررسی اندیشه‌های هر شخص ذات و جوهر او هویدا می‌شود و به تعبیر دکتر دینانی: جوهر انسان بدون اندیشه به صحنه تصور و ساحت تصدیق درنمی‌آید. این تعبیر وقتی به درستی درک می‌شود که بدانیم عالم اندیشه جدا از عالم عمل هر فرد نیست و نمی‌توان این دو عالم را سرزمینهای دورافتاده‌ای تصور کرد که فرسنگها با هم فاصله دارند، بلکه باید دانست که عالم اندیشه و عالم عمل دو نوع فعالیت فکر انسان است که دو جلوه و بروز و ظهور دارند: یکی سخن و دیگری عمل و بدیهی است که نمی‌توان میدان عمل هر فرد را از ساحت اندیشه و سخن او جدا دانست. تأیید این بیان را می‌توان در سخن دکتر دینانی در مقدمه کتاب به این صورت دریافت که: «فعل به همان اندازه با فاعل متحد و یگانه است که با مفعول مطلق.» این سخن در مورد فعل اندیشیدن بسیار روشن و آشکار است؛ زیرا در نظر اهل بصیرت و تأمل، پوشیده نیست که فعل«اندیشیدن» به هیچ وجه از «اندیشنده» و «اندیشیده» جدا و منفک نیست و این همان چیزی است که بزرگان اهل معرفت در باب اتحاد میان عقل و معقول ابراز داشته‌اند. در نظر این اشخاص عاقل جز خود عقل چیز دیگری نیست؛ زیرا غیر عقل نمی‌تواند تعقل داشته باشد. چنان‌که معقول نیز در واقع جز عقل چیز دیگری نیست، بر این اساس می‌توان حکم کرد که اگر خواجه نصیر در طول زندگی پربار خود علاوه بر ساحت اندیشه، در میدان عمل فردی جسور بوده که گامهای مستحکم عملی برای برای اعتلای علم و دانش و نیز برای پیشرفت و آبادانی کشور برداشته، عمل او عیناً نشأت گرفته از اندیشه او و ماحصل اندیشه او اعمالی بوده که انجام داده است و از این رو سخن کسانی که او را به ناروا دانشمندی درباری و یا درباريِ علاقه‌مند به علم و دانش معرفی نموده‌اند، به خطا و ناصواب است. به اعتبار آنچه از آثار خواجه امروز در دست است، خواجه مردی بوده که میدانهای فراخ اندیشه و علم را طی نموده و در هر میدانی میدانداری‌ها کرده و آثاری از خود به جای گذاشته است که هر کدام به نوبه خود ارزشمند و واجد اعتبار و امتیاز است؛ اما آنچه در این میان خواجه را امتیاز ویژه می‌بخشد، «اندیشه» و «فعل اندیشیدن» نزد خواجه نصیر است که اساس همه افعال و از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. در این باره دکتر دینانی معتقد است: «صناعت خطابه یا شعر یا جدل منشأ آثار فراوان بوده و نقش خود را در نشیب و فرازهای فرهنگی و تاریخی ایفا کرده است؛ اما صناعت برهان از هر صناعت دیگری برتر و بالاتر است... زیرا اعتبار و استحکام برهان به اعتبار عقل است و اعتبار عقل ذاتی شناخته می‌شود.» بدیهی است که صنعت برهان همان صنعت گفتگوست که مهمترین و وسیعترین میدان ظهورش فلسفه است. سقراط بزرگ برای سخن و گفتگو ارزش و اعتبار فراوان قائل بود و فلاسفه دیگر نیز به ویژه افلاطون بر همین سیره و روش بوده‌اند. سقراط اندیشه‌های بلند خود را در قالب گفتگو و پرسش و پاسخ مطرح می‌کرد و از ‌این‌طریق اندیشه خود را جاودانه می‌کرد. ✅انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرام