eitaa logo
آشنایی با حکمت
83 دنبال‌کننده
124 عکس
15 ویدیو
116 فایل
ارتباط با من : @samanmasoomi فایل دوره‌های قدیمی کانال را می‌توانید از آرشیو تلگرام دریافت کنید: https://t.me/PhilosophyStart
مشاهده در ایتا
دانلود
فایل‌های تدریس جنود و که در جلسه اخیر بهش اشاره شد را می‌توانید از این لینک دریافت کنید (جلسات ۵۵ تا ۶۴)👇 http://lobolmizan.ir/sound/1131 برای گوش دادن، عجله نکنید! ولی حتما با گوشِ جان، گوش بدید ... از همین جا هم می‌تونید دانلود کنید👇
می‌خواهم باشم! اما موانع جدی بر سر راه من وجود دارد! و بخش قابل توجهی از موانع خلوص، حاصل و است! ندایی در درون من می‌گوید: «اگر ایثار کنی، اگر ببخشی، اگر از خودت در راه اسلام، خرج کنی، را ! » بی راه هم انگار نمی‌گوید! می‌خواهم ! را نمی‌پسندم! طالب بی‌نهایت‌ام و نمی‌خواهم که از بین بروم! گویا تمام عناصر و افعال خالصانه، از بین‌برنده‌ی هستند! نه تنها من، که پدر بشریت نیز، در طلب همین و ، دچار اولین وسوسه‌ی شیطان شد! فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَان! قَالَ يَآ آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ (طه: ١٢٠) ‌پس شیطان او را وسوسه كرد، گفت‌: ای آدم‌! آیا تو را به درخت و فرمانروایی راه بنمایم‌؟ حال این « » را که مبنای تمام این طلب است، موشکافی کنیم! اگر برای ، اخلاص نمی‌ورزم، و خودم را خرج او نمی‌کنم، چون تصورم چنین است که: »» «در راه رفتن، یعنی کم شدنِ من!» اگر علیه حزب سیاسیِ مخالفم، نامردی می‌کنم! و اگر چون بر اریکه قدرت است، به او کمک نمی‌کنم، چون تصورم چنین است که: »» «اگر شما بِبری، من باختم! و اگر من ببرم، شما باختید! آن هنگام که دیگری ، و من حاکم مطلق باشم، آن گاه پیروز !» این تصور از را تحلیل کنید! این ، خود را در معنا می‌کند! این من، خود را در دایره‌ای و محدود، و از دیگران، تصور می‌کند! این من، چیزیست، کاملا غیر از دیگری، و بین خود و دیگری نمی‌بیند! ☝️ این دقیقا یعنی نفی ، و نفی ! وحدت سنخی وجود، به من می‌گوید : « را غلط درک کرده‌ای!! تو آن که «من» می‌پنداری، نیستی!! را، من پنداشته‌ای!! تو هستی!» یا همان ، به ما تذکر می‌دهد که در عالم نیست! خودت را گُم نکن! تو با تمام عالم، در ! این یعنی چه؟ یعنی تو همانی که دیگری هم هست! یعنی درک درست «من»ات، به نحوی است، که دیگر با غیر، در نزاع نباشی! اگر اهل و می‌باشی، هستی! تا به حال کلمه‌ی را شنیده‌ای؟ تا به حال دیده‌ای که برای فرزندش، از خود بگذرد؟ چرا چنین رفتاری را دارد؟ چرا دیگر نیست؟ چون فرزندش را، برادرش را، و در با خودش نمی‌بیند! او با فرزندش، در است! فرزندش، و اوست! حال توجه کنیم که بر اساس اصالت وجود، ما با عالم، یعنی با وجود، و هستیم! به نزدیک‌ترین انسان در اطرافتان نگاه کنید! خواهش می‌کنم یک لحظه از خواندن این متن، دست بردارید و به یک انسان نگاه کنید! او برادر شماست! نه تنها هم_خون، بلکه و شماست! همان که شما ، ! ، به ما می‌گوید: ◀️ برای ، طالب جاودانگی هستی! درست است! باید باشی! نمی‌خواهی از بین بروی! نمی‌خواهی کم بشوی! همه درست است! باید به دنبال شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى برای باشی! اما... اما را درست بشناس! تو ماهیتی محدود و تنگ و نافی دیگران، نیستی! تو هست‌ای! و اگر هر را نفی کنی، خودت را در چهره‌ای دیگری، نفی کرده‌ای! از نفی ماهیتت، نترس! تو در این تُنگِ تَنگ، محدود نیستی!
خلقم کردی؛ و نام خلافت خودت را، همراهم کردی... اما از کدام نگاه، و با کدام دستت، مرا خلق کردی؟ می‌دانم! با نام تو، قرآن آموختنی شد! و مرا با آن آفریدی! الرَّحْمنُ؛ عَلَّمَ الْقُرْآنَ (الرحمن: ۱ و ۲) و به و تو، همه در حال تسبیح تو هستیم؛ سَبَّحَ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (حدید: ١) اما با کدامین نام، و را آغاز کردی؟ وَ إِذْ قَالَ * رَبُّكَ * لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ﴿حجر: ۲۸) وَ إِذْ قَالَ * رَبُّكَ * لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ... (بقره: ۳۰) خلقت و خلافت را، با نام *رب* و پروردگاری‌ام آغاز کردم! اما نه ربوبیت هر مخلوقی! انسان را آفریدم، و خلافتی در زمین قرار دادم، به نامِ نامی *ربِ تو* .... ای * _محمد_ * در نگاه به تو، و پرورش تو بودم، که با دو دستم، دست در گل آدم زدم... گلِ گندیده‌ای ساختم، و آن را آراستم، تا آماده‌ی روحی از من شود... تا ربِ تو باشم! *ای محمد...* میلاد آغاز خلقت، و خاتم نبوت، بر همگان مبارک...