eitaa logo
پُرسان‌پُرسان تا آسمان🇮🇷الکوثر.وانحر.الابتر
31 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
942 ویدیو
19 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان اسلام، انقلاب ایران، ولایت فقیه) استفاده از مطالب‌کانال به‌هرشکل بلامانع‌است
مشاهده در ایتا
دانلود
🚩 🚩 امشب التهاب محشر است کوفه امشب دیگر است آوای غم سر داده است در شوری دگر افتاده است تیر بر زارم نشست تیغ فرق مولایم شکست مجنون سوی صحرا میرود امشب سوی میرود شهادت مولای متقیان امیر المومنین ابن ابیطالب تسلیت باد.  🏴 🏴 🏴 https://eitaa.com/niyazha
شيخ، عارف كامل، شاه‏‌آبادى -روحى فداه- مى‏‌فرمود: بايد انسان در وقت ؛ مثل كسى باشد كه كلامْ دهن طفل مى‏‌گذارد و او مى‏‌كند، براى اينكه او را به زبان بياورد و همينطور انسان بايد ذكر را تلقين كند؛ و مادامى كه انسان با زبان ذكر مى‏‌گويد و مشغول تعليم قلب است، به مدد مى‏‌كند؛ همين كه زبان طفل قلب باز شد، از باطن به ظاهر مدد مى‏‌شود چنانچه در تلقين طفل نيز چنين است: مادامى كه انسان كلام دهن او مى‏‌گذارد او را مدد مى‏‌كند؛ همين كه او آن كلام را به زبان اجرا كرد، نشاطى در انسان توليد مى‏‌شود كه خستگى سابق را برطرف مى‏‌كند پس در اول، از به او مدد مى‏‌شود و در آخر، از او به معلم كمک و مدد مى‏‌شود اگر مدتى كند در و و به اين ترتيب، البته عادى مى‏‌شود، و اعمال عبادى هم مثل اعمال عاديه مى‏‌شود كه در در آنها محتاج به رويّه نيست، بلكه مثل امور طبيعيه عاديه مى‏‌شود - (ره) ص ۲۳
به نام الله وقتى در قفس‌تن، دچار تنگى نفس می‌شود، وقتى ، گرفتار فشار وسوسه‏‌هاى می‌گردد، وقتى سلسله اعصابِ و از كار می‌افتد و حسّ و حياتِ خود را از دست می‌دهد و نيش زهرآگين و جراحت و را احساس نمی‌‏كند، وقتى ، در اثر تكرار گناهان، می‌‏شود، اينها نشانه نوعى بيمارى درونى است و بايد به فكر مداواى روح افتاد و غدّه‏‌هاى رذايل را جرّاحى كرد و را پايين آورد و فشار غضب را كنترل كرد ولى، كدام شفاخانه است كه جان بيمار را درمان می‌‏كند؟ و كدام دارو است كه و افسردگى روان را برطرف ساخته، شور و نشاط و اميد می‌بخشد؟ و كدام طبيب است كه ما را می‌گيرد و و تب خودخواهى را می‌سنجد و نسخه مناسب براى درمان آن می‌نويسد؟ اينجاست كه اگر ‏دلان، ، و ‏‌دلان ندانند كه دچار چه آفت و گرفتار چه دردى شده‏‌اند، اين خود، بزرگ‏ترين درد و خطرناك‏ترين بيمارى است چه می‌‏توان كرد با دلى كه هيچ زاويه‏‌اى از آن، پذيراى نور نيست؟ دشوارى كار در آن است كه بيماری‌هاى روحى و معنوى، به اين زودى خود را نشان نمی‌دهند و ويروس‌هاى آلودگى باطنى، مرموزتر و پنهان‏‌تر از هر ميكروبى عمل می‌كنند و مراعات بهداشت در قلمرو حالات روحى هم دشوار می‌شود با كتمان درد هم هرگز مشكلى حل نمی‌‏شود و انكار بيمارى نيز، خطر را برطرف نمی‌‏سازد ص ۱ از ۶
[ غفلت از آفت درون ] نگاهى كه فراتر از باشد، عيب‌هاى را هم می‌بيند چرا بايد هميشه به فكر درمان جسم بود و از آفات روان غفلت كرد؟ نيز می‌‏شود، همچون ديده دل نيز و غبارآلود می‌شود، مثل آينه غبار گرفته دل هم بسته و میگردد، مانند در اينجاست كه اگر بسته‏‌دلان، سنگدلان، كوردلان و تيره‌‏دلان ندانند كه دچار چه آفت و گرفتار چه دردى شده‌‏اند، اين خود، بزرگ‏ترين درد و خطرناك‏ترين بيمارى است چه می‌‏توان كرد با دلى كه هيچ زاويه‌‏اى از آن، پذيراى نور حقيقت نيست؟ گاهى می‌‏شود با اراده و تصميم‌ى جدّى، با آب‌توبه را جلا داد و را شفّاف ساخت و زنگارهاى دل را زدود و قلب را نيز، آنگونه كه جامه‏‌هاى چرك را می‌شوييم، شست و تميز ساخت و نگذاشت رسوبات هواى و غبار غفلت بر آن بنشيند و سيماى فطرت را زير لايه‏‌هاى ضخيم بی‌خبرى بپوشاند كسانى كه گرفتار می‌شوند، بی‌اختيار در راه‌هايى نامطلوب می‌‏افتند چه شگفت‏‌انگيز است ! اگر آن نباشى می‌‏شوى و اگر را مهمانش نسازى، آن را اشغال میكند و در دلت به زاد و ولد و توليد مثل می‌‏پردازد و آنگاه، تو پايگاه ابليس و مركز رشد هوس می‌شود ص ۲ از ۶
: ۱ - هنگام وقوف ، با طهارت ( ) باشد ۲ - نماید ۳ - چیزهایی که را از خدا دور می‌کند ، از خود جدا سازد و حواس و ذهنش را فقط متوجه خدا قرار دهد ۴ - وقتی از مکه به عرفات رسید ، سمت چپ کوه وقوف نماید ( امروزه بدلیل تقسیم بندی چادرهای عرفات ، رعایت این استحباب مشکل و یا قابل اجرا نیست ) ۵ - در زمین هموار و وقوف نماید ، و بالا رفتن از کوه « جبل الرحمه » در زمان « وقوف واجب » است : بالا رفتن از کوه ، خارج از زمان وقوف ، اشکالی ندارد ۶ - ، ظهر و عصر را با یک اذان و دو اقامه ، در اول وقت انجام دهد ۷ - خود را متوجه خداوند متعال قرار دهد و با حمد و ثنای الهی و ذکر خدا ، با خدا و مناجات نماید دو رکعت نماز زیر آسمان بخوان و به گناهان خود اعتراف نموده و توبه کن زیارت امام حسین (ع) در روز عرفه دعای امام حسین (ع) در روز عرفه دعای امام سجاد (ع) در روز عرفه دعاهای دیگر از معصومین (ع) ، ج۲ ، ص۶۸۷ ، بخش اعمال روز عرفه
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن ، ضایع کردن ، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ ، معروف و ، منکر می‌شود؛ ، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ ، تصدیق و تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ خودشان را شبیه و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت استفاده می‌کنند؛ و در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس و انجام می‌گیرد؛ دین، پست و ، رفیع قرار داده می‌شود؛ زیاد می‌شود؛ و و در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد زیاد می‌شود؛ با ، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و و را نمی‌پذیرند - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن ، ضایع کردن ، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ ، معروف و ، منکر می‌شود؛ ، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ ، تصدیق و تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ خودشان را شبیه و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت استفاده می‌کنند؛ و در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس و انجام می‌گیرد؛ دین، پست و ، رفیع قرار داده می‌شود؛ زیاد می‌شود؛ و و در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد زیاد می‌شود؛ با ، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و و را نمی‌پذیرند - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
⚪️ علیه السّلام الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ قَبْلَ كُلِّ أَوَّلٍ وَ الْآخِرِ بَعْدَ كُلِّ آخِرٍ وَ بِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لَا أَوَّلَ لَهُ وَ بِآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لَا آخِرَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ شَهَادَةً يُوَافِقُ فِيهَا السِّرُّ الْإِعْلَانَ وَ الْقَلْبُ اللِّسَانَ ستایش خداوندی را كه اوّل هر نخستین است و آخر هر گونه آخری چون پیش از او چیزی نیست باید كه ابتدایی نداشته باشد ، و چون پس از او چیزی نیست پس پایانی نخواهد داشت ، و گواهی می دهم كه جز او خدایی نیست ، و یكی است آن گواهی كه با درون و برون و ، هماهنگ باشد - خطبه ۱۰۱ 🍁 ✨ 🍁