🎙صوت جلسه ششم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔻راه دانش بنیان نه رد کردن تکنیک است نه پذیرفتن تقلیدی آن، بلکه فکر و سعی و خطای عملی برای بومی سازی است. 🔻پیدایش زبان نو در سینما فرا تر از سبک شخصی فیلمساز است. 🔻پدیده هایی مثل شهادت حاج قاسم و طوفان الاقصی جرقه هایی از یک زبان جدید اند. زیرا زبان و فهم گذشته توانایی توصیف این اتفاقات را ندارد و زبان دیگری برای توصیف می‌خواهد و همین، منجر به گشودن زبانی نو می‌شود. 📖 مطالعه کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ۱۳۰ تا ۱۳۳ 📆 ۱۹ آذر ماه ١۴٠٢ 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

. . . "مرد" تنها در گوشه‌ای از کوچه در سایه نشسته‌بود. جمع بچه‌هایی که در کوچه مشغول بازی بودند، با خنده و تمسخر از مقابلش گذشتند، تکرار می‌کردند دیوونه...دیوونه.... از بزرگترها یادگرفته‌بودند. شلوغی که گذشت یه دختر کوچولو یه ظرف کوچیک آب به "مرد" داد. روبروش روی زمین نشست و با حس ترحّم و تاسّف بهش گفت: - چرا این کار رو میکنی؟ - چه کاری؟ - چرا این ادعا رو میکنی؟ - چون هستم‌. - خب مسخره‌ات می‌کنند. - عب نداره. - چرا این حرفا رو میزنی؟ - از من خواسته شده. - چه فایده داره؟ - حتماً نتیجه می‌ده. - یعنی فک میکنی یه روزی این مردم تو رو باور می‌کنند؟ - هم اینا و هم خیلی مردم دیگه، از جاهایی که اسمشون رو بلد نیستی و در زمانهایی که هنوز نرسیده‌ - چی تو رو اینقدر آروم کرده؟ - همون که بهم پیغام داده - چرا اینقدر با مردم حوصله می‌کنی؟ - دوستشون دارم‌‌‌‌. - اینا که مسخره ات میکنند را دوست داری؟ - خیلی - چرا آخه؟ - نمیدونند وگرنه خودشون خوبن - دلت را به چی خوش می‌کنی؟ - به تک تک اونایی که یه روزی یه جایی، کمی از حرفای منو می‌فهمن - آخه تو که اونا را نمی‌بینی - چرا می‌بینیم، از همین الآن می‌بینم‌‌. دوستشون دارم، دوستم دارند و بخاطر من پای هم می‌ایستند. - منم بینشون هستم؟ - هستی... انگار شیرین ترین مژده دنیا را به دخترک داده‌بود. دوید رفت دنبال بازیش به امید روزی که "مرد" او را بین دوستانش دیده‌بود. کاش یه روزی بفهمه "مرد" چی میخواست بگه . . @porsa_andishe #باز_نشر #بعثت #مبعث

عصر عاشورا است یک سپاه پیروز میدان شده و هرطور توانسته این پیروزی را به رخ کشیده سپاه دیگر کاملا شکست خورده جز مردی بیمار و تب‌دار و جمعی کودک یتیم و زنان بیوه و داغدیده کسی از سپاه حسین نمانده و چه کسی آن روز بیست میلیون زائر پیاده را برای زیارت آن سپاه شکست خورده می‌توانست تصور‌کند! نیمه خرداد نیمه شب، پیرمردی که فقط بر منبر فریاد وااسلاما سرداده و بی هیچ محافظ و ملاحظه‌ای در خانه نشسته، ربوده می‌شود و به بازداشت و تبعید می‌رود، در بیابانهای اطراف قم هیچ کس شاهد نیست که بر او چه خواهد گذشت و سرانجامش چه می‌شود هرچه هست، آنها که قدرت و سلطنت به دستشان بود با خاطری آسوده تهدید را برطرف کرده و دشمنی را حذف کرده‌اند دیگر کسی صدای او را نخواهد شنید و حتی داشتن و خواندن کتابهای او جرم می‌شود ۱۵ سال می‌گذرد، ققنوس از آتش سربرمی‌آورد و پیرمردی که هیچ بودجه و وزارتخانه و نهادی در خدمت او نیست، در نهایت متانت، طاغوت را به کوچ وامی‌دارد و به مرگ تحویل می‌دهد جوانی دیگر آن روزها مثل هزاران جوان دیگر در گوشه سلول یا غربت تبعید است نه از مال دنیا چیزی دارد نه شوکت و مکنت نگاهش که کنی و فریب ظاهرش را که بخوری جوان لاغراندام درس‌خوانی است ولی باورنمی‌کنی که روزی میلیونها نفر در میلیونها کیلومتر از زمین او را مقتدای خود می‌خوانند بدون اینکه او برای رسیدن به این جایگاه ماشه‌ای بچکاند، خونی را بریزد یا لشگری سامان دهد این فتوحات، فتوحات طولی است نه عرضی با جنود سماوی است نه ارضی با قدرت ایمان و یکی شدن اراده انسان با خداست امروز هم چنین ماجرایی برپاست ما وسط تاریخ ایستاده‌ایم @porsa_andishe

💠 با پیر میکده 🔷️سلسله جلسات گفتگو درباره کتاب "سلوک ذیل شخصیت امام خمینی (ره)" 🕓 دوشنبه‌ها ساعت ۱۶ 🟦 نشست نخست: ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ 🔹️ ویژه خواهران متن کتاب 👈 کلیک کنید 🏰 مکان: خیابان کاشانی میانی، سرکوچه ۸، بنیاد امیرقلی امینی، طبقه دوم 🔵 موسسه فرهنگی هنری پرسا @porsa_andishe ادمین: porsa_admin@ 🆔️

💠 با پیر میکده 🔷️سلسله جلسات گفتگو درباره کتاب "سلوک ذیل شخصیت امام خمینی (ره)" 🕓 دوشنبه‌ها ساعت ۱۶ 🟦 نشست دوم: ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ 🔹️ ویژه خواهران برای دریافت متن کتاب 👈 کلیک کنید 🏰 مکان: خیابان کاشانی میانی، سرکوچه ۸، بنیاد امیرقلی امینی، طبقه دوم 🔵 موسسه فرهنگی هنری پرسا @porsa_andishe ادمین: @porsa_admin

دروغ نگفته فریب نداده، از روز اول واضح و روشن گفته‌است: تو عشق اول من نیستی اما تو عاشق جوانمردیش شده‌ای آنقدر ستودنی و دوست داشتنی است که حتی اگر ده درصد از دلش، قلبش و محبتش را نثار تو کند خود را خوش‌بخت‌ترین زن جهان می‌دانی. هربار که از خانه می‌رود، می‌رود تا به عشق اولش بپردازد، نمی‌دانی بازمی‌گردد یا نه نمی‌دانی دیگر فرصت دیدار دوباره‌اش را داری یا او را برای خود خواهند برد. هربار دیر جواب می‌دهد، هربار دیر می‌آید، هربار چند روز از او بی‌خبر می‌مانی، یکبار او را از دست می‌دهی، تمام وجودت اشک می‌شود و از چشمهایت جاری می‌شود، تا اینکه او دوباره بیاید، خسته و فرسوده، همهء توانش را پای عشق اولش فدا کرده و خستگی‌هایش، چشمهای قرمز و خواب‌ندیده‌اش، تن خسته‌اش چند ساعتی مهمان خانه‌ات و چراغ قلبت می‌شود، آنقدر خسته است که پلک‌های ورم کرده‌ات را نمی‌بیند و تو آنقدر تشنه‌ دیداری که سراسر وجودت چشم می‌شود تا تماشایش کنی، شاید فردایی نباشد، شاید این آخرین باری است که به خانه برمی‌گردد. بالاخره روزی می‌رسد که به تو خبر می‌دهند، همسرت، عشقت، تمام دلخوشی زندگیت رفت که برای همیشه با عشق اولش بماند و در کنار دوستان قدیمی‌اش خوش بگذراند . . آن لحظه او ستودنی مرد جهانِ تو می‌شود، مردی که پای حرفش، عشقش و باورش ایستاد... و تمام جهان با همه‌ی وسعتش، قفس تنهایی توست، تنهاییِ بی‌پایانی که تا زنده‌ای تو را رهانمی‌کند، گاهی از دستش می‌رنجی که چطور توانست اینهمه عشق را، اینهمه وابستگی را نادیده بگیرد، چطور راضی شد تو را با اینهمه غربت تنها بگذارد، اگر عشق اول او، عشق اول تو هم باشد به او حق می‌دهی... تو هم شهید می‌شوی چون جانت با او رفت، او اکنون در لذت قرب و وصال است و تو در بی‌نهایت رنج، به صورت فرزندت که نگاه می‌کنی هم او را بیشتر می‌بینی هم نبودنش را بیشتر حس می‌کنی، تو مردی را برای زندگی انتخاب کردی که عشق اولش، دیگری بود، دلبری که اگر عاشقی را بپسندد و عاشقش شود، او را می‌کُشد، اما فرزندتان چه؟ او برای چنین انتخابی بسیار کوچک است، در دلت بیصدا به او می‌گویی: بی‌معرفت! رفیق نیمه راه! من به کنار، تنهایی سهم همیشگی زندگی من. برای فرزندت پدری کن تو آزادتر از آنی که نتوانی برای فرزندت پدری کنی... اما تو هر روز جراحت برمی‌داری، هر روز شهید می‌شوی و بالاخره پس از سالها سرکشیدن از شرنگ فراق، نوش داروی مرگ را سرمی‌کشی و شهید گمنامی می‌شوی که هیچ‌کس منتظر بازگشت او نیست... . به بهانه آسمانی شدنِ #همسر_شهید #سجاد_طاهرنیا #نسیبه_علی‌پرست #عشق #شهادت #شهید @porsa_andishe

«آرون بوشنل هستم، عضو فعال نیروی هوایی ایالات متحده و دیگر نمیخواهم در نسل کشی شریک باشم . من در آستانه انجام یک اقدام اعتراضی افراطی هستم، اما در مقایسه با آنچه که مردم در فلسطین به دست استعمارگران خود تجربه کرده‌اند، این به هیچ وجه افراطی نیست. این چیزی است که طبقه حاکم ما تصمیم گرفته است که عادی باشد.» آخرین جملات آرون بوشنل قبل از خودسوزی اعتراضی مقابل سفارت اسرائیل در واشنگتن دی‌سی . . . امروز جوانی که زندگی‌اش تامین بود، هر روز ارزش پول ملی‌اش پایین نمی‌آمد ظاهرا در کشوری توسعه یافته زندگی می‌کرد به دردناک‌ترین شکل ممکن خود را حذف کرد تا دیگر جزئی ولو کوچک از جنایتی بزرگ نباشد ‌ می‌توانست استعفا بدهد یا از ارتش فرارکند مدتی در جای دیگری از جهان زندگی کند اما نکرد شاید دلش نمی‌خواست در جهانی که کودک‌کشی و دیگر جناتها علیه بشریت و انسانیت عادی شده، نفس بکشد. درست روزهایی که برخی از همو‌طنان عزیزم نمی‌دانند معنای مشارکت سیاسی چیست؟ نمی‌دانند چشم دنیا به انها دوخته شده تا نظامی متقن و انسانی اما رها از ضعفها و دردهای جانسوز جهان توسعه یافته بیابد و برای جامعه خود از روی آن، نظام و حکومت بسازد، ما تردید داریم که رای بدهیم یا نه حقیقت منتظر اشخاص نیست، حتی معطل امتها نمی‌ماند اگر امتی ثابت کرد لیاقت آشکارکردن و محقق کردن حقیقت را ندارد، حقیقت از آن جامعه رخت برمی‌بندد، هجرت می‌کند و در مستعدترین امت رحل اقامت می‌افکند این ماییم که به اسلام و انقلاب اسلامی محتاجیم این ماییم که بدون نهضت خمینی ره پوچیم برای گامهایی که برای حقیقت برمیداریم منت‌پذیریم نه منت‌گذار @porsa_andishe

⚠️توجه 🚫 فیلم حاوی صحنه‌های آزاردهنده است. تماشای آن به افراد آسیب‌پذیر و بیماران قلبی توصیه نمی‌شود! 🚫

⚠️ برای طیف خاکستری! درسته که ما انسانها نه کاملا خوبیم نه کاملا بد ما آمیخته‌ای از ضعف‌ها و قوتهاییم ما خاکستری‌های تیره و روشنیم شاید بتوان انسان‌کامل را نهایت روشنی و مبدا شُرور را نهایت تاریکی دانست ولی ما خاکستری‌های تیره و روشنیم اما وقتی حق و باطل صف‌آرایی می‌کنند وقتی باطل نمی‌گوید من راه خودم را می‌روم هرکس خواست مرا دنبال‌کند، وقتی حق در طول تاریخ از هابیل گرفته تا علی(ع) و فرزندانش همیشه از طرف جبهه باطل در فشار و آزار بوده‌اند تا همین ملت ما که بعد از انقلاب فقط می‌خواست آقای خودش باشد و کشورش را بسازد، همیشه قدرتهایی که فریاد "هل من مزید"شان بالاست، دست از سرش برنداشتند، نمی‌توانیم محدوده‌ای خاکستری میان حق و باطل پیداکنیم و بی‌خیال جدال همیشگی تاریخ نانی بر سفره بگذاریم و سری به سلامت ببریم اگر پای حق نایستیم، باطل تا افسار برمانیندازد و زین بر گردمان نگذارد و ما را در بهترین حالت استر خود نکند، دست از سرِ ما برنمی‌دارد. اگر از ما بدخاطره باشد و سالهای گذشته ما و پدرانمان خوب سواری نداده‌باشیم، روند دشمن مُثله کردن اسبهای چموش است یا باید شیر باشیم و از غُرّش ما در لانه بخزد یا سواری دهیم یا فکرکنیم جایی خاکستری هست که می‌شود سنت لایتغیر الهی را دور زد که نیست. مهمتر از اینکه خاکستری ما روشن است یا تیره، این است که در مقابل چه کسی و در کنار چه کسی ایستاده‌ایم نمازشب خوان‌های سپاه عمرسعد و هرکس تا آخر تاریخ شنید و راضی شد از نگاه رحمت خدا محروم است و آنها که خیلی هم خاکستری‌های روشنی نبودند، چون در جای درستی ایستادند، حسرت عاشقان شدند؛ یا لیتنا کنا معهم @porsa_andishe

نگاه من به انقلاب چیست؟ نهادی خدمت‌رسان که باید انتظارات اقشار مختلف را برآورده کند؟ پدیده‌ای سیاسی_اقتصادی_فرهنگی که روزی رخ داده و روزی رنگ باخته؟ یا آغاز پایان تجربه شکست خورده‌ی لیبرال دموکراسی و طلوع منظری نو برای "بشریت"؟ من کجای تاریخ ایستاده‌ام؟ سر میز نشسته‌ام تا خدمات دریافت کنم، یا شانه خالی نکرده و خود را آجری هرچند کوچک از بنای تاریخی جدید قرارداده‌ام؟ @porsa_andishe

💠 با پیر میکده 🔷️سلسله جلسات گفتگو درباره کتاب "سلوک ذیل شخصیت امام خمینی (ره)" 🕓 دوشنبه‌ها ساعت ۱۶ 🟦 نشست سوم: ۱۴ اسفند ۱۴۰۲ 🔹️ ویژه خواهران 🏰 مکان: خیابان کاشانی میانی، سرکوچه ۸، بنیاد امیرقلی امینی، طبقه دوم 🔵 موسسه فرهنگی هنری پرسا @porsa_andishe ادمین: porsa_admin@ 🆔️

فراق یار نه آن میکند که بتوان گفت... به وقت ۱:۲۰ بامداد شب دلتنگی

🔷 ماجرای ایران سلسله نشست‌های 🔸 تاریخ ایران از ظهور اسلام تا کنون🔸 ✅ فصل دوم: عصر صفویه با حضور دکتر مصطفی مرتضوی 📆 پنجشنبه ۱۷ اسفند ماه ۱۴۰۲ 🕒 ۹ تا ۱۱ 🕌 مکان: خیابان نشاط، کوی عندلیب، خانه مشروطیت اصفهان برای هماهنگی حضور به 🆔@porsa_admin پیام دهید @porsa_andishe

💠 با پیر میکده 🔷️سلسله جلسات گفتگو درباره کتاب "سلوک ذیل شخصیت امام خمینی (ره)" 🕓 دوشنبه‌ها ساعت ۱۶ 🟦 نشست چهارم: ۲۱ اسفند ۱۴۰۲ 🔹️ ویژه خواهران 🏰 مکان: خیابان کاشانی میانی، سرکوچه ۸، بنیاد امیرقلی امینی، طبقه دوم 🔵 موسسه فرهنگی هنری پرسا @porsa_andishe ادمین: @porsa_admin

✔️ آقازاده سلام آقای آقازاده ایام بیماری امام که بود، رادیوهای بیگانه تحلیل ارائه می‌کردند که بعد از رحلت امام در ایران جنگ قدرت شکل می‌گیرد؛ فرزند امام و چند شخصیت شاخص سیاسی بر سر رهبری ستیز و رقابت خواهند کرد اما مثل خیلی دیگر از پیش‌بینی‌هایشان، درست درنیامد آنقدر از عظمت روح امام در شما جاری شده بود و آنچنان از سخت‌ترین امتحان شهرت و قدرت، آبرومندانه عبور کردید که بیشتر دشمن مبهوت بزرگواری شما شد. گاهی افراد خوبند یا اهل گذشت، اما به گونه‌ای که خوبی و گذشتشان را به رخ می‌کشند یا به چشم می‌آید اما عظمت شما آنقدر لطیف و بی‌ادعا بود که حتی به چشم هم نیامد، به خصوص به چشم دوستان! برخی گمان می‌کنند شما اهل سلوک نبوده‌اید ما که از استاد و سلوک و از هرانچه بین شما و امام و شما و خدا گذشت بیخبریم اما همین چند دقیقه همین دو زانو و بی عبا و بی‌ادعا و سر به زیر در مقابل ولی فقیه زانو زدن، گواه وصال شما در سلوک به مقاماتی است که بسیاری به گردش هم نمی‌رسند سالک واصل بودن که لزوما به داشتن طی الارض و طی السماء و چشم برزخی نیست طی القدرة از همه‌ی آنها سخت‌تر است، آنهم نه برای کسی که از هرم قدرت دور است، برای کسی که مماس با راس هرم است. چقدر بیصدا سالک بودید! چقدر زیبا ولایت را درک کردید! به بهانه ۲۵ اسفند سالگرد رحلت #سید_احمد_خمینی @porsa_andishe

دور شدم از این و آن، با خودم آشنا شدم آینه در حجاز بود، عاشق مصطفی شدم سرمه نمی برم به چین، قند و شکر نمی خرم نقره و زر نخواستم، صاحب کیمیا شدم بار شتر گذاشتم، وقف تو هرچه داشتم دانهء عشق کاشتم، در قفست رها شدم با تو جرس به هر نفس، مصرع عاشقانه ایست با تو پر از قصیده ام، با تو غزل سرا شدم ای که ملول می‌شوی از نفس فرشته‌ها باور من نمی شود، همنفس خدا شدم سفرهء دل برای من، باز کن آیه ای بخوان حرف بزن که مَحرمِ زمزمهء حرا شدم قطرهء من فرات شد، ذرّه ام آفتاب شد پیش تو سیّدالبشر، سیّدة النّسا شدم پشت سرت من و علی، قامت عشق بسته ایم تو همه مقتدا شدی، من همه اقتدا شدم من به تو دست یاعلی داده ام از صمیم دل مرگ جدام کرده است از تو اگر جدا شدم لحظه آخرین غزل، ترس ندارم از اجل پیرهن تو در بغل، با تو دوباره «ما» شدم @porsa_andishe

🎙صوت جلسه هفتم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔻《ما می‌توانیم با تکنولوژی، با محصولات تکنولوژی، با هنر و با سینما نسبت جدید و متفاوتی برقرارکنیم. بشر دارد به این سمت می‌رود. ...تلقی بشر از سینما دگرگون شده‌است. این سینما نیست که دچار تحول شده، "این نسبت بشر جدید با آن است که به سمت تحول می‌رود و ما در ایران طلایه‌داران این راه هستیم... انقلاب این موهبت را به ما داد که این معنی را درک‌کنیم" ... نسبت بشر با وجود دارد عوض می‌شود. من این را با تمام روحم حس می‌کنم.》 (ص۱۳۵ آینه جادو۳) 📆 ۳ دی ماه ١۴٠٢ 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه هشتم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔻آیا ما به کل طبیعی و استقلال آن از افراد اعتقاد داریم یا نداریم. جامعه هم به هر حال تشکیل شده از تک‌تک افراد است و این افراد هستند که جامعه را می‌سازند. اما وقتی تعبیر به جامعه می‌کنیم، این تعبیر فارغ از مجرد افراد است و ما برای جمع، هویتی دیگر قائل شده ایم، نوعی هویت جمعی که فارغ از فرد فرد افراد جامعه است. ... من در واقع هویت اقوام و ملت ها را برمی‌گردانم به حقایق ازلی، به عالم اسمای الهی. 📖ص.۱۴۱_کتاب آینه جادو۳ 📚 مطالعه کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ۱۴۰ تا ۱۴۶ 📆 ۱۰ دی ماه ۱۴۰۲ 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه نهم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔻هویت جمعی و نسبت آن با روشنفکری در ایران 🔻هایدگر می‌گوید:"هنرمندان عطیه قوم را به آنها عطا می‌کنند".یعنی این قوم برای اینکه نقششان را در تاریخ بشر بتوانند ایفا بکنند نیاز به یک راهنما دارند. و هنرمند در جایی قرار می‌گیرد که حقیقت از زبان او این راهنمایی را انجام می‌دهد و این اتفاق در نزدیکی شهادت قرار دارد و به این معنا شهادت با هنر اساسا ارتباط دارد. 📚 مطالعه کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ۱۴۶ تا ۱۵۴ 📆 ۱۷ دی ماه ۱۴۰۲ 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه دهم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔻به طور کلی مخاطب سینما باید مردم باشند...سینمای تجربی هم البته باید خودش را از غرب زدگی و تقلید تجربه های دیگران باز دارد، باید سعی کند خودش را در مرحله ابداع و ابتکار نگه‌دارد. اما در ضمن سینما چاره ای ندارد جز اینکه به سوی مردم برگردد و آنها را مورد خطاب قرار دهد.(شهید آوینی_ص.۱۵۸) 🔻نگاهی گذرا به برنامه های تلویزیونی و ضرورت سعی و خطای دانش‌بنیان 📚 مطالعه کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ۱۵۴ تا ۱۶۴ 📆 ۱ بهمن ماه ۱۴۰۲ 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه یازدهم از سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔻تکنولوژی و ولایت تکنولوژی 🔻پذیرش ولایت تکنیک، آدم را به پرستش لوازم و مقتضیات تکنولوژی نیز می‌کشاند؛... اما با این همه، قبول ولایت به نسبتی رجوع دارد که ما با شیء برقرار می‌کنیم. پذیرفتن موجبیت ها و ضرورت ها غیر از قبول ولایت است. موجبیت اختیار شما را به طور مطلق نفی نمی‌کند، اگرچه محدود می‌کند. من معتقدم که تقوا راه خروج از هر ولایتی غیر از ولایت خداست. ( شهید آوینی ص. ۱۶۸ و ۱۷۲) 📚 مطالعه کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ۱۶۳ تا ۱۷۳ 📆 ۸ بهمن ماه ۱۴۰۲ 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه دوازدهم سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» 🔻«من معتقدم که تکنولوژی هر چه بیشتر به سمت اتوماسیون می‌رود، بیشتر اختیار را از بشر باز‌می‌گیرد، اما این یک حکم مطلق نیست و سرّ پیروزی ما هم در همین است. هر چه در عالم موجود است، در نهایت مسخّر انسان واقع خواهد شد. اختیار انسانِ اهل ولایت خواه تکنولوژی و خواه هر چیز دیگر». 📖 صفحه ۱۷۳ کتاب آینه جادو_۳ 📚 مطالعه کتاب آینه جادو جلد۳ مقاله "سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو" صفحه ۱۷۳ تا آخر مقاله ▪️«جلسه آخر از این مقاله» 📆 ۱۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ 🕌 آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🔷 ماجرای ایران سلسله نشست‌های 🔸 تاریخ ایران از ظهور اسلام تا کنون🔸 ✅ فصل سوم: غفلت‌های تاریخی با حضور حجة الاسلام دکتر کاظمی 📆 دوشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۳ 🕒 ۱۴ تا ۱۷ 🕌 مکان: خیابان کاشانی میانی، سر کوچه ۸(دهقانی)، بنیاد امیرقلی امینی، طبقه۲ برای هماهنگی حضور به 🆔@porsa_admin پیام دهید @porsa_andishe

یک مطلب کلّی‌ای وجود دارد که این مربوط به همه است؛‌ و از خود این حقیر تا آحاد ملّت ایران و تا آحاد مسئولین باید به این توجّه داشته باشند؛ آن چیست؟ آن نکته که من مایلم بخصوص جوانها خیلی به آن توجّه کنند این است: وقتی در دنیا تحوّلات بزرگ به وجود می‌آید یا آغاز میشود، ملّتها و مسئولین کشورها موظّفند مراقبت خودشان را چند برابر کنند. حالا بیشتر شرح خواهم داد. اگر این مراقبت انجام گرفت، سر ملّتها کلاه نخواهد رفت و ملّتها ناچار نخواهند شد که به راهی ضدّ منافع خودشان حرکت کنند. اگر این مراقبت انجام نگرفت و غفلت شد، ضربه‌های بلندمدّتی به ملّتها وارد خواهد شد. مثال بزنم: یک مثال مربوط به دوران اوج استعمار است، مثلاً فرض کنید در قرن هجدهم، که استعمار انگلیس آمد در این منطقه‌ی ما و کشورهای زیادی بخصوص در منطقه‌ی مرکزی آسیا و شرق آسیا تحت تسلّط قرار گرفت؛ [چون] ملّتها خواب بودند، مسئولین بی‌توجّه بودند. انگلیس‌ها آمدند تدریجاً منابع حیاتی ملّت را در شبه‌قارّه‌ی هند و در کشورهای آن طرف شرق و غرب هند در دست گرفتند ــ حالا هند که من میگویم، یک نمونه است وَالّا در آفریقا هم همین بود، در آمریکای لاتین هم همین‌جور بود، در آمریکای شمالی هم بود ــ سررشته‌ی منافع این ملّتها را در دست گرفتند و اینها را استعمار کردند؛ اینها را ده‌ها سال یا بیشتر، شاید دویست سال عقب انداختند؛ این ملّتها با چه زحماتی توانستند خودشان را از استعمار نجات بدهند. انگلیس‌ها به ‌عنوان یک نمونه گفته شد؛ فرانسه همین کار را کرد، پرتغال همین کار را کرد، بلژیک همین کار را کرد و کشورهای دیگر اروپایی کم و بیش این کارها را کردند. وقتی حرکت استعمار به دلایل خاصّ خود از اروپا آغاز شد، ملّتها باید بیدار میبودند، مسئولین کشورها باید هوشیار میبودند، حواسشان باید جمع میبود، [امّا] نبود؛ نتیجه شد گرفتاری به استعمارِ دو سه قرنیِ یک منطقه‌ی عظیمی از دنیا. این یک نمونه. نمونه‌ی نزدیک‌ترش بعد از جنگ بین‌الملل اوّل است؛ عمدتاً بعد از جنگ جهانی اوّل و اندکی هم بعد از جنگ جهانی دوّم در همین منطقه‌ی خود ما، یعنی منطقه‌ی غرب آسیا ــ همان‌ جایی که اروپایی‌ها دوست دارند بگویند: خاورمیانه که این تعبیر غلط است، و باید بگوییم غرب آسیا ــ بلایی که سر این منطقه آوردند، اگر ملّتهای ما در این منطقه، در منطقه‌ی غرب آسیا و شمال آفریقا، بیدار بودند، نمیتوانستند این بلا را سرشان بیاورند؛ انگلیس یک‌ جور، فرانسه یک‌ جور، ایتالیا [هم] یک ‌جور. منطقه‌ی ما اقلّاً صد سال از کاروان تمدّن و کاروان پیشرفت عقب افتاد. پس ببینید! وقتی یک تحوّلی در دنیا آغاز میشود، ملّتها باید هوشیار باشند که این تحوّل به ضرر آنها تمام نشود، مسئولین کشورها باید هوشیار باشند؛ البتّه مسئولین بدون پشتیبانی ملّتها کاری نمیتوانند بکنند. عرض من این است: من میگویم امروز یک تحوّل بزرگی در دنیا، یا دارد آغاز میشود یا آغاز شده است. امروز روزی است که ملّتهای منطقه نباید دچار غفلتی بشوند که در دوران استعمار یا بعد از جنگ اوّل جهانی شدند؛ باید ملّتهای منطقه بیدار باشند. من خواهش میکنم درست توجّه کنید به مطلبی که من عرض میکنم؛ بخصوص جوانهای عزیزمان. گفتیم دنیا در آستانه‌ی یک تحوّل است یا در آغاز یک تحوّل است. این تحوّل چیست؟ چه اتّفاقی در دنیا دارد می‌افتد که ما از آن تعبیر میکنیم به «تحوّل»؟ خطوط اصلی‌اش چند چیز است: در درجه‌ی اوّل، ضعیف شدن قدرتهای استکباری دنیا؛ این یکی از خطوط اصلی تحوّلی است که دارد اتّفاق می‌افتد. قدرت استکباری آمریکا ضعیف شده است و دارد ضعیف‌تر میشود ــ من حالا این را توضیح میدهم ــ همچنین بعضی کشورهای اروپایی؛ این یکی از خطوط اصلی این تحوّل است. یکی دیگر از خطوط اصلی این تحوّل، برآمدن قدرتهای جدید منطقه‌ای و جهانی است؛ قدرتهای جدیدی دارند به وجود می‌آیند که یا قدرتهای منطقه‌ای‌اند یا قدرتهای جهانی‌اند؛ خب [این] تحوّل است. بخشی از بیانات رهبر انقلاب در ۲۰ شهریور ۱۴۰۲

خيلي شگفت‌آور است كه انسان در متن عظيم‌ترين تغييرات تاريخ جهان و در ميان سردمداران اين تحول زندگي كند و از غفلت هرگز در نيابد كه در كجا و در چه زماني زيست مي‌كند. اينجاست كه تو به ژرفناي اين روايت عجيب پي مي‌بري و در مي‌يابي كه چگونه معرفت امام زمان، شرط خروج از جاهليت است. ببين كه عصر جاهليت ثاني چگونه در هم فرو مي‌ريزد، و ببين كه چه كساني راه تاريخ را به سوي نور مي‌گشايند. بچه‌هاي محله‌ي تو و من، همان‌ها كه اينجا و آنجا، در مدرسه و بازار و مسجد و نماز جمعه مي‌بيني، با همان سادگي و صفايي كه در دعاي توسل اشك مي‌ريزند، تكبيرگويان به قلب سپاه دشمن مي‌زنند و مكر شياطين را يكسره بر باد مي‌دهند. شيطان حكومت خويش را بر ضعف‌ها و ترس‌ها و عادات ما بنا كرده است، و اگر تو نترسي و از عادات مذموم خويش دست برداري و ضعف خويش را با كمال خليفةاللهي جبران كني، ديگر شياطين را بر تو تسلطي نيست. بگذار آمريكا با مانورهاي «ستاره‌ي دريايي» و «جنگ ستاره‌ها» خوش باشد. دريا دل مطمئن اين بچه‌هاست و ستاره‌ها نور از ايمان اين بچه مسجدي‌ها مي‌گيرند، همان‌ها كه در جواب تو مي‌گويند: «ما خط را نشكستيم، خدا شكست.» و همه‌ي اسرار در همين كلام نهفته است. شهید سید مرتضی آوینی به بهانه نودمین روز حادثه تروریستی کرمان به یاد زن و مرد و کودکی که در صفای تشییع سردار، آسمانی شدند. @porsa_andishe