eitaa logo
.《 پُرسان‌پُرسان 》.الکوثر. 🇮🇷.🇵🇸.🇾🇪
32 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
801 ویدیو
19 فایل
اللهم‌صلی‌علی‌محمدوآل‌محمدوعجل‌فرجهم #الکوثر بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک الکوثر فصل لربک وانحر ان شانئک هو الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان اسلام، انقلاب ایران، ولایت فقیه) استفاده از مطالب‌کانال به‌هرشکل بلامانع‌است
مشاهده در ایتا
دانلود
(ع) هركس قبرعمّه‌ام،  عليه السلام را در كند، پاداش او است - ص  ۵۳۶  🍃✨🍃 / ۶۱۵ https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/648
🚩 🚩 🚩 پاداش با اهلبیت علیهم السلام يکي از علمای بزرگ قم که امام جماعت ، صحن کربلای آقا عليه السلام بودند ميفرمودند؛ پيرمرد مجردی در کربلا بود به نام که خيلی به عليه السلام علاقه داشت. عشق امام حسين عليه السلام او را به کشيده بود و زندگی خيلی ساده‎ای داشت يک اتاقی هم اجاره کرده بود گاهی کارهای دستی انجام ميداد. مثلا يک چيزی خريد و فروش ميکرد. يک کارش خدمت به مجالس امام حسين عليه السلام بود و آب به عزاداران ميداد. اين پيرمرد زيلوهای حرم را جمع ميکرد و پهن ميکرد و براي نمازجماعت خيلی هم سرحال و بانشاط بود. روز يکی از امامان عليهم السلام از خانه بيرون آمدم در بين راه يکی از وعاظ کربلا به من گفت حاج عباس رشتی مريض و در حال جان دادن است و در کربلا غريب است اگر ميشود از ايشان عيادتی داشته باشيد و ما چهار نفر بوديم وارد اتاق شديم ديديم لحاف و تشک و پتوی کهنه‎ای رويش کشيده و يکی از رفقايش هم از او پرستاری ميکند. حاج عباسی که هر وقت ما را ميديد سلام ميکرد دست به سينه ميشد خيلی سر حال بود اما ديديم الان در رختخواب افتاده و در حال جان دادن است ديگر نه ميتواند بنشيند نه ميتواند جواب سلام بدهد. حالش خيلی وخيم و در حال سکرات است دور بسترش نشستيم و به رفقا گفتم لحظه آخر خيلی مهم است که به چه حالت بميرد عبرت بگيريم به اين واعظ گفتم که الان فرصت خوبی است تا يک برای امام حسين عليه السلام بخوانيم. واعظ گفت چشم و شروع کرد:  السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هنگام روضه خواندن همه با چشم خود ديديم حاج عباس پتو را کنار زد و بلند شد و مودب نشست حالا ما هم داريم با تعجب نگاه ميکنيم رويش را به طرف راست چرخاند و شروع به گريه کرد و گفت: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قربان قدمهايتان من پيرغلام چه لياقتی داشتم که به عيادت من بياييد السَّلامُ عَلَيْكَ يا امِيرَ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ همين طور سلام داد تا رسيد به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف به آقا هم سلام داد گفت قربانتان بروم من کجا عيادت شما و از همه تشکرکرد و بعد دراز کشيد مثل اينکه صد سال است که مرده باشد نه قلبش کار ميکند نه نبضش کار ميکند و به رحمت خدا رفت. بعد از اينکه به رحمت خدا رفت من به رفيقش گفتم اين پير غلام امام حسين عليه السلام بوده امام حسين عليه السلام به او نظر کرده و قبولش کرده است عليهم السلام به ديدارش آمده است. بايد مثل يک مرجع تقليد تشييع جنازه اش کنيم. گفت ما آمديم به منزل به وعاظ گفتيم که بالا منبر بگوييد به علمای گفتيم که درستان را تعطيل بکنيد به بازاريها گفتيم بازار را ببنديد به هيئتيها گفتيم که فردا بايد يک دسته‎ای مثل برای يک عاشق امام حسين عليه السلام راه بندازيد ميگفت کربلا يک حالت عجيبی پيدا کرده بود هيئتها مي آمدند به سروسينهاشان ميزدند چون برای همه جريانش را گفته بوديم. يا حسين يا حسين ميگفتند گريه ميکردند برای يک غلام غريب امام حسين عليه السلام غوغا شد. در حوزه هم برای حاج عباس مجلس ختم گرفتيم. يک آيت اللهي در کربلا بود به نام آيت الله سيبويه عموی آيت الله سيبويه‎ای که در زمان ما بودند پيرمردی بود حدود نود سال ايشان هم در مجلس ختم شرکت کرد. به من فرمودند که منبر ختم اين آقا را من ميروم، همه تعجب کردند. ايشان عصازنان آمدند در پله اول منبر نشستند بعد از قرائت گفت که مردم ميدانيد که من اهل منبر و سخنرانی نيستم ولی آمده ام جريانی از حاج عباس رشتی که برايتان بگويم. گفت که وقتی فلانی به من زنگ زد و گفت من در موقع جان دادن کنار بسترش بودم و چهارده معصوم به ديدنش آمدند؛ وقتی تلفن را قطع کردم خيلی گريه کردم دلم شکست که من اينقدر در حوزه بودم در حرم آقا امام جماعت بودم نکند من را قبول نکرده باشند من به حال خودم گريه کردم خسته شدم خوابم برد خواب ديدم حاج عباس در باغی از باغهای بهشت است خيلی سرحال و خوشحال جوان و زيبا. گفتم حاج عباس چطوری؟ گفت وقتی که من را در قبر گذاشتيد قبر من وسيع و باز شد نورانی شد ديدم آقا اباعبدالله الحسين عليه السلام تشريف آوردند فرمود تو غلام من بودی من را آورد در اين باغی که ميبينی از باغهای برزخی است اين باغ را به من مرحمت کردند. فرمودند حاج عباس همين جا باش در هم ميآيم تو را ميبرم در کنار خودم قرار ميدهم. بعد گفت آقای سيبويه برو به مردم بگو هر چه هست در خانه عليه السلام است. جای ديگر خبری نيست کل الخير فی باب الحسين هر خيری است در خانه امام حسين عليه السلام است. نقل ازحجه الاسلام فرحزاد ⚑ ⚑ ⚑ @niyazha
علیه السلام در روز خداوند روزها را برمی انگیزد و روز را در پیشاپیش آنها مانند عروسی زیبا و با کمال محشور می نماید پس او بر در می ایستد؛ در حالی که روزهای دیگر پشت سر او هستند و برای هر کس که در روز جمعه بر محمّد و آل محمّد زیاد فرستاده است؛ می نماید عبد الله بن سنان گفت: زیاد چه قدر است و در چه وقتی از روز جمعه بهتر است؟ امام فرمود: صد بار و بهتر است بعد از باشد ابن سنان گفت: چگونه صلوات بفرستم؟ امام فرمود؛ صد بار بگو: ⚘⚘ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ⚘⚘ - ص ۴۴۹ 🍁🍁🍁
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به نام خدا [[ ]] يعنی عالمی مابين و كه انسان پس از وارد آن عالم مي‏شود متوسط بين دنيا و آخرت و اولين مرحله است و برخی از خصوصيات اين جهان را از قبيل محدوديت زمانی داراست ولی در عين حال مربوط به است‌ آيات و روايات متعددی گواه بر آن است كه انسان در عالم برزخ متنعم به نعمت‌های الهی است‌ که در ادامه اشاره خواهیم کرد همچنين روايات زيادی صراحت دارد كه انسان در با او همراه است و پشتيبان يا عذاب‌دهنده او هستند تا در بر خداوند عرضه شوند البته بعضی از مؤمنين نيز در برزخ معذّبند و اين گناهانشان خواهد بود تا در قيامت وارد گردند نكتة ديگر اينكه‌، آنچه در قبر و عالم برزخ مورد سؤال است انسان می‌باشد ولی بررسی تفصيلی اعمال مربوط به قيامت است‌ ▫️ويژگي‏های عالم برزخ اين است كه؛ قبر يا بمنزله باغی از باغهای ، يا حفره ‏ای از حفره‏ های خواهد بود لذا (ع) فرمود: ان القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران - ج ۵ ص ۴۴۷ به نقل از - ج ۳ ص ۱۲۰ ▫️يكی ديگر از خصايص عالم برزخ، سؤال در قبر است (ع) فرمود: من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا: المعراج و المسألة في القبر و الشفاعة؛ كسي كه سه چيز را انكار كند از شيعيان ما نيست، ، و - ص ۴۶۰ ▫️يكی ديگر از ويژگي‏های قبر، است البته مراد از قبر در اكثر اخبار، چيزی است كه روح در آن در عالم برزخ قرار دارد - ج ۶ ص ۲۷۱ هنگام مرگ روح نمی ميرد، بلكه ارتباط خود را با بدن قطع می كند و بعد از مرگ بدن متلاشی می شود، امّا روح با قالب مثالی در عالم برزخ به زندگی خود ادامه می دهد در آيه ۹۹ ـ ۱۰۰ از زندگی پس از مرگ تا قيامت كبری كه فاصله ی بين زندگی دنيا و قيامت است، با كلمه ی برزخ تعبير كرده است بر اساس دلالت آيات و روايات رسيده از و ائمهء اطهار عليهم السلام، علمای اسلام در مورد وجود عالم برزخ و و اتّفاق نظر دارند بدين معنی كه انسان بلافاصله پس از مرگ وارد مرحله ای ديگر از حيات و زندگی می گردد كه همه چيز را حس می كند؛ از چيزهايی لذّت می برد و از چيزهايی ديگر رنج و البته و انسان بستگی به و و در دنيا دارد اين زندگی برزخی ادامه دارد تا آن گاه كه كبری بر پا شود ، ج ۲ ص ۵۱۳ ـ ۵۱۴ 🍃 🍁 🍃 / ۱۰۶۰
علیه السلام در روز خداوند روزها را برمی انگیزد و روز را در پیشاپیش آنها مانند عروسی زیبا و با کمال محشور می نماید پس او بر در می ایستد؛ در حالی که روزهای دیگر پشت سر او هستند و برای هر کس که در روز جمعه بر محمّد و آل محمّد زیاد فرستاده است؛ می نماید عبد الله بن سنان گفت: زیاد چه قدر است و در چه وقتی از روز جمعه بهتر است؟ امام فرمود: صد بار و بهتر است بعد از باشد ابن سنان گفت: چگونه صلوات بفرستم؟ امام فرمود؛ صد بار بگو: ⚘⚘ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ⚘⚘ - ص ۴۴۹ 🍁🍁🍁
صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم مثل پیدا نخواهد شد خدیجه در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، مرا تصدیق نمود، و مرا با ثروت خود برای پیشرفت یاری نمود خدا به من دستور داد خدیجه را به قصر زمرّدی که در دارد و هیچ رنج و زحمتی در آن نیست، بشارت دَهم ... - ج ‏۴۳ ص ۱۳۱ 🕊🕊🕊🕊🕊
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
(ص) قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَنْ مَنَعَهُ الصَّوْمُ مِنْ طَعامٍ يَشْتَهيِه، كانَ حقّاً عَلَى الله اَنْ يُطْعِمَهُ مِنْ طَعامِ الْجَنَّةِ وَیسْقِيَهُ مِنْ شَرابِها کسی که او را از خوردن غذايى كه اشتهاى آن را دارد باز دارد، برخداوند است كه [در آخرت] او را از سير كند و از نوشيدنى آنجا به وی بنوشاند الأنوار - ج ۴۰ ص ۳۳۱ ح ۱۳ 🍃🍃🍃✨🍃🍃🍃
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
علیه‌السلام موسى بن يسار قال: كنت مع الرضا علیه‌السلام وقد أشرف على حيطان طوس وسمعت واعية فأتبعتها فاذا نحن بجنازة ، فلما بصرت بها رأيت سيدي وقد ثنى رجله عن فرسه ، ثم أقبل نحو الجنازة فرفعها ، ثم أقبل يلوذ بهما كما تلوذ السخلة بامها ، ثم أقبل علي وقال : يا موسى بن يسار ، من شيع جنازة ولي من أوليائنا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب عليه ، حتى إذا وضع الرجل على شفير قبره رأيت سيدي قد أقبل فأخرج الناس عن الجنازة حتى بدا له الميت فوضع يده على صدره ، ثم قال : يا فلان بن فلان أبشر بالجنة فلا خوف عليك بعد هذه الساعة. فقلت : جعلت فداك هل تعرف الرجل؟ فو الله إنها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا فقال لي : يا موسى بن يسار أما علمت أنا معاشر الائمة تعرض علينا أعمال شيعتنا صباحا ومساء؟ فما كان من التقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصفح لصاحبه ، وما كان من العلو سألنا الله الشكر لصاحبه‏ از اصحاب صلوات‌الله‌علیه ‌گوید: روزی همراه حضرت بودم که به نزدیک دیوارهای شهر طوس رسیدیم؛ ناگهان صدای ناله و شیونی را شنیدیم؛ به جستجوی آن رفتیم و دیدیم جنازه‌ای را می‌آورند؛ در همین حال، حضرت از اسب پیاده شده و به طرف جنازه رفتند و آنرا بلند کرده و چنان به آن جنازه چسبیدند، مانند بچّه‌ای که به مادرش می‌چسبد! آنگاه رو به من نموده، فرمودند: هر کس یکی از دوستان و موالیان ما را کند، مانند روزی که از مادر متولّد شده، از گناهانش پاک می‌شود وقتی جنازه کنار قبر گذاشته شد، حضرت کنار میّت نشسته و دست مبارک خود را روی سینۀ او گذاشتند و فرمودند: ای فلان پسر فلان! تو را به بشارت می‌دهم که پس از این دیگر ناراحتی نخواهی دید عرض کردم: فدایت شوم، مگر این مرد را می‌شناسید، در حالی که اینجا سرزمینی است که تا کنون در آن گام ننهاده‌اید؟! حضرت فرمودند: موسی بن سیّار! مگر نمی‌دانی که اعمال ما، هر صبح و شام بر ما ائمّه عرضه می‌شود؛ اگر در آن تقصیر و کوتاهی ببینیم، از خدای تعالی درخواست عفو و بخشش و اگر عمل خیری مشاهده نمائیم، از خداوند پاداش و نعمت برایشان طلب می‌کنیم علیهم‌السلام ابن‌شهرآشوب - ج ۴ ص ۳۴۱ علامه‌مجلسی - ج ‏۴٩ ص ٩٨ 🍃🕊🍃 / ۱۴۰۰ https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/1604
مقدسه : ۱ - بر فراز در قرار دارد و مکان و (ص) بوده است، این مکان گرچه در زمان پیامبر(ص) بیرون از شهر مکه قرار داشت اما اکنون بدلیل گسترش شهر در دهه های اخیر، در میان خانه‌های مسکونی مکه واقع شده است ۲ - (ص) از دوران جوانی و ، روزهای متمادی برای عبادت و راز و نیاز با خدا در این غار با معبود خویش خلوت می نمود ابن هشام، ج۱، ص۲۴۹ ، ص۱۲۱ ۳ - پیامبر(ص) گاهی امیرالمؤمنین(ع) را در دوران طفولیت و نوجوانی با خود به می‌برد و تنها همراه پیامبر(ص) در لحظات عبادت و راز و نیاز، امیرالمومنین(ع) بود ، خطبه ۱۹۲ ۳ - همراه و همسفر دیگر پیامبر(ص) در غار حراء هنگام خلوت و انس با خدا ، (س) بود روزهائی که پیامبر(ص) در غار حِراء به عبادت مشغول بود، حضرت خدیجه (س) از منزل خود در کنار مسجدالحرام تا غار حِراء با حمل آذوقه لازم برای پیامبر(ص)، به دیدار حضرت می‌شتافت در یکی از این دیدارها جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و بشارت آمدن خدیجه (س) را به پیامبر (ص) داد و گفت : به (س) می‌رساند و خانه ای در برای او مقرر فرموده است ابن هشام ، ج۱ , ص۲۵۷ ، ج۲ ، ص۲۰۴ ۵ - پیامبر اکرم (ص) در و در در غار حِراء شدند و جبرئیل (ع) آیات ابتدا ، را بر حضرت نازل کرد ، ج۲ ، ص۲۰۴ ) ، ج۱ ، ص۲۴۹ ، ج۱ ، ص۴۶
آشنائی با اماکن مقدسه : ۱- هنگام در زمان - ع و همچنین هنگام در زمان - ع ، برای کعبه قرار داده شد، در و در و هر دو درب هم سطح با زمین بودند تا مردم بتوانند بسهولت وارد کعبه شوند ، ج۱۳ ، ص۲۱۰ ۲- پنج سال قبل از بعثت پیامبر(ص)، کعبه بوسیله سیل خراب شد، قریش هنگام تجدید بنای کعبه، را مسدود کردند و فقط را باز گذاشتند اما درب را از سطح زمین بالا بردند تا ورود به کعبه با اجازه آنها امکان پذیر باشد ، ألأزرقی ، ج۱ ، ص۱۷۱ ۳- سال ۶۴ هجری، هنگام تجدید بنای کعبه برای کعبه دو درب در ضلع شرقی و غربی قرار داد اما سال ۷۳ هجری ، پس از کشتن عبدالله بن زبیر برای محو آثار او درب غربی را بست و درب شرقی را باقی گذاشت ۴- امروزه کعبه فقط یک درب در ضلع شرقی دارد که سطح درب حدود دو متر از سطح زمین بالاتر است و فقط در مواقع خاص بوسیله پلکان بداخل کعبه می‌روند، در ضلع غربی دربی وجود ندارد اما در سنگها نقشی از درب غربی باقی گذاشته اند ۵- هنگام طواف هرگاه مقابل درب کعبه رسیدی، - ع می‌فرمایند : بر پیامبر(ص) بفرست، - ع می‌فرمایند بگو : سائلک، مسکینک ببابک، عبیدک بفنائک، فقیرک نزل بساحتک، تفضل علیه بجنتک ، سائل و گدای توام که بدرگاه تو آمده‌ام، بنده ناچیز توام که فدای تو هستم، محتاج و فقیر توام که به حریم تو فرود آمده‌ام، را بر من تفضل بفرما ، ج۱۳ ، ص۳۳۳ ، چاپ بیروت، ج۹۶، ص۱۹۶
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
علیه‌السلام وَ هُوَ یَوْمُ التَّبَسُّمِ فِی وُجُوهِ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ فَمَنْ تَبَسَّمَ فِی وَجْهِ أَخِیهِ یَوْمَ الْغَدِیرِ نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِالرَّحْمَةِ وَ قَضَى لَهُ أَلْفَ حَاجَةٍ وَ بَنَى لَهُ قَصْراً فِی الْجَنَّةِ مِنْ دُرَّةٍ بَیْضَاءَ وَ نَضَّرَ وَجْهَهُ باید در چهره‌‎هاى مردم مومن تبسم کرد و با مؤمنین با روى گشاده گفتگو نمود، هر کس روز غدیر با برادران ایمانى خود با چهره خندان روبرو شود، خداوند نیز در روز با نظر رحمت به وى نگاه خواهد کرد، و هزار حاجت او را روا خواهد کرد، و براى او در قصرى از لؤلؤ سفید خواهد ساخت و چهره‌اش را نورانى می‎‌کند - ط.القدیمة ج ۱ فرازی از ص۴۶۴ 🍃🕊🍃
علیه‌السلام وَ هُوَ یَوْمُ الزِّینَةِ فَمَنْ تَزَیَّنَ لِیَوْمِ الْغَدِیرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ خَطِیئَةٍ عَمِلَهَا صَغِیرَةً أَوْ کَبِیرَةً وَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَائِکَةً یَکْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ إِلَى قَابِلِ مِثْلِ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَإِنْ مَاتَ مَاتَ شَهِیداً وَ إِنْ عَاشَ عَاشَ سَعِیداً وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ جَمِیعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ مَنْ زَارَ فِیهِ مُؤْمِناً أَدْخَلَ اللَّهُ قَبْرَهُ سَبْعِینَ نُورا ً وَ وَسَّعَ فِی قَبْرِهِ وَ یَزُورُ قَبْرَهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ یُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّةِ روز است، هر کس در روز غدیر خود را زینت کند خداوند خطاهای کوچک و بزرگ او را مى‎‌آمرزد، و فرشتگانی را مبعوث می‎کند که تا سال دیگر در چنین روزی براى او حسنات بنویسند و درجات او را بالا برند و اگر در آن سال بمیرد مرده است و اگر زنده بماند سعادتمند خواهد بود و کسی که در روز غدیر مؤمنى را کند مانند این است که همه پیامبران و صدیقان را اطعام کرده باشد و اگر به مؤمنی برود، خداوند هفتاد نور در او روشن مى‌‎کند و قبرش را وسعت می‎‌دهد و روزى هفتاد هزار فرشته او را زیارت کرده و به مژده‌‎اش مى‎‌دهند - ط.القدیمة ج ۱ فرازی از ص۴۶۴ 🍃🕊🍃
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
صلی الله علیه و آله ما من احدٍ یدخل الجنّه یحبّ ان یرجع الی الدّنیا و له ما علی الارض من شییءٍ الّا الشّهید. فانّه یتمنّی ان یرجع الی الدّنیا فیقتل عشر مرّاتٍ لما یری من الکرامه از افرادی که وارد می‌شوند هیچکس آرزوی بازگشت به را ندارد گر چه تمام آنچه در زمین است از آنِ وی شود؛ مگر که او به سبب کرامتی که در می‌بیند آرزو می‌کند به دنیا برگردد و دهها مرتبه در راه خدا کشته شود ... - ج ۴ ص ۲۶ ✨🕊🕊✨ / ۱۴۴۵ https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/1683
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
🍃 (ع): بيچاره فرزند آدم !!! هر روز سه مصيبت به او مى رسد و حتى از يكى از آنها پند نمى گيرد كه اگر پند مى گرفت، سختی ها و كار دنيا بر او آسان مى شد. مصيبت اول: هر روز از او كم مى شود، در صورتى كه اگر از مال او چيزى كم گردد، اندوهگين مى شود؛ درحالیکه جايگزين دارد، اما عمر از دست رفته جبران نمى شود. مصيبت دوم: روزيش را به طور كامل دريافت مى كند، كه اگر از راه باشد بايد حساب پس دهد و اگر از راه باشد مى بيند. مصيبت سوم: از اينها بزرگتر است !!! پرسیدند: "آن چيست؟" فرمود: هيچ روزى را به شب نمى رساند مگر اين كه يك منزل به آخرت نزديك شده است، اما نمى داند به سوى يا به سوى ...؟ ، ص ۳۴۲ 🍃🍃 /۳۰۰ https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/311
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
صلى‌ا‏لله‌عليه‏‌و‏آله بى اُنذِرتُم وَ بِعَلىِّ بنِ أبى طالِبِ اهْتَدَيتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطيتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَينِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَينَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّه‏ُ عَلَيهِ ريحَ الْجَنَّةِ به وسيله من هشدار داده شُديد و به وسيله على عليه ‏السلام هدايت می‌يابيد و به وسيله حسن احسان می‌شويد و به وسيله حسين خوشبخت می‌گرديد و بدون او بدبخت...! بدانيد كه درى از درهاى است؛ هر كس با او دشمنی كند، خداوند بوى بهشت را بر او می‌کند - ج ۳ ص ۲۳۲ ‌🍃🍃🍃 / ۱۵۰۱
به‌نام✨الله✨ امیرالمومنین علیه‌السلام ستايش مخصوص است که اسلام را تشريع کرد، راههاى ورود به آن را آسان ساخت و ارکانش را در برابر کسانى که به ستيز بر مى‌خيزند، استوار نمود و آن را براى کسانى که دست به دامنش زنند، پناهگاه امنى قرار داد براى آنها که به حريمش گام نهند، وسيله سلامت و صلح؛ و براى آنها که از منطقش پيروى کنند، دليل و برهان روشن؛ و براى آنها که از آن دفاع کنند، گواه (آشکار) براى کسانى که از آن روشنايى بجويند نور است و براى آنها که آن را درک کنند، مايه فهم و شعور؛ و براى کسانى که تدبّر کنند، سرچشمه عقل است اسلام براى کسانى که جستجوگر و تيزبين باشند نشانه (هدايت) است و براى آنها که عزم بر درک حقيقت دارند، مايه‌بصيرت؛ و براى آنها که اندرز پذيرند، درس‌عبرت براى آنها که تصديقش کنند، مايه نجات است. و براى آنها که بر آن توکّل و تکيه نمايند، وسيله اطمينان؛ و براى کسانى که کار خود را به آن واگذارند، موجب راحت و آسايش؛ و براى آنها که (در راهش) صبر و استقامت به خرج دهند، سپرى است (محکم) راه‌هايش واضح‌ترين راه‌ها، ورودى‌هايش آشکارترين ورودى‌ها، نشانه‌هايش مرتفع، و جاده‌هايش روشن، و چراغ‌هايش پر نور است ميدان تمرين‌اسلام پاک و پاکيزه؛ نقطه پايانى مسابقه، بلند و رفيع؛ اسب‌هاى اين ميدان، اصيل و آماده؛ جايزه مسابقه دهندگان، بسيار عالى؛ و سوار‌کاران آن، مردمى شريفند تصديق و يقين، راه رسيدن به اسلام است؛ و نشانه آن، پايان اين مسابقه، است و ميدان تمرين و ميدان مسابقه؛ و جايزه آن است! ،(ص) تلاش کرد تا شعله فروزانى براى طالبان(حق) برافروخت و چراغ پرفروغى بر سر راه گم‌شدگان وادى ضلالت قرار داد؛ او امين مورد اطمينان شماست شاهد و گواه‌تان در رستاخيز و برانگيخته‌شما، به عنوان نعمت، و فرستاده به حق به سوى شما، به عنوان رحمت است بارخدايا! سهم وافرى از عدل خود و پاداش مضاعفى از خيرات از فضل خود، نصيب او گردان خداوندا! بناى رفيع او را برترين بناها قرارده و او را بر سرِ خوانِ (رحمت) خويش گرامى دار؛ بر شرافت مقام او نزد خود بيفزاى؛ و وسيله قرب خود را به وى عنايت کن، مقامِ بلند و برتر را به او عطا فرما و ما را در زمره (دوستان و پيروان) او محشور گردان، در حالى که نه رسوا باشيم و نه پشيمان؛ نه منحرف نه پيمان شکن؛ نه گمراه، نه گمراه کننده، و نه شما از لطف خداوند بزرگ به مقامى رسيديد که حتّى کنيزانتان را گرامى مى‌دارند و به همسايگانتان محبّت مى‌کنند، کسانى که شما از آنها برتر نيستيد و حقّى بر آنان نداريد، براى شما عظمت و احترام قائلند، و کسانى که ترسى از قدرت شما ندارند و بر آنها حکومتى نداريد از شما حساب مى‌برند که قوانين و پيمان‌هاى الهى شکسته شده، امّا ! در حالى که اگر سنّت‌هاى پدرانتان نقض گردد، سخت ناراحت مى‌شويد! در گذشته امور حکومت به دست شما بود و از ناحيه شما به ديگران مى‌رسيد و نتيجه (و داورى) نهايى به سوى شما باز مى‌گشت، ولى شما مقام خويش را به ستمگران واگذار کرديد و زمام امور خود را به دست آنها سپرديد، و مأموريت‌هاى الهى را به آنها داديد آنها به شُبهات عمل مى‌کنند و در شهوات غوطه‌ورند ! اگر دشمنان، شما را در زير هر ستاره‌اى از آسمان پراکنده کنند، باز خداوند فرزندان شما را براى بدترين روز آنها (روز انتقام) گردآورى مى‌کند! ۱۰۶
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ بی‌ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎنی‌ﺍﺵ همیشگی يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﺍی ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭی ﺍﺯ [ ﺩﺭ ﺣﻖّ ﻣﺮﺩم ] ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮخی ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ [ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭی ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻨﺪ ] ﻭ پی‌ﺟﻮیی ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ، ﺁﻳﺎ یکی ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﺮﺩﻩ‌ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ؟ بی‌ﺗﺮﺩﻳﺪ [ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ]ﻧﻔﺮﺕ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ : این آیه به عواملی چون ، و ، که صلح و صفا و اخوت میان مومنان را به هم می‌زند، اشاره می‌کند - در قرآن، به سفارش شده و از گمان‌بد نسبت به دیگران نهی گردیده است در سوره نور می‌خوانیم: لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ﺁی ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻭقتی ﺍﻳﻦ ﺷﺎﻳﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ یکی ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺷﻨﻴﺪﻳﺪ، ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻛﻪ یکی ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﺧﻮﺵ‌ﮔﻤﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﻧﮕﻔﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺣﺘﻤﺎً ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ؟! - آیه ۱۲ - علیه‌السلام فرمود: کننده اگر کند، آخرین کسی است که وارد می‌شود و اگر توبه نکند، اولین کسی است که به برده می‌شود - برای جلوگیری از غیبت باید زمینه‌های غیبت را مسدود کرد ((( راه ورود به غیبت، اول سوءظن و سپس پیگیری و تجسس است، لذا قرآن به همان ترتیب نهی کرده است ))) اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ ... وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب محسن قراءتی ترجمه و تفسیر کریم صفحه ۵١٧ - آیه ١٢
⚪️🍃⚪️ به‌نام✨الله✨ تلنگر؛ سوالاتی که خداوند خواهدپرسید! خداوند نخواهد پرسید پوست تو به چه رنگ بود؛ خواهد پرسید که چگونه انسانی بودی؟ خداوند خواهد پرسید؛ به چند نفر لباس پوشاندی؟ خداوند خواهد پرسید به چند نفر در خانه‌ات خوش‌آمد گفتی؟ خداوند خواهد پرسید در منطقه‌ای که زندگی می‌کردی؛ چگونه با همسایه‌گانت رفتار کردی؟ خداوند خواهد پرسید چه تعداد دوست داشتی؛ و نیز از تو خواهد پرسید برای چند نفر دوست بودی؟ خداوند از تو خواهد پرسید آیا فقیری را دستگیری نمودی؟ خداوند خواهد پرسید با عنوان، مقام و شغلی که داشتی، آیا سزاوار آن بودی و آن را به بهترین نحو انجام دادی؟ خداوند خواهد پرسید که با اتومبیلی که سوار میشدی، چند نفر را به مقصد رساندی؟ محکومت نخواهد کرد که چرا این قدر طول کشید تا به جست و جوی رستگاری بپردازی؛ و کنی...!!! امّا بامهربانی تو را به جای عبور از دروازه‌های‌جهنم، به خود راهنمایی خواهدکرد • ⚪️⚪️🍃⚪️⚪️
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
علیه السلام درمیان ناگواریها و صبر است هرکه در دنیا به ناگواریها کرد به بهشت رود و در میان لذتها و شهوتها است، هر که دنبال لذت و خود رود به دوزخ درآید - جلد ۴ صفحه ۲۷۷ 🍁🍁🍁
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
حضرت با سند خویش از؛ (ع) نقل می‌کند که از؛ (ع) در مورد مورد اشاره در قرآن سؤال می‌کند: دَخَلَ عَمْرُوبْنُ‌عُبَیدٍ عَلی أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ(ع)، فَلَمَّا سَلَّمَ وَجَلَسَ تَلَا هذِهِ الآیةَ: الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ؛ ثُمَ أَمْسَک، فَقَالَ لَهُ أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع): مَا أَسْکتَک؟ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکبَائِرَ مِنْ کتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ؛ [از موسی بن جعفر(ع) روایت شده که]روزی عمروبن‌عبید نزد پدرم [جعفر صادق(ع)] آمد و سلام کرد، سپس نشست و این آیه را تلاوت نمود: کسانی که اجتناب می‌کنند از گناهان کبیره و فواحش؛ سپس ساکت شد. حضرت(ع) فرمودند: چرا بقیه آیه را نخواندی و ساکت شدی؟ عرض‌کرد: خواستم تا گناهان کبیره‌ای که در قرآن آمده، از زبان شما بشنوم که کدامند؟ فَقَالَ(ع): نَعَمْ، یا عَمْرُو! أَکبَرُ الْکبَائِرِ الْإِشْرَاک بِاللَّهِ؛ یقُولُ اللَّهُ: مَنْ یُـشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ حضرت فرمودند: بزرگ‌ترین گناه کبیره، به خداوند است، چنان‌که می‌فرماید: مسلماً هرکس به خدا شرک ورزد، بی‌تردید خدا را بر او کند وَبَعْدَهُ الْإِیاسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّهُ لَا یَیْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ؛ و بعد از رحمت خدا است چنان‌که در قرآن می‌فرماید: زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی‌شوند ثُمَّ الْأَمْنُ لِمَکرِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَلَا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ؛ و پس از آن ایمنی از [عذاب و مهلت]خداوند است، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید: [آیا]جز گروه زیان‌کاران خود را از عذاب و انتقام خدا ایمن نمی‌دانند؟! وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَینِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَ جَبَّاراً شَقِیا؛ دیگری مورد و واقع شدن است و خداوند متعال عاق را نامیده است وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا (إِلی آخِرِ الآیةِ)؛ و دیگری ی است که خدا آن را محترم شمرده است، مگر به حق چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید: و هرکس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش است، که در آن جاودانه خواهد بود و خدا بر او خشم گیرد و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛ و دیگری و نسبت زنادادن به شخصی پاکدامن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که زنان عفیفه پاکدامنِ با ایمان را [که از شدت ایمان از بی‌عفتی و گناه بی‌خبرند]متهم به کنند، در و لعنت می‌شوند و برای آنان عذابی برزگ است وَأَکلُ مَالِ الْیتِیمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا؛ و دیگر خوردن و دست‌اندازی به اموال شخص است؛ چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم چپاول می‌کنند، فقط در شکم خود آتش وارد می‌کنند و به زودی در آتش فروزان در می‌آیند وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ؛ و دیگری است [که به دستور پیغمبر اسلام(ص) و یا امام و یا نائب خاص پیغمبر(ص) و امام واجب شده باشد] چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: و هرکس در آن موقعیّت به آنان پشت کند [و بگریزد]سزاوار خشمی از سوی خداوند می‌شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بد بازگشت‌گاهی است؛ مگر [این‌که گریز و فرارش برای انتخاب محلی دیگر]جهت ادامه نبرد با دشمن، یا پیوستن به گروهی [تازه نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن]باشد. ص ۱ از ۲ صفحه
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به‌نام الله (س)؛ سه سال قبل از هجرت بیمار شد پیغمبر(ص) به عیادت وی رفت و فرمود: ای خدیجه؛ اما علمت ان الله قد زوجنی معک فی الجنه: آیا می دانی که خداوند تو را در بهشت نیز همسرم ساخته است!؟ آنگاه از دل جویی و تفقد کرد؛ او را وعده داد و درجات عالی بهشت را به شکرانه خدمات او توصیف فرمود چون بیماری خدیجه شدت یافت، عرض کرد: یا رسول الله! چند دارم: من در حق تو کوتاهی کردم، مرا کن پیامبر (ص) فرمود: هرگز از تو تقصیری ندیدم و نهایت تلاش خود را به کار بردی در خانه‌ام بسیار خسته شدی و اموالت را در راه خدا مصرف کردی عرض کرد: یا رسول الله! وصیت دوم من این است که مواظب این دختر باشید؛ و به (س) اشاره کرد چون او بعد ازمن یتیم و غریب خواهد شد پس مبادا کسی از زنان قریش به او آزار برساند مبادا کسی به صورتش سیلی بزند مبادا کسی بر اوفریاد بکشد مبادا کسی با او برخورد غیر ملایم و زننده‌ای داشته باشد اما وصیت سوم را شرم می‌کنم برایت بگویم آن را به فاطمه عرض می‌کنم تا او برایت بازگو کند سپس فاطمه را فراخواند و به وی فرمود: نور چشمم! به پدرت رسول الله بگو: مادرم می‌گوید: من از قبر در هراسم؛ از تو می‌خواهم مرا درلباسی که هنگام نزول وحی به تن داشتی، کفن کنی پس فاطمه زهرا(س) از اتاق بیرون آمد و مطلب را به پیامبر(ص) عرض کرد (ص) آن پیراهن را برای خدیجه فرستاد و او بسیار خوشحال شد هنگام وفات حضرت خدیجه، پیامبراکرم (ص) غسل و کفن وی را به عهده گرفت ناگهان جبرئیل درحالی که کفن از بهشت همراه داشت، نازل شد و عرض کرد: یا رسول‌الله، خداوند به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: ایشان اموالش را در راه ما صرف کرد و ما سزاوارتریم که کفنش را به عهده بگیریم - ج ۹ ص ۱۴ 🍃🍃✨✨🍃🍃
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
صلی‌الله علیه و آله و سلم أوْحَی اللَّهُ إِلَی مُوسَی عَلَیهِ السَّلَامُ: الْمُغْتَابُ إِذَا تَابَ فَهُوَ آخِرُ مَنْ یدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَ إِنْ لَمْ یتُبْ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ یدْخُلُ النَّارَ خداوند به موسی بن عمران فرمود: کننده اگر توبه کند، آخرین کسی هست که وارد می‌شود و اگر نکند نخستین فردی هست که داخل آتش می‌شود - ج ۷۲ ص ۲۲۲ 🍁🍁🍁🍁🍁
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به‌نام✨الله✨ امیرالمومنین علیه‌السلام ستايش مخصوص است که اسلام را تشريع کرد، راههاى ورود به آن را آسان ساخت و ارکانش را در برابر کسانى که به ستيز بر مى‌خيزند، استوار نمود و آن را براى کسانى که دست به دامنش زنند، پناهگاه امنى قرار داد براى آنها که به حريمش گام نهند، وسيله سلامت و صلح؛ و براى آنها که از منطقش پيروى کنند، دليل و برهان روشن؛ و براى آنها که از آن دفاع کنند، گواه (آشکار) براى کسانى که از آن روشنايى بجويند نور است و براى آنها که آن را درک کنند، مايه فهم و شعور؛ و براى کسانى که تدبّر کنند، سرچشمه عقل است اسلام براى کسانى که جستجوگر و تيزبين باشند نشانه (هدايت) است و براى آنها که عزم بر درک حقيقت دارند، مايه‌بصيرت؛ و براى آنها که اندرز پذيرند، درس‌عبرت براى آنها که تصديقش کنند، مايه نجات است. و براى آنها که بر آن توکّل و تکيه نمايند، وسيله اطمينان؛ و براى کسانى که کار خود را به آن واگذارند، موجب راحت و آسايش؛ و براى آنها که (در راهش) صبر و استقامت به خرج دهند، سپرى است (محکم) راه‌هايش واضح‌ترين راه‌ها، ورودى‌هايش آشکارترين ورودى‌ها، نشانه‌هايش مرتفع، و جاده‌هايش روشن، و چراغ‌هايش پر نور است ميدان تمرين‌اسلام پاک و پاکيزه؛ نقطه پايانى مسابقه، بلند و رفيع؛ اسب‌هاى اين ميدان، اصيل و آماده؛ جايزه مسابقه دهندگان، بسيار عالى؛ و سوار‌کاران آن، مردمى شريفند تصديق و يقين، راه رسيدن به اسلام است؛ و نشانه آن، پايان اين مسابقه، است و ميدان تمرين و ميدان مسابقه؛ و جايزه آن است! ،(ص) تلاش کرد تا شعله فروزانى براى طالبان(حق) برافروخت و چراغ پرفروغى بر سر راه گم‌شدگان وادى ضلالت قرار داد؛ او امين مورد اطمينان شماست شاهد و گواه‌تان در رستاخيز و برانگيخته‌شما، به عنوان نعمت، و فرستاده به حق به سوى شما، به عنوان رحمت است بارخدايا! سهم وافرى از عدل خود و پاداش مضاعفى از خيرات از فضل خود، نصيب او گردان خداوندا! بناى رفيع او را برترين بناها قرارده و او را بر سرِ خوانِ (رحمت) خويش گرامى دار؛ بر شرافت مقام او نزد خود بيفزاى؛ و وسيله قرب خود را به وى عنايت کن، مقامِ بلند و برتر را به او عطا فرما و ما را در زمره (دوستان و پيروان) او محشور گردان، در حالى که نه رسوا باشيم و نه پشيمان؛ نه منحرف نه پيمان شکن؛ نه گمراه، نه گمراه کننده، و نه شما از لطف خداوند بزرگ به مقامى رسيديد که حتّى کنيزانتان را گرامى مى‌دارند و به همسايگانتان محبّت مى‌کنند، کسانى که شما از آنها برتر نيستيد و حقّى بر آنان نداريد، براى شما عظمت و احترام قائلند، و کسانى که ترسى از قدرت شما ندارند و بر آنها حکومتى نداريد از شما حساب مى‌برند که قوانين و پيمان‌هاى الهى شکسته شده، امّا ! در حالى که اگر سنّت‌هاى پدرانتان نقض گردد، سخت ناراحت مى‌شويد! در گذشته امور حکومت به دست شما بود و از ناحيه شما به ديگران مى‌رسيد و نتيجه (و داورى) نهايى به سوى شما باز مى‌گشت، ولى شما مقام خويش را به ستمگران واگذار کرديد و زمام امور خود را به دست آنها سپرديد، و مأموريت‌هاى الهى را به آنها داديد آنها به شُبهات عمل مى‌کنند و در شهوات غوطه‌ورند ! اگر دشمنان، شما را در زير هر ستاره‌اى از آسمان پراکنده کنند، باز خداوند فرزندان شما را براى بدترين روز آنها (روز انتقام) گردآورى مى‌کند! ۱۰۶
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
🕊 علیه‌السلام إِنْ سَرَّک أَنْ تَسْکنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِیةَ فِی الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِی فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَین اگر دوست داری در با (ص) همراه باشی قاتلان (ع) را کن - ج ۴۴ ص ۲۸۶ ح ۲۳ 🕊 ⚑🕯⚑ 🕊
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
حضرت با سند خویش از؛ (ع) نقل می‌کند که از؛ (ع) در مورد مورد اشاره در قرآن سؤال می‌کند: دَخَلَ عَمْرُوبْنُ‌عُبَیدٍ عَلی أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ(ع)، فَلَمَّا سَلَّمَ وَجَلَسَ تَلَا هذِهِ الآیةَ: الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ؛ ثُمَ أَمْسَک، فَقَالَ لَهُ أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع): مَا أَسْکتَک؟ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکبَائِرَ مِنْ کتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ؛ [از موسی بن جعفر(ع) روایت شده که] روزی عمروبن‌عبید نزد پدرم [جعفر صادق(ع)] آمد و سلام کرد، سپس نشست و این آیه را تلاوت نمود: کسانی که اجتناب می‌کنند از گناهان کبیره و فواحش؛ سپس ساکت شد. حضرت(ع) فرمودند: چرا بقیه آیه را نخواندی و ساکت شدی؟ عرض‌کرد: خواستم تا گناهان کبیره‌ای که در قرآن آمده، از زبان شما بشنوم که کدامند؟ فَقَالَ(ع): نَعَمْ، یا عَمْرُو! أَکبَرُ الْکبَائِرِ الْإِشْرَاک بِاللَّهِ؛ یقُولُ اللَّهُ: مَنْ یُـشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ حضرت فرمودند: بزرگ‌ترین گناه کبیره، به خداوند است، چنان‌که می‌فرماید: مسلماً هرکس به خدا شرک ورزد، بی‌تردید خدا را بر او کند وَبَعْدَهُ الْإِیاسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّهُ لَا یَیْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ؛ و بعد از رحمت خدا است چنان‌که در قرآن می‌فرماید: زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی‌شوند ثُمَّ الْأَمْنُ لِمَکرِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَلَا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ؛ و پس از آن ایمنی از [عذاب و مهلت]خداوند است، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید: [آیا]جز گروه زیان‌کاران خود را از عذاب و انتقام خدا ایمن نمی‌دانند؟! وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَینِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَ جَبَّاراً شَقِیا؛ دیگری مورد و واقع شدن است و خداوند متعال عاق را نامیده است وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا (إِلی آخِرِ الآیةِ)؛ و دیگری ی است که خدا آن را محترم شمرده است، مگر به حق چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید: و هرکس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش است، که در آن جاودانه خواهد بود و خدا بر او خشم گیرد و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛ و دیگری و نسبت زنادادن به شخصی پاکدامن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که زنان عفیفه پاکدامنِ با ایمان را [که از شدت ایمان از بی‌عفتی و گناه بی‌خبرند]متهم به کنند، در و لعنت می‌شوند و برای آنان عذابی برزگ است وَأَکلُ مَالِ الْیتِیمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا؛ و دیگر خوردن و دست‌اندازی به اموال شخص است؛ چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم چپاول می‌کنند، فقط در شکم خود آتش وارد می‌کنند و به زودی در آتش فروزان در می‌آیند وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ؛ و دیگری است [که به دستور پیغمبر اسلام(ص) و یا امام و یا نائب خاص پیغمبر(ص) و امام واجب شده باشد] چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: و هرکس در آن موقعیّت به آنان پشت کند [و بگریزد] سزاوار خشمی از سوی خداوند می‌شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بد بازگشت‌گاهی است؛ مگر [این‌که گریز و فرارش برای انتخاب محلی دیگر] جهت ادامه نبرد با دشمن، یا پیوستن به گروهی [تازه نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن] باشد. ص ۱ از ۲ صفحه