eitaa logo
پُرسان‌پُرسان تا آسمان🇮🇷الکوثر.وانحر.الابتر
31 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
939 ویدیو
19 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان اسلام، انقلاب ایران، ولایت فقیه) استفاده از مطالب‌کانال به‌هرشکل بلامانع‌است
مشاهده در ایتا
دانلود
آشنایی با عربستان ، دومین شهر مهم عربستان در و در بخش تاریخی و قدیمی شهر جده ، آرامگاه قدیمی قرار دارد که (س) را در بر دارد پس از آنکه (ع) و (س) بر روی فرود آمدند و زندگی خود را سپری نمودند حضرت آدم (ع) در مکه نمود و پیکر مطهرش در آنجا بخاک سپرده شد و سپس توسط (ع) از مکه به سرزمین منتقل شد و امروزه در کنار قبر مطهر (ع) است اما حضرت حواء در فرمود و مطهرش در قرار گرفت و بمناسبت مزار مطهر این مادر ، نام شهر را ( به معنی؛ ) نامگذاری کردند در گذشته این مزار شریف ، دارای ساختمان و بود اما با تسلط بر ، بقعه آن گردید ، شهری است در و در و در که و ۴۲۰ کیلومتری واقع شده است بیش از سه میلیون نفر ، عربستان می باشد قرار گرفتن جده بر و نزدیکی آن با شهر مکه سبب شده است این شهر بعنوان شناخته شود و از آن به پایتخت اقتصادی و گردشگری عربستان یاد می شود تاریخچه این شهر به سه هزار سال قبل بر می گردد و علت نامگذاری آن را دو گونه یاد کرده اند : جده ( به فتحه جیم ) نامیده‌اند چون به معنی؛ است زیرا مزار شریف حضرت حواء (س) در این شهر قرار گرفته است جده ( به ضمه جیم ) نامیده‌اند چون به معنی؛ می باشد هر ساله در موسم ، بخش اعظم با ورود به ، خود را به مکه می‌رسانند با وجود گستردگی فعالیت های دینی و اقتصادی و گردشگری در شهر جده، این شهر دارای بخش‌های مهمی است : مراکز اقتصادی منطقه تفریحی « کورنیش » منطقه تاریخی و باستانی جده سازمان بنادر و دریانوردی جده ( میناء جده ) مزار مطهر حضرت حواء (س) فرودگاه بین‌المللی جده بین‌المللی شهر با نام الملک عبدالعزیز الدولی شهرت دارد گرچه این فرودگاه به همراه از ایستگاه های ورود حجاج می باشند اما بدلیل فاصله نزدیک آن تا ، محسوب می‌شود و بعنوان مهمترین فرودگاه ورود ، بالاترین آمار تردد حجاج را به خود اختصاص داده است ، شهر جده در غرب عربستان واقع شده است که البته شهر جده حدود ۷۰ کیلومتری غرب مکه و ۴۲۰ کیلومتری جنوب مدینه قرار دارد این فرودگاه، سال ۱۹۸۱ میلادی افتتاح شد و با مساحت ۱۰۵ کیلومتر مربع، مجموعه بزرگی از خدمات هوایی را در برمی‌گیرد اکنون دارای ظرفیت هفت میلیون و پانصد هزار مسافر در سال است و اعلام شده که تا سال ۲۰۳۵ میلادی به ظرفیت هشتاد میلیون مسافر در سال توسعه پیدا خواهد کرد مجموعه فرودگاه جده ، گرچه در باند پرواز و خدمات فنی متمرکز است اما در ترمینال و سالن پرواز از سه بخش اصلی تشکیل شده است : ۱ - : از دوطبقه تشکیل شده و مخصوص پروازهای است ۲ - : از یک طبقه تشکیل شده و مخصوص از خطوط هوایی مختلف جهان می باشد ۳ - : مجموعه بسیار بزرگی از سالنهای متعدد و خیمه های بسیار بلند در محوطه وسیع برای اقامت موقت حجاج می‌باشد که قادر است روزانه از پنجاه هزار حاجی پذیرایی کند همه پروازهای حجاج در در این مجموعه خدمات دهی می‌شوند که البته در دهه_های اخیر بدلیل افزایش آمار در ، گزاران نیز در این ترمینال وارد می‌شوند کاروان‌های که سفر آنها با ورود به مکه شروع می‌شود از طریق فرودگاه جده وارد عربستان می‌شوند، و همچنین کاروان های قبل در پایان سفر از طریق فرودگاه جده به سرزمین خود باز می‌گردند
اماکن مقدسه : - ع ۱ - در شمال شرقی مسجد الحرام، ابتدا و سمت چپ خیابان ، و در کنار ، قبرستان قدیمی شهر مکه قرار دارد که قدمت آن به قبل از باز می‌گردد ۲ - پیش از اسلام، بدلیل اینکه شمال شرقی و دامنه کوه ابوقبیس، یعنی؛ نامیده می‌شد و یکی از درب‌های ورودی که پیش از این قبرستان بود به نام شناخته می‌شد، بر این اساس مردم نیز این قبرستان را با نام ( ) می‌شناختند ۳ - گاهی نیز بدلیل اینکه در دامنه قرار دارد آن را با نام یاد می‌کردند البته بین ایرانیان؛ با نام شناخته می‌شود ۴ - اجداد گرامی پیامبر (ص) مثل ، و و همچنین - ع عموی فداکار پیامبر (ص) و - س همسر باوفای رسول خدا (ص) و پسرهای پیامبر (ص) از آرمیدگان در این سرزمین هستند ۵ - در گذشته دارای ساختمان و گنبد بود که متاسفانه پس از تسلط وهابیون تخریب شد
اماکن مقدسه مزار مطهر ، گرامی پیامبر اسلام(ص) ۱- قصی بن کلاب (ص) است که حضرت با به او می‌رسند (حضرت محمد - ص فرزند فرزند فرزند فرزند فرزند ) ۲- او از و نامش بود و در ولادت یافت، در دوران کودکی به همراه مادر در اقامت داشت و بدین خاطر به به معنی؛ ، شهرت یافت ۳- در جوانی به همراه مادر از شام به مکه بازگشت و با دختر و نمود و پس از مرگ وی عهده دار گردید ۴- که در گذشته و (ع) را از بیرون رانده بودند، سیادت قصی بن کلاب در مکه را تحمل نکردند و بار دیگر او و قبیله قریش را از مکه راندند ۵- قصی بن کلاب با جمع آوری سپاهی نیرومند به مکه بازگشت و برای همیشه دست قبیله خزاعه را از مکه کوتاه کرد و ریاست و سرپرستی مکه را بعهده گرفت ۶- او با درایت و مدیریت خویش شهر مکه را نظام و سامان بخشید، را از اطراف مکه جمع نمود و آنان را در برابر و اسکان داد که به منطقه شهرت یافت، ۷- مهمترین امور مکه و را تقسیم بندی نمود و انجام آن را به فرزندانش سپرد مثل: ، ، ، ، و ۸- او همچنین مقابل و ، در فاصله حدود سی متری کعبه، خانه‌ای بنا کرد بنام که مکانی برای تشکیل جلسات سران مکه و اتخاذ تصمیمات مهم شهری بود ، ابن هشام ، ج۱ ، ص۱۳۲ ۹- که از نوادگان (ع) و اسماعیل(ع) بود همانند اجداد طاهرینش با مهیا نمودن رفاه حجاج و زائرین کعبه و ترویج احکام و سنت های الهی، پایه‌های را در مستحکم نمود و با گسترش خدمات رفاهی به مردم، به سیادت و بزرگی و محبوبیت چشمگیری در مکه دست یافته بود، بگونه‌ای که مردم دستورات وی را همانند سنت‌های دینی لازم الاجرا می‌دانستند ۱۰- پس از عمری پر برکت، در شهر مکه نمود و پیکر مطهرش در دامنه (که امروزه به شهرت دارد) به خاک سپرده شد، به سبب علاقه و ارادت مردم، مزار مطهرش محل توجه و مردم گردید و اهل مکه مردگان خویش را در اطراف مزار او به خاک می‌سپردند و بدین ترتیب قبرستان حجون شکل گرفت ، البلاذری ، ج۱ ، ص۴۸ ، قرن سوم هجری ، ابن سعد ، ج۱ ، ص۵۵ ، قرن سوم هجری
مقدسه : ۱ - بر فراز در قرار دارد و مکان و (ص) بوده است، این مکان گرچه در زمان پیامبر(ص) بیرون از شهر مکه قرار داشت اما اکنون بدلیل گسترش شهر در دهه های اخیر، در میان خانه‌های مسکونی مکه واقع شده است ۲ - (ص) از دوران جوانی و ، روزهای متمادی برای عبادت و راز و نیاز با خدا در این غار با معبود خویش خلوت می نمود ابن هشام، ج۱، ص۲۴۹ ، ص۱۲۱ ۳ - پیامبر(ص) گاهی امیرالمؤمنین(ع) را در دوران طفولیت و نوجوانی با خود به می‌برد و تنها همراه پیامبر(ص) در لحظات عبادت و راز و نیاز، امیرالمومنین(ع) بود ، خطبه ۱۹۲ ۳ - همراه و همسفر دیگر پیامبر(ص) در غار حراء هنگام خلوت و انس با خدا ، (س) بود روزهائی که پیامبر(ص) در غار حِراء به عبادت مشغول بود، حضرت خدیجه (س) از منزل خود در کنار مسجدالحرام تا غار حِراء با حمل آذوقه لازم برای پیامبر(ص)، به دیدار حضرت می‌شتافت در یکی از این دیدارها جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و بشارت آمدن خدیجه (س) را به پیامبر (ص) داد و گفت : به (س) می‌رساند و خانه ای در برای او مقرر فرموده است ابن هشام ، ج۱ , ص۲۵۷ ، ج۲ ، ص۲۰۴ ۵ - پیامبر اکرم (ص) در و در در غار حِراء شدند و جبرئیل (ع) آیات ابتدا ، را بر حضرت نازل کرد ، ج۲ ، ص۲۰۴ ) ، ج۱ ، ص۲۴۹ ، ج۱ ، ص۴۶
اماکن مقدسه : ۱ - جنوب شهر مکه، و بر فراز آن قرار دارد، این کوه زمان پیامبر (ص) بیرون شهر مکه بود اما امروزه بدلیل توسعه شهر مکه، خیابانها و مغازه های شهر مکه، اطراف کوه ثور را احاطه کرده اند ۲ - غار ثور که در الحرام قرار دارد ، بدلیل : قرار داشتن در ، دور بودن از »، و قرار داشتن در سمت مخالف شهر مکه، مکان مناسبی برای مخفی شدن (پیامبر ص) و مأیوس شدن از تعقیب آن حضرت بود ۳ - ، تصمیم به قتل پیامبر (ص) گرفتند، بدین منظور گروهی را برای مراقبت از خانه پیامبر (ص) فرستادند ، حضرت توسط از نقشه آنها آگاه شد و پس از آنکه امیرالمؤمنین (ع) را در بستر خود گذاشت مخفیانه از خانه خارج شد و بسوی کوه ثور در جنوب مکه حرکت نمود ۴ - در بین راه با پیامبر (ص) روبرو شد و بدنبال حضرت حرکت نمود تا اینکه به کوه ثور رسیدند و بر بالای کوه، بداخل غار ثور رفتند ۵ - پس از ورود آنها به غار ، به لطف الهی عنکبوتی بر دهانه غار تار بست و پس از آن ، دو کبوتر بر دهانه غار نشسته و لانه کردند ۶ - کسانیکه خانه پیامبر (ص) را محاصره کرده بودند پس از هجوم بداخل خانه و یافتن امیرالمؤمنین (ع) در بستر حضرت به جستجوی پیامبر (ص) در مکه و اطراف آن پرداختند، مشرکین با اجیر کردن مردی که جای پای مردم روی زمین را می شناخت او را وادار به جستجو نمودند او با دیدن و شناختن جای پای پیامبر (ص) در کنار خانه و دنبال نمودن آن ، مشرکین را به درب غار ثور آورد و گفت او تا اینجا آمده است، یکی از مشرکین به درب غار آمد و با نگاه به داخل آن، کبوترها و تار عنکبوت را دید و گفت کسی وارد اینجا نشده است و درحالیکه پیامبر (ص) داخل غار پنهان شده بودند و صدای آنها را می‌شنیدند، مشرکین بازگشتند و حضرت را نیافتند ۷ - هنگامیکه مشرکین تا دهانه غار ثور و چند متری پیامبر (ص) آمده بودند ، پیامبر (ص) در سایه الطاف الهی و نزول آرامش و اطمینان قلب بر ایشان، این مراحل سخت و طاقت فرسا را با آرامش پشت سر گذاشتند فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکینَتَهُ عَلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها اما ابوبکر با وجود اینکه در کنار پیامبر (ص) بود و آن حضرت او را تسلی داده و دعوت به آرامش می نمود إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا ولی ترس و وحشت و لرزش ناشی از حضور مشرکین در چند متری آنها در وجود او از بین نرفت ۸ - پیامبر (ص) پس از سه روز توقف در غار ثور ، بسوی در هجرت نمودند ، ج۱ ، ص۷۸ ج۲ ، ص۱۳۰
اماکن مقدسه : منطقه محل حضور (ص) ۱- در فاصله چند صد متری ، در محدوده ای که امروزه بنام شهرت دارد، کوهی بنام بوده که در کنار آن نیز چاهی به همین نام دیده می‌شود ، این مکان ، محل حضور پیامبر اسلام (ص) بوده است ۲- هنگامیکه ، برای انجام به؛ وارد مکه شدند، پس از عبور از ، به کوه ذی طوی در رسیدند و مدتی در آن توقف نمودند سپس بسوی و حرکت نمودند ، للواقدی ، ج۲ ، ص۷۳۴ ، أزرقی ، ج۲ ، ص۲۰۳ ۳- در حدیث علیه السلام ، از بعنوان محل حضور و مناجات - ع یاد شده است : پس از اینکه حضرت ابراهیم (ع) ، و - ع را کنار قرار داد، هنگام بازگشت، هاجر به او گفت : ای ابراهیم (ع)، ما را در سرزمینی که دوست و آب و گیاهی در آن دیده نمی‌شود، رها نکن، ابراهیم (ع) گفت : مرا مامور ساخته تا شما را در این مکان قرار دهم و او در کنار شما حاضر است. سپس از آنان دور شد تا به کوهی در رسید و درحالیکه رو به آنان داشت فرمود : رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ آیه ۳۷ پروردگارا، من بعضی از فرزندانم را در سرزمین بی‌آب و علفی، در کنار خانه‌ای که حرم توست، ساکن ساختم تا نماز را برپا دارند؛ تو دلهای گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز؛ و از ثمرات به آنها روزی ده؛ شاید آنان شکر تو را بجای آورند ، ج۹۹ ، ص۳۷ ۴- ابن جبیر ، سیاح قرن ششم هجری در سفرنامه خود بیان کرده که در که محل حضور رسول خدا (ص) است را دیده است، و همچنین در آن مکان مسجدی بنام - ع) که محل حضور آن حضرت است دیده می شود ، ص۸۰ ۵- ابن بطوطه سیاح قرن هشتم هجری نیز در سفر خود به مکه، از منطقه ذی طوی که محل حضور پیامبر (ص) بوده است ، یاد کرده است ، ج۱ ، ص۱۸۵ ۶- در ، یکی از مکانهای مقدسی است که (عج) در زمان ، هنگام زمزمه ، حضرت را در آن جستجو می‌کنند : لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوىٰ ؟ بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرىٰ ؟ أَبِرَضْوىٰ أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى ؟ ای کاش می‌دانستم خانه‌ات در کجا قرار گرفته ؟ بلکه می‌دانستم کدام زمین تو را برداشته یا چه خاکی؟ آیا در کوه رضوی هستی یا در غیر آن، یا در سرزمین ذی طوی هستی ؟
آشنائی با اماکن مقدسه : ۱ - کوه صفا ، کوهی است که و در مجاورت مسجد الحرام قرار دارد ۲ - کوه صفا، در و از اجزاء و بخشهای انتهایی این کوه محسوب می‌شود ۳ - این کوه را صفا نامیدند زیرا (ع) که و برگزیده بود، بر روی این کوه فرود آمد و نام کوه را از نام این پیامبر الهی انتخاب نمودند ، ج۲ ، ص۴۳۱ ۴ - یکی از و ، و است و مکان آن ، صفا است و باید بر کوه صفا ایستاد و پس از نمودن ، سعی را از کوه صفا شروع نمود توصیه شده، بر کوه صفا رو به کعبه زیاد بایستد و ذکر خدا و حمد وثنای الهی و دعا و مناجات بگوید ، ج۱۳ ، ص۴۷۷ ۵ - کریم در آیه ۱۵۸ ، کوه صفا را از و نشانه‌های الهی معرفی نموده است ۶ - (ع) چهل روز بر کوه صفا به رفت و با خدا راز و نیاز نمود ، ج۹۹ ، ص۳۵ ۷ - (ع) و (ع) هنگام انجام ، بر کوه صفا رو به کعبه ایستادند و با خدا مناجات نمودند ، ج۱۱ ، ص۲۲۹ ۸ - (ص)، (ع) و بعضی از امامان معصوم(ع)، بر کوه صفا رو به کعبه و می‌ایستادند و مدت طولانی با خدا مناجات می نمودند ، ج۱۳، ص۴۷۷ و ص۴۷۸ ۹ - (ع)، یکی از مکانهایی را که در آن، دعا سریع به اجابت می‌رسد ، کوه صفا معرفی نمودند ، ج۹۹ ، ص۲۱۴
اماکن مقدسه : ۱ - ، کوهی است که و در قرار دارد ۲ - کوه ، در دامنه و از اجزاء و بخشهای انتهایی این کوه محسوب می‌شود ۳ - این کوه را مروه نامیدند زیرا (ع) ، بر روی این کوه فرود آمد و نام مروه را از به معنی؛ انتخاب نمودند ، ج۲ ، ص۴۳۱ ۴ - یکی از و ، است و محل پایان سعی پس از پیمودن مسافت بین و ، می باشد شده، بر کوه مروه رو به بایستد و و حمد وثنای الهی و دعا و مناجات بگوید ، ج۱۳ ، ص۴۷۹ ۵ - کریم در ۱۵۸ ، کوه مروه را از و معرفی نموده است ۶ - - ع، یکی از مکانهایی را که در آن ، سریع به می‌رسد ، معرفی نمودند ، ج۹۹ ، ص۲۱۴ ۷ - (ع) فرمود : در کنار مروه که رسیدی ، با و باش و خصلت‌های خود را پاکیزه و منزه قرار بده ، ج۹۹ ، ص۱۲۵ ۸ - حضور (ص) و (ع) و مناجات آن حضرات بر روی کوه مروه نقل شده است ، ج۱۳ ، ص۴۸۰
اماکن مقدسه : ۱- مسجدی که در ، را در خود جای داده و محسوب میشود، و نام دارد ۲- - ع و (ع) هنگام بنای کعبه ، مسجد را بعنوان حریم خانه خدا ، در اطراف آن معین نمودند تا مکان عبادت و انجام در اطراف کعبه باشد البته از آن موقع تا کنون در مقاطع مختلف بر وسعت افزوده شده است ۳- - ع : - ع با راهنمائی (ع) مکان کعبه را مشخص نمود سپس حدود مسجد الحرام را نیز معین نمود ، ج۱۱ ، ص۲۲۷ ۴- - ع : هنگام به مسجد الحرام ، و وقار و وارد شو ، ج۱۳ ، ص۲۰۴ ۵- - ع : در مسجد الحرام برتر از صد هزار نماز در مساجد دیگر است ، چاپ بیروت، ج۹۶، ص۲۴۱ ۶- -ع : کسی که واجبش را در مسجد الحرام بخواند همه نمازهایش را از وقتی نماز بر او واجب شده تا هنگام مرگش، از او می پذیرد ، ج۵، ص۲۷۰ ۷- - ع : در مسجد الحرام، و زیاد بخوانید ، ج۵، ص۲۷۲
آشنائی با : ۱- باب بنی شیبه ، هم در و هم بوده است و چند متر عقب تر از آن قرار داشته است ۲- - ص در و در ، هنگام ورود به از وارد شدند و ورود به مسجد الحرام از بر همه است ، ج۳ ۳- در ، بتهای خود را اطراف کعبه قرار داده بودند، پیامبر - ص هنگام با کمک امیرالمومنین - ع را شکستند و پس از شکستن ، بدستور حضرت شکسته‌های هبل را از مسجد خارج ساختند و کنار باب بنی شیبه دفن نمودند و بدین خاطر ورود از باب بنی شیبه است ، ج۱۳ ، ص۲۰۶ ، ج۳ ، ص۹۵۹ ۴- گرچه ورود از باب بنی شیبه مستحب است اما بدلیل توسعه مسجد الحرام، امروزه مکان باب بنی شیبه در وسط مطاف قرار دارد و انجام این استحباب امکان پذیر نیست
آشنائی با : ۱- کعبه اولین مکانی است که خداوند برای هدایت انسانها قرار داد و آن را موحدین و مکان اختصاصی انجام و قرار داده است ۲- - ع : هنگامیکه سطح کره زمین پوشیده از آب بود و خداوند اراده فرمود، پوسته روی زمین بوجود آید، بفرمان الهی باد امواج آب را به حرکت درآورد، با برخورد امواج آب با یکدیگر کف پدید آمد، با غلظت یافتن کف ها، اولین قطعه زمین تشکیل شد که همان مکان بود وسپس بتدریج از گسترش یافت، و این واقعه همان کلام الهی است که می‌فرماید : ان اول بیت وضع للناس للذی ببکه مبارکا و هدی للعالمین ، آیه ۹۶ ، ج۱۳ ، ص۲۴۱ ۳- با فرستادن (ع) را برای (ع) معین نمود، حضرت آدم ع نیز بفرمان الهی را بنا نهاد و را برگزار نمود ، ج۱۳ ، ص۲۰۸ ۴- - ع با کمک فرزندش - ع، بدستور الهی کعبه را بازسازی نمود و مردم را بسوی حج دعوت کرد و حج را برگزار نمود ، ج۱۳ ، ص۲۱۰ ۵- (ص) ، بدلیل سیل ، کعبه خراب شد و قریش آن را بازسازی نمودند و سال ۶۴ هجری نیز بخاطر حمله لشگر یزید به عبد الله بن زبیر و ، کعبه خراب شد و عبدالله بن زبیر کعبه را بازسازی نمود و از آن موقع تا کنون کعبه خراب نشده است ، الازرقی ، ج۱ ، ص۲۰۱ ۶- (ع) : هنگامیکه برای حج بسوی کعبه رفتید، ، همانا خداوند نزد خانه اش ۱۲۰ رحمت قرار داده است، ۶۰ رحمت برای ، ۴۰ رحمت برای و ۲۰ رحمت برای کسانیکه به کعبه نظر می‌کنند ، ج۱۳ ، ص۲۶۴ ۷- - ع : کسی که با معرفت به کعبه نگاه کند و همانگونه که حق و معرفت کعبه را می‌شناسد، حق و معرفت ما را نیز بشناسد، خداوند گناهانش را می‌بخشد و او را از غم و اندوه دنیا و آخرت باز می‌دارد ، ج۱۳ ، ص۲۶۴
آشنائی با اماکن مقدسه : ۱- در سه ، و ، پایه‌ای سنگی قرار دارد که شاذروان نامیده می‌شود این پایه سنگی برای محافظت و استحکام دیوارها در برابر سیل و فشارها در نظر گرفته شده است البته در ( داخل ) و ، پایه شاذروان وجود ندارد ۲- مطابق مستندات تاریخی، اولین زمان ثبت شده برای ، است که کعبه در اثر سیل خراب شد و قریش هنگام تجدید بنای کعبه، پای دیوارها شاذروان ساختند ۳- مطابق ، کنندگان هنگام طواف، باید اعضای بدن خود را بیرون از شاذروان نگه دارند و از حرکت بر روی شاذروان و یا دست کشیدن بر کعبه یا شاذروان، هنگام طواف اجتناب کنند
آشنائی با اماکن مقدسه : ۱- هنگام در زمان - ع و همچنین هنگام در زمان - ع ، برای کعبه قرار داده شد، در و در و هر دو درب هم سطح با زمین بودند تا مردم بتوانند بسهولت وارد کعبه شوند ، ج۱۳ ، ص۲۱۰ ۲- پنج سال قبل از بعثت پیامبر(ص)، کعبه بوسیله سیل خراب شد، قریش هنگام تجدید بنای کعبه، را مسدود کردند و فقط را باز گذاشتند اما درب را از سطح زمین بالا بردند تا ورود به کعبه با اجازه آنها امکان پذیر باشد ، ألأزرقی ، ج۱ ، ص۱۷۱ ۳- سال ۶۴ هجری، هنگام تجدید بنای کعبه برای کعبه دو درب در ضلع شرقی و غربی قرار داد اما سال ۷۳ هجری ، پس از کشتن عبدالله بن زبیر برای محو آثار او درب غربی را بست و درب شرقی را باقی گذاشت ۴- امروزه کعبه فقط یک درب در ضلع شرقی دارد که سطح درب حدود دو متر از سطح زمین بالاتر است و فقط در مواقع خاص بوسیله پلکان بداخل کعبه می‌روند، در ضلع غربی دربی وجود ندارد اما در سنگها نقشی از درب غربی باقی گذاشته اند ۵- هنگام طواف هرگاه مقابل درب کعبه رسیدی، - ع می‌فرمایند : بر پیامبر(ص) بفرست، - ع می‌فرمایند بگو : سائلک، مسکینک ببابک، عبیدک بفنائک، فقیرک نزل بساحتک، تفضل علیه بجنتک ، سائل و گدای توام که بدرگاه تو آمده‌ام، بنده ناچیز توام که فدای تو هستم، محتاج و فقیر توام که به حریم تو فرود آمده‌ام، را بر من تفضل بفرما ، ج۱۳ ، ص۳۳۳ ، چاپ بیروت، ج۹۶، ص۱۹۶
اماکن مقدسه : ۱- از ابتدای بنای کعبه تا کنون ، همواره پارچه بلندی بر کعبه آویزان شده و بنام از آن یاد شده است و بخاطر انتسابش به همیشه مورد احترام بوده است و تهیه و نصب آن نیز ، امری مهم و مقدس شمرده شده است ۲- ع، (ع) ، ع ، - ص در و - ع در خلافت خود از ، برای کعبه پرده تهیه نمودند ، ج۱۳ ، ص۲۰۸ ۳- نزد اولیاء خدا، بدست گرفتن پرده کعبه و با خدا راز و نیاز کردن، نمادی از و محسوب می شود بدین جهت نقل شده ؛ - ع و حضرت (عج) با گرفتن پرده کعبه با خدا راز و نیاز نموده اند ، ج۱۳ ، ص۲۵۹ ۴- در گذشته سلاطین و پادشاهان هر ساله پارچه فاخری برای پرده کعبه هدیه می‌نمودند اما در چند دهه اخیر با تاسیس کارگاه اختصاصی پرده بافی در شهر مکه، پرده کعبه فقط در این کارگاه تولید می‌شود و هر ساله روز ( ) که حجاج در سرزمین عرفات هستند، تعویض می‌شود روی پرده‌ی ؛ نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ بندگانم را آگاه کن که من بخشنده‌ی مهربانم
: - ع ۱- در مقابل ( نزدیک درب کعبه ) و حدود ۱۴ متری آن، محفظه‌ای بلوری قرار دارد که مقام ابراهیم - ع نامیده می‌شود، این محفظه محل نگهداری سنگی است که حضرت ابراهیم - ع بر آن ایستاده و جای پای او بر آن نقش بسته است و امروزه این سنگ با روکش نقره‌ای در داخل این محفظه بلوری قرار دارد ۲- هنگامیکه به -ع فرمان داد تا مردم را بسوی دعوت نماید، حضرت ابراهیم - ع سنگی را کنار قرار داد و بر آن ایستاد و مردم را به حج دعوت نمود، در آن هنگام پاهای حضرت بر سنگ فرو رفت و جای پاها بر سنگ نقش بست ، ج۲ ، ص۴۲۳ ۳- کریم در ۹۷ از -ع بعنوان یکی از و یاد می‌کند : فیه آیات بینات مقام ابراهیم ۴- سنگ مقام ابراهیم - ع توسط حضرت ابراهیم - ع و قرار داده شد، تا اینکه ، توسط سیل خراب شد و مشرکین قریش پس از بازسازی کعبه ، سنگ مقام را در فاصله ۱۴ متری دیوار کعبه قرار دادند، - ص در را به مکان اصلی آن در کنار دیوار و چسبیده به آن بازگرداندند، ولی پس از رسیدن به خلافت، عمل حضرت ابراهیم - ع و - ص را نادیده گرفت و سنگ مقام را به مکانی که مشرکین قریش قرار داده بودند بازگرداند، و تا به امروز مکان آن تغییر نکرده‌است ، ج۲ ، ص۴۲۳ ۵- کسی که انجام می‌دهد، است را - ع بخواند ، ج۱۳ ، ص۴۲۵ همچنین مقام ابراهیم - ع بعنوان یکی از مکانهای برای ، و معرفی شده است
اماکن مقدسه : ۱- سومین گوشه پس از شروع ، که بسوی غرب قرار دارد، نام دارد و چون بسوی نیز می‌باشد رکن شامی هم نامیده می‌شود ۲- این رکن در قرار دارد و شخص کننده باید از حرکت نماید و در نتیجه با فاصله از روبروی آن طواف انجام می‌شود و شاید بدین جهت است که؛ استلام این رکن توسط پیامبر - ص و امامان معصوم - ع گزارش نشده‌است
اماکن مقدسه : ۱- بر روی رکن، گوشه شرقی کعبه، سنگی نصب شده است که حجرالاسود نام دارد این سنگ نشانی است برای شروع و پایان طواف و دست کشیدن بر این سنگ توصیه شده است ۲- - ص : خانه خدا را طواف کنید و حجرالاسود را نمایید زیرا حجرالاسود دست راست خدا بر روی زمین است و خدا بوسیله آن با بندگانش ( بعنوان بنده یا مهمان او ) دست می‌دهد و این سنگ برای کسانی که بر او دست کشیده‌اند شهادت می‌دهد که آنان به عهد و پیمان خود با خدا، وفا نمودند ، ج۲ ، ص۴۲۴ ۳- - ع : هنگامیکه - ع بر روی زمین قرار گرفت، حجرالاسود بهمراه او بود و ایشان حجرالاسود را در جای خود در قرار داد در سالهای بعد هنگامیکه کعبه ویران شد ، حجرالاسود در میان صخره‌های قرار گرفت تا اینکه - ع و - ع کعبه را باز سازی نمودند و با راهنمائی خداوند حجرالاسود را از یافتند و در جای خود در رکن‌شرقی قرار دادند ، چ بیروت ، ج۹۶ ، ص۲۱۷ ۴- - ع : هنگامیکه پنج سال قبل از بعثت کعبه بخاطر سیل خراب شد ؛ کعبه را باز سازی نمودند و همگی در بنای آن مشارکت داشتند تااینکه به نصب حجرالاسود رسید و برای نصب آن با یکدیگر مشاجره نمودند تا بالاخره توافق کردند اولین کسی که وارد مسجد الحرام شد بین آنها حکم کند، تا پس از مدتی - ص وارد شدند و پارچه ای پهن نمودند و حجرالاسود را بر آن نهادند و سران قبائل آن را بلند کردند و نزدیک جایگاه آن آوردند ، سپس حضرت با دستان مبارک خود آن را در جای خود قرار دادند ( بدین ترتیب همانند دفعات گذشته ، این مرتبه نیز پیامبر الهی حجرالاسود را نصب نمود ) ، ج۱۳ ، ص۲۱۴ ۵- - ع : حجرالاسود را استلام کن درحالیکه راضی به قسمت الهی و خاضع در برابر عزت خدا هستی ، چ بیروت ،ج۹۶ ، ص۱۲۵ ۶- - ع : در هر از ، را کن و اگر نتوانستی، با دستت بسوی آن اشاره کن ، چ بیروت ، ج۹۶ ، ص۱۹۶ ۷- - ع : انجام چند بر نیست، بلند گفتن، بین و ، ، و باید آنها نمایند ، چ بیروت، ج۹۶، ص۱۸۹
به نام الله خروج (ع) در ۲۸ رجب سال ۶۰ قمری از به طرف مکه پس از مرگ معاویه خبیث در ۱۵ رجب همان سال و آغاز جانشینی یزید ملعون و اقدامات ناجوانمردانه وی بر علیه آل الله شروع گردید و امام(ع) در سوم شعبان همان سال وارد شدند در المبارک سنه 60ه‍، رسولان اهل نامه‌هاى ایشان (دعوت کنندگان) را براى (ع) به رسانیدند پیوسته کاغذها و نامه ها رسید تا نیمه ماه، دوازده هزار کاغذ نزد آن حضرت جمع شد پس آن حضرت جناب را به کوفه روانه فرمود 🚩 در تاریخ همان سال امام_حسین(ع) از مکه خارج و به سمت حرکت نمودند دهم سال ۶۱ قمری ایشان به علت خیانت کوفیان در به رسیدند
آشنائی با اماکن مشاعر حج معنای لغوی : ریشه لغوی : ( با سین مکسور )، ( با سین مفتوح )، به معنی ، می‌باشد ، وقتی این لغت به باب تفعیل می‌رود، به معنی ، می‌باشد کلمه ، از است که : هم می تواند به معنی « خوار و کوچک کننده » و « افسوس دهنده » باشد ، و هم می تواند با ساختار اسم فاعل ، بعنوان « اسم مکان » استفاده شود یعنی « مکان خوار و کوچک شدن » معنای اصطلاحی : مطابق نقل یکی از منابع تاریخی ، هنگامیکه برای تخریب با فیل های خود بسوی می‌آمدند ، در منطقه با عذاب الهی هلاک شدند بدین مناسبت این سرزمین را « وادی مُحَسِّر » نامیدند زیرا این سرزمین ، مکان خوار و ذلیل شدن ابرهه و سپاهیانش بوسیله عذاب الهی ، بوده است ج۱ ، ص۵۵۱ ، تقی الدین الفاسی ، قرن نهم هجری نکته مهم : گرچه موضوع نازل شدن عذاب الهی بر سپاه ابرهه ، در همه کتب حدیثی و تاریخی نقل شده است اما اینکه این واقعه در وادی محسر، واقع شده است، در هیچکدام از کتب حدیثی و همچنین کتب مشهور تاریخی نقل نشده است، و فقط تقی الدین الفاسی ، در قرن نهم هجری آن را مطرح کرده و سپس در صحت این مطلب، تردید می‌کند موقعیت جغرافیایی « وادی مُحَسِّر » : وادی‌مُحَسِّر ، سرزمینی است محدود که بین و قرار دارد برای انجام ، هنگامیکه پس از طلوع آفتاب از سرزمین حرکت می‌کنند تا خود را به سرزمین برسانند، باید از عبور کنند تا وارد شوند وظیفه حجاج هنگام عبور از وادی مُحَسِّر : هنگامیکه حجاج ، از مشعرالحرام بسوی منی حرکت نمودند ، توصیه شده است که هنگام عبور از « وادی مُحَسِّر » با از این منطقه عبور کنند و با سرعت این محدوده را پشت سر گذاشته و وارد سرزمین منی شوند امام صادق علیه السلام فرمودند : هرگاه از وادی مُحَسِّر ، عبور نمودی ، پس با سرعت حرکت کن، زیرا رسول‌خدا(ص) در این سرزمین با سرعت حرکت نمود ، ج۱۴ ، ص۲۲ ، ح۲ علیه السلام فرمودند : هنگامیکه از وادی مُحَسِّر عبور نمودی، که این منطقه، سرزمینی است بین ( ) و ، پس با سرعت حرکت کن تا از آن عبور کنی، زیرا رسول خدا(ص) ( در حالیکه سوار بر شتر بودند )، شتر خود را حرکت دادند و فرمودند : اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَهْدِي وَ اقْبَلْ تَوْبَتِي وَ أَجِبْ دَعْوَتِي وَ اخْلُفْنِي فِيمَنْ تَرَكْتُ بَعْدِي‏ ، ج۱۴ ، ص۲۲ ، ح۱
در پس از انجام در و ، واجب است و ذی الحجه از مغرب تا نیمه شب در سرزمین منی کنند است بجای اقامت در منی، شب را در به عبادت بپردازند، اما اقامت در منی بیشتری دارد می گوید : از (ع) سوال کردم درباره شخصی که در روزهای منی ، بعد از پایان ( و ) ، ( بجای بازگشت به منی و بیتوته در منی ) به می‌آید و مشغول میشود ، ( آیا این کار او صحیح است ؟ ) علیه السلام فرمودند : اقامت در منی ، فضیلت بیشتری دارد و نزد من محبوب تر است ، ج۴ ، ص۵۱۵ ، ح۱ ، شیخ کلینی ، قرن چهارم هجری
و معارف سرزمین مقام و منزلت مهمانان خدا هنگامیکه در ، از می‌شوند و با و به دور از تجملات و زرق و برق و تعلقات دنیوی در و و به عبادت و مناجات با خدا می‌پردازند، آنگونه به خدا نزدیک می‌شوند و رضوان الهی را تحصیل می کنند ، که خداوند به وجود چنین بندگانی افتخار می‌کند شخصی خدمت علیه السلام عرضه داشت : ای پسر رسول خدا (ص) ، هنگامیکه ما در عرفات و منی وقوف می‌کنیم ، خدا را یاد می‌کنیم و او را تمجید می‌نماییم و بر (ص) و آل طاهرینش صلوات می‌فرستیم و همچنین علاوه بر آن فضائل و اعمال نیک پدرانمان را یاد می‌کنیم تا حق آنان را ادا کرده باشیم. حضرت فرمودند : آیا شما را آگاه کنم به کاری که ، بهتر از اینها ، حق آنان را ادا کند؟ گفتند : بلی ، ای پسر رسول خدا (ص) امام سجاد علیه السلام فرمودند : بهتر و برتر از آنچه گفتید ، این است که با خود یادآوری و تجدید عهد نمایید : یاد نمودن و شهادت دادن بر وحدانیت خدا یاد حضرت محمد رسول خدا (ص) و شهادت بر اینکه او سید انبیاء است یاد حضرت علی (ع) ، ولی خدا و شهادت بر اینکه او سید اوصیاء است یاد ائمه طاهرین (ع) و شهادت بر اینکه آنان بندگان با اخلاص خدا هستند و اینها بدین خاطر است که ، همانا خداوند متعال شام روز عرفه و هنگام برآمدن آفتاب روز در برابر ملائکه مقرب خود ، به وجود کسانی که در و وقوف کرده‌اند ، افتخار و مباهات می‌کند ، خداوند به ملائکه می‌فرماید : اینها ، بندگان من هستند ، که از شهرهای دوردست ، ژولیده و غبارآلود ، در این سرزمین ، در محضر من حاضر شده اند ، آنان فقط برای تحصیل رضایت من ، از خواهش ها و تعلقاتشان ، و سرزمین و وطنشان ، و عزیزان و دلبستگانشان جدا شدند ( و به اینجا آمده اند ) ، ج۹۹ ، ص۲۵۹ ، ح۳۷
اسرار و معارف سرزمین مقام و منزلت مهمانان خدا کسانی که توفیق حضور در مراسم حج را پیدا می‌کنند و هنگام حضور در حرم امن الهی ، از شناخت و معرفت لازم در بهره‌برداری از ظرفیت های معنوی برخوردار هستند، در پایان حضور در علاوه بر تحصیل رضایت الهی و دست یافتن بر مدارج عالی کمال معنوی ، آنگونه در مغفرت و آمرزش الهی ، پاک و مطهر شده‌اند که گویی انسانی دوباره تولد یافته و زندگی جدیدی را از نو بنا نهاده است علیه السلام فرمودند : هنگامیکه شخصی از سرزمین بسوی سرازیر می‌شود ، فرشته ای ( از سوی خدا ) ، دستش را بین دو کتف او گذاشته و می‌گوید : را از ابتدا شروع کن ، ج۹۹ ، ص۲۷۳ ، ح۱۳
#⃣ دسترسی .با.کلمات.کلیدی .تبارک.و.تعالی علیه.السلام .عج .ره .حفظه.الله (موضوع ) _____________ https://eitaa.com/porsaan_porsaan
⚘ به‌نام✨الله✨ گل به باغ دین طاها آمده کفو بی همتای مولا آمده شادمانند عرشیان و فرشیان به دنیا آمده 🌙 امشب به جهان دختر طاها آمد محبوبه‌ی ذات حی‌ِیکتا آمد شادی دل ختم رسولان امشب از لطف‌خدا آمد ⚘ مظهر خلاق داور می‌رسد هستی و جانان حیدر می‌رسد شهر مکه گشته چون وادی طور دخت‌پیمبر می‌رسد 🌙 از کرامات خداوند مبین سر زده امشب گلی از باغ‌دین بیستم ماه جمادی آمده فرزند ختم‌المرسلین ⚘ امشب از لطف‌خدا بازشده باب‌نجات بارد هر دم به همه عالم امکان برکات آمده هستی طاها گل حیدر بفرستید همه بر گل‌رویش 🌙 چون‌گل به گلستان‌رسالت رو کن با عشق علی، مهر ولایت خو کن ایام ولادتِ گل دین با نام محمد دهنت خوشبو کن ⚘ همه‌جا جشن و سرور است به‌پا شادمان گشته دل اهل ولا گل‌بریزید به زیر قدمش آمده دخت محمد 🌙 غرق شادی و شعف دنیا شده بیت زیبا شده شد مادر از لطف‌خدا زینت دامان او شده ⚘ محبوبه‌ی حی سرمدی آمده است اسطوره زِ نسل‌احمدی آمده است امشب به جهان ام النجبا با عطر گل محمدی آمده است 🌙 امشب به جهان مظهر سرمد آمد دخترِ پاکدلِ رسول امجد آمد شاد باشید همه شیعه‌ی مولا زیرا هستی‌علی، جان‌محمد آمد ⚘ نوری ز خداوند مبین آمده است زیبا گل ختم‌مرسلین آمده است شادی بنما ام النجبا جانان آمده است 🌙 امشب که همه عالم هستی شاد است هر شیعه دلش ز بند غم آزاد است آمده لبخند بزن یا مهدی لبخند تو عیدی شب میلاد استبر عالمیان رحمت بی‌حد آمد هدیه ز سوی خالق سرمد آمد با آمدن امشب به‌جهان یک دسته‌گل از باغ آمد 🌙 محبوبه‌ی ذات حی یکتا آمد در عالم هستی گل طاها آمد با عطر و بوی ختم‌رسالت امشب هم کفو علی آمد ⚘ مکه گردیده چنان طور تجلا امشب غرق شور است و شعف خانه‌ی طاها امشب شادمانند همه اهل زمین، اهل سما آمده از سوی‌حق امشب 🌙 ماهی امشب زینت دنیا شده روشن از این مَه دل‌طاها شده عاشقان اهل‌بیت شادی کنید مصطفی از لطف حق بابا شدهای بانی خلقت‌جهان یا زهرا ای جود و سخا در تو نهان یا زهرا بنما نگهی به سائلانت امشب ای‌مادر #الزمان یا_زهرا 🌙 نوری ز خدای سرمدی آمده است اسطوره‌ی حلم‌احمدی آمده است در خانه‌ی وحی از کرم و لطفِ اِله یک دسته‌گل محمدی آمده استنورِ ذاتِ حی سرمد آمده دختری از نسل احمد آمده امشب از لطف خدای لم‌یزل جان محمد آمده 🌙 جشن شادی در جهان برپا شده شهر از شعف غوغا شده تفسیر آمده شادمان زین موهبت طاها شده ⚘ ای گل باغ ولایت منشاء نور هدایت از طفیل تو به عالم می‌رسد لطف و جودِ بی‌نهایت 🌙 ای همه جود و کرم زیبنده‌ات عالم و آدم تمامی بنده‌ات ای امید هر دو عالم غم ز دل‌ها می‌برد گل خنده‌ات ⚘ محبوبه‌ی ذات حی‌داور زهراست نور دل و جانان پیمبر این نکته بود تا صف محشر گویا سرمایه‌ی جاودان حیدر زهراست 🌙 محبوبه‌ی حق ز سوی داور آمدِ گلواژه‌ی قدر و نور و کوثر آمدِ گل گلشن رسالت امشب در بیتِِ و آمد ⚘ زیبا گلی از گلشن طاها آمد هستی علی، کعبه‌ی دل‌ها آمد از بهر خدیجه دخت‌احمد هدیه ز سوی خالق یکتا آمد 🌙 اهل عالم نور کوثر آمده در جهان دخت پیمبر آمده شیعیان‌مرتضی شادی کنید همپای حیدر آمده ⚘ ماهی به جهان گشته هویدا امشب روشن شده زین‌مه همه دنیا امشب با آمدن ام النجبا گل وا شده از گلشن طاها امشب 🌙 گلی از گلشن ابرار آمد رحمت خالق دادار آمد دختر ختم نبیین همسر حیدر کرار آمد ⚘ ای آینه‌ی خدا نما ادرکنی ای نور دل آل عبا ادرکنی با دست‌تهی آمده در میلادت یا ام النجبا ادرکنی 🌙 گل ز گلزار رسالت وا شده مصطفی از لطف حق بابا شده هدیه داده حق به ختم المرسلین زینت بیت ولا شده ⚘ امشب به جهان نور خدا می‌آید زیبا گل گلشن ولا می‌آید بتول دختر ختم رسل نور دل و جان مصطفی می‌آید 🌙 در سپهر دین حق ماه آمده شیعیان را هادی راه آمده خانه‌ی ختم‌رسل روشن شده با عزت و جاه آمده ⚘ مظهر خلاق یکتا می‌رسد در جهان ماهی دلارا می‌رسد شیعیان حیدر و ختم رسل شادمان باشید می‌رسد 🌙 نوری از انوار سرمد می‌رسد در جهان الطاف بی‌حد می‌رسد شد خدیجه شادمان از مقدمش دخت محمد می‌رسد - س مبارک مبارک دوبیتی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ خبر خوب دارم برات: می خوام از طرف تو، طواف مستحبی بجا بیارم هفته پیش ۲ میلیون و۵۰۰هزار نفر اسم نوشتن. الان هم اسم خودت و خانواده ات و امواتت رو تو این لینک وارد کن👇 https://roohbakhshac.ir/ziyarat ⭕️ مهم اینه👇 این روزا که هستم سعی می کنم هر طوری شده تورو همراه خودم کنم در یک سفر مجازی، چه در موسم حج یا عرفات یا منا و حتی مدینه که می خوام برم طوری برات عکس و فیلم بذارم که حس کنی اونجایی و جای خالی ات رو پر کنم کانال رو همین الان دنبال کن که گمش نکنی 👇 https://eitaa.com/joinchat/2334982163C65bbc6af0d واسه هم خبرای خوبی در راهه😎 سید کاظم روح بخش