eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
کسی که به دلیل نتواند به برود در آن سال نیست و حج بر او نمی‌شود و سال بعد در صورت وجود شرایط باید حج را به جا آورد
سوال: آیا شخص مستطیع می تواند حج خود را به دلیل عدم حضور همسر یا پدر و مادر یا فرزند، عقب بیندازد؟ جواب: خیر مگر اینکه بدون حضور افراد فوق، ناتوان از انجام اعمال حج باشد
سوال؟ زنی که با پول مهریه اش می تواند به حج برود آیا لازم است از شوهر خود مطالبه کند؟ پاسخ: اگر شوهر توانایی پرداخت آن را ندارد زن حق مطالبه ندارد و مستطیع نیست و اگر شوهر توانایی پرداخت دارد و مطالبه آن بدون مفسده است لازم است زن، مهریه را مطالبه کند و به حج برود
🕋 واجبات احرام ۱. نیت کردن ۲. پوشیدن لباس احرام ۳. لبیک گفتن نیت را لازم نیست به زبان بیاورید. تمام چیزهایی که در لباس نمازگزار شرط شده در لباس احرام نیز شرط است. پس از گفتن لبیک تمامی محرمات احرام بر حاجی حرام می شود.
شرایط واجب برای لباس احرام: از پاک ترین مال حلال خود باشد اعم از حق الناس و حق الله. نازک نباشد حریر نباشد شرایط لباس احرام آقایان: دوخته نباشد حداقل لباس احرام دو تکه است برای مردان یکی لنگ و دیگری رداء دمپایی دوخته نباشد و بیشتر روی پا باز باشد شرایط لباس احرام بانوان: برای بانوان لباس خاصی در نظر گرفته نشده و در لباس معمولی می توانند محرم شوند. زینتی نباشد مثل گلدوزی نکته های استحبابی یک دست لباس احرام دیگر هم در ایام حج به همراه داشته باشید. خانم ها با لباس مخصوصی که به عنوان لباس احرام در فروشگاه ها به فروش می رسد، می توانند محرم شوند. وسایلی که همراه لباس احرام در فروشگاهها به فروش می رسد را تهیه بفرمایید مانند دکمه احرام، کیسه سنگ، کیف پول، کمربند دوخته نشده، صابون بدون بوی معطر و... رنگ لباس فرقی ندارد ولی سفید خیلی بهتر است
ذکر تلبیه لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لاشَریكَ لَكَ لَبَّیكَ، إنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلكَ، لاشَریكَ لَكَ لَبَّیكَ یعنى: خداوندا! اجابت (و اطاعت) مى کنم دعوت تو را، و دگر بار هم اجابت مى کنم تو را، همتایى براى تو نیست، اجابت مى کنم تو را، ستایش تنها تو را این ذکر برای محرم شدن یکبار واجب است و تکرار آن مستحب می‌باشد
كسي كه می‌شود كار بر او می‌شود كه آن بين زن و مـرد اسـت و و است الف - ۱ .عقد كردن زن برای خود يا ديگری مطلقا ممنوع است ۲ .جماع كردن، بازی، بوسیدن، نگاه به شهوت، بلكه هر لـذت جنسی ۳ .استمناء ۴ .نگاه در آيينه ۵ .استفاده از عطريات ۶ .روغن ماليدن و چرب کردن بدن ۷ .انگشتر به دست كردن به قصد زينت ۸ .سرمه كشيدن ۹ .ازاله مو ۱۰ .ناخن گرفتن ۱۱ .كشيدن دندان ۱۲ .بيرون آوردن خون از بدن ۱۳ .فسوق:دروغ، فحش و فخرفروشی ۱۴ .جدال و مشاجره کردن ۱۵ .كشتن جانوران ساكن در بدن ۱۶ .شكار حيوانات صحرايی و خوردن گوشت شكار ۱۷ .كندن درخت و گياه حرم ۱۸ .بستن و همراه داشتن سلاح ب - ۱ . زیر سایه رفتن ۲ . پوشاندن سر ۳ . پوشيدن لباس دوخته ۴ . پوشيدن چيزی كه تمام روی پا را بپوشاند ج - ۱ .پوشاندن صورت ۲ .پوشيدن زيور به قصد زينت نکته: بعضی از محرمات ندارند و برخی كفـاره دارنـد
آشنائی با اماکن مشاعر حج معنای لغوی : ریشه لغوی : ( با سین مکسور )، ( با سین مفتوح )، به معنی ، می‌باشد ، وقتی این لغت به باب تفعیل می‌رود، به معنی ، می‌باشد کلمه ، از است که : هم می تواند به معنی « خوار و کوچک کننده » و « افسوس دهنده » باشد ، و هم می تواند با ساختار اسم فاعل ، بعنوان « اسم مکان » استفاده شود یعنی « مکان خوار و کوچک شدن » معنای اصطلاحی : مطابق نقل یکی از منابع تاریخی ، هنگامیکه برای تخریب با فیل های خود بسوی می‌آمدند ، در منطقه با عذاب الهی هلاک شدند بدین مناسبت این سرزمین را « وادی مُحَسِّر » نامیدند زیرا این سرزمین ، مکان خوار و ذلیل شدن ابرهه و سپاهیانش بوسیله عذاب الهی ، بوده است ج۱ ، ص۵۵۱ ، تقی الدین الفاسی ، قرن نهم هجری نکته مهم : گرچه موضوع نازل شدن عذاب الهی بر سپاه ابرهه ، در همه کتب حدیثی و تاریخی نقل شده است اما اینکه این واقعه در وادی محسر، واقع شده است، در هیچکدام از کتب حدیثی و همچنین کتب مشهور تاریخی نقل نشده است، و فقط تقی الدین الفاسی ، در قرن نهم هجری آن را مطرح کرده و سپس در صحت این مطلب، تردید می‌کند موقعیت جغرافیایی « وادی مُحَسِّر » : وادی‌مُحَسِّر ، سرزمینی است محدود که بین و قرار دارد برای انجام ، هنگامیکه پس از طلوع آفتاب از سرزمین حرکت می‌کنند تا خود را به سرزمین برسانند، باید از عبور کنند تا وارد شوند وظیفه حجاج هنگام عبور از وادی مُحَسِّر : هنگامیکه حجاج ، از مشعرالحرام بسوی منی حرکت نمودند ، توصیه شده است که هنگام عبور از « وادی مُحَسِّر » با از این منطقه عبور کنند و با سرعت این محدوده را پشت سر گذاشته و وارد سرزمین منی شوند امام صادق علیه السلام فرمودند : هرگاه از وادی مُحَسِّر ، عبور نمودی ، پس با سرعت حرکت کن، زیرا رسول‌خدا(ص) در این سرزمین با سرعت حرکت نمود ، ج۱۴ ، ص۲۲ ، ح۲ علیه السلام فرمودند : هنگامیکه از وادی مُحَسِّر عبور نمودی، که این منطقه، سرزمینی است بین ( ) و ، پس با سرعت حرکت کن تا از آن عبور کنی، زیرا رسول خدا(ص) ( در حالیکه سوار بر شتر بودند )، شتر خود را حرکت دادند و فرمودند : اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَهْدِي وَ اقْبَلْ تَوْبَتِي وَ أَجِبْ دَعْوَتِي وَ اخْلُفْنِي فِيمَنْ تَرَكْتُ بَعْدِي‏ ، ج۱۴ ، ص۲۲ ، ح۱
و معارف چرا ، نامیده‌شد؟ معنای لغوی « منی » : کلمه « منی » از ریشه « م ن ی» و از کلمه به معنی ساخته شده است ، و بدین خاطر و می باشد : کلمه « منی » برای سرزمینی در جنوب شرقی مسجد الحرام که مکان انجام مناسک حج است ، نامگذاری شده است اما علت انتخاب این اسم ، برای این سرزمین ، بدین خاطر است که : هنگامیکه (ع) انجام می‌داد، (ع) نزد او آمد و به او گفت در این سرزمین ، هر چه می‌خواهی از محضر پروردگارت بخواه و آرزو کن، و چون این سرزمین ، مکان آرزو کردن ، و درخواست از محضر متعال است، آن را نامگذاری کرده‌اند علیه السلام فرمودند : جبرئیل (ع) نزد حضرت ابراهیم (ع) آمد و گفت : ای ابراهیم (ع) ، آرزو کن و ( از خدا ) بخواه ، پس این سرزمین ، « منی » نامیده شد و مردم نیز آن را نامیدند ، ج۲ ، ص۴۳۵ ، ح۱
و معارف سرزمین مقام و منزلت مهمانان خدا هنگامیکه در ، از می‌شوند و با و به دور از تجملات و زرق و برق و تعلقات دنیوی در و و به عبادت و مناجات با خدا می‌پردازند، آنگونه به خدا نزدیک می‌شوند و رضوان الهی را تحصیل می کنند ، که خداوند به وجود چنین بندگانی افتخار می‌کند شخصی خدمت علیه السلام عرضه داشت : ای پسر رسول خدا (ص) ، هنگامیکه ما در عرفات و منی وقوف می‌کنیم ، خدا را یاد می‌کنیم و او را تمجید می‌نماییم و بر (ص) و آل طاهرینش صلوات می‌فرستیم و همچنین علاوه بر آن فضائل و اعمال نیک پدرانمان را یاد می‌کنیم تا حق آنان را ادا کرده باشیم. حضرت فرمودند : آیا شما را آگاه کنم به کاری که ، بهتر از اینها ، حق آنان را ادا کند؟ گفتند : بلی ، ای پسر رسول خدا (ص) امام سجاد علیه السلام فرمودند : بهتر و برتر از آنچه گفتید ، این است که با خود یادآوری و تجدید عهد نمایید : یاد نمودن و شهادت دادن بر وحدانیت خدا یاد حضرت محمد رسول خدا (ص) و شهادت بر اینکه او سید انبیاء است یاد حضرت علی (ع) ، ولی خدا و شهادت بر اینکه او سید اوصیاء است یاد ائمه طاهرین (ع) و شهادت بر اینکه آنان بندگان با اخلاص خدا هستند و اینها بدین خاطر است که ، همانا خداوند متعال شام روز عرفه و هنگام برآمدن آفتاب روز در برابر ملائکه مقرب خود ، به وجود کسانی که در و وقوف کرده‌اند ، افتخار و مباهات می‌کند ، خداوند به ملائکه می‌فرماید : اینها ، بندگان من هستند ، که از شهرهای دوردست ، ژولیده و غبارآلود ، در این سرزمین ، در محضر من حاضر شده اند ، آنان فقط برای تحصیل رضایت من ، از خواهش ها و تعلقاتشان ، و سرزمین و وطنشان ، و عزیزان و دلبستگانشان جدا شدند ( و به اینجا آمده اند ) ، ج۹۹ ، ص۲۵۹ ، ح۳۷
و معارف وظیفه هنگام چیست؟ در هر عبادتی ، دستورات لازم برای انجام شکل ظاهری آن عبادت توصیه شده است ، اما علاوه بر این شکل ظاهری ، توصیه های معنوی و فکری نیز بیان شده که هنگامیکه شخصی عبادت می کند در کنار انجام دستورات ظاهری ، توجه داشتن به آن معانی و اهداف معنوی ، ارزش و تاثیرات تربیتی آن عبادت را بالاتر می‌برد در نیز ، ائمه معصومین (ع) با بیان توصیه‌های معنوی در کنار دستورات ظاهری ، بدنبال بالا بردن آثار تربیتی می‌باشند علیه‌السلام : هنگام پرتاب سنگریزه بسوی ستون شیطان، کن : سنگریزه ها را بسوی دشمنت ابلیس ، پرتاب می‌کنی و بر ابلیس خشم گرفته ای و غضب نموده‌ای برگرفته از : ، ج۱۰ ، ص۱۶۶ علیه‌السلام : هنگام رمی جمرات؛ تمایلات و خواهش های نفسانی، رذالت و پستی، ذلت و بیچارگی، و کارهای ناپسند را، پرتاب کن و ، ج۹۹ ، ص۱۲۴ ، ح۱
... لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لاشَریكَ لَكَ لَبَّیكَ، إنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلكَ، لاشَریكَ لَكَ لَبَّیكَ خداوندا! اجابت (و اطاعت) مى‌کنم دعوت تو را، و دگر بار هم اجابت مى‌کنم تو را، همتایى براى تو نیست، اجابت مى کنم تو را، ستایش تنها تو را ... ...