📛📛📛
🔴اسامی یاران #شیطان؟🔴
در #سفینة_البحار آمده است که شیطان یارانی دارد که برای وسوسه انسان ها به او یاری می رسانند.
این شیاطین در هر موقعیت زمانی و مکانی، در خدمت #ابلیس هستند تا او را به اهدافش برسانند.
اسامی آنان از قرار زیر است:
۱ _ ولهان؛
انسان را در طهارت و #نماز وسوسه می کند و به شک می اندازد که این نماز باطل است
۲ _هفاف؛
ماموریت دارد که در بیابانها و صحراها انسان را اذیت کند و برای ترسانیدن او را به وهم و خیال اندازد یا به شکل حیوانات گوناگون به نظر انسان درآید
۳ _ زلنبور؛
موکل بازاری هاست.
لغویات و دروغ، قسم دروغ و مدح کردن متاع را نزد آنها زینت می دهد.
۴ _ ثبر؛
در وقتی که مصیبتی به انسان وارد می شود، صورت خراشیدن، سیلی به خود زدن، یقه و لباس پاره کردن را برای انسان پسندیده جلوه می دهد.
۵ _ابیض؛
انبیاء را وسوسه می کند - یا مأمور به خشم در آوردن انسان است و غضب را پیش او موجه جلوه می دهد و به وسیله آن خونها ریخته می شود.
۶ _اعور؛
کارش تحریک شهوات در مردان و زنها است و آنها را به حرکت می آورد!
و انسان را وادار به #زنا می کند
( اعور، همان شیطانی است که بر صیصای عابد را وسوسه کرد تا با دختری زنا کند. )
۷ _ داسم؛
همواره مراقب خانه هاست.
وقتی انسان داخل خانه شد و سلام نکرد و نام #خدا را بر زبان نیاورد، با او داخل خانه می شود و آن قدر وسوسه می کند تا شر و فتنه ایجاد نماید
۸ _مطرش؛
کار او پراکندن #اخبار دروغ یا دروغ هایی است که خود جعل کرده؛ در حالی که حقیقت ندارند.
۹ _قنذر؛
او نظارت بر زندگی افراد می کند.
هر کس چهل روز در خانه خود طنبور داشته باشد؛ غیرت را از او بر می دارد، به طوری که انسان در برابر ناموس خود بی تفاوت می شود.
۱۰ _دهار؛
ماءموریت او آزار مؤمنان در خواب است.
به طوری که انسان خواب های وحشتناک می بیند، یا در خواب به شکل زنان نامحرم در می آید و انسان را وسوسه می کند تا او را محتلم کند.
۱۱ _قبض؛
وظیفه او تخم گذاری ست.
روزی سی عدد تخم می گذارد.
ده عدد در مشرق و ده عدد در مغرب و ده عدد زمین، از هر تخمی عده ای از شیاطین و عفریت ها و غول ها و جن بیرون می آیند که تمام آنها #دشمن انسان اند.)
۱۲ _تمریح؛
#امام_صادق علیه السلام فرمودند:
برای ابلیس - در گمراه ساختن افراد - کمک کننده ای به نام (تمریح) وی در آغاز شب بین #مغرب و #مشرق به وسوسه کردن، وقت مردم را پر می کند.
۱۳ _قزح؛
ابن کوا از #امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام از قوس و قزح پرسید، حضرت فرمود:
قوس قزح مگو؟!
زیرا نام #شیطان (قزح) است بلکه بگو قوس اله و قوس الرحمن
۱۴ _زوال؛
مرحوم کلینی از عطیة بن المعزام روایت کرده که وی گفت:
در خدمت حضرت #امام_صادق علیه السلام بودم و از مردانی که دارای مرض (ابنه) بوده و هستند یاد کردم.
حضرت فرمود:
(زوال) پسر ابلیس با آنها مشارکت می کند ایشان مبتلا به آن مرض می شوند.
۱۵ _لاقیس؛
او یکی از دختران شیطان و کارش وادار کردن زنان به هم جنس بازی است او مساحقه را به زنان قوم لوط یاد داد.
۱۶ _متکون؛
شکل خود را تغییر می دهد و خود را به صورت بزرگ و کوچک در می آورد و مردم را گول می زند و به این وسیله آنان را وادار به گناه می کند.
۱۷ _مذهب؛
خود را به صورت های مختلف در می آورد، مگر به صورت پیغمبر و یا وصی او.
مردم را با هر وسیله که بتواند گمراه می کند.
۱۸ _خنزب؛
بین #نمازگزار و نمازش حایل می شود؛
یعنی توجه قلب را از وی برطرف می کند.
در خبر است که:
عثمان بن ابی العاص بن بشر در خدمت #حضر_رسول صلی الله علیه و آله عرض کرد:
#شیطان بین #نماز و قرائت من حایل می شود - یعنی حضور قلب را از من می گیرد - حضرت جواب داد:
نامش شیطان (خنزب) است.
پس هر زمان از او ترسیدی به خدا پناه ببر.
۱۹ _ مقلاص؛
موکل قمار است.
قمار بازها همه به دستور او رفتار می کنند.
به وسیله قمار و برد و باخت اختلاف و دشمنی در میان آنان به وجود می آورد.
۲۰ _طرطبه؛
از دختران آن ملعون می باشد.
کار او وادار کردن زنان به زنا است و هم جنس بازی را هم به آنان تلقین می کند.
#سفینة_البحار - جلد یک
🚫⛔️🚫⛔️🚫
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
#پیامبراکرم صلى الله عليه وآله
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ...
يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ...
لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ...
يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ...
تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ...
يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ...
يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ...
يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ...
وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ...
از نشانه‌هاى نزديک شدن #قيامت، ضایع کردن #نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن #دين به دنياست
در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، #قلب #مؤمن در درونش آب مى‌شود؛
به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛
#منکر، معروف و #معروف، منکر می‌شود؛
#خائن، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛
#دروغگو، تصدیق و #راستگو تکذیب می‌شود؛
به کودکان ترحم نمی‌کنند؛
و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛
جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛
#مردان خودشان را شبیه #زنان و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛
#لعنت خدا بر این افراد از امت من باد؛
مردان، زینت #طلا استفاده می‌کنند؛
و #ربا در جامعه ظاهر می‌شود؛
و معاملات بر اساس #غیبت و #رشوه انجام می‌گیرد؛
دین، پست و #دنیا، رفیع قرار داده می‌شود؛
#طلاق زیاد می‌شود؛
و #خوانندگی و #موسیقی در جامعه پدیدار می‌گردد
و ولد #زنا زیاد می‌شود؛
با #لباس، فخر فروشی می‌کنند؛
و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛
و #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را نمی‌پذیرند
#بحارالانوار - ج ۶ ص ۳۰۵
🍁🍁🍁🍁🍁
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
#پیامبراکرم صلى الله عليه وآله
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ...
يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ...
لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ...
يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ...
تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ...
يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ...
يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ...
يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ...
وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ...
از نشانه‌هاى نزديک شدن #قيامت، ضایع کردن #نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن #دين به دنياست
در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، #قلب #مؤمن در درونش آب مى‌شود؛
به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛
#منکر، معروف و #معروف، منکر می‌شود؛
#خائن، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛
#دروغگو، تصدیق و #راستگو تکذیب می‌شود؛
به کودکان ترحم نمی‌کنند؛
و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛
جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛
#مردان خودشان را شبیه #زنان و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛
#لعنت خدا بر این افراد از امت من باد؛
مردان، زینت #طلا استفاده می‌کنند؛
و #ربا در جامعه ظاهر می‌شود؛
و معاملات بر اساس #غیبت و #رشوه انجام می‌گیرد؛
دین، پست و #دنیا، رفیع قرار داده می‌شود؛
#طلاق زیاد می‌شود؛
و #خوانندگی و #موسیقی در جامعه پدیدار می‌گردد
و ولد #زنا زیاد می‌شود؛
با #لباس، فخر فروشی می‌کنند؛
و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛
و #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را نمی‌پذیرند
#بحارالانوار - ج ۶ ص ۳۰۵
🍁🍁🍁🍁🍁
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
حضرت #عبدالعظیم_حسنی با سند خویش از؛
#امام_کاظم (ع) نقل می‌کند
که #عمروبن‌عبید از؛
#امام_صادق (ع)
در مورد #گناهان_کبیرۀ مورد اشاره در قرآن سؤال می‌کند:
دَخَلَ عَمْرُوبْنُ‌عُبَیدٍ عَلی أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ(ع)، فَلَمَّا سَلَّمَ وَجَلَسَ تَلَا هذِهِ الآیةَ:
الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ؛
ثُمَ أَمْسَک، فَقَالَ لَهُ أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع):
مَا أَسْکتَک؟
قَالَ: أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکبَائِرَ مِنْ کتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ؛
[از موسی بن جعفر(ع) روایت شده که]روزی عمروبن‌عبید نزد پدرم [جعفر صادق(ع)] آمد و سلام کرد، سپس نشست و این آیه را تلاوت نمود:
کسانی که اجتناب می‌کنند از گناهان کبیره و فواحش؛
سپس ساکت شد.
حضرت(ع) فرمودند:
چرا بقیه آیه را نخواندی و ساکت شدی؟
عرض‌کرد:
خواستم تا گناهان کبیره‌ای که در قرآن آمده، از زبان شما بشنوم که کدامند؟
فَقَالَ(ع):
نَعَمْ، یا عَمْرُو! أَکبَرُ الْکبَائِرِ الْإِشْرَاک بِاللَّهِ؛ یقُولُ اللَّهُ:
مَنْ یُـشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ
حضرت فرمودند:
بزرگ‌ترین گناه کبیره، #شرک به خداوند است، چنان‌که می‌فرماید:
مسلماً هرکس به خدا شرک ورزد، بی‌تردید خدا #بهشت را بر او #حرام کند
وَبَعْدَهُ الْإِیاسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
إِنَّهُ لَا یَیْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ؛
و بعد #ناامیدی از رحمت خدا است
چنان‌که در قرآن می‌فرماید:
زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی‌شوند
ثُمَّ الْأَمْنُ لِمَکرِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
فَلَا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ؛
و پس از آن ایمنی از #مکر [عذاب و مهلت]خداوند است، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید:
[آیا]جز گروه زیان‌کاران خود را از عذاب و انتقام خدا ایمن نمی‌دانند؟!
وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَینِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَ جَبَّاراً شَقِیا؛
دیگری مورد #عاق #پدر و #مادر واقع شدن است و خداوند متعال عاق را #جبّار_شقی نامیده است
وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا (إِلی آخِرِ الآیةِ)؛
و دیگری #قتل_نفس ی است که خدا آن را محترم شمرده است، مگر به حق
چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید:
و هرکس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش #دوزخ است، که در آن جاودانه خواهد بود و خدا بر او خشم گیرد و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد
وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛
و دیگری #تهمت و نسبت زنادادن به شخصی پاکدامن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید:
بی‌تردید کسانی که زنان عفیفه پاکدامنِ با ایمان را [که از شدت ایمان از بی‌عفتی و گناه بی‌خبرند]متهم به #زنا کنند، در #دنیا و #آخرت لعنت می‌شوند و برای آنان عذابی برزگ است
وَأَکلُ مَالِ الْیتِیمِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا؛
و دیگر خوردن و دست‌اندازی به اموال شخص #یتیم است؛
چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید:
بی‌تردید کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم چپاول می‌کنند، فقط در شکم خود آتش وارد می‌کنند و به زودی در آتش فروزان در می‌آیند
وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
وَمَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ؛
و دیگری #فرار_از_جنگ است [که به دستور پیغمبر اسلام(ص) و یا امام و یا نائب خاص پیغمبر(ص) و امام واجب شده باشد]
چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید:
و هرکس در آن موقعیّت به آنان پشت کند [و بگریزد]سزاوار خشمی از سوی خداوند می‌شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بد بازگشت‌گاهی است؛
مگر [این‌که گریز و فرارش برای انتخاب محلی دیگر]جهت ادامه نبرد با دشمن، یا پیوستن به گروهی [تازه نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن]باشد.
ص ۱ از ۲ صفحه
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
حضرت #عبدالعظیم_حسنی با سند خویش از؛
#امام_کاظم (ع) نقل می‌کند
که #عمروبن‌عبید از؛
#امام_صادق (ع)
در مورد #گناهان_کبیرۀ مورد اشاره در قرآن سؤال می‌کند:
دَخَلَ عَمْرُوبْنُ‌عُبَیدٍ عَلی أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ(ع)، فَلَمَّا سَلَّمَ وَجَلَسَ تَلَا هذِهِ الآیةَ:
الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ؛
ثُمَ أَمْسَک، فَقَالَ لَهُ أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع):
مَا أَسْکتَک؟
قَالَ: أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکبَائِرَ مِنْ کتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ؛
[از موسی بن جعفر(ع) روایت شده که] روزی عمروبن‌عبید نزد پدرم [جعفر صادق(ع)] آمد و سلام کرد، سپس نشست و این آیه را تلاوت نمود:
کسانی که اجتناب می‌کنند از گناهان کبیره و فواحش؛
سپس ساکت شد.
حضرت(ع) فرمودند:
چرا بقیه آیه را نخواندی و ساکت شدی؟
عرض‌کرد:
خواستم تا گناهان کبیره‌ای که در قرآن آمده، از زبان شما بشنوم که کدامند؟
فَقَالَ(ع):
نَعَمْ، یا عَمْرُو! أَکبَرُ الْکبَائِرِ الْإِشْرَاک بِاللَّهِ؛ یقُولُ اللَّهُ:
مَنْ یُـشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ
حضرت فرمودند:
بزرگ‌ترین گناه کبیره، #شرک به خداوند است، چنان‌که می‌فرماید:
مسلماً هرکس به خدا شرک ورزد، بی‌تردید خدا #بهشت را بر او #حرام کند
وَبَعْدَهُ الْإِیاسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
إِنَّهُ لَا یَیْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ؛
و بعد #ناامیدی از رحمت خدا است
چنان‌که در قرآن می‌فرماید:
زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی‌شوند
ثُمَّ الْأَمْنُ لِمَکرِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
فَلَا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ؛
و پس از آن ایمنی از #مکر [عذاب و مهلت]خداوند است، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید:
[آیا]جز گروه زیان‌کاران خود را از عذاب و انتقام خدا ایمن نمی‌دانند؟!
وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَینِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَ جَبَّاراً شَقِیا؛
دیگری مورد #عاق #پدر و #مادر واقع شدن است و خداوند متعال عاق را #جبّار_شقی نامیده است
وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا (إِلی آخِرِ الآیةِ)؛
و دیگری #قتل_نفس ی است که خدا آن را محترم شمرده است، مگر به حق
چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید:
و هرکس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش #دوزخ است، که در آن جاودانه خواهد بود و خدا بر او خشم گیرد و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد
وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛
و دیگری #تهمت و نسبت زنادادن به شخصی پاکدامن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید:
بی‌تردید کسانی که زنان عفیفه پاکدامنِ با ایمان را [که از شدت ایمان از بی‌عفتی و گناه بی‌خبرند]متهم به #زنا کنند، در #دنیا و #آخرت لعنت می‌شوند و برای آنان عذابی برزگ است
وَأَکلُ مَالِ الْیتِیمِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا؛
و دیگر خوردن و دست‌اندازی به اموال شخص #یتیم است؛
چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید:
بی‌تردید کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم چپاول می‌کنند، فقط در شکم خود آتش وارد می‌کنند و به زودی در آتش فروزان در می‌آیند
وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؛
لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ:
وَمَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ؛
و دیگری #فرار_از_جنگ است [که به دستور پیغمبر اسلام(ص) و یا امام و یا نائب خاص پیغمبر(ص) و امام واجب شده باشد]
چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید:
و هرکس در آن موقعیّت به آنان پشت کند [و بگریزد] سزاوار خشمی از سوی خداوند می‌شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بد بازگشت‌گاهی است؛
مگر [این‌که گریز و فرارش برای انتخاب محلی دیگر] جهت ادامه نبرد با دشمن، یا پیوستن به گروهی [تازه نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن] باشد.
ص ۱ از ۲ صفحه