اماکن مشاعر حج مسجد #کبش
کبش به معنی #قوچ یا #گوسفندبزرگ
#مسجدکبش مسجدی بوده که در گذشته در انتهای #سرزمین‌منی و در نزدیکی #جمرات ، بر روی کوهی که سمت راست منی و مقابل #مسجدخیف و جمرات واقع شده ، قرار داشته است ،
گر چه امروزه این مسجد تخریب شده و اثری از آن باقی نمانده ،
اما در قرون اولیه اسلام ، بیاد آزمون الهی #حضرت‌ابراهیم (ع) در ذبح فرزندش #اسماعیل (ع) و ظاهر شدن گوسفند قربانی بر روی این کوه ، مسجدی بنا شد و منابع اسلامی هم از آن یاد کرده اند
هنگامیکه حضرت ابراهیم (ع) به دستور الهی فرزندش اسماعیل (ع) را برای ذبح در راه خدا آماده نمود ،
در نزدیکی #جمرة‌الوسطی ، او را بر روی زمین قرار داد و کارد را به گلوی او گذاشت اما کارد گلوی اسماعیل (ع) را نبرید و در همان موقع از طرف خداوند متعال خطاب آمد :
#ای_ابراهیم (ع) ، به وظیفه عمل نمودی و از تو پذیرفته شد ،
سپس گوسفندی در نزدیک او بر روی کوه ظاهر شد و حضرت ابراهیم (ع) با #قربانی کردن گوسفند به وظیفه خود عمل کرد
#کافی ، ج۴ ، ص۲۰۷ ، ح۹ ، شیخ کلینی ، قرن چهارم ، شیعه )
محمد بن مسلم گفت :
از #امام_باقر (ع) سوال کردم :
ابراهیم (ع) کجا قصد داشت فرزندش را ذبح کند ؟
حضرت فرمودند :
نزدیک جمرة الوسطی
از حضرت سوال کردم :
گوسفندی که ابراهیم (ع) قربانی نمود ، چگونه بود ؟
حضرت فرمودند :
گوسفندی بود به رنگ سفید و سیاه به هم آمیخته ، و همراه با دو شاخ ، که در سمت راست #مسجد_منی #مسجد_خیف فرود آمد
#کافی ، ج۴ ، ص۲۰۹ ، ح۱۰ ، شیخ کلینی ، قرن چهارم ، شیعه )
تاریخ نویسان و سیاحان و سفرنامه نویس‌هایی که خود #مسجد_کبش را مشاهده کرده بودند ، از این مسجد یاد کرده اند :
#أخبار_مکه ، ج۲ ، ص۱۷۵ ، أزرقی ، قرن سوم هجری
#رحله‌إبن‌جبیر ، ص۱۲۲ ، إبن جبیر سیاح مشهور آندلسی ( اسپانیا ) قرن ششم
#الإستبصارفی‌عجائب‌الأمصار ، ص۳۱ ، کاتب مراکشی ، قرن ششم
#معجم‌البلدان ، ج۵ ، ص۱۹۸ ، یاقوت حموی ، قرن هفتم
#آثارالبلاد و #أخبارالعباد ، ص۱۷۶ ، زکریا قزوینی ، قرن هفتم
آشنائی با اماکن مقدسه #مشاعرحج
#جمرات
در #شمال_غربی #سرزمین_منی و #انتهای_این_سرزمین #به_سمت_شهر_مکه و #مسجدالحرام ، مجموعه ساختمان #جمرات قرار دارد
در این مجموعه ساختمانی ، #سه_ستون سنگی قرار دارد
که هر کدام از آنها با نامهای #جمره یا #ستون_شیطان یاد می_شود
کسی که از #سمت_مشعرالحرام و جنوب سرزمین منی ، #بسوی_جمرات می‌آید ،
با سه ستون سنگی روبرو می‌شود
که هرکدام با فاصله از دیگری ، و در امتداد یکدیگر قرار گرفته است :
#اولین ستون‌سنگی بنام #جمرةالصغری
( #ستون‌شیطان‌کوچک )
#دومین ستون‌سنگی بنام #جمرة‌الوسطی
( #ستون‌شیطان‌میانی )
#سومین ستون سنگی بنام #جمرة‌الکبری
( #ستون‌شیطان‌بزرگ )
در گذشته جمرات، سه ستون سنگی مربع شکل بود که در انتهای سرزمین منی دیده می‌شد ،
اما بدلیل افزایش جمعیت و حوادث تلخ ناشی از ازدحام جمعیت هنگام #رمی‌جمرات، از سال ۲۰۰۶ میلادی مجموعه ساختمانی بسیار بزرگی در پنج طبقه، همراه با پل‌های اختصاصی برای ورود و خروج جمعیت در هر طبقه، احداث گردید
و سه #ستون‌شیطان در داخل این مجموعه پنج طبقه قرار داده شد ،
هر ستون با عرض یک متر و طول ۲۵ متر ساخته شده تا جمعیت هنگام پرتاب سنگ در یک نقطه ازدحام نکنند و بتوانند با فاصله از یکدیگر ، #رمی_جمرات را انجام دهند
#البته #شیعیان هنگام رمی‌جمرات ، فقط از طبقه همکف استفاده می‌کنند
#معنای‌لغوی #رمی‌جمرات :
#رمی به معنی #پرتاب_کردن است
#جمرة
(با جیم‌مفتوح ، میم‌ساکن و راء مفتوح)
به معنی #سنگریزه می‌باشد
و جمع #جمرة ، #جمرات می‌باشد
#رمی‌جمرات یعنی #پرتاب_سنگریزه‌ها که توسط #حجاج انجام می‌شود
#گرچه « جمرة » به معنی « سنگریزه » می باشد،
اما ستون‌های سنگی که نماد شیطان است و حجاج سنگریزه‌ها را بسوی آن پرتاب می‌کنند نیز بنام « جمرة » شهرت یافته است و همه این ستون‌های سنگی را با نامهای زیر یاد می‌کنند :
#جمرة_الصغری
#جمرة_الوسطی
#جمرة_الکبری
ستون سنگی « جمرة » ، نماد حضور #شیطان است ،
و پرتاب سنگ بسوی این ستون سنگی ، نماد دور ساختن شیطان از خود و خالص نمودن وجود خویش از همه خواهش‌های نفسانی و انحرافات و آلودگی‌ها ، به خاطر خدا است
هر ساله در مناسک حج ، حجاج در سرزمین منی حضور می یابند :
#روز #دهم‌ذی‌الحجه ( #عیدقربان ) ، فقط #هفت_سنگ بسوی #جمرة‌الکبری پرتاب می‌کنند
#روز #یازدهم‌ذی‌الحجه :
#ابتدا #هفت_سنگ بسوی #جمرةالصغری پرتاب می‌کنند
#سپس #هفت_سنگ بسوی #جمرة‌الوسطی پرتاب می‌کنند
#در_پایان ، #هفت_سنگ بسوی #جمرة‌الکبری پرتاب می‌کنند
#روز #دوازدهم‌ذی‌الحجه نیز ، همانند روز یازدهم ، به ترتیب هفت سنگ به هر کدام از #ستون ها پرتاب می‌کنند