به نام الله #نگهبان_دل_باشيم #نگهبان_دل #شفاخانه_دل وقتى #جان در قفس‌تن، دچار تنگى نفس می‌شود، وقتى #قلب، گرفتار فشار وسوسه‏‌هاى #ابليس می‌گردد، وقتى سلسله اعصابِ #خداترسى و #يادمعاد از كار می‌افتد و حسّ و حياتِ خود را از دست می‌دهد و نيش زهرآگين #حسد و جراحت #كبر و #غرور را احساس نمی‌‏كند، وقتى #چهره‌روح، در اثر تكرار گناهان، #زشت می‌‏شود، اينها نشانه نوعى بيمارى درونى است و بايد به فكر مداواى روح افتاد و غدّه‏‌هاى رذايل را جرّاحى كرد و #تب_شهوات را پايين آورد و فشار غضب را كنترل كرد ولى، كدام شفاخانه است كه جان بيمار را درمان می‌‏كند؟ و كدام دارو است كه #تشنّج‌روح و افسردگى روان را برطرف ساخته، شور و نشاط و اميد می‌بخشد؟ و كدام طبيب است كه #نبض‌دل ما را می‌گيرد و #ضربان_هواى_نفس و تب خودخواهى را می‌سنجد و نسخه مناسب براى درمان آن می‌نويسد؟ اينجاست كه اگر #بسته‌‏دلان، #سنگ‌دلان، #كوردلان و #تيره‏‌دلان ندانند كه دچار چه آفت و گرفتار چه دردى شده‏‌اند، اين خود، بزرگ‏ترين درد و خطرناك‏ترين بيمارى است چه می‌‏توان كرد با دلى كه هيچ زاويه‏‌اى از آن، پذيراى نور #حقيقت نيست؟ دشوارى كار در آن است كه بيماری‌هاى روحى و معنوى، به اين زودى خود را نشان نمی‌دهند و ويروس‌هاى آلودگى باطنى، مرموزتر و پنهان‏‌تر از هر ميكروبى عمل می‌كنند و مراعات بهداشت در قلمرو حالات روحى هم دشوار می‌شود با كتمان درد هم هرگز مشكلى حل نمی‌‏شود و انكار بيمارى نيز، خطر را برطرف نمی‌‏سازد ص ۱ از ۶

به نام الله #نام_نظام_سیاسی در #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی چیست؟ اسم آن را چه نوع نظامی بگذاریم؟ در این نوع‌بندی‌ها و رده‌بندی‌ها، مقولات سیاسی دنیا کدام‌اند؟ #حقیقت این است که برداشت #تشیع راستین از #اسلام مناسب‌ترین نام را برای این نظام قبلاً پیش‌بینی کرده است می‌توانید با این اشاره‌ای که کردم خودتان بگویید تشیع راستین برای نظام سیاسی اسلام چه عنوان گویایی را انتخاب کرده است؟ [ #نظام_اُمت_و_امامت ] نظام سیاسی اجتماعی جمهوری اسلامی، نظام امت و امامت است و حق این است که با هیچ یک از این عناوینی که در کتاب‌های حقوق سیاسی یا حقوق اساسی آمده قابل تطبیق نیست اتفاقاً یک بار انقلابیون ایران این تجربه را کردند و پای چشم‌شان خورد برای رهایی از استبداد، انقلاب کردند بعد گفتند حالا می‌دانید چه جایش بگذارید؟ [ #مشروطه ] چون این عنوانی که برای نظام جدید انتخاب شده بود عاریه‌ای بود، و مربوط به فرهنگ اسلام نبود، حتی آن تأثیری را که در صاحبان اصلی این فکرعاریتی می‌توانست داشته باشد برای ما نداشت خاصیت چیز عاریتی همین است به همین دلیل، ما فکر می‌کنیم عنوان نظام ما باید #نظام_امت_و_امامت باشد منتها، در اثنای انقلاب، چون این عنوان هنوز برای توده مردم روشن نبود، به عنوان شعار اول #حکومت_اسلامی انتخاب شد که بسیار هم خوب و گویا بود و سپس وقتی معلوم شد این نظام حکومتی #رئیس_جمهور هم دارد، آن وقت گفته شد: [ جمهوری اسلامی ] ولی نام راستین و کامل این نظام، نظام امامت و امت است در رأس این نظام، اصول عقیدتی و عملی اسلام بر اساس کتاب و سنت است همه چیز باید از این قله سرازیر شود برطبق این اصول عقیدتی و عملی، حاملان مسئولیت و صاحبان اصلی حق در این ایدئولوژی، در این نظام عقیده و عمل، #ناس و مردم‌اند براساس کتاب و سنت، تمام نظر مکتب به عامه مردم است و در میان عامه مردم آنها که بر محور این مکتب جمع می‌شوند و شکل می‌گیرند از تقدم و اولویت خاص برخوردارند [ آنها می‌شوند #امت ] امت غیر از ناس است اسلام در خدمت همه‌ی ناس است؛ صلاح همه را می‌خواهد نه فقط صلاح مسلمانان را نظام اسلامی به سعادت کل بشر می‌اندیشد ولی در میان ناس و کل بشر، آنها که بر پایه اعتقاد به اسلام و التزام به اسلام یک مجموعه به وجود می‌آورند می‌شوند [ #امت ] امت، از نظر ایدئولوژی اسلامی و مبانی عقیده و عمل اسلام، حتماً نیاز دارد به [ #امامت ] بخشی از سخنرانی، متفکر انقلابی، اسلامی #شهید_بهشتی در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸ در حسینیه ارشاد به مناسبت رأی به قانون اساسی #مبانی_نظری_قانون_اساسی - ص ۱۵

به نام الله اسکندر، خواه ناخواه در روحش یک حماسه، یک موج وجود داشته است، شاه اسماعیل همین‌طور، ناپلئون همین‌طور اسکندر، نادرشاه و شاه اسماعیل، همه اینها یک اراده بزرگ هستند، یک همت بزرگ هستند، یک حماسه بزرگ هستند ولی حماسه مقدس نیستند برای اینکه هر یک از اینها می‌خواهد شخصیت خودش را توسعه بدهد، می‌خواهد همه چیز را در خودش هضم کند، می‌خواهد ملتها و مملکتهای دیگر را در مملکت خویش هضم کند؛ و لذا از نظر یک ملت، یک قهرمان ملی است ولی از نظر ملت دیگر یک جنایتکار است اسکندر برای یونانیان یک #قهرمان است و برای ایرانیان یک #جنایتکار؛ برای یونانی یک قهرمان است چون به یونان عظمت داد، چون قدرتهای دیگر، ثروتهای دیگر، عظمتهای دیگر را خرد کرد و پرچم یونان را در مملکت‌های دیگر به اهتزاز درآورد اما از نظر قوم مغلوب، او نمی‌تواند یک قهرمان باشد ناپلئون برای فرانسوی‌ها قهرمان است، اما آیا برای روسیه یا برای انگلستان هم قهرمان است؟ البته نه... آنها حماسه هستند، ولی یک حماسه فردی از نوع خودخواهی یک حماسه بزرگ است یعنی یک خودخواهی بزرگ است، یک خودپرستی بزرگ است، یک جاه طلبی بزرگ است. (در مقابل جاه طلبی‏‌های کوچک، جاه طلبی‏‌های بزرگ هم در دنیا پیدا می‌شود) [ اما این حماسه‌ها حماسه‌های مقدس شمرده نمی‌شوند ] #مشخصات_حماسه_مقدس‏ #حماسه_مقدس مشخصات دیگری دارد که عرض می‌کنم مشخصاتی که به موجب آنها دیگر ناپلئون و اسکندر نمی‌توانند حماسه مقدس باشند #حماسه‌مقدس آن کسی است که روحش برای خود موج نمی‌زند، برای نژاد خود موج نمی‌زند، برای ملت خود موج نمی‌زند، برای قاره یا مملکت خود موج نمی‌زند؛ او اساساً چیزی را که‏ نمی‌بیند شخص خود است او فقط #حق و #حقیقت را می‌بیند و اگر خیلی کوچکش بکنیم باید بگوییم #بشریت را می‌بیند #حماسه_حسینی - ج ۱ ص ۲۸