#امام_باقر عليه السلام عَنْ الباقِرِ عليه السلام: اِنَّ الأمرَ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهْىَ عَنِ الْمُنكَرِ فَريَضَةٌ عـَظيمَةٌ بِهـا تـُقامُ الفـَرائِضُ وَ تَأْمَنُ المَذاهِبُ وَ تَحِلُّ المَكاسِبُ وَ تَرُدُّ الْمَظـالِمُ وَ تَعْمـُر الأرْضُ #امربه_معروف و #نهى_ازمنكر دو #واجب بزرگ الهى مى‌باشند كه ساير واجبات با آنها بر پا مى‌مانند و بوسيله اين دو راهها امن و كسب و كار مردم حـلال مى شود با اين دو واجب است كه داد ستمديدگان ستانده مى شود و زمين آباد مى‌گردد #وسائل_الشيعه - ج ۱۱ ص ۳۹۵ ح ۶ 🌴🌴🌴🌴

🍃🌸🌸🍃 #امام_على علیه السلام و َما أعمالُ البِرِّ كُلُّها وَ الجِهادُ فى سَبيلِ اللّهِ عِندَ الامرِ بِالمَعرُوفِ و َالنَّهىِ عَنِ المُنكَرِ إِلاّ كَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر #امربه_معروف و #نهى_ازمنكر چون قطره اى است در درياى عميق #نهج_البلاغه - حکمت ۳۷۴ 🍂🌺🍂 https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/1000

#پیامبراکرم صلی الله‌ علیه‌ و آله و سلم بر هر مسلمانی است که هر روز صدقه بدهد عرض شد: کسی که مال ندارد چه کار کند؟ حضرت فرمودند: برداشتن چیزهای آسیب رسان از سر راه،صدقه است نشان دادن راه به کسی صدقه است عیادت بیمار صدقه است #امربه_معروف صدقه است #نهی_ازمنکر صدقه است جواب سلام دادن صدقه است #بحارالانوار - ج ۷۵ ص ۵۰ 🍃🍃✨✨🍃🍃

#مولای_متقیان #امیرالمومنین #امام_علی علیه السلام لعن الله الامرین بالمعروف التاركین له و الناهین عن المنكر العاملین به لعنت خدا بر آنان كه #امربه_معروف میكنند و خود ترك مینمایند و #نهی_ازمنكر میكنند و خود مرتكب آنچه دیگران را نهی میكنند میشوند #نهج_البلاغه - خطبه ۱۲۹ ✨🍃🍂✨ / ۷۰۰ https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/747

به نام الله مواردى هست كه فرزند شما، دوست شما یا یک جوان، مبتلا به عادت زشتى شده است و رابطه او با شما روى عادتى است كه از گذشته داشته است چه بسا از اينكه شما با او قطع رابطه كنيد استقبال می‌كند تا او هم با شما قطع رابطه كند و آزادتر دنبال منكرات و كارهاى زشت برود در اينجا قطع رابطه شما با او نه تنها اثر تنبيهى ندارد بلكه اثر تشويقى نيز دارد؛ يعنى؛ او را بيشتر در كار خود آزاد می‌گذاريد و عملًا به آن كار تشويق می‌كنيد در چنين مواردى اين كار درست نيست پس اينكه علما می‌گويند يكى از درجات #امربه_معروف و #نهى_ازمنكر اعراض و هجر است، در موردى است كه كار شما اثر بگذارد و اثر آن هم تنبيه طرف مقابل باشد #شهیدمطهری #حماسه_حسینی - ج ۱ ص ۲۳۱

#امیرمؤمنان #امام_علی علیه السلام   إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ ، لَخُلُقان مِن خُلُقِ اللّه ِ سُبحانَهُ ، و إنَّهُما لا يُقَرِّبانِ مِن أجَلٍ و لا يَنقُصانِ مِن رِزقٍ   همانا #امربه_معروف و #نهى_ازمنكر  دو خصلت از خصلتهاى خداوند سبحان هستند  و اين دو نه مرگ را نزديك مى‌كنند  و نه از روزى [ انسان ] مى‌كاهند   #نهج‌البلاغه - خطبه ١٥٦ صفحه ٢٩٠ 🍃✨✨🍃

#پیامبراکرم صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن #قيامت، ضایع کردن #نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن #دين به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، #قلب #مؤمن در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ #منکر، معروف و #معروف، منکر می‌شود؛ #خائن، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ #دروغگو، تصدیق و #راستگو تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ #مردان خودشان را شبیه #زنان و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ #لعنت خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت #طلا استفاده می‌کنند؛ و #ربا در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس #غیبت و #رشوه انجام می‌گیرد؛ دین، پست و #دنیا، رفیع قرار داده می‌شود؛ #طلاق زیاد می‌شود؛ و #خوانندگی و #موسیقی در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد #زنا زیاد می‌شود؛ با #لباس، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را نمی‌پذیرند #بحارالانوار - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁

#پیامبراکرم صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن #قيامت، ضایع کردن #نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن #دين به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، #قلب #مؤمن در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ #منکر، معروف و #معروف، منکر می‌شود؛ #خائن، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ #دروغگو، تصدیق و #راستگو تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ #مردان خودشان را شبیه #زنان و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ #لعنت خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت #طلا استفاده می‌کنند؛ و #ربا در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس #غیبت و #رشوه انجام می‌گیرد؛ دین، پست و #دنیا، رفیع قرار داده می‌شود؛ #طلاق زیاد می‌شود؛ و #خوانندگی و #موسیقی در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد #زنا زیاد می‌شود؛ با #لباس، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را نمی‌پذیرند #بحارالانوار - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁

بسم الله الرحمن الرحیم #نهج_البلاغه، #حکمت_اول #امیرالمومنین #امام_علی(ع) در اين #حکمت پرمعنا میفرمايد: در #فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش؛ نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پشمی دارد که بچینند و نه پستانى دارد که بدوشند براى روشن شدن محتواى این کلام بسیار پرمعنا لازم است؛ قبلاً دو واژه #فتنه و #ابن_لبون تفسیر شود #تفسیر از آنچه گفته شد به خوبى روشن میشود که هرگز منظور امام(ع) این نبوده است که اگر گروهى #باطل بر ضد مؤمنان و طرفداران حق برخیزند نباید به حمایت مؤمنان حقجو برخاست این سخن بر خلاف صریح #قرآن است که مى فرماید: فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الاُْخْرى فَقاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتّى تَفىءَ إِلى أَمْرِ اللّه اگر گروهى از مسلمانان بر گروه دیگرى ظلم و ستم روا داشتند (و اصلاح در میان آن دو از طریق مسالمت آمیز امکان پذیر نشد) با جمعیت ستمگر پیکار کنید تا به سوى حق باز گردند ممکن است تفاوت بین؛ جمله: لا ظَهْرٌ فَیُرْکَبُ وجمله: وَلا ضَرْعٌ فَیُحْلَبُ در این باشد که نه کمک هاى مستقیم به فتنه جویان کن، (مانند سوارى دادن مرکب) که خودش وارد معرکه شود و نه کمک هاى غیر مستقیم مانند کمک هاى مادى به این گروه ها کردن رواست (شبیه شیر دادن براى تغذیه افراد) همان گونه که در سند این حکمت اشاره شد این کلام امیرمؤمنان امام على(ع) بخشى از وصیت طولانى است که امام (ع) به فرزند گرامى اش #امام_حسن مجتبى(ع) فرموده است که قسمتى از آغاز آن را براى مزید فایده در اینجا مى آوریم حضرت فرمود: فرزندم چگونه خواهى بود هنگامى که در میان قومى گرفتار شوى که کودک آنها #گمراه و جوانشان #هواپرست و پیرانشان #امربه_معروف و #نهى_ازمنکر نمى کنند عالم آنها #حیله_گر فریبکارى است که #هواى_نفس بر او چیره شده و به دنیاى زودگذر چسبیده و از همه بیشتر(ظاهرا) به تو روى مى آورد و در انتظار حوادث دردناکى براى توست و با آرزوها چاره جویى میکند و دنیا را با تمام قدرت میطلبد مردم آن زمان؛ ترسشان از نظر دور، و امیدشان نزدیک است (به عذاب هاى آخرت بى اعتنا و به مواهب دنیا شدیداً علاقه مند هستند) تنها از کسى حساب میبرند که از زبانش میترسند و اکرام نمیکنند مگر کسى را که امید بخششى از او دارند دینشان ربا و هر حقى نزد آنها به فراموشى سپرده شده، افراد فریبکار را دوست دارند و سراغ کسانى میروند که از همه بیشتر چاپلوسى کنند دل هاى آنها خالى از #یادخدا است، سخن حقى را نمیشنوند و به درخواست سائلى پاسخ نمیگویند، مستى غفلت بر آنها غالب شده، اگر آنها را رها کنى دست از تو بر نمیدارند و اگر از آنها پیروى کنى فریبت میدهند در ظاهر برادرند و در باطن دشمن رفاقت آنها با یکدیگر بر اساس بى تقوایى است و هنگامى که از هم جدا شوند یکدیگر را نکوهش میکنند سنتهاى الهى در میان آنها میمیرد و بدعت ها زنده میشود نادانترین مردان کسى است که از فقدان آنها متاثر شود یا از کثرت آنها خوشحال فرزندم در چنین شرایطى که؛ #آتش_فتنه_ها_شعله_ور_است #همچون_شتر کم سن و سال باش نه پشتى دارد که سوار شوند و نه پشمى که بچینند و نه پستانى که بدوشند بیشتر بخوانیم، بهتر بدانیم👇🏻 https://ahlolbait.com/article/16681

#امام_رضا علیه‌السلام قال الامام الرّضا - ع لَتَأمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، اَوْلَيَسْتَعْمِلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرارُكُمْ، فَيَدْعُو خِيارُكُمْ فَلا يُسْتَجابُ لَهُمْ بايد هر يك از شماها #امربه_معروف و #نهی_ازمنكر نمائيد، وگرنه شرورترين افراد بر شما تسلّط يافته و آنچه كه خوبانِ شما، #دعا و #نفرين كنند مستجاب نخواهد شد  #الدّرّة‌الباهرة - ص ۳۸ 🍃🍃 🍂 🍃🍃

به‌نام الله #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر مسأله ۱۳ - در امر كردن و نهى نمودن، قصد قربت و اخلاص معتبر نيست، بلكه اين‏ها دو واجب توصّلى براى ريشه‏‌كن كردن فساد و بپا داشتن واجبات می‌باشند، البته اگر قصد قربت داشته باشد در مقابل امر به معروف و نهى از منكر مأجور مى‏‌باشد مسأله ۱۴ - در وجوب انكار، بين اينكه گناه كبيره باشد يا صغيره، فرقى نيست مسأله ۱۵ - اگر به قصد رسيدن به حرام شروع به مقدمات آن نمايد، پس اگر چنانچه معلوم باشد كه آن مقدمات او را به حرام می‌رسانند نهى كردن او از حرام واجب است، و اگر چنانچه معلوم باشد كه به حرام نمی‌رسانند نهى او واجب نيست؛ مگر بنابر قول به اينكه مقدمات حرام، يا تجرّى، حرام مى‏‌باشد و اگر در موصل بودن مقدمات شك نمايد ظاهر آن است كه نهى از آن واجب نمی‌باشد، مگر بنابر مبنايى كه ذكر شد كه مقدمات حرام يا تجرّى حرام می‌باشد مسأله ۱۶- اگر شخصى قصد انجام حرامى را نمايد و در توانايى او بر آن كار شك باشد ظاهر آن است كه نهى از آن، واجب نيست؛ ولى اگر گفتيم كه عزم بر معصيت حرام است نهى از آن واجب است #امام_خمینی - ره تحرير الوسيلة ترجمه فارسى جلد ‏۱ ص ۵۲۸ #احکام

• به‌نام الله گناه و معصیت آثار و عواقب سوئی برای انسان‌ها دارد و برای انسان موحد و آزاده شکی نیست که وقتی خطایی از انسان سر میزند و یا گناهی را مرتکب می‌شود، آثار و عواقب سوء آن گناه، هم در زندگی دنیا و هم بعد از مرگ با انسان خواهد بود برخی از گناهان نه تنها در زندگی فردی بلکه در زندگی اجتماعی هم تاثیرگذار هستند و نه تنها نسبت به افرادی که در این عصر و زمان زندگی می‌کنند بلکه در نسل‌های آینده هم تاثیرگذار است مثلاً با توجه و استناد به این فرازها از دعای کمیل که وجود مقدس امیرالمومنین به ما تذکر می‌دهند باید هم بسیار مراقب باشیم، گناهانی که انجام می‌دهیم ممکن است چه آثاری در پی داشته باشند: اللّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتِى تَحْبِسُ الدُّعَاءَ خدایا ببخش آن گناهانی را بر من که باعث حبس دعا می‌شود اللّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتِى تُغَيِّرُ النِّعَمَ خدایا ببخش آن گناهانی را بر من که باعث تغییر نعمت‌ها می‌شود مثلاً این حدیث از؛ #امام_رضا علیه‌السلام قال الامام الرّضا - ع لَتَأمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، اَوْلَيَسْتَعْمِلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرارُكُمْ، فَيَدْعُو خِيارُكُمْ فَلا يُسْتَجابُ لَهُمْ بايد هر يك از شماها #امربه_معروف و #نهی_ازمنكر نمائيد، وگرنه شرورترين افراد بر شما تسلّط يافته و آنچه كه خوبانِ شما، دعا و نفرين كنند #مستجاب نخواهد شد #الدّرّة‌الباهرة - ص ۳۸ یا این روایت از: أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ ثَلَاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُهَا وَ لَا تُؤَخَّرُ إِلَى الْآخِرَةِ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَ الْبَغْيُ عَلَى النَّاسِ وَ كُفْرُ الْإِحْسَانِ. امالی شیخ مفید، ص۲۳۷ امیرالمومنین علی علیه السلام نقل می کند که پیامبر - صلی‌الله‌علیه و آله و سلم فرمودند : سه گناه است که کیفرشان در همین دنیا می‌رسد و به آخرت نمی‌افتد: ۱- آزردن و عاق پدر و مادر شدن. ۲- زورگویی و ستم به مردم. ۳- ناسپاسی نسبت به خوبی‌های دیگران. یا اثرات جمعی بعضی گناه‌ها مثل عواقب برخی گناهانی که نه تنها فرد بلکه ممکن است جامعه‌ای را درگیر عذاب کند چنانچه خدای متعال به مصیبت‌ها و گرفتاریهای اجتماعی اشاره می‌کند و می‌فرماید: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﻭ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪﺍی ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺍﻣﻦ ﮔﻴﺮ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥِ ﺷﻤﺎ نمیﺷﻮﺩ، [ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺳﻜﻮﺕ ﻛﻨﺪ، ﻓﺮﺍ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ] ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺨﺖ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﺳﺖ. #سوره_انفال - آیه ۲۵ این آیه نمی‌تواند هشداری باشد برای کسانی که وقتی به آنها نهی از منکر می‌کنید، می‌گویند: به شما ربطی ندارد خصوصاً در بحث حجاب که مسلم است از گناهان بزرگ است البته کسی، حق تجسّس در امور شخصی و دخالت در خانه‌های مردم و حريم خصوصی آنان را ندارد ولی وقتی بی‌حجابی علنی و در بستر جامعه و حریم عمومی اتفاق بیفتد، يک گناه آشکار است که آسیب‌ها و زشتی‌های اجتماعی فراوانی در پی دارد به نظر شما بی‌حجابی‌های افسار گسیخته و سازمان یافته اخیر از سوی دشمنان اسلام ناب محمدی در بستر عمومی جامعه را در مقوله گناهان فتنه‌انگیز مثل آتش زدن قرآن و... نمی‌توان قابل بررسی دانست؟ اینگونه معصیت‌ها مثل این است که یه کاسه ترشی بگذاری جلو زن‌حامله‌ای و بروی و وقتی دهنش آب افتاد و نتوانست جلو خودش را بگیرد و دست‌درازی کرد دعوایش کنی یا جریمه‌‌اش کنی که چرا و... ••