[ غفلت از آفت درون ] نگاهى كه فراتر از #ظاهر باشد، عيب‌هاى #باطن را هم می‌بيند چرا بايد هميشه به فكر درمان جسم بود و از آفات روان غفلت كرد؟ #دل نيز #كور می‌‏شود، همچون ديده دل نيز #كدر و غبارآلود می‌شود، مثل آينه غبار گرفته دل هم بسته و #قفل میگردد، مانند در اينجاست كه اگر بسته‏‌دلان، سنگدلان، كوردلان و تيره‌‏دلان ندانند كه دچار چه آفت و گرفتار چه دردى شده‌‏اند، اين خود، بزرگ‏ترين درد و خطرناك‏ترين بيمارى است چه می‌‏توان كرد با دلى كه هيچ زاويه‌‏اى از آن، پذيراى نور حقيقت نيست؟ گاهى می‌‏شود با اراده و تصميم‌ى جدّى، با آب‌توبه #صورت‌جان را جلا داد و #ديده‌دل را شفّاف ساخت و زنگارهاى دل را زدود و قلب را نيز، آنگونه كه جامه‏‌هاى چرك را می‌شوييم، شست و تميز ساخت و نگذاشت رسوبات هواى #نفس و غبار غفلت بر آن بنشيند و سيماى فطرت را زير لايه‏‌هاى ضخيم بی‌خبرى بپوشاند كسانى كه گرفتار #دل می‌شوند، بی‌اختيار در راه‌هايى نامطلوب می‌‏افتند چه شگفت‏‌انگيز است #دنيای‌دل ! اگر #اميرِ آن نباشى #اسيرش می‌‏شوى و اگر #خدا را مهمانش نسازى، #شيطان آن را اشغال میكند و در دلت به زاد و ولد و توليد مثل می‌‏پردازد و آنگاه، #قلبِ تو پايگاه ابليس و مركز رشد هوس می‌شود ص ۲ از ۶

به نام الله #خرمشهر_را_خدا_آزاد_کرد #مبارک_باد بر ملت عظیم‌الشأن #ایران این‌چنین فرزندان سلحشور و جان‌برکفی که نام آنان و کشورشان را جاویدان کردند... و هان اى فرزندان #قرآن کریم و نیروهاى #ارتش و #سپاه‌ و #بسیج و #ژاندارمرى و #شهربانى و #کمیته‏ ها و #عشایر و نیروهاى مردمى داوطلب و #ملت_عزیز، هوشیار باشید که پیروزی‌ها هرچند عظیم و حیرت‏‌انگیز است شما را از #یاد_خداوند که نصر و فتح در دست اوست غافل نکند و غرور و فتح شما را به خود جلب نکند؛ که این آفتى بزرگ و دامى خطرناک است که با وسوسه #شیطان به سراغ آدم مى‌‏آید و براى اولاد آدم تباهى مى‌‏آورد و من با آن‌که به همه شما اطمینان تعهد به اسلام دارم، لکن از تذکر که براى مؤمنان نفع دارد، باید غفلت نکنم...‏ آنان مى‌‏دانند امروز با فتح #خرمشهر مظلوم، #دولت و #ملت پیروزمند ما از موضع قدرت سخن مى‌‏گوید #صحیفه_امام - ج‏ ۱۶ ص ۲۵۸

به نام الله آیت‌الله فاطمی نیا(ره) بدترین سخن این است که شخص بگوید: دعا کردم و نشد! زیارت کردم و نشد! این نشدها خیلی خطرناک است این ناامیدی‌ها و این نحو برخورد با دعا و توسل بسیار ضرر دارد هیچ‌چیز برای #شیطان، شیرین‌تر از این نشدها نیست! #نکته‌ها_از_گفته‌ها - دفتر اول - ص ۱۸۲

به نام الله هوشیار باشید که پیروزیها هر چند عظیم و حیرت انگیز است شما را از #یاد‌خداوند که نصر و فتح در دست اوست غافل نکند و #غرور و فتح شما را به خود جلب نکند؛ که این آفتی بزرگ و دامی خطرناک است که با وسوسه #شیطان به سراغ آدم می‌آید و برای اولاد آدم تباهی می‌آورد #امام_خمینی #صحیفه_نور، جلد ١۶ صفحه ١۵۵

. ▓◥◣▓◥◣▓◥◣▓◥◣▓ .. با نام الله .. کسی که با نردبون #خدا نره به سمت آسمون؛ با طناب پوسیده #شیطان میره ته چاه .. #از_تو_حرکت_از_خدا_برکت ▓◥◣▓◥◣▓◥◣▓◥◣▓ .

#امام_رضا علیه‌السلام وَ إِنَّهُ لَيَوْمُ الْكَمَالِ وَ يَوْمُ مَرْغَمَةِ الشَّيْطَانِ وَ يَوْمُ تُقْبَلُ أَعْمَالُ الشِّيعَةِ وَ مُحِبِّي آلِ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ الدِّينَ يَعْمَدُ اللَّهُ فِيهِ إِلَى مَا عَمِلَهُ الْمُخَالِفُونَ فَيَجْعَلُهُ‏ (هَباءً مَنْثُوراً) #روز_غدير، روز كمال و روز به خاك ماليده شدن #شيطان و روزى است كه اعمال #شيعيان و دوستداران خاندان حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مورد پذيرش قرار مى‌گيرند و روز غدیر همان‌روزى است كه خداوند به اعمال مخالفان روى آورده و آن را همانند گردِ پراكنده، نابود مى‌كند #إقبال‌الأعمال - ط.القدیمة ج ۱ فرازی از  ص ۴۶۴ 🍃🕊🍃

#امام_رضا علیه‌السلام وَ إِنَّهُ لَيَوْمُ الْكَمَالِ وَ يَوْمُ مَرْغَمَةِ الشَّيْطَانِ وَ يَوْمُ تُقْبَلُ أَعْمَالُ الشِّيعَةِ وَ مُحِبِّي آلِ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ الدِّينَ يَعْمَدُ اللَّهُ فِيهِ إِلَى مَا عَمِلَهُ الْمُخَالِفُونَ فَيَجْعَلُهُ‏ (هَباءً مَنْثُوراً) #روز_غدير، روز كمال و روز به خاك ماليده شدن #شيطان و روزى است كه اعمال #شيعيان و دوستداران خاندان حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مورد پذيرش قرار مى‌گيرند و روز غدیر همان‌روزى است كه خداوند به اعمال مخالفان روى آورده و آن را همانند گردِ پراكنده، نابود مى‌كند #إقبال‌الأعمال - ط.القدیمة ج ۱ فرازی از  ص ۴۶۴ 🍃🕊🍃

آشنائی با اماکن مقدسه #مشاعرحج #جمرات در #شمال_غربی #سرزمین_منی و #انتهای_این_سرزمین #به_سمت_شهر_مکه و #مسجدالحرام ، مجموعه ساختمان #جمرات قرار دارد در این مجموعه ساختمانی ، #سه_ستون سنگی قرار دارد که هر کدام از آنها با نامهای #جمره یا #ستون_شیطان یاد می_شود کسی که از #سمت_مشعرالحرام و جنوب سرزمین منی ، #بسوی_جمرات می‌آید ، با سه ستون سنگی روبرو می‌شود که هرکدام با فاصله از دیگری ، و در امتداد یکدیگر قرار گرفته است : #اولین ستون‌سنگی بنام #جمرةالصغری ( #ستون‌شیطان‌کوچک ) #دومین ستون‌سنگی بنام #جمرة‌الوسطی ( #ستون‌شیطان‌میانی ) #سومین ستون سنگی بنام #جمرة‌الکبری ( #ستون‌شیطان‌بزرگ ) در گذشته جمرات، سه ستون سنگی مربع شکل بود که در انتهای سرزمین منی دیده می‌شد ، اما بدلیل افزایش جمعیت و حوادث تلخ ناشی از ازدحام جمعیت هنگام #رمی‌جمرات، از سال ۲۰۰۶ میلادی مجموعه ساختمانی بسیار بزرگی در پنج طبقه، همراه با پل‌های اختصاصی برای ورود و خروج جمعیت در هر طبقه، احداث گردید و سه #ستون‌شیطان در داخل این مجموعه پنج طبقه قرار داده شد ، هر ستون با عرض یک متر و طول ۲۵ متر ساخته شده تا جمعیت هنگام پرتاب سنگ در یک نقطه ازدحام نکنند و بتوانند با فاصله از یکدیگر ، #رمی_جمرات را انجام دهند #البته #شیعیان هنگام رمی‌جمرات ، فقط از طبقه همکف استفاده می‌کنند #معنای‌لغوی #رمی‌جمرات : #رمی به معنی #پرتاب_کردن است #جمرة (با جیم‌مفتوح ، میم‌ساکن و راء مفتوح) به معنی #سنگریزه می‌باشد و جمع #جمرة ، #جمرات می‌باشد #رمی‌جمرات یعنی #پرتاب_سنگریزه‌ها که توسط #حجاج انجام می‌شود #گرچه « جمرة » به معنی « سنگریزه » می باشد، اما ستون‌های سنگی که نماد شیطان است و حجاج سنگریزه‌ها را بسوی آن پرتاب می‌کنند نیز بنام « جمرة » شهرت یافته است و همه این ستون‌های سنگی را با نامهای زیر یاد می‌کنند : #جمرة_الصغری #جمرة_الوسطی #جمرة_الکبری ستون سنگی « جمرة » ، نماد حضور #شیطان است ، و پرتاب سنگ بسوی این ستون سنگی ، نماد دور ساختن شیطان از خود و خالص نمودن وجود خویش از همه خواهش‌های نفسانی و انحرافات و آلودگی‌ها ، به خاطر خدا است هر ساله در مناسک حج ، حجاج در سرزمین منی حضور می یابند : #روز #دهم‌ذی‌الحجه ( #عیدقربان ) ، فقط #هفت_سنگ بسوی #جمرة‌الکبری پرتاب می‌کنند #روز #یازدهم‌ذی‌الحجه : #ابتدا #هفت_سنگ بسوی #جمرة‌الصغری پرتاب می‌کنند #سپس #هفت_سنگ بسوی #جمرة‌الوسطی پرتاب می‌کنند #در_پایان ، #هفت_سنگ بسوی #جمرة‌الکبری پرتاب می‌کنند #روز #دوازدهم‌ذی‌الحجه نیز ، همانند روز یازدهم ، به ترتیب هفت سنگ به هر کدام از #ستون ها پرتاب می‌کنند

#اسرار و معارف #رمی‌جمره چرا #رمی_جمره در حج ، واجب شده است؟ هنگامیکه #حضرت_آدم(ع) و #حضرت‌_ابراهیم(ع) به دستور الهی #مناسک‌حج انجام می‌دادند ، #شیطان در مکان #ستون‌جمره در منی ، در برابر آنان ظاهر شد و با وسوسه های خود سعی داشت آنان را از انجام دستورات الهی باز دارد ، #جبرئیل از طرف خداوند متعال به آنان دستور داد ، با پرتاب سنگ بسوی شیطان ، او را دور سازند و به اطاعت از دستورات الهی ادامه دهند ، بدین ترتیب « پرتاب سنگ بسوی مکان شیطان در منی » بعنوان یکی از #مناسک #حج و دستورات الهی ، بر همگان #واجب گردید تا نماد و الگویی باشد برای تمامی لحظات زندگی ، که بندگان خدا با دور ساختن شیطان ، از همه خدایان دروغین ، تمایلات و خواهش های نفسانی ، انحرافات و کارهای ناپسند ، دور شوند و به اطاعت از دستورات الهی بپردازند #امام_صادق علیه السلام فرمودند : #حضرت_آدم(ع) از #سرزمین_جمع ( #مشعر ) بسوی #سرزمین_منی حرکت نمود و روز عید قربان به سرزمین منی رسید، #سپس #جبرئیل_(ع) ، حضرت آدم (ع) را بسوی #کعبه هدایت نمود، اما #ابلیس در مکان #جمره_عقبه در برابر حضرت آدم(ع) ظاهر شد و به او گفت : ای آدم(ع) ، به دنبال کجا هستی ؟ جبرئیل(ع) گفت : ای آدم(ع) ، هفت سنگریزه بسوی او پرتاب کن و هنگام پرتاب هر سنگ ، #تکبیر بگو ، حضرت آدم(ع) همانگونه که جبرئیل(ع) تعلیم داده بود، عمل نمود و در نتیجه #ابلیس رفت #علل_الشرائع ، ج۲ ، ص۴۰۰ ، ح۱ #علی_بن_جعفر ( فرزند امام صادق - ع ) گفت ، از برادرم #امام_کاظم علیه‌السلام سوال نمودم : #چرا #رمی‌جمرات در مناسک حج قرار داده شده است ؟ امام کاظم علیه السلام فرمودند : زیرا #ابلیس‌ لعین ، در مکان جمرات در برابر حضرت ابراهیم(ع) ظاهر شد و حضرت ابراهیم(ع) با سنگ بسوی او پرتاب نمود ، بدین ترتیب ، عمل حضرت ابراهیم (ع) #سنت گردید #علل‌الشرائع ، ج۲ ، ص۴۳۷ ، ح۱

#امام_رضا علیه‌السلام لا يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي الْعَظَائِم‏ #شیطان همواره از #مؤمن در وحشت است مادامیکه که مقید به نمازهای پنج گانه‌ی خویش در اول وقت است اما اگر نماز را سبک شمرد و ضایع ساخت، شیطان جرأت یافته و زمینه گناهان بزرگ را برای او فراهم می‌کند #عیون_اخبار_الرضا - ج ۲ ص ۲۹ 🍃🕊🍃

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ‌ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ [ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ:] ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ #ﺑﻜﺸﻴﺪ، ﻳﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺯمینی ﺩﻭﺭ بیفکنید ﺗﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﭘﺪﺭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ، [ ﺑﺎ #ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ] ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻮﺩ #سوره_یوسف - آیه ۹ بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﺁﺭی، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻫ‌ﺸﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮﺩ [ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ]، ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺸﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ #قرآن #سوره_بقره - آیه ۸۱ #کارِ شیطان ‌وَسوسه ‌است، ‌اِجبار هم نمی‌تواند بکند! میگه یه #گناه و بعد #توبه ولی اختیار با خودته #شیطان یا #الله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃🍁🍃🍁🍃

به‌نام الله #استعاذه چیست؟ استعاذه به معنای استجاره و پناه گرفتن است و در اصطلاح دینی پناه گرفتن از شرّ ابلیس و جنودش و خواهش‌های نفسانی که انسان را دعوت به انجام معصیت و ترک واجب الهی می‌نماید که نتیجه‌اش حفظ مقام انسانی و درجات معنوی و رشد و تکامل و ممانعت از سقوط آدمی به درجه حیوانیت و بلکه پست‌تر است استعاذه و پناه خواستن از خدای متعال نشان #ترس و #فرار_مذموم نیست بلکه فرار از غیر دوست به سوی دوست و #رجوع_به_حقّ از #غیر_حقّ است و نتیجه‌اش قرب به محبوب و خداوند متعال است استعاذه در حقیقت مقاومت در برابر وساوس شیاطین جنی و انسی و هوای نفس است که دائم آدمی را به سوی عصیان و نافرمانبرداری خدای متعال دعوت می‌نمایند صاحبان استعاذه، ممدوح خدای متعال بوده و دارای فضل و کمال و رتبه‌ای عالی در پیشگاه خداوند هستند اقسام استعاذه : ۱- قولی (زبانی) مانند : اعوذ بالله من الشیطان الرجیم  پناه می برم به خدای متعال از [ شرّ و وسوسه ] شیطان رانده شده از درگاه خدا اعوذ بالله القویّ من الشیطان الغویّ  پناه می‌برم به خداوند توانا و قدرتمند از شیطان اغواگر فرازی از دعای امیرالمؤمنین علیه‌السلام ۲- فعلی ( عملی ) : نمونه‌های تاریخی بسیاری در منابع مکتوب اسلامی ثبت و ضبط شده است مانند فرار حضرت #یوسف‌نبی علیه‌السلام از خواهش نفسانی یک زن دعوت کننده به گناه و یا فرار حضرت حرّ در آخرین ساعات عمرش از سپاه یزید و کفر به سوی سپاه ایمان و #امام_حسین علیه‌السلام اقسام استعاذه کننده گان : ۱- استعاذه عوام :  اینان چون در معرض تیر مستقیم شیطان هستند از وسوسه او به خداوند قادر متعال پناه می‌برند ۲- استعاذه خواص و انبیا و اولیای‌الهی : اینان در معرض ترکش‌های شیطان هستند و لذا از احوال او به سوی خدای متعال پناهنده می‌شوند و خود را نجات می‌دهند ترکش‌هایی نظیر صفت عجب و کبر و... ۳- استعاذه حضرت ختمی مرتبت و اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین : این بزرگواران به خاطر مقام عصمت در منطقه امن الهی قرار دارند و شیاطین قدرت رویارویی و وسوسه حضرات را ندارند و لذا استعاذه این عزیزان از سخط و ناخشنودی خدای متعال به خود وجود خدای متعال است اعوذ برضاک من سخطک بار خدایا از سخط و ناخشنودیت به رضایت پناه می‌آوریم اعوذ بعفوک من عقابک بارالها از عقابت به سوی عَفوَت پناه می‌آوریم اهمیت استعاذه گفتن : اَعُوذُ بِاللّهِِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم به خداوند متعال پناه مى‌برم، از شرّ #شیطان رانده شده استعاذه یعنى: پناهنده شدن به خدا، از شر شیطان البتّه باید حال استعاذه یعنى: پناه بردن به حق پیدا شود، تا استعاذه حقیقى باشد؛ یعنى: از صدق دل زیر چتر خدا برود و لقلقه زبان نباشد براى اثبات اهمیّتش، در قرآن مجید مى‌فرماید: هنگامی‌كه مى‌خواهى قرآن بخوانى اول به خدا پناه ببر از شیطان رانده شده فَاِذا قَرَاءْتَ القرآن فاستعذ باللّه من الشیطان الرجیم #قرآن #سوره_نحل - آیه ۹۸ در #نماز هم، پس از #تكبیرة‌الاحرام امر شده كه استعاذه كنند ( لكن در نماز باید آهسته خواند چون بعضى از مفسرین راز آهسته خواندنش را چنین گفته‌اند: مثل كسى كه از دشمن سر سختى دارد فرار مى‌كند، خودش را چطور در حال فرار پنهان مى‌كند، اشاره به این است كه تو در حال فرار از دشمن سرسخت خودت هستى كه در كمین و مراقب توست ) در تمام عبادت‌ها هم: اول استعاذه كن، مثلاً مى‌خواهى وضو بگیرى اول به خدا پناه ببر، بعد وضو بگیر، (مكرر دیده‌اید كه همین وضو گرفتن ملعبه شیطان یا وسوسه‌هاى او قرار گرفته شده‌است) حتى در امور مباح مثل خوردن و لباس پوشیدن و دستشویى رفتن، و در همه جا؛ اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم ، بگو: به خدا پناه ببر وقتى كه از خانه هم بیرون مى‌آیى بگو:  اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم  در امور مستحب نیز باید به خدا پناه برد حتى رفتن به مسجد بگوید؛  اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم #رجیم از ماده رجم به معنى طرد کردن است و در اصل به معنى #زدن_با_سنگ آمده و سپس به معنى طرد کردن استعمال شده است یكى از اهل ایمان و تقوى نقل مى‌كرد: در حال مكاشفه دیدم، شیطانى درب مسجد ایستاده گفتم: اى ملعون اینجا چه مى‌كنى؟ گفت: رفقا فرار كرده‌اند و منتظرشان هستم فهمیدم مردان رشیدى بوده‌اند كه استعاذه حقیقى و قلبى كرده‌اند و شیطان نتوانسته با آنها به مسجد برود #استعاذه - صفحه ۵ #شهید_محراب_دستغیب

#داستان زیبا خری به درختی بسته بود #شیطان خر را باز کرد خر وارد مزرعه همسایه شد و تر و خشک را با هم خورد زن همسایه وقتی خر را در حال خوردن سبزیجات دید؛ تفنگ را برداشت و یک گلوله خرج خر نمود و کشتش #صاحب‌ِخر وقتی صحنه را دید؛ عصبانی شد و زن صاحب مزرعه را کشت #صاحبِ‌مزرعه وقتی با جسد خونین همسرش روبرو شد صاحب خر را از پای دراورد! به شیطان گفتند چکار کردی؟!!! گفت من فقط یک خر را رها کردم! نتیجه: - هرگاه میخواهی یک جامعه را خراب کنی خران را آزاد کن! - به ساعت ها بگویید بخوابند ! - بیهوده زیستن را؛ نیازی به شمارش نیست ... احمدشاملو

به‌نام الله #استعاذه چیست؟ استعاذه به معنای استجاره و پناه گرفتن است و در اصطلاح دینی پناه گرفتن از شرّ ابلیس و جنودش و خواهش‌های نفسانی که انسان را دعوت به انجام معصیت و ترک واجب الهی می‌نماید که نتیجه‌اش حفظ مقام انسانی و درجات معنوی و رشد و تکامل و ممانعت از سقوط آدمی به درجه حیوانیت و بلکه پست‌تر است استعاذه و پناه خواستن از خدای متعال نشان #ترس و #فرار_مذموم نیست بلکه فرار از غیر دوست به سوی دوست و #رجوع_به_حقّ از #غیر_حقّ است و نتیجه‌اش قرب به محبوب و خداوند متعال است استعاذه در حقیقت مقاومت در برابر وساوس شیاطین جنی و انسی و هوای نفس است که دائم آدمی را به سوی عصیان و نافرمانبرداری خدای متعال دعوت می‌نمایند صاحبان استعاذه، ممدوح خدای متعال بوده و دارای فضل و کمال و رتبه‌ای عالی در پیشگاه خداوند هستند اقسام استعاذه : ۱- قولی (زبانی) مانند : اعوذ بالله من الشیطان الرجیم  پناه می برم به خدای متعال از [ شرّ و وسوسه ] شیطان رانده شده از درگاه خدا اعوذ بالله القویّ من الشیطان الغویّ  پناه می‌برم به خداوند توانا و قدرتمند از شیطان اغواگر فرازی از دعای امیرالمؤمنین علیه‌السلام ۲- فعلی ( عملی ) : نمونه‌های تاریخی بسیاری در منابع مکتوب اسلامی ثبت و ضبط شده است مانند فرار حضرت #یوسف‌نبی علیه‌السلام از خواهش نفسانی یک زن دعوت کننده به گناه و یا فرار حضرت حرّ در آخرین ساعات عمرش از سپاه یزید و کفر به سوی سپاه ایمان و #امام_حسین علیه‌السلام اقسام استعاذه کننده گان : ۱- استعاذه عوام :  اینان چون در معرض تیر مستقیم شیطان هستند از وسوسه او به خداوند قادر متعال پناه می‌برند ۲- استعاذه خواص و انبیا و اولیای‌الهی : اینان در معرض ترکش‌های شیطان هستند و لذا از احوال او به سوی خدای متعال پناهنده می‌شوند و خود را نجات می‌دهند ترکش‌هایی نظیر صفت عجب و کبر و... ۳- استعاذه حضرت ختمی مرتبت و اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین : این بزرگواران به خاطر مقام عصمت در منطقه امن الهی قرار دارند و شیاطین قدرت رویارویی و وسوسه حضرات را ندارند و لذا استعاذه این عزیزان از سخط و ناخشنودی خدای متعال به خود وجود خدای متعال است اعوذ برضاک من سخطک بار خدایا از سخط و ناخشنودیت به رضایت پناه می‌آوریم اعوذ بعفوک من عقابک بارالها از عقابت به سوی عَفوَت پناه می‌آوریم اهمیت استعاذه گفتن : اَعُوذُ بِاللّهِِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم به خداوند متعال پناه مى‌برم، از شرّ #شیطان رانده شده استعاذه یعنى: پناهنده شدن به خدا، از شر شیطان البتّه باید حال استعاذه یعنى: پناه بردن به حق پیدا شود، تا استعاذه حقیقى باشد؛ یعنى: از صدق دل زیر چتر خدا برود و لقلقه زبان نباشد براى اثبات اهمیّتش، در قرآن مجید مى‌فرماید: هنگامی‌كه مى‌خواهى قرآن بخوانى اول به خدا پناه ببر از شیطان رانده شده فَاِذا قَرَاءْتَ القرآن فاستعذ باللّه من الشیطان الرجیم #قرآن #سوره_نحل - آیه ۹۸ در #نماز هم، پس از #تكبیرة‌الاحرام امر شده كه استعاذه كنند ( لكن در نماز باید آهسته خواند چون بعضى از مفسرین راز آهسته خواندنش را چنین گفته‌اند: مثل كسى كه از دشمن سر سختى دارد فرار مى‌كند، خودش را چطور در حال فرار پنهان مى‌كند، اشاره به این است كه تو در حال فرار از دشمن سرسخت خودت هستى كه در كمین و مراقب توست ) در تمام عبادت‌ها هم: اول استعاذه كن، مثلاً مى‌خواهى وضو بگیرى اول به خدا پناه ببر، بعد وضو بگیر، (مكرر دیده‌اید كه همین وضو گرفتن ملعبه شیطان یا وسوسه‌هاى او قرار گرفته شده‌است) حتى در امور مباح مثل خوردن و لباس پوشیدن و دستشویى رفتن، و در همه جا؛ اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم ، بگو: به خدا پناه ببر وقتى كه از خانه هم بیرون مى‌آیى بگو:  اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم  در امور مستحب نیز باید به خدا پناه برد حتى رفتن به مسجد بگوید؛  اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم #رجیم از ماده رجم به معنى طرد کردن است و در اصل به معنى #زدن_با_سنگ آمده و سپس به معنى طرد کردن استعمال شده است یكى از اهل ایمان و تقوى نقل مى‌كرد: در حال مكاشفه دیدم، شیطانى درب مسجد ایستاده گفتم: اى ملعون اینجا چه مى‌كنى؟ گفت: رفقا فرار كرده‌اند و منتظرشان هستم فهمیدم مردان رشیدى بوده‌اند كه استعاذه حقیقى و قلبى كرده‌اند و شیطان نتوانسته با آنها به مسجد برود #استعاذه - صفحه ۵ #شهید_محراب_دستغیب

به‌نام✨الله✨ در روايتى است كه #رسول_خدا كه مبعوث شد؛ آن #شيطان بزرگ فرياد كرد و #شيطانها را دور خودش جمع كرد كه مشكل شد كار بر ما در اين #انقلاب، #شيطان_بزرگ كه #آمريكا ست، #شياطين را با فرياد دور خودش دارد جمع مى‌كند چه بچه #شيطانهايى كه در #ايران هستند و چه شيطانهايى كه در خارج هستند و هياهو به راه انداخته است و این هیاهویی که این شیطان بزرگ فریاد می‌زند و شیاطین را دور خودش جمع می‌کند، این برای این است که دستش کوتاه شده است دستش از ذخایر ما؛ از منافعی که در اینجا داشت کوتاه شده است و ترس این را دارد که دیگر تا آخر این کوتاهی باشد، از این جهت توطئه می‌کند #امام_خمینی ۱۴ آبان ۱۳۵۸

#امام_رضا علیه‌السلام لا يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي الْعَظَائِم‏ #شیطان همواره از #مؤمن در وحشت است مادامیکه که مقید به نمازهای پنج گانه‌ی خویش در اول وقت است اما اگر نماز را سبک شمرد و ضایع ساخت، شیطان جرأت یافته و زمینه گناهان بزرگ را برای او فراهم می‌کند #عیون_اخبار_الرضا - ج ۲ ص ۲۹ 🍃🕊🍃

وَأَکلُ الرِّبَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ؛ و دیگری خوردن #ربا است که خداوند متعال می‌فرماید: کسانی که ربا می‌خورند [در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی]به پا نمی‌خیزند؛ مگر مانند به پا خاستن کسی که #شیطان او را با تماس خود آشفته‌حال کرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته]است وَالسِّحْرُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ؛ و دیگری #سحر و #جادو کردن و یاد گرفتن و یاد دادن آن است و خداوند متعال در مذمّت ساحران فرموده است: و یقیناً [ #یهود ]می‌دانستند که هرکس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد همانا بد چیزی است آن‌چه خود را به آن فروختند، اگر معرفت می‌داشتند وَالزِّنی؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ یَلْقَ أَثَامًا یُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَیَخْلُدْ فِیهِ مُهَانًا؛ و دیگری زنا کردن است خداوند متعال می‌فرماید: و هرکه زنا کند، کیفرش را خواهد دید و عذابش در قیامت مضاعف و دوچندان شود و با ذلت و خواری به جهنم جاوید و مخلّد گردد وَالْیمِینُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَئِکَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ؛ و دیگر #سوگند_دروغ برای تبهکاری (مانند خوردن مال مردم)، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید: قطعاً کسانی که پیمان خدا و سوگندهای‌شان را [برای رسیدن به مقاصد دنیایی]به بهای اندکی می‌فروشند، برای آنان در آخرت بهره‌ای نیست وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ و دیگری #خیانت_به_دین، مملکت، اموال و ناموس مردم نمودن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید و هرکه خیانت کند، روز قیامت با آن‌چه در آن خیانت کرده است، بیاید وَمَنْعُ الزَّکاةِ الْمَفْرُوضَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَتُکْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ؛ و دیگری ندادن #زکات ی است که خداوند تعالی بر ما #واجب کرده است خداوند می‌فرماید و پیشانی و پهلو و پشتشان را به آن داغ کنند وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَکتْمَانُ الشَّهَادَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ؛ و دیگری #شهادت_دروغ و ناحق دادن است، که خداوند کریم می‌فرماید و شهادت را کتمان نکنید! و هرکس آن را کتمان کند، قلبش گناه‌کار و مریض است وَشُرْبُ الْخَمْرِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ نَهی عَنْهَا، کمَا نَهی عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ؛ و دیگری #شراب_خوردن است و خداوند تعالی از خوردن شراب و مسکرات دیگر نهی فرموده، هم‌چنان که از #بت‌پرستی نهی نموده است وَتَرْک الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً، أَوْ شَیئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ‌اللَّهِ(ص) قَالَ: مَنْ تَرَک الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِ‌اللَّهِ(ص)؛ و دیگری #ترک_نماز است و #رسول_خدا(ص) در سرزنش کسی که #نماز نمی‌خواند، فرمودند: هرکس عمداً نماز را ترک نماید، از امان و پناه رسول خدا(ص) خارج است وَنَقْضُ الْعَهْدِ وَقَطِیعَةُ الرَّحِمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: أُولَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ؛ و دیگری #نقض_عهد و #قطع_رحم نمودن است خداوند متعال در این‌باره می‌فرماید: و پیوند‌هایی را که خدا دستور به برقراری آن داده است، قطع می‌کنند و در روی زمین فساد می‌نمایند لعنت و بدی (و مجازات) سرای آخرت برای آن‌ها است قَالَ (ع): فَخَرَجَ عَمْرٌوـ وَلَهُ صُرَاخٌ مِنْ بُکائِهِ ـ وَهُوَ یقُولُ: هَلَک مَنْ قَالَ بِرَأْیهِ وَنَازَعَکمْ فِی الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ ([۱])؛ سپس امام کاظم (ع) فرمودند: عمرو بن عبید از خدمت پدرم خارج شد و سخت به خود می‌پیچید و به شدت می‌گریست و می‌گفت: هلاک شد آن‌که به رأی خود فتوا می‌دهد و خود را در فضیلت و علم برابر شما می‌داند -------------------------------------------------- [۱]. الکافی: ۲ / ۲۸۷، ح ۲۴؛ من لایحضره الفقیه: ۳ / ۵۶۳؛ علل الشرائع: ۲ / ۳۹۱؛ وافی: ۵ / ۱۰۵۲.(۳) منابع: ۱- نشر معارف قرآن و حدیث ۲- کتاب عرفان اسلامى نوشته استاد حسین انصاریان ۳- کتاب اسلام دین آسان نوشته استاد حسین انصاریان 🍃🍃🍃✨✨✨🍃🍃🍃 ص ۲ از ۲ صفحه

به‌نام✨الله✨ #شیطان حکومت خویش را بر ضعف‌ها و ترس‌ها و عادات ما بنا کرده است و اگر تو نترسی و از عادات مذموم خویش دست برداری و ضعف خویش را با کمال خلیفه‌اللهی جبران کنی، دیگر شیطان را بر تو تسلطی نیست شهید سیدمرتضی آوینی ✨ ✨✨

#امام_صادق علیه‌السّلام ان ملک الموت یدفع الشیطان عن المحافظ علی الصلاة و یلقنه شهادةُ ان لا اله الله و ان محمدا رسول الله فی تلک الحالة العظمیة همانا #ملک‌الموت #شیطان را در دم #مرگ از کسی که حافظ #نماز است، دور می‌کند و شهادت بر وحدانیت خدا و رسالت رسول‌خدا - ص رادر هنگام هولناک مرگ به او #تلقین می‌کند #وسائل‌الشیعه - ج ۳ ص ۱۹ 🍃🍃🍃🍃

🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 نباید #مغرور شویم! تا نزدیکی های #مرگ و تا زمانی که شیطان زنده است، انسان در خطر است! باید به خدا پناه بریم. 🔴 اگر انسان یک لحظه به خود واگذار شود، از خدا جدا خواهد شد، و #شیطان کار خود را کرده و انسان را فریب خواهد داد. @solok_shieh

به نام الله #حدیث[قدسی] شریفی در کتاب #اصول_کافی با چندین عبارت نقل شده است از قول #امام_علیه_السلام [امام باقر] و امام از قول خدا، که #خدای_متعال فرموده؛ [ لَاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ جائِرٍ لَيسَ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَاَعفُوَنَّ عَن كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بِوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ عادِلٍ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَنفُسِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] -این‌حدیث، حدیث‌مهم و عجیبی است- می‌گوید؛ آن مردمی که تحت #ولایت [ #ولیّ‌الله ] زندگی می‌کنند، اهل نجاتند؛ اگرچه در کارهای شخصی و خصوصی، قصورها و تقصیرها و گناه‌هایی هم گاهی داشته باشند آن مردمی که تحت ولایت [ #شیطان ] و طاغوت زندگی می‌کنند، اهل بدبختی و عذابند؛ اگرچه در کارهای شخصی، در اعمال خصوصی، اهل نیکوکاری و کارهای خوب هم باشند #مثل اینکه ماشینی که به قصد نیشابور حرکت کرده است؛ اگر این ماشین به سمت و در مسیر نیشابور باشد، شما حتماً به هدف می‌رسید اگر این ماشین به جای اینکه برود طرف نیشابور، #مثلاً سمت سرخس یا قوچان برود مسلّم است که شما به هدف نمی‌رسید در آن ماشینی که می‌رود به طرف نیشابور، اگر در ماشین، مردم با ادب، با مهربانی، با رفتار خوب، با آداب انسانی باهم معاشرت کردند، چه بهتر، اگر هم با آداب انسانی و انسانیت و نیکی و احسان باهم معاشرت نکردند، بالاخره به نیشابور می‌رسند، به #هدف می‌رسند؛ اگرچه در بین راه، قدری بدی کردند، آن بدی‌ها هم البته سزاهایی خواهد داشت و آثاری و نتایج خاص خود را خواهد داشت که آن نتایج را هم مجبورند متحمل بشوند؛ اما به #هدف‌می‌رسند برخلاف آن، ماشینی که به نقطۀ مقابل نیشابور می‌رود، اگر چنانچه در این ماشین، همۀ افراد با ادب، با نزاکت، با احترام با همدیگر رفتار کنند، با خوشرویی با همدیگر عمل کنند، و می‌بینند این ماشین دارد به جای نیشابور، می‌رود به طرف قوچان، درمقابل این حادثه و این پدیده، هیچ عکس العملی نشان نمی‌دهند؛ اینها خیلی آدم‌های خوبی‌اند، با هم خیلی مهربانند ، اما #آیا به هدف خواهند رسید یا نه؟ پیداست که نه! در مثال اول، راننده، یک رانندۀ امین و راه‌بلد بود، [ #اِمامٍ‌مِنَ‌اللهِ ] بود، آنها را رساند به هدف؛ اگرچه بداخلاق بودند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] در مثال دوم، راننده، رانندۀ راه‌بلدی و امینی نبود، رانندۀ هواپرستی بود و در سرخس و قوچان کاری داشت، کار خودش را بر خواستۀ مردم مقدم کرده بود، داشت میرفت آنجا؛ - اینها مسلّم به‌هدف نخواهند رسید؛ - اگرچه در داخل ماشین، مردم باهم خیلی هم مهربان، خیلی هم گرم، خیلی هم خوش‌اخلاق باشند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً ]؛ اما بالاخره [ لَاُعَذِّبَنَّ ] به عذاب خدا دچار خواهند شد، به هدف نخواهند رسید بنابر این در یک جامعه‌ای که با #ولایت‌طاغوت اداره می‌شود، مثل همان ماشینی که با رانندگی آدم غیر امین و غیر بلد دارد رهبری می‌شود، انسانها به هدف نخواهند رسید و نمی‌توانند مسلمان بمانند...!!! طرح‌کلی #اندیشه_اسلامی در قرآن سخنرانی‌های مقام‌معظم‌رهبری؛ #امام_خامنه_ای در سال ۱۳۵۳

به‌نام الله دانستنی‌هـــــــای مهــــــــدویت #صیحه_آسمانی از جمله نشانه‌های حتمی #ظهور، صیحه آسمانی است که اندکی پیش از ظهور عمومی #امام_مهدی(عج) رخ می‌دهد. #امام_باقر(ع) در حدیثی فرموده‌است: صدای آسمانی فقط در ماه‌رمضان است؛ یعنی ماه خدا و آن هم صدای جبرئیل به این مردم است. گوینده‌ای از آسمان نام قائم را می‌برد، به طوری که از مشرق تا مغرب آن را می‌شنوند. هر کس خواب است، بیدار می‌شود و هر کس ایستاده است، می‌نشیند و هر کس نشسته است، از وحشت آن صدا برمی‌خیزد. خدا رحمت کند کسی را که از آن صدا عبرت می‌گیرد؛ زیرا صدای اول، صدای جبرئیل امین است. آن صدا در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان است، به آن شک ننمایید و آن را بشنوید و پیروی کنید. در آخر آن روز، صدای #شیطان ملعون به گوش می‌رسد که می‌گوید: آگاه باشید! فلانی(مقصود سفیانی است) مظلوم کشته شده است تا بدین وسیله، مردم را به شک بیندازد و در میان آن‌ها #فتنه انگیزد. چه بسیار مردم مردد و متحیری که در آن روز، به واسطه این شک به آتش دوزخ درافتند. ولی شما اگر صدای اول را در ماه رمضان شنیدید، شک نکنید که صدای جبرئیل است و علامت آن این است که اسم قائم و پدرش را می‌برد، به طوری که دختران پرده نشین نیز آن را می‌شنوند و پدر و برادر خود را تشویق به بیرون آمدن، می‌کنند #بحارالأنوار - ج ۵۲ ص ۲۳۰ زمان دقیق وقوع صیحه(ندا)ی آسمانی واكنش مردم به صیحه آسمانی حالت و واكنش مردم در قبال صیحه را از زبان به حق ناطق #امام_صادق علیه السلام بشنوید : هنگامی كه بانگ آسمانی را بشنوند، مانند كسی كه بر سرش مرغ نشسته باشد، خشكشان می‌زند. تمامی دشمان خدا در برابر صیحه آسمانی خاضع و منقاد می‌شوند. اگر در خبری هم دچار شكّ و تردید باشند در مورد صیحه آسمانی هیچ تردیدی نخواهند داشت، كه با نام پدر و نام اجداد طاهرین او (عجل الله فرجه الشریف) ندا خواهند شد. #الغیبه_نعمانی - ص ۱۳۶ و ص ۱۵ 👈 به شهادت روایات موجود، زمان وقوع این صیحه در شب جمعه بعد از نماز صبح، بیست و سوم از ماه مبارک رمضان است، و همچنین در لحظات آخر روز بیست و سوم صدای گریه ابلیس بلند می‌شود و مردم را به پیوستن به لشکریان سفیانی فرا می‌خواند. در روایت بلند بالایی که ابن عقده از #امام_باقر علیه‌السّلام نقل می‌کند: ندای آسمانی جز در ماه رمضان نخواهد بود که ماه رمضان ماه خدا است و آن بانگ جبرئیل است که به سوی حق فرا می‌خواند... ندای آسمانی در ماه رمضان، در شب جمعه، شب بیست و سوم رمضان است. هرگز در مورد آن دچار شکّ و تردید نشوید و گوش فرا دهید، و اطاعت کنید. و در پایان روز صدای ابلیس لعین بلند می شود که می‌گوید: فلانی مظلوم کشته شد. این بانگ نا بهنگام گروهی را به شک می‌اندازد و گروه کثیری با شکّ و تردید وارد آتش می‌شوند. نشانه بانگ جبرئیل این است که به نام قائم عجل الله فرجه الشریف و نام پدرش ندا می کند. دختران پرده نشین نیز با شنیدن آن خوشحال می شوند و پدران و برادرانشان را تشویق می کنند که خروج کنند. #منابع : #الغیبه: نعمانی، ص ۲۵۳ #الغیبه: شیخ طوسی، ص ۲۷۴ 🔹جمع بندی بحث صیحه آسمانی 1⃣صیحه آسمانی ندائی است از جانب جبرئیل که از علائم حتمی ظهور است. 2⃣همزمان و کمی بعد از صیحه آسمانی صدای مشابهی از طرف شیطان به گوش می رسد که دعوت به باطل می کند و فقط کسانی قدرت تشخیص حق از باطل را دارند که از قبل نسبت به تفاوت دو صیحه با توجه به روایات اگاهی داشته باشند. 3⃣قبل از وقوع صیحه در ماه رجب و رمضان علایمی از جمله دیده شدن سینه و صورتی در ماه اتفاق می‌افتد. 4⃣وقوع صیحه طوری است که تمام مردم دنیا آنرا می‌شنوند و از آن آگاه می‌شوند 5⃣مضمون صیحه صدای جبرئیل است که به نام قائم عج الله فرجه الشریف و نام پدرش ندا می‌دهد و می‌فرماید حق با اوست. 6⃣زمان دقیق وقوع صیحه شب بیست و سوم ماه رمضان که مصادف با شب جمعه هم باشد می‌باشد. #امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب #سپاه اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه ظهور بسیار نزدیک است @zoho313oor

به‌نام✨الله✨ در روايتى است كه #رسول_خدا كه مبعوث شد؛ آن #شيطان بزرگ فرياد كرد و #شيطانها را دور خودش جمع كرد كه مشكل شد كار بر ما در اين #انقلاب، #شيطان_بزرگ كه #آمريكا ست، #شياطين را با فرياد دور خودش دارد جمع مى‌كند چه بچه #شيطانهايى كه در #ايران هستند و چه شيطانهايى كه در خارج هستند و هياهو به راه انداخته است و این هیاهویی که این شیطان بزرگ فریاد می‌زند و شیاطین را دور خودش جمع می‌کند، این برای این است که دستش کوتاه شده است دستش از ذخایر ما؛ از منافعی که در اینجا داشت کوتاه شده است و ترس این را دارد که دیگر تا آخر این کوتاهی باشد، از این جهت توطئه می‌کند #امام_خمینی ۱۴ آبان ۱۳۵۸

وَأَکلُ الرِّبَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ؛ و دیگری خوردن #ربا است که خداوند متعال می‌فرماید: کسانی که ربا می‌خورند [در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی]به پا نمی‌خیزند؛ مگر مانند به پا خاستن کسی که #شیطان او را با تماس خود آشفته‌حال کرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته]است وَالسِّحْرُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ؛ و دیگری #سحر و #جادو کردن و یاد گرفتن و یاد دادن آن است و خداوند متعال در مذمّت ساحران فرموده است: و یقیناً [ #یهود ] می‌دانستند که هرکس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد همانا بد چیزی است آن‌چه خود را به آن فروختند، اگر معرفت می‌داشتند وَالزِّنی؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ یَلْقَ أَثَامًا یُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَیَخْلُدْ فِیهِ مُهَانًا؛ و دیگری زنا کردن است خداوند متعال می‌فرماید: و هرکه زنا کند، کیفرش را خواهد دید و عذابش در قیامت مضاعف و دوچندان شود و با ذلت و خواری به جهنم جاوید و مخلّد گردد وَالْیمِینُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَئِکَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ؛ و دیگر #سوگند_دروغ برای تبهکاری (مانند خوردن مال مردم)، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید: قطعاً کسانی که پیمان خدا و سوگندهای‌شان را [برای رسیدن به مقاصد دنیایی] به بهای اندکی می‌فروشند، برای آنان در آخرت بهره‌ای نیست وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ و دیگری #خیانت_به_دین، مملکت، اموال و ناموس مردم نمودن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید و هرکه خیانت کند، روز قیامت با آن‌چه در آن خیانت کرده است، بیاید وَمَنْعُ الزَّکاةِ الْمَفْرُوضَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَتُکْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ؛ و دیگری ندادن #زکات ی است که خداوند تعالی بر ما #واجب کرده است خداوند می‌فرماید و پیشانی و پهلو و پشتشان را به آن داغ کنند وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَکتْمَانُ الشَّهَادَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ؛ و دیگری #شهادت_دروغ و ناحق دادن است، که خداوند کریم می‌فرماید و شهادت را کتمان نکنید! و هرکس آن را کتمان کند، قلبش گناه‌کار و مریض است وَشُرْبُ الْخَمْرِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ نَهی عَنْهَا، کمَا نَهی عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ؛ و دیگری #شراب_خوردن است و خداوند تعالی از خوردن شراب و مسکرات دیگر نهی فرموده، هم‌چنان که از #بت‌پرستی نهی نموده است وَتَرْک الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً، أَوْ شَیئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ‌اللَّهِ(ص) قَالَ: مَنْ تَرَک الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِ‌اللَّهِ(ص)؛ و دیگری #ترک_نماز است و #رسول_خدا(ص) در سرزنش کسی که #نماز نمی‌خواند، فرمودند: هرکس عمداً نماز را ترک نماید، از امان و پناه رسول خدا(ص) خارج است وَنَقْضُ الْعَهْدِ وَقَطِیعَةُ الرَّحِمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: أُولَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ؛ و دیگری #نقض_عهد و #قطع_رحم نمودن است خداوند متعال در این‌باره می‌فرماید: و پیوند‌هایی را که خدا دستور به برقراری آن داده است، قطع می‌کنند و در روی زمین فساد می‌نمایند لعنت و بدی (و مجازات) سرای آخرت برای آن‌ها است قَالَ (ع): فَخَرَجَ عَمْرٌوـ وَلَهُ صُرَاخٌ مِنْ بُکائِهِ ـ وَهُوَ یقُولُ: هَلَک مَنْ قَالَ بِرَأْیهِ وَنَازَعَکمْ فِی الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ ([۱])؛ سپس امام کاظم (ع) فرمودند: عمرو بن عبید از خدمت پدرم خارج شد و سخت به خود می‌پیچید و به شدت می‌گریست و می‌گفت: هلاک شد آن‌که به رأی خود فتوا می‌دهد و خود را در فضیلت و علم برابر شما می‌داند -------------------------------------------------- [۱]. الکافی: ۲ / ۲۸۷، ح ۲۴؛ من لایحضره الفقیه: ۳ / ۵۶۳؛ علل الشرائع: ۲ / ۳۹۱؛ وافی: ۵ / ۱۰۵۲.(۳) منابع: ۱- نشر معارف قرآن و حدیث ۲- کتاب عرفان اسلامى نوشته حسین انصاریان ۳- کتاب اسلام دین آسان نوشته حسین انصاریان 🍃🍃🍃✨✨✨🍃🍃🍃 ص ۲ از ۲ صفحه

✨🌺✨ چندین برابر كردن ثواب #نماز با؛ ۱- #اذان و #اقامه باعث ميشود دو صف از فرشتگان، پشت سر مومن نماز بخوانند #ثواب_الاعمال_صدوق ص٧٢ ۲- #ركوع كامل باعث نداشتن وحشت قبر ميشود ثواب الاعمال صدوق ص٧٣ ۳- #انگشتر_عقيق دو ركعت نماز با انگشتری عقيق معادل هزار ركعت بدون انگشتر عقیق است #عدة_الداعی_ابن_فهدحلی ص٢٢٠ ۴- #مسواك زدن دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتادركعت نماز بدون مسواك است #من_لايحضره_الفقيه صدوق ۵- خواندن #سوره_قدر خواندن سوره قدر در يكي از نمازها باعث آمرزش گناهان ميشود ثواب الاعمال ص٢٦٧ ۶_ #استنشاق آب و مزه مزه آن در #وضو باعث آمرزش و غلبه بر #شيطان است ثواب الاعمال صدوق ص٤٣ ۷- #عطر معطر بودن باعث ميشود ثواب #نماز هفتاد برابر شود ثواب الاعمال ص١٢٠ ۸- #تسبيحات_حضرت_زهراء (س) بهتر از هزار ركعت نماز نزد حضرت #امام_صادق عليه السلام است #فلاح_السائل ص ۱۵۵ 🍃✨🍃✨🍃