🔹 دگم بودن در علم😳 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 شبکه پویا و القاء تعارض علم و دین در ذهن کودکان و نوجوانان😭 🔹 در کارتونی که تصویری مظلومانه و سوگیرانه از گالیله را نشان می دهد، اختلاف گالیله و کلیسا مطرح شده است. 🔹 سازنده ی فیلم، گالیله را به صورت انسانی صادق و کوشا و مظلوم، و نمایندگان دین را به صورت انسانهایی نابخرد و بی‌رحم به تصویر کشیده است. 🔹تصویری که از گالیله در این فیلم می بینیم، با روایات معتبر تاریخ علم سازگاری ندارد. دروغ های تاریخی آشکاری به نفع گالیله در این فیلم وجود دارد. 🔹پرداختن به اختلافات گالیله و کلیسا، بدون این که واقعیتهای مهم راجع به آن، به تصویر کشیده شود، تعارض علم و دین را در ذهن بچه ها نهادینه می کند. 🔹 طرح تعارض علم و دین، یکی از راهکارهای مهم کافران و آتئیستها برای تضعیف موقعیت دین در ذهن بچه هاست. 🔹 آیا کسی نیست برای اصلاح روند موجود در شبکه پویا قدمی بردارد؟ 🔹 باورهای نسل آینده را دریابیم. 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 سوال و جوابی درباره تعبیر احتمالات در مکانیک کوانتومی: سوال من👇

و جواب تخصصی زیر👇

🔹 ترور پینچ: کسانی که از مرزهای دانش دور هستند، نسبت به نظریه های علمی از اطمینان بالاتری برخوردارند. 🔹 هر چه قدر بیشتر و دقیق‌تر می شویم، از وجود مشکلات جدیدتری باخبر می‌شویم😳 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹گفتگو با راجر پنروز درباره کتاب طرح بزرگ هاوکینگ 🔹 آیا علم صلاحیت بررسی ادعاهایی که هاوکینگ در کتاب آورده و به علم نسبت داده است، را دارد؟ 🔹 مفهوم گیری از پاسخ پنروز: هنگامی که یک کتاب برای عموم نوشته می شود، باید توقع چنین حرکاتی را هم داشت. 🔹 مطالبی که هاوکینگ آورده است، آرزوها و عقاید اوست که در قالب ساینس نوشته شده است. 🔹 پند مهم: هیچگاه برای یادگیری حقیقی ساینس، به کتابهای عامیانه ای که افرادی مانند هاوکینگ می نویسند، اعتماد نکنیم👌 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 چرا رسانه ها دین را در مقابل علوم جدید قرار می دهند؟ 🔹 هدف آنان از این کار چیست؟ 🔹 چه کنیم تا هدف شوم رسانه ها را خنثی کنیم؟ 🔹 آیا ما پدران و مادران در این رابطه مسئول نیستیم؟ آیا کاری از دست ما برنمی آید؟ ⚠️ کانال آموزش سواد رسانه‌ای با محوریت راهکارهای محافظت از باورهای دینی 👇 @amoozesh_savadresaneh

🔹 خاطره شنیدنی از زبان مرحوم علامه جعفری😁

🔹 در این دوره، طریقه دستیابی به واقعیت ها با توجه به واقعیت های فیزیکی و ارتباط ریاضیات با واقعیت مورد بررسی قرار می گیرد و امکان دستیابی به واقعیات نفس الامری تثبیت می گردد. نکته مهم آن است که این دوره، بیش از آن که دوره آموزشی تلقی شود، یک دوره تحقیقاتی برای بررسی مشکلات موجود در حوزه معرفت شناسی است لذا حضور صاحبنظران میتواند بر غنای دوره بیفزاید.🌷 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 خاطره جالب دیگری از مرحوم علامه جعفری.

🔹 معرفی کانال "آموزش سواد رسانه‌ای با محوریت راهکارهای محافظت از باورهای دینی" 🔹 در این کانال، ملاحظات مربوط به نحوه مواجهه با رسانه های ضددینی را مورد بررسی قرار داده ام. علاقه مندان به این مباحث را به کانال زیر دعوت می کنم🌷👇 @amoozesh_savadresaneh

بحمدلله اولین جلسه برگزار شد ان‌شالله به زودی شاهد حضور افراد متخصصی باشیم که بتوانند به نحو تخصصی، موارد سوء استفاده از ساینس را روشنگری کنند و خلأ بزرگی که در جامعه کنونی ما، در این عرصه وجود دارد را پر کنند🙏

بن بست.......👇

🔹 تجربه شخصی😊 🔹 برغم این که از دوران دبیرستان و قبل از ورود به دانشگاه، به منظور تحقیق پیرامون وجود خدا و اعتبار دین اسلام، ده ها کتاب خواندم و هزارها ساعت ( البته بیشتر از هزارها!) فکر کردم تا نهایتا به یک نظام اعتقادی منسجم و معتبر برسم؛ اما 🔹 تا قبل از ورود جدی به فلسفه فیزیک، بر اساس تصور ذهنی غلطی که از ساینس و ساینتیستها داشتم، تصورم این بود که مطالعه کتاب تاریخچه مختصر زمان و طرح بزرگ هاوکینگ، بتواند شبهات قوی و خوبی بر علیه نظام اعتقادی من ایجاد کند؛ اما 🔹 مطالعه دقیق و میکروسکوپی این کتابها حقیقت دیگری را برای من آشکار کرد و تجربه ی زیبا و جالبی را برایم رقم زد. 🔹 مشاهده ی دست و پا زدن‌ها و این در و آن در زدن‌های مغزهای متفکری مثل استیون هاوکینگ به منظور حذف خدا از نقشه جهان، و رویت ناکامیهای آنان، خیلی برایم جالب و دیدنی بود و هست. رویت این دست و پازدن ها آگاهی‌بخش است. 🔹 تجربه زیبایی است🌷🌷 🔹 یکی از رازهای زیبا بودن این دست و پازدنها این است که: بارها و بارها دیده ام که این مغزهای متفکر برای حذف اتر و فلوژیستون و کالری و برای تثبیت میدان های غیرقابل درک کوانتومی و انحنای فضازمان و ابعاد ده دوزاده گانه فضا بدون هیچ دست و پازدنی به موفقیت میرسند. 🔹 راز دست و پازدن های ناکام ساینتیستهای ملحد این است که هیچ راه معقولی برای انکار خدا وجود ندارد. اگر چنین راهی وجود میداشت، با توجه به شناخت مختصری که از قدرت فکری ساینتیستها داریم، حداقل یکی از این آدمهای پرتلاش میتوانست به یک راه به دردبخوری دسترسی پیدا کند. 🔹به وضوح می توان دید که هیچ راهی وجود ندارد.... بن‌بست را فقط آنانی می‌بینند که مقهور اسم و رسم ساینتیستها نمیشوند و میتوانند ساینس واقعی را از ساینس فیک بازشناسی کنند. 🔹 حس قلبی آدم بعد از خواندن کتابهای ملحدان و پس از دیدن منظره تماشایی دست و پازدنهای بیفایده ی آنان این است که: واقعا....متی غبت حتی تحتاج الی دلیل یدل علیک 🔹 و در آخر: و لا خرج حبک من قلبی❤️ 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 جرعه اول: آشنایی مختصر با ظاهر ساینس و مجذوب زیبایی های نظریه های ساینتیفیک شدن! 🔹 جرعه آخر: عمیق شدن در نظریه های علمی و اندیشیدن پیرامون پشت پرده‌های علم! 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 نظر دکتر سید حسین نصر درباره فرگشت 🔹 فرگشت به یک ایدئولوژی تبدیل شده است. 🔹 اگر یک نظریه علمی، به یک ایدئولوژی گره بخورد، افرادی که به دلایل علمی در پی نقد آن هستند، به عنوان افراد ضدایدئولوژی مورد تهدید قرار می گیرند. 🔹 کلیسای قرون وسطی، فلسفه ارسطو را به ایدئولوژی متصل کرده بود. این اتصال در نهایت هم به ضرر فلسفه ارسطو تمام شد و هم به ضرر علم. 🔹 یکی از شاخصه های ایدئولوژی شدن فرگشت در نگاه علمگراهای جوان و نوجوانِ دور از مرزهای دانش، این است که اگر با یک منتقد فرگشت، مواجه شوند، احساسات شدید قلبی در آنان به وجود می آید. 🔹 بروز چنین احساسات شدیدی در عرصه ساینس و علم معنا ندارد زیرا ساینس و ساینتیست از این انتقادات لذت می‌برد و انتقادات را سکوی پرش و پیشرفت می‌بیند. 🔹 یکی از راه‌های ناجوانمردانه و ضدعلمی برای حفظ یک ایده ی غلط فلسفی یا یک نظر سیاسی یا یک نظریه علمی، تبدیل کردن آن به ایدئولوژی و رواج آن ایدئولوژی به افراد ناآگاه و پرجمعیت است. اگر چنین اتفاقی رخ دهد، مخالفت با آن ایده بسیار پرهزینه خواهد شد و کمتر کسی حاضر به پرداخت این هزینه می شود. 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹نظر مایکل روس درباره اعتقادات داروین 🔹 داروین خداناباور و یا نئوآتیست نبود. او در یک خانواده مذهبی با گرایش یونیتارین رشد کرد و قرار بود یک کشیش شود. یونیتارین‌ها شبیه مسیحی‌ها هستند با این تفاوت که اعتقاد ندارند که عیسی پسر خدا باشد. آنها عقیده دارند عیسی یک فرد معمولی یا مثل یک پیامبر بوده است نه خدا. البته کشیش‌ها در انگلستان با کشیش‌های کاتولیک رومی متفاوت هستند و می‌توانند ازدواج کنند و خانواده و شغل داشته باشند. 🔹 داروین در سن ۲۲ سالگی تصمیم گرفت که با کشتی به سفر دریایی برود. او در طی این سفر، باورهای دینی خود را از دست داد و دئیست شد. خدای دئیستی، خدایی است که پیوسته در جهان مداخله نمی‌کند. او جهان را تنظیم کرده و کنار رفته است. 🔹 داروین ۲۰ سال بر عقیده دئیستی خود باقی ماند. او آن زمانی که کتاب منشأ انواع را منتشر کرد، این عقیده را داشت که خداوند از طریق قانون تکامل عمل می‌کند. 🔹 او در زمان انتشار کتاب تبار انسان، از این عقیده نیز دست کشید و یک اگنوستیک و ندانم‌گرا شد. 🔹 داروین در کلیسای بزرگ وستمینیستر در لندن دفن شد. ⚠️ سیر تحولات فکری داروین درباره خدا باید حداقل این مشکل را برای او آشکار می کرد که او هنوز به "معیار باور کردن و باور نکردن ها" دست نیافته است. یافتن این معیار برای او مهمتر از یافتن تبار انسان بوده است😊 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

💠 گروه علمی #کلام_جدید (نقد #الحاد) برگزار می کند: دوره « #معرفت_شناسی نظریه های علمی و #ریاضیات» 🎙 استاد دوره: دکتر رضا #ضیاء_توحیدی (عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد مشهد) 📆 زمان برگزاری دوره: 15 تیرماه تا 30 مرداد ماه 1403 (#12_جلسه) 🏫 مکان برگزاری دوره: مشهد مقدس، خ نواب صفوی، نواب صفوی7، مدرسه حضرت #باقرالعلوم علیه السلام 📚 سرفصل های دوره: 1️⃣ تاریخچه ی دانش فیزیک در طول تاریخ اندیشه 2️⃣ تاریخچه ی ریاضیات در طول تاریخ تفکر بشر 3️⃣ نقش ریاضیات در نظریه های #فیزیک_جدید و فیزیک کلاسیک 4️⃣ ارتباط ریاضیات و واقعیت و جایگاه #عقلانیت در آن 5️⃣ نقش فرضیات و اصول علمی در دانش فیزیک و #کیهانشناسی نوین 6️⃣ عقلانیت در نظریه های علمی 7️⃣ مروری بر نظریات #واقعگرایان علمی و ضدواقعگرایان علمی 8️⃣ معیار #باور 📝 زمان #ثبت_نام: پایان خرداد ماه 1403 📭 شیوه #ثبت_نام: https://digiform.ir/w98c4f235 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 یک تبلیغ و بازارداغی بکنم از این دوره😁 🔹 من برای تهیه جزوه ی این دوره، واقعا دارم زحمت میکشم. مباحثی که توی این دوره بنا هست گفته بشود را احتمالا به صورت منسجم هیچ جایی پیدا نخواهید کرد. و تصور من این است که جلسات فایده داری باشد. 🔹 خصوصا اگر دوستان فرهیخته هم در دوره شرکت کنند و با سوالات و پرسشهای آنان، ابهام ها برطرف شود و خروجی این دوره، به صورت یک مجموعه مفید در اختیار همگان قرار گیرد. ان شالله 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

🔹 تیم مادلین: فیزیک به دنبال چیست؟ 1️⃣ به این نکته رسیدیم که اتم وجود دارد. 2️⃣ اتم از چه چیزی ساخته شده است؟ پروتون و نوترون 3️⃣ پروتون از چه چیزی ساخته شده است،؟ از کوارکها 4️⃣ کوارکها از چه چیزی ساخته شده اند؟ شاید از ریسمانها 5️⃣ این جستجوگری باید جایی تمام شود. اما کجا؟ 🔹 آیا این ها را بفهمیم، اثری در معنای زندگی انسانها ایجاد می شود؟ آیا میتواند زندگی را برای آنان باارزش و بااهمیت کند؟ .... نه! 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi

♦️ صداقت علمی ساینتیست‌ها👇

🔹 جیمز لیدیمن می نویسد: دانشمندان در واقع، ویژگی‌های دانشمندان آرمانی فلاسفه را که موجوداتی بسیار معقول و منصف هستند را ندارند 🔹 .... بسیاری از آنان اغلب به یک پارادایم دلبستگی پیدا می‌کنند و گاه تقریباً هر کاری که از دست‌شان برآید، انجام می‌دهند تا آن پارادایم را در برابر شواهد تجربیِ نقض‌کننده حفظ کنند. 🔹 بعضی از آنان داده‌های تجربی را تحریف می‌کنند تا به هدف خود برسند و برخی دیگر از قدرت نهادی بهره می‌گیرند تا نظرات مخالف را سرکوب کنند. 🔹 این اندیشه که دانشمندان، قدیس‌وار در جستجوی حقیقتند، غیرواقع‌بینانه و بلکه مضحک است. (پایان گفتار لیدیمن) 🔹 جان لازی می‌نویسد: مواردی وجود دارد که نشان می‌دهد گالیله شواهد آزمایشی را که به ظاهر مخالف نظریه‌های او بوده است، نادیده انگاشته و به آن‌ها وقعی ننهاده است. 🔹 او علیرغم وجود واقعیات ناسازگار، حاضر نشد از عقیدۀ خود عدول کند. او در جایی دیگر ادعا کرد که به چشم خود شاهد بوده است که دورۀ تناوب یک آونگ که تا حدود 80 درجه از امتداد قائم منحرف شده است، مستقل از دامنۀ نوسان است و حال آن که می‌دانیم چنین نیست. 🔹 می‌توان چنین نتیجه گرفت که یا او اصلاً آزمایش مذکور را انجام نداده و یا در نهایت بی‌دقتی آن را به انجام رسانیده است. ( پایان گفتار لازی) 🔹به عنوان نمونه‌ای دیگر، عملکرد رابرت میلیکان را می‌توان مورد دقت قرار داد. او به هنگام ارائۀ آزمایش‌هایش، مدعی شد که 58 قطره‌ای که در نظر گرفته بود، کل داده‌های تجربی او را تشکیل می‌داده است؛ 🔹 در حالی که جرالد هولتون به هنگام وارسی یادداشت‌های میلیکان دریافت که 140 قطره مورد بررسی او قرار گرفته بود و نه 58 قطره؛ بنابراین به‌نظر می‌رسد رابرت میلیکان روی داده‌های تجربی گزینشی عمل کرده است. 🔹 آدرس کانال: @philosophyofscienceforstudents 🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید. @Reza_zia_tohidi